Angliýanyň, Ýewropanyň we Demirgazyk Amerikanyň şäher awtobuslarynda «Hudaý ýok bolsa gerek» diýen mahabatlary görmedik bolmagyňyz mümkin. Bu ateistleriň we dünýewileriň giňden yglan edýän geň beýanydyr, sebäbi ol hatda ynanmaýanlaryň aňynda-da «ähtimal» şübhe döredýär. «Hudaý ýok bolsa gerek» diýen sözleri «Hudaý bolmagy mümkin» diýip hem aýdyp bolar. Onda her bir adamyň jogap bermeli soragy şudur: «Hudaý barmy?»
Eger Hudaý ýok bolsa, bu soraga jogap tapmagyň ýoly ýok! Ýok zat öz ýoklugyny subut edip bilmez. Onuň öz ýoklugyny subut etmäge synanyşmagy diňe onuň bardygyny subut edip biler. Bu ýörelgä mysal hökmünde, bir söz oýlap tapalyň we «smootle» diýen zadyň ýokdugyny aýdalyň. 1 Biz nähili beýle beýan edip bileris? «Smootle»-iň ýokdugyny aýtmak üçin, onuň näme bolup biljekdigini suratlandyryp bilmeli. Soňra, şeýle zadyň hakykatdanam ýokdugyny görmek üçin dünýäni gözlemeli bolardyk. Emma eger biz «smootle»-i nädogry suratlandyran bolsak, onda biz ýok zady barlamak isleýänleri ýalňyşdyran bolardyk. Şonuň üçin, biz onuň näme däldigini hem suratlandyrmaly bolardyk, we bu mümkin däl bolardy. Hatda düýpli gözleglerden soň hem, iň gowy aýdyp biljek zadymyz «Smootle diýen zat ýok bolsa gerek!» bolardy.
Emma Hudaýyň bardygyny subut edip bilýärismi? Her bir hristian muny edip bilmeli bolsa-da (1 Petrus 3:15), köpüsi edip bilmeýändigini görmek utançdyr. Onda olara nähili kömek edip bileris? Bäş sany subutnama seredeliň.
1. ASMAN WE ÝER
Her bir reaksiýa üçin ilki bir hereket bolmaly. Asman we ýer nähili döräpdir? Ateistik ewolýusionistler haosyň kem-kemden häzirki bar bolan zada öwrülendigini aýtsalar-da, olar ilki bilen haotik kosmosyň näme bilen başlandygyna hiç hili düşündiriş berip bilmeýärler. Hristian sebäplilik kanunyny has gowy bilýär, sebäbi Mukaddes Kitap açyk aýdýar: «Başlangyçda Hudaý asmany we ýeri ýaratdy» (Gelip çykyş 1:1). Zeburçy bolsa Gelip çykyşyň Ýaradyjysynyň işlerine ýüzlenip şeýle diýýär: «Asmanlar Hudaýyň şöhratyny yglan edýär; asmanlar Onuň elleriniň işini yglan edýär» (Zebur 19:1 NIV). Sebäp we netije kanuny ýaradylan ähli zat üçin bir sebäbi talap edýär.
Ähli kiçi (ujypsyz) we uly (ölçegsiz) zatlaryň ylmy taýdan dogry derňewinde, ýeke-täk mümkin bolan netije, Ýaradyjy Hudaýyň bardygydyr. Bu bilim bolsa şahsy jogapkärçiligi döredýär: «Çünki dünýä ýaradylaly bäri Hudaýyň görünmeýän häsiýetleri – Onuň ebedi güýji we ylahy tebigaty – ýaradylan zatlardan düşnükli görnüp dur, şonuň üçin adamlar bahana tapyp bilmezler» (Rimliler 1:20). Näme üçin bahana tapyp bilmezler? Hudaýy ykrar etmek üçin!
