Hudaý aýtdy, «Yşyk bolsun!»
Ýokardaky sözler, Gelip çykyş 1:3-de (KJV) tapylýan, Hudaýyň ilkinji ýazga alnan sözleridir we şonuň üçin olar Hudaýyň dünýä we Öz halky üçin niýetleri barada örän ähmiýetlidir. Olar Hudaýyň tebigaty we häsiýeti barada hem aýdýarlar, Ýahýanyň ýazanlarynda görkezilişi ýaly: «Hudaý yşykdyr we Onuň içinde hiç hili garaňkylyk ýokdur» (1 Ýahýa 1:5).
Hudaýyň tebigaty
Yşyk Hudaýyň barlygynyň esasy manysydyr. Iň arassa, ýaradylmadyk we çäksiz energiýa eýe bolan Beýik Barlygy göz öňüne getirmek bize kyn, ýöne Mukaddes Kitap Hudaýyň hut şol Biridigini aýdýar. Onuň içinde garaňkylyk ýok; Ol ähli arassa yşyk, adalatly we mukaddes, ýöne rehimdär. Ýewreýler kitabynyň aýtmagyna görä, «Hudaýyň ýalan sözlemegi mümkin däl» (Ýewreýler 6:18). Ol, Reb Isa, iň soňky we gutarnykly Hakykatdyr, we Ol aýtdy: «Men ýol, hakykat we durmuşdyryn» (Ýahýa 14:6). Bu «ýalan sözläp bilmeýän» (Titus 1:2) Bir hem aýtdy: «Men dünýäniň yşygydyryn: Maňa eýerýän garaňkylykda ýöremez, eýsem durmuş yşygyna eýe bolar» (Ýahýa 8:12).
«Hudaý yşykdyr» diýen sözler mutlak we şertsiz beýanatdyr, we Ýahýada getiren aýatlarymyz Reb Isanyň Hudaýdygyny açyk görkezýär. Hudaý, ýadyňyzda bolsun, üçlükdir – köplenç «Hudaýlyk» diýlip atlandyrylýar. Täze Ähtde soňra Pawlus Reb Isanyň Hudaýyň dolulygyna eýedigini we Onuň Özüdigini aýtdy (Koloseliler 1:19, 2:9).
Häzirki ýagdaýymyzda we kemsidiji bedenlerimizde Hudaýyň huzurynda bolmagymyz mümkin däl, çünki Hudaýyň yşygynyň güýji şeýledir. Biz gowşak we günäkär bedenlerde, ýöne bir gün tizden bu bedenlerimiz özgerdiler. Gökde biz şöhratly bedenlere eýe bolarys, «Onuň şöhratly bedenine meňzeş» (Filipililer 3:21).
Yşygyň täsirleri
Onuň hakyky yşygy açylar, ýöne häzirki wagtda şol yşyk ynsan ýürekleriniň we aňlarynyň garaňkylygynda şöhle saçýar, nadanlygy we ahlaksyzlygy ýok edýär. Hakyky Yşyk bolan Onuň işi şeýledir.
Ýahýanyň hoş habarynyň başynda bize «yşyk garaňkylykda şöhle saçýar, we garaňkylyk ony düşündi [ýeňdi] däl» (Ýahýa 1:5) diýilýär. Reb Isanyň kör adamy bejermezden öň aýdan pygamberlik sözleri Onuň şol wagtky we häzirki wezipesi barada ähmiýetlidir. Ol şägirtlerine aýtdy: «Meni ibereniň işlerini gündiz etmeli: gije gelýär, onda hiç kim işläp bilmez» (Ýahýa 9:4-5).
