Ilkinji hatynda, resuly Ýahýa öz ýazanlaryny şeýle beýan etdi: “Size ýazýaryn, eziz çagalar, sebäbi siziň günäleriňiz Onuň ady üçin bagyşlandy. Size ýazýaryn, atalar, sebäbi siz başlangyçdan bäri bolany bilýärsiňiz. Size ýazýaryn, ýaşlar, sebäbi siz ýamanlygy ýeňdiňiz. Size ýazýaryn, eziz çagalar, sebäbi siz Atany bilýärsiňiz. Size ýazýaryn, atalar, sebäbi siz başlangyçdan bäri bolany bilýärsiňiz. Size ýazýaryn, ýaşlar, sebäbi siz güýçlüsiňiz, we Hudaýyň sözi sizde ýaşaýar, we siz ýamanlygy ýeňdiňiz” (1 Ýahýa 2:12-14 TNIV).
Bu bölek iman edenlere ýazyldy. Ýahýa olara “eziz çagalar” (teknion 2:12) diýip, mugallymyň şägirtlerine köplenç ulanýan mähirli sözüni ulandy. Hakykatdan-da, ähli iman edenler Hudaýyň çagalarydyr (Ýahýa 1:12-13; 1 Ýahýa 3:1). Ol olaryň näme üçin Hudaýyň çagalary diýlip atlandyrylmaga mümkinçilik alandygyny belledi: “sebäbi siziň günäleriňiz Onuň ady üçin bagyşlandy.” Biziň hemmämiz üçin Isa Mesihiň biziň üçin näme edendigini bilmek, düşünmek we ýatda saklamak möhümdir. Onuň haçdaky işine ynanmak bilen biziň günälerimiz bagyşlanýar. Günälerimiziň günäsinden we jezasynyndan azat bolmak nähili şatlyk!
Ýahýa bu aýatlarda mesihçi ösüşiniň üç basgançagyny agzap geçdi: kiçi çagalar, ýaşlar we atalar. Bu basgançaklar çagalyk, ýetginjeklik we ýetişenlik ýalydyr. Geliň, olaryň her birine seredeliň.
Çagalyk
14-nji aýatda “eziz çagalar” diýlip terjime edilen grek sözi (paidion) 12-nji aýatdakydan (teknion) tapawutlanýar, sebäbi ol iň ýaş iman edenleri – mesihçi imanynda ýetişmedikleri aňladýar. Çagalar ýaşlykda ene-atalaryny tanadyklary ýaly, mesihçi imanyndaky çagalar “Atany” bilýärdiler (1 Ýahýa 2:13). Hakykatdan-da, olardaky Mukaddes Ruh Hudaýy öz Atasy hökmünde tanady (Galatýalylar 4:6). Olar köp zady bilmeýän bolsalar-da, Hudaýyň öz Ogluny özleri üçin ölmäge iberip, olary söýýän Ata bolandygyny bilýärdiler. Ruhy çagalar hökmünde, olar Hudaýyň bagyşlamasyny başdan geçirdiler.
Emma ruhy çagalar gowy bilen ýamany tapawutlandyryp bilmeýärler, ýa-da başgalara öwredip bilmeýärler, ýa-da Mukaddes Kitabyň öwredişini öz durmuşlaryna ulanyp bilmeýärler (Ýewreýler 5:11-14). Munuň ýerine, olar durmuşda özlerine kömek etmek üçin başgalara bil baglaýarlar. Çagalar ýaly olar henizem öz-özüni söýýän, zerurlygy bolan we başgalara baglydyrlar. Emma uzaga çeken çagalyk sagdyn däl we meselelere we kynçylyklara getirýär. Çagalar fiziki taýdan ýaşlara, soňra ululara ösmeli bolşy ýaly, iman edenler hem imanyň çagalygyndan ýetişenlige tarap ösmeli. Ýahýanyň bu haty ýazmagynyň sebäpleriniň biri, biziň ýetişmedikligiň günäkär ýollaryndan ýüz öwürmegimiz üçindir (1 Ýahýa 2:1).
