«Şonuň ýaly-da, siziň araňyzdan kimde-kim ähli zadyny terk etmese, Ol Meniň şägirdim bolup bilmez» (Luka 14:33).
Reb Isa şägirt bolmak üçin ähli zady terk etmeli. Bu Halasgäriň sözleriniň düşnükli manysydyr. Biz şeýle «aşa» talaba näçe garşy çyksak-da, şeýle «mümkin däl» we «paýhasyz» syýasata näçe garşy çyksak-da, bu Rebiň Sözüdigi we Ol aýdanlarynyň manysyny bilýändigi hakykatdyr.
Başda biz bu üýtgewsiz hakykatlara ýüzbe-ýüz bolmaly:
- Isa bu talaby belli, saýlama hristian işçiler toparyndan talap etmedi. Ol: «Siziň araňyzdan kimde-kim…» diýdi.
- Ol biziň diňe bir ähli zady terk etmäge taýýar bolmalydygymyzy aýtmady. Ol: «Siziň araňyzdan kimde-kim terk etmese…» diýdi.
- Ol biziň baýlygymyzyň diňe bir bölegini terk etmelidigimizi aýtmady. Ol: «Siziň araňyzdan kimde-kim özünde bar bolan ähli zady terk etmese…» diýdi.
- Ol hazynalaryny saklaýan adam üçin şägirtligiň gowşak görnüşiniň mümkin boljakdygyny aýtmady. Isa: «…ol Meniň şägirdim bolup bilmez» diýdi.
- Aslynda, bu Mukaddes Kitapdaky ýeke-täk şeýle teklip ýaly, bu mutlak talaba geň galmaly däl.
Isa aýtmadykmy:
«Özüňiz üçin ýer ýüzünde hazyna ýygnamaň, ol ýerde güýe we pos zaýalaýar, we ogry ýygnap ogurlaýar: ýöne özüňiz üçin gökde hazyna ýygnaň…» (Matta 6:19, 20)?
Uesli dogry aýdyşy ýaly, «ýer ýüzünde hazyna ýygnamak, zyna we ganhorluk ýaly, Halypamyz tarapyndan açykdan-açyk gadagan edilendir».
Isa aýtmadykmy:
«Bar zadyňyzy satyň we sadaka beriň…» (Luka 12:33)?
Ol baý ýaş hökümdara görkezme bermedikmi:
«…bar zadyňyzy satyň we garyplara paýlaň, şonda siziň gökde hazynaňyz bolar: we geliň, Meniň yzyma düşüň» (Luka 18:22)?
Eger Ol aýdanlarynyň manysyny bilmedik bolsa, onda Ol näme diýmek isledi?
Ilkinji buthanadaky iman edenler barada «öz emläklerini we harytlaryny satyp, her kim zerurlygyna görä ähli adamlara paýladylar» (Resullaryň Işleri 2:45) diýmek dogry dälmidi?
We Hudaýyň köp mukaddesleri ýyllar boýy Isanyň yzyna düşmek üçin ähli zady hakyky manysynda terk etmedikmi?
Entoni Norris Grouws we onuň aýaly, Bagdada ilkinji missionerler, «ýer ýüzünde hazyna ýygnamagy bes etmelidigine we örän uly girdejiniň ählisini…Rebiň gullugyna bagyş etmelidigine» ynanýardylar. Grouwsyň bu mesele boýunça ynamlary onuň CHRISTIAN DEVOTEDNESS atly kitapçasynda beýan edilýär.
C. T. Studd «ähli baýlygyny Mesihe bermegi we baý ýaş adamyň edip bilmedik zadyny etmäge hödürlenen altyn mümkinçilikden peýdalanmagy karar etdi….Bu Hudaýyň Sözüniň gara we ak beýanlaryna ýönekeý boýun egmekdi.» Rebiň işine müňlerçe dollar paýlandan soň, ol täze gelni üçin 9,588 dollara barabar pul saklady. Ol adamsyndan yza galmady. «Çarli,» ol sorady, «Reb baý ýaş adama näme etmegi aýtdy?»
«Ähli zady sat,» ol jogap berdi.
«Onda, biz toýumyzda Reb bilen arassa başlarys.» We pul hristian missionerlerine gitdi.