Soňra, Onuň direlişinden we Mukaddes Ruhyň gelmeginden soň, yşyk adamlaryň ýüreklerinde we aňlarynda şöhle saçmagyny dowam etdirdi, bulaşyklygy, nägileligi we ýalanlary ýok etdi. Bu hoş habar we Hudaýyň Ruhunyň güýji bilen edildi. «Ýöne eger biziň hoş habarymyz gizlin bolsa, ol ýitirilenler üçin gizlindir: Bu dünýäniň hudaýy ynanmaýanlaryň aňlaryny kör etdi, Mesih Isanyň şöhratly hoş habarynyň yşygy, Hudaýyň keşbi bolan, olara şöhle saçmaz ýaly» (2 Korinfliler 4:3-4).
Hudaýyň ýaradylyşda yşyk bolmagyny buýrup, ilkinji garaňkylygy we garyşyklygy ýok edişi ýaly, şol bir proses hoş habar arkaly ynsan ýüreklerinde we aňlarynda hem bolup geçýär. Pawlus Korinflilere düşündirdi: «Çünki garaňkylykdan yşyk çykmagyny buýran Hudaý, Isa Mesihiň ýüzünde Hudaýyň şöhratyny bilmek yşygyny bermek üçin ýüreklerimize şöhle saçdy» (2 Korinfliler 4:6).
Musa pygamberiň ýüzi dagda Hudaý bilen bolanyndan soň şöhle saçdy (Çykyş 34:29), ýöne Reb Isa hakyky Yşykdyr, Ol Hudaý bolany üçin we hemişe Ata Hudaý bilen bolany üçin hemişe şöhle saçýar (2 Petrus 1:19). Indi, Reb Isa barada öwrenmegimiz we Ony tanamagymyz netijesinde, biz bu garaňky dünýäde yşyk bolup şöhle saçýarys (Filipililer 2:15).
Yşygyň agdyklygy
Yşyk ähliumumy we şeýtanyň zor bilen ýerleşdiren ähli garaňkylygyny ýok edýär. Ýahýa biziň Hudaýdan gelendigimizi, ýöne bu dünýäniň Şeýtanyň, Ýaman Biriniň gözegçiliginde bolandygyny aýtdy (1 Ýahýa 5:19). Resul dowam etdi: «Biz Hudaýyň Oglunyň gelendigini we bize düşünje berendigini bilýäris, şonuň üçin biz Hakyky Birini tanap bileris, we biz Hakyky Birde, ýagny Onuň Ogly Isa Mesihdediris. Bu hakyky Hudaýdyr we ebedi durmuşdyr» (1 Ýahýa 5:20).
Işaýa Reb Isanyň bu dünýäniň şeýtany garaňkylygyny nähili ýeňýändigini beýan etdi. Bu Onuň yşygyny şöhle saçdyrmagy we ony garaňkylykda ýaşan we indi azat edilen Öz halkyndan şöhle saçdyrmagy bilen bolýar. «Şeýle-de bolsa, Zebulun ýurduna we Naftali ýurduna ilki ýeňil azap bereninde, soňra deňiz ýoly bilen, Iordanyň aňyrsynda, milletleriň Jelilesinde has agyr azap bereninde, onuň gorkusyndaky [gynanjyndaky] ýaly garaňkylyk bolmaz. Garaňkylykda ýören halk uly yşyk gördi: ölüm kölegesiniň ýurdunda ýaşanlara yşyk şöhle saçdy» (Işaýa 9:1-2).
«Halk» Jelileden bolupdy. Fariseýler we beýleki bilimli adamlar olara ýigrenç bilen seredip, «Kanuny bilmeýän bu halk näletlidir» (Ýahýa 7:49) diýdiler. Nikodemus bilimli adamlar bilen jedelleşdi, ýöne soňra olar ony masgaralap, onuň hem Jelileden bolandygyny aýtdylar. Nadanlyklaryny artdyryp, olar Jelileden hiç haçan pygamber çykmandygyny yglan etdiler (Ýahýa 7:52). Açyk-açyk olar Ýahýa Çölde çokundyryjyny pygamber hasaplamadylar, ol pygamber bolsa-da, şeýle hem Reb Isa – ikisi hem Jelileden gelipdi.