2. TARYH
Ysraýyllylar Müsüri terk edenlerinde, ol ýerde köp ýalan hudaýlar bilen tanyşdyrylypdy (Rimliler 1:21-28), olara ýeke-täk hakyky Hudaý barada hakykaty öwretmek möhümdi. Şonuň üçin Hudaý Musanyň ilkinji ýazgysyny şu ýönekeý hakykat bilen başlamagyny isländir: «Başlangyçda Hudaý» (Gelip çykyş 1:1). Onuň ýaradylyşdaky işiniň we ata-babalary bilen gatnaşyklarynyň taryhy, Gelip çykyşda ýazylan ýaly, Müsüri terk edenlerinde Özüniň açylyşy bilen güýçlendirildi. Olar Hudaýyň Müsürdäki bela-beterlerde, Gyzyl deňizdäki gudratlarda we çölde olary üpjün edişindäki güýjüniň görkezilişine haýran galdylar.
Olar bulutda we olara ýol görkezen ot sütüninde Onuň barlygyny gördüler (Müsürden çykyş 13:21-22). Her bir ysraýylly Sina dagynda Onuň barlygynyň gorkusyny başdan geçirenlerinden soň, hakyky we diri Hudaýa ynanýardy (Müsürden çykyş 19:9-19; 20:18-21). Hatda häzirki wagtda-da ýewreýler Onuň saýlanan halky hökmünde öz ýörite ýagdaýlaryny talap etmegi dowam etdirýärler (Kanun taglymaty 7:6-8). Olar şonda edenleri ýaly, häzir hem «Biz Ybraýymyň nesli» diýýärler (Ýahýa 8:33); we Hudaýyň wada berşi ýaly, Ysraýyl ýurdunyň öz eýeçilikleridigini talap edýärler. Bu millionlarça adam 4000 ýyldan gowrak wagt bäri Hudaýyň bardygyna ynanýarlar!
Taryh boýunça her bir medeniýetiň taryhyny okap, biz bir hudaýa ynanýandygyny görýäris. Gynansagam, hakyky Hudaý köp siwilizasiýalarda we medeniýetlerde ýalan zatlar bilen çalşyryldy; ýöne iň ýokary barlyga bolan esasy ynam henizem aýdyňdyr. Näme üçin? Sebäbi Hudaý «adamlaryň ýüreklerine ebediligi hem goýdy; ýöne olar Hudaýyň başlangyçdan ahyra çenli eden işlerini doly düşündirip bilmeýärler» (Wagyzçy 3:11). Bu, «Ähli güýçli» (Müsürden çykyş 6:3) Hudaýa ynanmakdan ýüz öwürýänleriň özlerini «hudaý» etmäge synanyşmagynyň sebäbi bolup biler. Olar teologiýa garşy berk göreşýärler, sebäbi Oňa jogapkär bolmak islemeýärler. Bu, hakykatdanam diri Hudaýyň bardygyny görkezmeýärmi?
3. MUKADDES KITAP SUBUTNAMASY
Mukaddes Kitabyň ilkinji we soňky aýatlary Hudaýyň bardygyny aýdýar. Ilkinji sözlerden, «Başlangyçda Hudaý» (Gelip çykyş 1:1), soňky aýada çenli, «Hawa, men tiz gelýärin» (Ylham 22:20), Onuň taryhdan öňki geçmişden ebedi geljege çenli barlygy aýdyňdyr. Mukaddes Kitabyň ynamdar şaýatlykdygyny ýatlap (2 Timoteos 3:16), «Reb aýdýar» (879 gezek), «Reb aýtdy» (220 gezek), «Hudaý aýtdy» (46 gezek) we «Hudaý gürledi» (13 gezek) sözleriniň näçe gezek ýazylandygyny, şeýle hem şahsy Hudaýyň hereketlerine degişli başga-da köp salgylanmalary görmek gymmatlydyr. Ol hatda Özüniň tanalyp bilinjek köp atlaryny hem görkezdi. Hudaý Özüni Mukaddes Ýazgylarda iman bilen Onuň gözleýänlere açýar (Ýewreýler 11:6).