Şol bir bagyşlanma ruhy Jim Ellioty hem janlandyrdy. Ol öz gündeliginde ýazdy:
«‘Ata, gowşak bolmaga rugsat ber, şonda men ähli wagtlaýyn zatlardan elimi aýyraryn. Meniň durmuşym, abraýym, emlägim, Reb, tutan elimiň dartgynlylygyny gowşatmaga rugsat ber. Hatda, Ata, men söýgünihem ýitirerin. Men näçe gezek bir zady goýberip, «zyýansyz» isleg, mähirli degiş bilen gymmat saýan zadymy sakladym. Gaýtam, elimi Golgata çüýügini kabul etmek üçin aç, Mesihiňki açylan ýaly – şonda men ähli zady goýberip, meni häzir baglaýan ähli zatdan azat bolaryn. Ol Gökleri, hakykatdan-da, Hudaý bilen deňligi, tutulmaly zat däl diýip pikir etdi. Şonuň üçin elimi goýbermäge rugsat ber.’»
Biziň imansyz ýüreklerimiz Rebiň sözlerini hakyky manysynda kabul etmegiň mümkin däldigini aýdýar. Eger biz ähli zady terk etsek, aç galarys. Ahyrsoňy, biz öz geljegimiz we söýgüli adamlarymyzyň geljegi üçin üpjünçilik etmeli. Eger her bir hristian ähli zady terk etse, onda Rebiň işini kim maliýeleşdirer? We eger baý hristianlar bolmasa, onda ýokary gatlak adamlara Hoş Habar nähili ýeter? Şeýlelik bilen, ähli deliller yzygiderli gelýär – ählisi Reb Isanyň aýdanlarynyň manysyny bilmändigini subut etmek üçin.
Hakykat şundan ybarat: Rebiň buýrugyna boýun egmek iň akylly we paýhasly durmuşdyr we iň uly şatlygy berýändir. Mukaddes Ýazgylaryň we tejribäniň şaýatlygy Mesihiň hatyrasyna gurbanlykly ýaşaýan hiç kimiň hiç haçan mätäçlik çekmejekdigini tassyklaýar. Adam Hudaýa boýun egende, Reb oňa seredýär.
Mesihiň yzyna düşmek üçin ähli zady terk eden adam, beýleki hristianlar tarapyndan goldanylmagyny isleýän ýaltaja garyp däl.
- Ol zähmetsöýer. Ol özüniň we maşgalasynyň häzirki zerurlyklaryny üpjün etmek üçin yhlasly işleýär.
- Ol tygşytly. Ol mümkin boldugyça tygşytly ýaşaýar, şonda derrew zerurlyklardan başga ähli zat Rebiň işine goýulýar.
- Ol öňdengörüji. Ýer ýüzünde baýlyk ýygnamagyň ýerine, ol öz hazynalaryny gökde ýygnaýar.
- Ol geljek üçin Hudaýa ynanýar. Garrylyk howpsuzlygy üçin uly gorlary döretmek üçin durmuşynyň iň gowy bölegini bermegiň ýerine, ol iň gowy bölegini Mesihiň gullugyna berýär we geljek üçin Oňa ynanýar. Ol Hudaýyň Patyşalygyny we Onuň dogrulygyny ilki gözlese, hiç haçan iýmit we eşik ýetmezçiligini çekmejekdigine ynanýar (Matta 6:33).
- Oňa, ýagyşly gün üçin baýlyk ýygnamak paýhasyz görünýär. Ol şeýle delillendirerdi:
- Pul häzir ruhlary halas etmek üçin ulanylyp biljek bolsa, biz nähili arassa wyždan bilen goşmaça serişdeleri ýygnap bileris?
«…kimde-kim bu dünýäniň baýlygyna eýe bolsa we doganynyň mätäçligini görse we oňa rehimdarlygyny ýapsa, Hudaýyň söýgüsi onda nähili ýaşaýar?» (1 Ýahýa 3:17).
«Ýene-de, möhüm buýruga serediň – Goňşyňy özüň ýaly söý (Lewiler 19:18). Bizde ýeterlik we artykmaç zat bar wagty, aç galmagyna rugsat berýän goňşymyzy özümiz ýaly söýýäris diýip, hakykat bilen aýdyp bilerismi? Hudaýyň aýdylmaz sowgadyny bilmegiň şatlygyny başdan geçiren islendik adama ýüzlenip, sorap bilmezmiň – ‘Bu bilimi…ýüz dünýä üçin çalşarmydyňyz?’ Onda, beýlekileriň bu mukaddes bilimi we gök tesellisini almagy üçin serişdeleri saklamalyň» – A. N. Grouws.