Reb şol sebitiň adamlary bilen köp wagt geçirdi. Olar Onuň direlişinden soň milletlere yşyk daşaýjylar bolmak üçin aýratyn hukukly we saýlananlardy. Ol olaryň sinagogalarynda öwretdi, olaryň şäherlerinde we obalarynda gudratlar etdi we olara köl kenarynda görkezme berdi. Biziň Rebiň halkynyň nesilme-nesil eden yşygyny daşaýandygymyzy belläň.
Biz soňra Jelileden bolan adamlaryň we salgyt ýygnaýjy ýaly ýigrenilen kärleriň beýlekileriniň hoş habary bütin dünýä ýaýratmalydygyny görýäris. Wepaly erkekler we aýallar häzirki wagtda hem bu iş bilen bütin dünýäde meşgullanýarlar. Rebiň Isanyň bu mähriban gullukçylary seýrek jemgyýetiň ýokary gatlaklaryndan bolýarlar, ýöne olar Hudaýyň Öz islegine görä ulanýan serişdelerini ýerine ýetirýärler. Pawlus Korinflilere düşündirdi: «Çünki siz öz çagyryşyňyzy görýärsiňiz, doganlar, beden boýunça köp akyldarlar, köp güýçliler, köp asyllylar çagyrylmady: Ýöne Hudaý dünýäniň akmak zatlaryny saýlady, akyldarlary utandyrmak üçin; we Hudaý dünýäniň gowşak zatlaryny saýlady, güýçli zatlary utandyrmak üçin; we dünýäniň pes zatlaryny, we ýigrenilen zatlary Hudaý saýlady, heý, we ýok zatlary, bar zatlary ýok etmek üçin: hiç bir bedeniň Onuň huzurynda şöhratlanmazlygy üçin. Ýöne siz Ondan Mesih Isadadyr, Ol Hudaýdan bize akyldarlyk, dogrulyk, mukaddeslik we halas bolmak üçin edildi: ýazylanyna görä, şöhratlanýan Rebde şöhratlansyn» (1 Korinfliler 1:26-31).
Reb Isa dünýäniň yşygydyr. Bu beýik habar ilki Jelileden bolan adamlara, soňra ony eşidenlere ynanyldy. Indi, dünýä ruhy taýdan garaňkylykda bolanda, şol bir habar bize ynanyldy. Reb Öz şägirtlerine aýtdy: «Siz dünýäniň yşygysyňyz» (Matta 5:14). Bu diňe bir şöhlelenen yşyk, ýöne hakyky Yşygyň şöhlelenmesi.
Garaňkylyk we ýalan yşyk
Işaýa yşyksyz dünýä barada aýtdy. Bu ähli halklaryň galyň garaňkylyk bilen örtülen, ýöne hakyky Yşyk üçin umyt bolan dünýä. Ol ýazdy: «Tur, şöhle saç; çünki seniň yşygyň geldi, we Rebiň şöhraty seniň üstüňde dogdy. Çünki, ine, garaňkylyk ýeri, we galyň garaňkylyk halky örtär: ýöne Reb seniň üstüňde dogar, we Onuň şöhraty seniň üstüňde dogar. We milletler [halklar] seniň yşygyňa, we patyşalar seniň doguşyň ýagtylygyna gelerler» (Işaýa 60:1-3). Bu pygamberlik Ysraýylyň wepaly galan bölegine Reb Isa üçin şöhle saçmaga çagyryşdyr, çünki Ol hem garaňkylygy we onuň güýjüni hemişelik ýeňmek üçin dogmaga we şöhle saçmaga taýýardyr. Bu, ähli döwürlerde Onuň üçin şaýat bolmaga çagyrylan ähli halklaryň ýerine ýetirilmegi bolan pygamberlikdir.
