Maşgalalar tebigatyň tötänleýin hadysasy däl. Hudaý maşgala durmuşyny meýilleşdirdi, maksat etdi we üpjün etdi. Ýaradyjy adamy ýere ýerleşdirdi (Gelip çykyş 2:15). Ol aýaly goşmaça ýoldaş hökmünde berdi (2:20-23). Ol erkek bilen aýalyň ömürboýy iň ýakyn dostlukda birleşmegini maksat etdi (2:24-25). We Ol muny maşgalanyň bütin adamzat taryhynda jemgyýetçilik durmuşy üçin platforma bolmagy üçin etdi (4:1-2). Men munuň üçin dünýäde toý dabaralarynyň şeýle möhüm we köplenç şeýle çylşyrymly bolmagynyň sebäbiniň şu bolandygyna ynanýaryn.
Pawlus ýaş mesihçilere maşgala durmuşy barada ýazanda, olary göni maşgala baradaky iň irki Mukaddes Ýazgylara (Gelip çykyş 2:24; Efesliler 5:31) salgylandy. We Isanyň maşgala prinsipleri (Matta 19:4-6) Gelip çykyş 1:27 we 2:23-24-den gelip çykýardy.
Islendik jemgyýet Hudaýyň idealynyň ýolundan azaşyp biler, ýöne Onuň maşgala durmuşy üçin niýeti üýtgewsiz galýar – we bu Onuň Sözünden açyk görünýär. Biz islendik pursatda oňa dolanyp bilýäris. Her bir jemgyýetdäki aýry-aýry mesihçileriň Hudaýyň Sözüne görä ýaşamagy özlerine baglydyr. Bu diýmek, biz diňe jemgyýetçilik garaşyşlary, medeni däp-dessurlar ýa-da deň-duşlaryň basyşlary bilen ýaşamaýarys – esasanam şeýle zatlar mesihçi taglymaty bilen çaknyşanda. Mesihçi Mesihe eýermegi saýlaýar. Bu köplenç töwerekdäki medeniýetden tapawutly bolmak diýmekdir. Pawlus bize maşgalamyzda we maşgalamyz arkaly imanymyzy görkezýän üç prinsip berýär.
1. KONTEKST PRINSIPİ
Pawlusyň Efeslilerdäki taglymaty hem maşgala durmuşymyzda, hem öýden daşardaky durmuşymyzda ulanylmaly. Mysal üçin: «Bütinleý pespäl we ýumşak boluň; sabyrly boluň, biri-biriňize söýgi bilen çydaň» (Efesliler 4:2 NIV); «Biri-biriňize mähirli we rehimdar boluň, biri-biriňizi bagyşlaň, edil Mesihde Hudaý sizi bagyşlaýşy ýaly» (4:32); «Mesihe hormat goýup, biri-biriňize tabyn boluň» (5:21). Hudaýyň maşgala üçin çarçuwasy öýde, hakyky mesihçi gurşawynda başlaýar. Hristiançylyk her ýylyň her hepdesiniň her gününiň her sagadynda öýlerimizde ýaşalmalydyr.
2. WEPADARLYK PRINSIPİ
Pawlus mesihçi üçin esasy zadyň hemişe mesihçi durmuşyny ýaşamaga wepadarlykdygyny düşündi (Efesliler 5:22-6:4). Üns beriň, aýal öz edýän işini «Rebe edýän ýaly» etmeli (Efesliler 5:22). Onuň eýermeli nusgasy Ýygnagyň Mesihe tabynlygydyr (5:23-24). Är öz aýalyna Rebimiz tarapyndan goýlan nusgany nusgalamaly; Ol Öz gelnini, Ýygnagy söýdi we Onuň üçin Özüni gurban etdi (5:25-29; Ylham 19:7-9). Çagalar öz şahsy mesihçi wepadarlygynyň bir bölegi hökmünde ata-enelerine «Rebde» boýun bolmaly we olara «hormat goýmaly» (6:1-2). Olar üçin ata-enelere hormat goýmak Rebe hormat goýmakdyr. Ata-eneler çagalaryny Hudaýyň zatlarynda terbiýelemeli (6:4), we şahsy mysal hakykaty öwretmegiň iň uly ýoludyr. Isa Öz yzyna eýerijileri tarapyndan «merhemetden we hakykatdan doly» göründi (Ýahýa 1:14). Çagalar ata-eneleriniň durmuşynda Onuň «merhemetini we hakykatyny» görmeli.
3. GÖZ ÖŇÜNDE TUTMAK PRINSIPİ
«Göz öňünde tutmak» sözi «hasaba almak, hormat goýmak, oýlanmak» diýen manyny berýär. Efesliler kitabynyň Pawlusyň «çuňňur syr… Mesih we Ýygnak» (Efesliler 5:32) barada nähili ýazandygyna hem üns beriň. Ol Mesihiň Ýygnak bilen gatnaşygyny we Ýygnak üçin jogapkärçiligini ideal mesihçi nika üçin mysal hökmünde ulandy: «Mesih Ýygnagyň başydyr» (5:23); «Ýygnak Mesihe tabyn bolýar» (5:24); «Mesih Ýygnagy söýdi we Onuň üçin Özüni berdi» (5:25); Mesih Sözüni dogry ulanyp Ýygnagy mukaddes edýär (5:26); Mesih Ýygnagy iýmitlendirýär we oňa ideg edýär (5:29).
Biz Mesihiň bedeniniň agzalary bolanymyz üçin (5:30), biziň hristiançylygymyz öý durmuşymyzda, hem ýakyn maşgala agzalarymyz, hem maşgalamyzy iş ýüzünde görýänler tarapyndan özüne çekiji görünmeli. Biz mesihçi hökmünde hakykatdan-da nämedigimiz öýde özümizi nähili alyp barşymyz bilen görkezilýär. Daşardakylar bizi öýde hakykatdan-da nämedigimiz ýaly görmezler, ýöne Hudaý görýär. Ol biziň Öz prinsiplerine eýermegimize garaşýar we Ol bize muny etmäge kömek etmek isleýär (6:10).