- Eger biz Mesihiň gelmeginiň ýakynlygyna hakykatdan-da ynanýan bolsak, pulumyzy derrew ulanmak islärdik. Ýogsam, ol şeýtanyň eline düşmek howpy abanýar – ebedi bereket üçin ulanylyp biljek pul.
- Biz özümizde bu maksat üçin ulanmaga islegli bolmadyk pul bar wagty, hristian işi üçin maliýe üpjünçiligini bermegi Rebden nähili arassa wyždan bilen dileg edip bileris? Mesihiň hatyrasyna ähli zady terk etmek bizi doga-daky ikiýüzlülükden halas edýär.
- Eger hakykatyň şeýle ýerleri bar bolsa, biz Hudaýyň ähli maslahatyny başgalara nähili öwredip bileris, eger biz olara boýun egmedik bolsak? Şeýle ýagdaýda biziň durmuşymyz dilimizi ýapardy.
- Dünýäniň akylly adamlary geljek üçin köp gorlary aýyrýarlar. Bu iman bilen ýöremek däl, eýsem görmek bilen ýöremekdir. Hristian Hudaýa baglylyk durmuşyna çagyrylýar. Eger ol ýer ýüzünde hazyna ýygnasa, ol dünýäden we onuň ýollaryndan nähili tapawutlanýar?
- Biz maşgalalarymyzyň geljekki zerurlyklaryny üpjün etmeli; ýogsam biz imansyzlardan hem erbetdiris diýen delil köplenç eşidilýär. Bu pikiri goldamak üçin aşakdaky iki aýat ulanylýar:
«...çagalar ata-eneler üçin ýygnamaly däl, eýsem ata-eneler çagalar üçin» (2 Korinfliler 12:13).
«Eger kim özüniňkiler üçin, esasanam öz öýündäkiler üçin üpjünçilik etmese, ol imany inkär edendir we imansyzdan hem erbetdir» (1 Timoteos 5:8).
Bu aýatlaryň ünsli öwrenilmegi olaryň HÄZIRKI ZERURLYKLAR bilen baglanyşyklydygyny, geljekki MÜMKINÇILIKLER bilen däl-de, görkezer.
Birinji aýatda Pawlus ironiýa ulanýar. Ol ata, Korinfliler bolsa onuň çagalary. Ol olara maliýe taýdan ýük bolmady, ýöne Rebiň guly hökmünde muňa ähli haky bardy. Ahyrsoňy, ol olaryň iman atasy bolup, ata-eneler adatça çagalaryna seredýärler, tersine däl. Bu ata-eneleriň çagalarynyň geljegi üçin ýygnamagy meselesi däl. Bütin bölüm Pawlusyň häzirki zerurlyklaryny üpjün etmek bilen baglanyşykly, onuň geljekki mümkin zerurlyklary bilen däl.
1 Timoteos 5:8-de, resulyň garyp dul aýallara seretmek meselesini ara alyp maslahatlaşýar. Ol olaryň garyndaşlarynyň olara seretmäge jogapkärdigini nygtaýar. Eger garyndaşlar ýok bolsa ýa-da olar öz jogapkärçiligini ýerine ýetirmeseler, onda ýerli buthana hristian dul aýallara seretmeli. Ýöne bu ýerde hem mesele häzirki zerurlyklar, geljekki zerurlyklar däl.
Hudaýyň idealy, Mesihiň bedeniniň agzalarynyň öz iman doganlarynyň derrew zerurlyklaryna seretmegidir:
«Bu paýlaşmak we deň paýlaşmak meselesidir. Häzir siziň köplügiňiz olaryň mätäçligini üpjün etmeli, soňra geljekde olaryň köplügi siziň mätäçligiňizi üpjün edip biler. Şeýlelik bilen biz biri-birimiz bilen paýlaşýarys, Mukaddes Ýazgylarda aýdylyşy ýaly, «Köp ýygnanlaryň artykmajy ýokdy, az ýygnanlaryň bolsa ýetmezçiligi ýokdy» (2 Korinfliler 8:15, Fillips).