Häzirki wagtda Şeýtan Antimesih tarapyndan bu dünýäni ele almak üçin güýçlerini ýygnaýar. Iblis hatda Hudaýyň halkyny bulaşdyrmakda we ýoldan çykarmakda käbir üstünlik gazanýar. Ol muny özüni yşyk perişdesiniň keşbine öwürmek bilen edýär (2 Korinfliler 11:14). Biz onuň hilelerinden bihabar däl, ýöne bize ýatlatma gerek. Şonuň üçin Pawlus Korinflilere ýalan resullar we aldawçy işçiler barada duýduryş berdi, olar şol wagt we häzir «özlerini Mesihiň resullaryna öwürýärler... Şonuň üçin onuň [Şeýtanyň] gullukçylarynyň hem özlerini dogrulyk gullukçylaryna öwürmegi uly zat däl» (2 Korinfliler 11:13,15).
Hudaý işde, şonuň üçin Şeýtan hem Öz gullukçylaryny zatlary we Hudaýyň Sözüni ýok etmek üçin işe salýar. Şeýle-de bolsa, bizde Mukaddes Ruh arkaly Hudaýyň ähli serişdeleri we Reb Isanyň güýji bar. «Çünki garaňkylykdan yşyk çykmagyny buýran Hudaý, Isa Mesihiň ýüzünde Hudaýyň şöhratyny bilmek yşygyny bermek üçin ýüreklerimize şöhle saçdy» (2 Korinfliler 4:6).
Ýamanlyk we ýamanlar yşyk bilen ýok ediler
Bir gün tizden garaňkylygyň we ýamanlygyň güýçleri ýanyp ýok ediler. «Çünki, ine, peç ýaly ýanýan gün gelýär; we ähli tekepbirler, heý, we ähli ýamanlyk edýänler saman bolar: we gelýän gün olary ýakyp ýok eder, diýýär Goşunlaryň Rebi» (Malaki 4:1, Zehariýa 14:12-ä serediň). Antimesih özüni Rebiň huzurynyň ýagtylygy bilen ýakyp ýok ediler. «Biziň bilen dynç alyň, Reb Isa gökden Öz güýçli perişdeleri bilen, ýalynly otda Hudaýy tanamaýanlardan we Rebbimiz Isa Mesihiň hoş habaryna boýun egmeýänlerden öç alanda açylar: olar Rebiň huzuryndan we Onuň güýjüniň şöhratyndan ebedi ýok edilmek bilen jezalandyrylar» (2 Selanikliler 1:7-9). Pawlusyň hatynyň indiki babynda biz diňe bir ýamanlygyň güýçleriniň däl, eýsem Şeýtanyň wekili hökmünde dünýäni küfür bilen dolandyran şol adamyň hem ýok ediljekdigini okaýarys. «Şonda Ýaman açylar, ony Reb Öz agzynyň ruhy bilen ýok eder we Öz gelmeginiň ýagtylygy bilen ýok eder» (2 Selanikliler 2:8; Malaki 3:2; Ylham 19:15-e hem serediň).
Adalatly we dogry höküm, adalatly we dogry kazy tarapyndan
Ylhamda Reb Isa «gözleri... ot ýaly» (Ylham 1:14) görkezilýär. Ýahýanyň görnüşi şeýle ajaýyp we beýik bir şahsyýet bilen duşuşmagy bilen başlandy, ol şeýle ýazmaga mejbur boldy: «Men Ony görenimde, Onuň aýaklaryna öli ýaly ýykyldym» (Ylham 1:17). Onuň beýanynda «Onuň sesi köp suwlaryň sesi ýaly. Onuň sag elinde ýedi ýyldyz bardy; we Onuň agzyndan iki gyraňly gylyç çykýardy: we Onuň ýüzi güýjünde şöhle saçýan Gün ýalydy» (Ylham 1:15-16). Bu Reb Isanyň milletleri höküm etmäge gelende nähili boljakdygyny beýan edýär. «Ine, Ol bulutlar bilen gelýär; we her bir göz Ony görer, we Ony deşenler hem; we ýeriň ähli taýpalary Onuň üçin aglar. Şeýle-de bolsa, Amen!» (Ylham 1:7). Gylyç duşmanlaryna höküm getirýän söweşijiniň gylyjydyr. «Gözleri... ot ýaly» diýen sözler Onuň ähli zatlary, şol sanda ýüregiň syrlaryny we Şeýtan we jyn sürileri tarapyndan baglanan we tersine öwrülen aňlaryň pikirlerini görýändigini aýdýar.
