Adalat üçin arzuw
Adalatsyzlyk
Käbir Injil alymlary «Adullam» «halkyň adalaty» ýa-da «dynç alyş ýeri» diýmegi aňladýar diýip hasaplaýarlar. Strongyň konkordansy manysynyň näbellidigini görkezýär. Ol ýere gelen we Dawuda ynanan adamlaryň görnüşini nazara alsak, iki kesgitlemäni hem kabul etmekde hakykata ýakyn bolup bileris. Hemme kynçylykda bolan, hemme bergili bolan we hemme nägile bolan adamlar onuň ýanyna ýygnandylar; we ol olaryň üstünden serkerde boldy (1 Samuel 22:1-2 KJV). Dawut ony öldürmek isleýän gabanjaň duşmany, Şa Sauldan gaçsa-da, adamlar Dawudyň ýanyna geldiler, sebäbi olara has gowy geljek üçin umyt berdi.
Dawut şonda adalatsyzlykdan ejir çekenler üçin gaçybatalga boldy. Indi biz, adalatsyzlygyň pidasy bolan ýa-da bu dünýä tarapyndan ýigrenilen we ret edilenler, Rebbimiz Isa Mesih bilen howpsuzlyk, adalat, söýgi we hakykat tapdyk. Biz gaçybatalga üçin Oňa gaçdyk (Ýewreýler 6:18) we Onuň söýgüli teselli sözlerini eşitdik: «Meniň ýanyma geliň, ähli zähmet çekýänler we agyr ýükli bolanlar, Men size dynç bererin» (Matta 11:28).
Bu dünýä adalatsyzlyk ýeri, gowşaklara, garyplara ýa-da abraýsyzlara üns bermeýär. Bu Şeýtanyň, Hudaýyň we adamyň duşmanynyň, gorky arkaly höküm sürýän erbetlik ýeri (1 Ýahýa 5:19). Emma Reb bize ýer taýýarlady we taýýarlaýar. «Atamyň öýünde köp jaý bar ... Men size ýer taýýarlamaga gidýärin. Eger Men gitsem ... Men ýene gelerin we sizi Öz ýanyma alaryn; şonda Men nirede bolsam, siz hem şol ýerde bolarsyňyz» (Ýahýa 14:2-3).
Ebedi dynç alyş ýeri
Atanyň öýi ebedi dynç alyş ýeri, ýöne häzir hem Reb biz bilen we bizi hiç haçan terk etmez ýa-da taşlamaz (Ýewreýler 13:5-6 serediň). Biz bilýäris, Ol nirede bolsa, şol ýerde parahatçylyk we adalat bar. Hakykatdan hem, bu ýerde geljekde şeýle diýiljekdigine ynanýarys: «Höküm suw ýaly akýar, we dogrulyk güýçli akym ýaly» (Amos 5:24).
Biz Mukaddes Ýazgylarda Reb Isanyň saýlan ýerini tapýarys, Ol «iki ýa-da üç adam Meniň adymda ýygnanan ýerinde, Men olaryň arasynda bolaryn» diýip wada berýär (Matta 18:20, Kanun taglymaty 12:5-6 serediň). Has gowy, has bagtly we has mukaddes ýer ýok!
1 Samuelde biraz soňra Dawudyň ata-enesi üçin Moabyň şasy bilen howpsuz ýer gözländigini okaýarys. Bu bize Dawudyň şol wagtky ýagdaýy barada, ýaş ýigit we güýçli söweş serkerdesi hökmünde bir zat aýdyp biler. Daş-töwerekdäki milletleriň şalary tarapyndan şeýle ykrar edilenligi sebäpli, olar Saula bäsdeş hökmünde onuň goldawyny gazanmaga höwesli bolupdyrlar. Belki, olar Saulyň tagty üçin bäsdeşligiň Ysraýyly anarhiýa atjakdygyny, soňra bolsa Ysraýylyň çägine öz talaplaryny öňe sürüp biljekdiklerini pikir edipdirler. Olaryň pikirleri näme bolsa-da, Moabyň, Ammonuň we Filistlileriň konfederasiýasynyň şalary Ysraýylyň dostlary däldi.