Ondan soň, diri Hudaýyň açylyşy bolandygyny görkezýän Mukaddes Kitabyň 66 kitabynyň tertibinde we yzygiderliliginde bir gözellik bar. Ol özüniň «Hudaýyň sözi» (Ýewreýler 4:12) diýip talap edýär, ony Hudaýyň mukaddes adamlarynyň Mukaddes Ruh tarapyndan hereketlendirilenlerinde ýazandyklaryny aýdýar (2 Petrus 1:21), we ol hiç haçan ýok bolmaz (Matta 24:35). Başga hiç bir kitap beýle talap etmäge het edip bilmez! Taryhdaky iň köp hüjüm edilen kitap, asyrlar boýy ony ýok etmäge synanyşan ateistleriň hüjümlerine garşy durdy.
4. ÜÝTGÄN DURMUŞLAR
Hudaýyň sözi ony okaýanlary üýtgedýär (Zebur 19:7-11) we olara ebedi ýaşaýşyň ýoluny görkezýär (Ýahýa 5:39). Başga hiç bir kitap beýle köp täsir etmedi. Musa Reb Isanyň Hudaýyň sözlerini (Injillerde ýazylan) aýtjakdygyny we bu sözleriň jogap talap etjekdigini pygamberlik etdi (Kanun taglymaty 18:18-19). Mukaddes Kitap biziň bilen gürleşýän şahsy Hudaýyň bardygyny subut edýär. Biz nähili jogap berýäris?
Hudaýyň şöhratynyň dolulygyny görmek mümkin däl bolsa-da (1 Timoteos 6:16), Mukaddes Kitap Hudaýy görenleri we Onuň sesini eşidenleri barada aýdýar. Olaryň käbirleri: Adam (Gelip çykyş 3:8-9), Nuh (Gelip çykyş 6:13), Ybraýym (Gelip çykyş 18:1), Yshak (Gelip çykyş 26:2), Ýakup (Gelip çykyş 32:30) we Musa (Müsürden çykyş 33:11). Hudaýyň barlygynyň hakykaty başga-da köp adamlary üýtgetdi, mysal üçin Rut (Rut 1:16), Şeba şa zenany (1 Patyşalar 10:1-9), Naaman (2 Patyşalar 5:17) we Nineve halky (Ýunus 3:5).
Täze Ähtde Hudaý Öz Oglunyň, Reb Isa Mesihiň şahsyýetinde açyldy. Köp adam Ony tanamady, ýöne tananlar hem bardy (Ýahýa 1:1-14), mysal üçin Ýahýa çokundyryjy (Ýahýa 1:32-34), şägirtler (1 Ýahýa 1:1-3), Stefan (Resullar 7:55-56) we Saul (Resullar 22:6-7). Her bir ýagdaýda, ýeke-täk hakyky Hudaýy tananlar ebedilik üçin üýtgedildi. Açgöz salgyt ýygnaýjy Zakkeýden (Luka 19:2-10) şübhelenýän şägirt Tomasa (Ýahýa 20:28) çenli, we Reb Isanyň ýerli doganlaryndan (Ýahýa 7:5) yzarlaýjy Saula (Resullar 9:4) çenli, durmuşlar üýtgedildi. Bu bolsa häzirki wagtda dünýäniň her bir ýurdunda dowam edýär.
Günäkär ýaşaýyş durmuşlaryndan ýüz öwürenleriň muny öz islegleri bilen etmegi mümkin däl, diňe Mesihiň içindäki täze durmuşlarynyň güýji bilen edip biljekdiler (1 Korinfliler 6:9-11). Soňky 2000 ýylyň dowamynda öz ynananlary üçin näçe adam öz janyny berdi? 20-nji asyrda Reb Isa Mesih üçin şehit bolan ruhlar, ondan öňki ähli asyrlardaky jemi ruhlardan köpdür.3 Aýratyn bir ýagdaýda, bu millionlarça üýtgedilen durmuşlar diri we şahsy Hudaýyň bardygyny subut edýär.