Geljekki zerurlyklary üpjün etmeli diýip pikir edýän hristian, näçe ýeterlik boljakdygyny bilmekde kyn mesele bilen ýüzbe-ýüz bolýar. Şonuň üçin ol durmuşyny belli bolmadyk mukdarda baýlyk yzarlamak bilen geçirýär we iň gowy zadyny Reb Isa Mesihe bermek hukugyny ýitirýär. Ol biderek durmuşynyň ahyryna ýetýär we ähli zerurlyklarynyň, eger ol Halasgär üçin bütin ýüregi bilen ýaşan bolsa, barybir üpjün ediljekdigini bilýär.
Eger ähli hristianlar Reb Isanyň sözlerini hakyky manysynda kabul eden bolsalar, Rebiň işinde maliýe ýetmezçiligi bolmazdy. Hoş Habar artan güýç bilen we artan möçberde ýaýrardylar. Eger haýsydyr bir şägirt mätäçlik bilen ýüzbe-ýüz bolsa, beýleki şägirtleriň elinde bar bolan zady paýlaşmak şatlygy we hukugy bolardy.
Dünýäniň baý adamlaryna ýetmek üçin baý hristianlar bolmaly diýmek gülkünçdir. Pawlus tussaglykda wagty Sezaryň öýüne ýetdi (Filipililer 4:22). Eger biz Hudaýa boýun egsek, Ol jikme-jiklikleri düzetmegine ynanarys.
Reb Isanyň mysaly bu meselede gutarnykly bolmaly. Gul öz Halypasyndan ýokarda däl.
«Guluň öz Rebi garyp, pes we ýigrenilen bu dünýäde baý, uly we hormatly bolmaga çalyşmagy ýaraşmaýar» – Jorj Müller.
«Mesihiň ejirleri garyplygy öz içine alýardy, 2 Korinfliler 8:9. Elbetde, garyplyk köne eşik we hapa bolmagy talap etmeýär, ýöne ol gorlaryň we kaşaň bolmak üçin serişdeleriň ýoklugyny öz içine alýar…Takmynan otuz ýyl mundan ozal…Endrýu Mýurreý Rebiň we Onuň resullarynyň hakykatdan-da garyp bolmadyk bolsalar, etmeli işlerini ýerine ýetirip bilmejekdiklerini görkezdi. Başga birini galdyrmak isleýän adam, Samariýaly ýaly, aşak inmeli, we adamzadyň çäksiz köplügi hemişe garyp bolupdy we häzir hem garypdyr» – A. N. Grouws.
Adamlar öý durmuşy üçin belli bir maddy zatlaryň zerurdygyny aýdýarlar. Bu dogry.
Adamlar hristian işewürleriniň häzirki wagtda iş alyp barmak üçin belli bir mukdarda kapitala eýe bolmalydygyny aýdýarlar. Bu dogry.
Adamlar Hudaýyň şöhraty üçin ulanylyp biljek awtoulag ýaly beýleki maddy zatlaryň bardygyny aýdýarlar. Bu hem dogry.
Ýöne bu kanuny zerurlyklardan başga, hristian Hoş Habary ýaýratmak üçin tygşytly we gurbanlykly ýaşamaly.
Onuň şygary: «Kyn zähmet çek, az sarp et, köp ber – we ähli zady Mesihe,» A. N. Grouws.
Her birimiz ähli zady terk etmegiň näme aňladýandygy barada Hudaýyň öňünde jogapkärdiris. Bir iman eden beýlekisine kanun çykaryp bilmez; her bir adam Rebiň öňündäki öz hereketiniň netijesinde hereket etmeli. Bu örän şahsy mesele.
Eger şeýle hereketiň netijesinde, Reb bir iman edeni öň bilinmedik bagyşlanma derejesine ýetirse, şahsy buýsanç üçin ýer ýok. Biz edýän islendik gurbanlyklarymyz, Golgatanyň yşygynda seredilende, hiç hili gurbanlyk däl. Mundan başga-da, biz Rebe diňe saklap bilmeýän we söýmegi bes eden zadymyzy berýäris.
«Ýitirip bilmeýän zadyny gazanmak üçin saklap bilmeýän zadyny berýän adam akmak däl» – Jim Elliot.″ }