Biz pygamberlerde Mesihiň güýç bilen gelýändigini görýäris, ýöne Täze Ähtde Reb Isanyň ähli zatlaryň Kazysydygy açyk düşündirilýär. «Çünki Ata hiç kimi höküm etmeýär, eýsem ähli hökümi Ogluna ynandy: ähli adamlar Ogluny hormatlasynlar, Atany hormatlaýşy ýaly» (Ýahýa 5:22-23). Bu bu bölümde gaýta-gaýta nygtalýar. Ol dowam edýär: «Dogrusy, dogrusy, size aýdýaryn, sagat gelýär, we häzir, ölüler Hudaýyň Oglunyň sesini eşiderler: we eşidenler ýaşar. Çünki Ata Özünde durmuşy bolşy ýaly: Ol Ogluna hem Özünde durmuşy bolmagy berdi; we Oňa höküm etmäge ygtyýar berdi, çünki Ol Ynsan Oglydyr» (Ýahýa 5:25-27). Reb Isa dowam etdi: «Men eşidişim ýaly höküm edýärin: we Meniň hökümim adalatlydyr; çünki Men Öz islegimi däl, eýsem Meni iberen Atanyň islegini gözleýärin» (Ýahýa 5:30).
Biz Pawlusyň Korinflilere ýazan ilkinji hatynda Reb Isanyň Öz halkynyň işlerini höküm etjekdigini we olara laýyklykda sylag berjekdigini ýa-da bermejekdigini görýäris (1 Korinfliler 3:10-15). Soňra, dünýä berlen wada, ähli adamlaryň Hudaýyň habaryna nähili jogap berendiklerine görä höküm ediljekdigidir. Pawlus Afinyň adamlaryna aýtdy: «Bu nadanlyk döwürlerine Hudaý göz ýumdy; ýöne indi ähli adamlara her ýerde toba etmegi buýurýar: çünki Ol bir gün belledi, şol gün Ol dünýäni dogrulyk bilen şol Adam arkaly höküm eder, Ony Ol belledi, we Ony ölülerden direltmek bilen ähli adamlara kepillik berdi» (Resullaryň Işleri 17:30-31).
Reb Isa dünýäni dogrulyk bilen dolandyrar, şeýle hem soňky kazyýet işini alyp barar. Bu elhenç waka Ylhamda ýene-de pygamberlik edildi, onda Ýahýa ony ähli elhençligi we umytsyzlygy bilen beýan etdi: «Men uly ak tagty we onuň üstünde oturan Birini gördüm, Onuň ýüzünden ýer we gök gaçdy; we olar üçin ýer tapylmady. Men ölüleri, kiçileri we ululary, Hudaýyň öňünde duranlary gördüm; we kitaplar açyldy: we başga bir kitap açyldy, ol durmuş kitabydyr: we ölüler kitaplarda ýazylan zatlara görä, öz işlerine görä höküm edildi. Deňiz özündäki ölüleri berdi; we ölüm we dowzah özlerindäki ölüleri berdi: we her bir adam öz işlerine görä höküm edildi. Ölüm we dowzah ot kölüne taşlandy. Bu ikinji ölümdir» (Ylham 20:11-14).
Bu zatlary göz öňünde tutup, Hudaýyň ilkinji ýazga alnan sözlerini: «Yşyk bolsun!» diýen sözlerini hakykatdanam oýlanalyň.
SOŇKY BELLEGI
- Käbir Mukaddes Kitaplarda bu aýatyň ahyrynda tapylýan «ýamanlyk» sözi grek diliniň dogry terjimesi däldir.