«Beýik» adamlar garyplara, güýçsüzlere we bilimsizlere ýigrenç bilen seredýärler. Emma Pawlus, Korinflilere ýazan ilkinji hatynda, Hudaýyň başgaça saýlaýandygyny tassyklaýar. «Çünki siz öz çagyryşyňyzy görýärsiňiz, doganlar, beden boýunça köp akylly adamyň, köp güýçliniň, köp asyllynyň çagyrylmandygyny: Emma Hudaý akyllylary utandyrmak üçin dünýäniň akmak zatlaryny saýlady; we Hudaý güýçli zatlary utandyrmak üçin dünýäniň gowşak zatlaryny saýlady; we dünýäniň pes zatlaryny, we ýigrenilen zatlary Hudaý saýlady, heý, we ýok zatlary, bar zatlary ýok etmek üçin: Hiç bir bedeniň Onuň huzurynda şöhratlanmazlygy üçin» (1 Korinfliler 1:26-29). Hudaýyň huzury hakykatdan hem «Adullam gowagy», we biz şol ýere degişli.
Dawudyň täsiri
Dawut kowulanlarda we nägilelerde uly üýtgeşme döretdi. Olar onuň güýçli adamlary boldular, olaryň köpüsiniň atlary oňa wepaly we ony söýýänler hökmünde ýazga alyndy. Biz iman edenleriň soňky hasaplaşygynda nädip tapyljakdygymyzy bilmeýäris, ýöne belki şol gün Şalaryň Şasynyň batyrlygyny ykrar etmek bilen sylaglanarys.
Dawudyň ähli güýçli adamlary harby ussatlygyň we batyrlygyň görnükli işlerini edipdiler, ýöne üçüsi Dawut üçin söýgi, wepalylyk we wepalylyk görkezdiler, bu biziň haýran galmagymyzy talap edýär. Belki Dawudyň bokurdagy gurapdyr, ýa-da ol Betlehemde çagalyk günlerini ýatlap nostalgiýa duýgusynda bolupdyr. Sebäbi näme bolsa-da, Dawut arzuw etdi we diýdi: «Ah, kim maňa derwezedäki Betlehem guýusynyň suwundan içirse!» We üçüsi Filistlileriň goşunynyň içinden geçip, Betlehem guýusyndan suw çekdiler (1 Hronika 11:17-18). Bu görünýän ýaly iň akmak işi soňra söweşde özlerini tapawutlandyran bu ajaýyp batyr adamlar ýerine ýetirdiler. Emma, Hudaýyň Ruhy ýazga almagy saýlan bu deňeşdirme taýdan ähmiýetsiz waka. Hudaý adamlaryň we aýallaryň Reb Isany hormatlaýandygyny we Oňa bolan wepalylygyny hatda kiçijik, ýöne ähmiýetli söýgi we wepalylyk hereketleri bilen görkezýändigini görmäge şat bolýar.
Rebbiň bize etmegimizi isleýän ähli zatlaryna boýun bolmalydyrys. Bir, görünýän ýaly kiçijik mesele üçin, Reb Öz şägirtlerine öwretmek üçin bir mysal görkezdi. Iň pes guluň ýagdaýyny alyp we Öz şägirtleriniň aýaklaryny ýuwandan soň, Reb olary bize ruhlandyrýan ýaly ruhlandyrdy: «Men size mysal berdim, siz hem Meniň edenim ýaly etmeli» (Ýahýa 13:15). Mesihdäki doganlarymyz we uýalarymyz üçin edip biljek ýüzlerçe kiçijik hyzmatlar bolmaly, şolar arkaly biz pespälligi we Mesih ýaly bolmagy öwrenip bileris.
«Kiçijik zatlaryň gününe ýigrenç bilen seretmäň» diýip, Zakariýa maslahat berdi (Zakariýa 4:10). Reb Isa şägirdiň adyndan bir käse sowuk suw bermek ýaly kiçijik mähirli hereketi öwende Öz razylygyny görkezdi (Matta 10:42). Şeýle işleriň Hudaýyň ýüregini hakykatdan hem şatlandyrýandygy we Reb Isanyň olarda Öz ruhunyň zähmetini görüp, kanagatlanjakdygy aýdyňdyr (Işaýa 53:11).