5. MESIHIŇ ŞAÝATLYGY
Isa Mesihiň hakyky taryhy şahs bolandygy jedelsizdir. Hatda kalendar hem taryhy B.C. we A.D. diýip bölýär, Mesihiň öňki ýa-da soňky döwrüne salgylanýar. Emma Onuň Özü barada gaty çynlakaý talap edendigini – Özüniň Hudaýdygyny (Luka 22:70; Ýahýa 8:58) bilmek gaty möhümdir. Beýle talap diňe üç zadyň biri bolup bilerdi: akylsyz adamyň gülkünç beýany, açyk ýalan ýa-da jedelsiz hakykat. Ýewreý milleti bu talaby düşündi we Ony ret etdi (Ýahýa 5:18; 10:30-33). Emma Onuň ýaşan döwründe we direlişinden we asmana galanyndan soň Onuň talabyna ynanan başga-da köp adam bardy. Mukaddes Kitapda agzalanlaryň käbirleri: şägirtler (Matta 14:33; 16:15-17), haçdaky Rim ýüzbaşysy (Matta 27:54), jynlar eýelän adam (Luka 8:28) we şübhelenýän Tomas (Ýahýa 20:28). Käbirleri Onuň hakykatdanam Hudaýdygyna ynanýardylar, sebäbi olar diňe Hudaýyň edip biljek zatlaryna şaýat boldular. Başgalar, Tomas ýaly, Onuň öz doganlary, Pawlus we başga-da köp adam Onuň Hudaýdygyna ynanýardylar, sebäbi Ol ölülerden direlen ilkinji adamdy, we indi hiç haçan ölmezdi (Koloseliler 1:18).
Direliş Isa Mesihiň hakykatdanam Hudaýdygynyň jedelsiz subutnamasydyr. Bu gudrat başyndan bäri giňden hüjüm edilse-de (Matta 28:11-15), faktlaryň obýektiw derňewi köp şübhelenýänleriň Direlişi taryhy fakt we Isanyň hakykatdanam Hudaýdygynyň subutnamasy hökmünde kabul etmegine sebäp boldy.
SUBUTNAMANY ULANMAK
«Hudaý ýok bolsa gerek» diýip ýalňyşlyk bilen aýdýan awtobus mahabatlaryny ýene bir gezek ýatlaň. Eger siz beýle pikir edýän adamlary tanaýan bolsaňyz, bu makalanyň olaryň pikirini üýtgetmäge kömek etjekdigine umyt edýäris. Hudaýyň ýokdugyndan, Onuň bardygyny subut etmek üçin has köp subutnama bar. Olar Hudaýyň bardygyny kabul edenlerinden soň, halas edýän imana tarap ýolda bolarlar (Rimliler 10:8-10). Näme üçin? Sebäbi Mukaddes Kitap aýdýar: «Biz iman bilen dünýäniň Hudaýyň buýrugy bilen ýaradylandygyny düşündik ... Imansyz Hudaýy begendirmek mümkin däl, sebäbi Oňa gelýän her kim Onuň bardygyna we Ony yhlas bilen gözleýänleri sylaglaýandygyna ynanmaly» (Ýewreýler 11:3,6).
SOŇKY BELLIKLER
- «Smootle» bu makala üçin oýlanyp tapylan sözdür.
- Meniň «Mukaddes Kitap özü barada näme aýdýar?» atly makalama serediň (G&T, Maý '10).
- Bu maglumat «Şehitleriň sesi» atly guramadan www.persecution.com saýtynda elýeterlidir.
- Li Strobeliniň «Mesihiň işi» we «Paskanyň işi» we Joş MakDoweliniň «Hristiançylyk üçin subutnama» atly eserlerine serediň.