Biz garyplara, gowşaklara we ejir çekýänlere öz-özüňi söýmek ýa-da öz-özüňi bilmek ýetmezçiliginden azat däl. Mysal üçin, biz köçede dileg edýän öýsüz adamyň ýa-da aýalyň kynçylygyny näçe gezek unudyp ýa-da ondan ýüz öwürdik?
Duşman lageri
Hudaýyň halkynyň filist duşmanlary Refaim jülgesinde düşleýärdiler. Bular Gatdan gelen ägirt Goliatyň we onuň doganlarynyň gelip çykan ägirt jandarlarynyň neslindendi. Olar wagtynda Dawut we onuň güýçli adamlary tarapyndan öldürildi (2 Samuel 21:16-22; 1 Hronika 20:4-8).
Biz bu ägirt jandarlaryny Barlygyň 6-njy babynda tapýarys, ol ýerde olar «Nefilim» ýa-da «Ýykylanlar» diýlip atlandyrylýar. Olar mukaddes däl nika birleşmesiniň netijesidi. Soňra ägirtleriň nesilleri «Anakim» ýa-da «Refaim» diýlip atlandyrylýar, bu olaryň adatdan daşary uly boýuny görkezýär. Bu adamlar ägirt ulydy; we Musa tarapyndan ýer barada habar bermek üçin iberilen içalyçylar Ysraýylyň aňynda Hudaýyň olary ýeňişe alyp biljekdigine şübhe döreden gorkuly habar berdiler (Barlyk 6:1-4; Sanlar 13:30-33). Jülge aýratyn howpludy, çaklamalara görä, ýaşaýjylaryň ululygy we Hudaýyň zatlaryna bolan ýigrenji sebäpli. Bu «Refaim» ady bilen suratlandyrylýar, bu «gorkuly» diýmegi aňladýar.
Şanyň esgerleri
Bizi işe alan Şalaryň Şasy Reb Isa bolandygyny bilip, batyrlyk etmeli. Ol bizi hüjüm edýän we bize agalyk etmäge çalyşýan ähli duşmanlary ýeňmäge hökman alyp barar. Pawlusyň Timoteosa aýdan sözleri agyr türgenleşik netijesinde dörän fiziki, akyl, duýgy we ruhy güýçliligi görkezýär. «Sen hem Isa Mesihiň gowy esgeri hökmünde agyrlyga döz gel. Söweşýän hiç bir adam bu durmuşyň işlerine garyşmaz; şonda ol ony esger edip saýlan adamy begendirer» (2 Timoteos 2:3-4). Biz esgerler we agyr türgenleşmeli, çünki agyr türgenleşiksiz biz söweşmeli söweşlerimizi ýeňmäge umyt edip bilmeris.
Rim generallary köplenç öz legionlaryny işe alýardylar, we adamlar Pawlusyň döwründe Ýuliý Sezar ýa-da Wespasian ýaly meşhur liderlere fanatik wepaly bolýardylar. Liderlerine we ýoldaşlaryna wepaly esgerler söweşde ulanylýan gylyçlardan iki esse agyr, gurşun bilen doldurylan agaç gylyçlar bilen türgenleşýärdiler. Bir sagatlap şeýle gylyç bilen bir sütün bilen uruşýandygyňyzy göz öňüne getiriň, şonda täze esgerleri türgenleşdirýän ýüzbaşy her bir ýalta adama üzüm taýagy bilen urýardy. Bizi Öz gany bilen satyn alan Liderimiz üçin ruhy taýdan az türgenleşmelimi? Biz özümizi ruhy taýdan ýumşak we gowşak etmäge rugsat berip bilermizmi – söweşde hem, parahatçylykda hem peýdasyz?
Dawudyň ýanyna gelen adamlar güýçli söweş güýjüne öwrüldiler. Onuň güýçli adamlary nägileler, bergili adamlar we kowulanlardy. Biz hem şeýle: gowşaklar, garyplar we akmaklar. Emma biz hem Rebbe özümizi bagyşlasak, Rebbe güýçli bolmak üçin türgenleşip bileris.
Synag we kynçylyk döwründäki pikirler
Dawut Adullam gowagynda gaçybatalga gözlese-de, ony Ysraýylyň Hudaýynda tapdy. Dawut gygyrdy: «Eý Hudaý, maňa rehim et: çünki ruhum Saňa ynanýar» (Zebur 57:1). Bu zebur Maschil zeburlarynyň biridir, olar wepaly Hristian durmuşynyň ähli kynçylyklary, agyrlyklary we käwagtlar şowsuzlyklary bilen baglanyşykly tejribelerini yzarlaýar. Hudaýyň halas edişine ynam bilen Dawut gygyrdy: «Ol gökden iberer we meni ýuwutmak isleýän adamyň ýazgaryşyndan halas eder. Sela» (3-nji aýat). Şunuň barada oýlanyň: biz Dawudyň Sauldan gaçandygyny göz öňüne alýan bolsak-da, Şeýtanyň Dawudyň wada edilen tohumyň, hakyky «aýalyň tohumynyň» (Barlyk 3:14-15) neslinden gelendigini gören bolmagy ähtimal. Şonuň üçin Şeýtan ony «ýuwutmak» kararyna gelipdi.
Dawut Saul tarapyndan duşmany hökmünde görüldi, ýöne Saulyň gabanjaň tebigatyna täsir edip, ony Dawudy ýigrendiren Şeýtandy. Biziň «Dawudymyz», Reb Isa, yzyna eýerijiler hem duşman hökmünde bellenilýär. Şonuň üçin Zebur 57 biziň ýüreklerimize şeýle täsir edýär. Dawut diýdi: «Meniň ruhum ýolbarslaryň arasynda ... hatda adamlaryň ogullary, olaryň dişleri naýzalar we oklardyr, we olaryň dili ýiti gylyçdyr» (4-nji aýat). Ol Hudaýa bolan ynamyny beýan etmegini dowam etdirýär: «Meniň ýüregim berk, eý Hudaý, meniň ýüregim berk: Men aýdym aýdaryn we öwgi bererin» (7-nji aýat). Zebur ýeňiş aýdymy däl-de, ýazyjynyň ýüregini Hudaýa göterip, Ony şöhratlandyrmak bilen gutarýar: «Sen gökleriň üstünde beýik bol, eý Hudaý: Seniň şöhratyň ähli ýeriň üstünde bolsun» (11-nji aýat).
Bu ýerde Dawut bizi gowakdaky ruhunyň içki pikirlerine alyp gelýär. Biz bu oýlanmalaryň Reb Isanyň hakyky pikirleridigini hem düşündirip bileris, çünki bu zeburlar Hudaý tarapyndan Öz Ogluny şöhratlandyrmak üçin ylhamlandyryldy. Biz Oňa sežde edeliň.
Zebur 142 NKJV Men sesim bilen Rebbe gygyrýaryn; sesim bilen Rebbe dileg edýärin. Men Onuň öňünde şikaýatymy dökýärin; Men Onuň öňünde kynçylygymy beýan edýärin. Ruhum içimde gark bolanda, Sen meniň ýolumy bilýärsiň. Men ýörän ýolumda olar maňa gizlin duzak gurdular. Sag elimi seret we gör, çünki meni tanaýan hiç kim ýok; gaçybatalga maňa ýetmedi; hiç kim meniň ruhuma alada etmeýär. Men Saňa gygyrdym, eý Reb: Men diýdim, «Sen meniň gaçybatalgam, ýaşaýanlaryň ýerindäki paýym.» Meniň gygyryşyma üns ber, çünki men gaty pes düşdüm; meni yzarlaýanlardan halas et, çünki olar menden güýçlüdirler. Ruhumy türmeden çykar, şonda men Seniň adyňy öwüp bilerin; dogrular meni gurşap alarlar, çünki Sen maňa sahylyk bilen garşylyk berersiň.»