Uly Ýaşlylyk
Atalar “başlangyçdan bäri bolany” bilýärdiler (1 Ýahýa 2:14). Başga ýerde Ýahýa ýazdy: “Başlangyçda Söz bardy, we Söz Hudaý bilen bardy, we Söz Hudaýdy” (Ýahýa 1:1). Şonuň üçin bu salgylanma Mesihi bilmäge degişlidir. Bu bilim çagalykdaky bilimden tapawutlanýar – bu ömürboýy gazanylan tejribedir. Ýetişen iman edenler Rebi öz durmuş tejribeleri arkaly gowy bilýärler we Ony uzak wagtdan bäri bilmekden lezzet alýarlar. Olar Hudaýyň tabşyryklaryna boýun bolmagy öwrendiler (1 Ýahýa 2:3). Hudaý bilen gatnaşyklary, iň ýokary ähmiýet berilýän zat, olaryň durmuşyndaky howpsuzlygydyr. Ahyrsoňy ähli zady ýitirýän dünýäde ähmiýetli bolan ýeke-täk zat, Hudaý bilen gatnaşygymyz we Ony bilmegimizdir.
Ýaşlyk
Ýetginjeklik çagalyk bilen ululygyň arasyndaky döwürdir. Ýahýa ruhy ýaşlar barada üç zady agzap geçdi: olar güýçlüdiler, Hudaýyň sözi olarda ýaşaýardy, we olar ýamanlygy ýeňdiler (1 Ýahýa 2:14).
Olar güýçlüdiler.
Ýaşlyk energiýa we joşgun döwrüdir. Pawlus ýazdy: “Rebde we Onuň güýçli güýjünde güýçli boluň. Hudaýyň doly ýaragyny geýiň, şonuň üçin siz şeýtanyň hilelerine garşy durup bilersiňiz” (Efesliler 6:10-11). Ruhy söweş üçin ýaraglar Mukaddes Kitaby öz içine alýar (Efesliler 6:14-18). Bu ýaşlar ruhy taýdan güýçlüdiler, sebäbi olar bu ýaraglary her gün ulanýardylar.
Hudaýyň sözi olarda ýaşaýardy.
Şonuň üçin ýaşlar güýçlüdiler we Şeýtany ýeňdiler. Hudaýyň sözi bizde ýaşaýanda, biz Hudaýyň işi üçin taýýarlanylýarys: “Ähli Mukaddes Ýazgy Hudaýdan ylham alandyr we öwretmek, käýinmek, düzetmek we dogrulykda terbiýelemek üçin peýdalydyr, şonuň üçin Hudaýyň ähli halky her bir gowy iş üçin doly taýýarlanylsyn” (2 Timoteos 3:16-17). Şeýle hem, biziň niýetlerimiz höküm edilýär: “Çünki Hudaýyň sözi diri we işjeňdir. Iki gyrasy ýiti gylyçdan ýiti, ol ruhy we jany, bogunlary we ýilikleri bölýänçä aralaşýar; ol ýüregiň pikirlerini we garaýyşlaryny höküm edýär” (Ýewreýler 4:12). Mundan başga-da, biziň durmuşymyz arassa bolup biler: “Ýaşlar öz ýoluny nädip arassa saklap bilerler? Siziň sözüňize görä ýaşamak bilen” (Zebur 119:9). Mundan başga-da, ruhy ösüş bolup biler. Pawlus Efesdäki kiliseň ýaşululary bilen hoşlaşanda, ol şeýle diýdi: “Indi men sizi Hudaýa we Onuň merhemet sözüne tabşyrýaryn, ol sizi gurup biler we mukaddes edilenleriň ählisiniň arasynda miras berip biler” (Resullaryň Işleri 20:32).
Mukaddes Kitap öwrenilende we durmuşymyza ulanylanda bizi has ýetişenlige çenli gurup biler. Ol imanyň çagalaryndan ýaş ululara, soňra mesihçi imanynda ýetişen ululara çenli ruhy ösüşiň serişdesidir. Eger biz ruhy ýetişenlige ösmegi we ruhy taýdan güýçli bolmagy islesek, Mukaddes Ýazgylar hem bizde ýaşamaly. Şonuň üçin Hudaýyň sözi durmuşymyzda iň ýokary bolmaly. Ol durmuşyň her bir ugry üçin ebedi prinsipleri hödürleýär, we Mukaddes Ruhyň kömegi bilen Mukaddes Kitap ýaşaýyş üçin we Şeýtany we günäkär islegleri ýeňmek üçin güýç berýär.
Olar ýamanlygy ýeňdiler.
Ýaşlyk Şeýtan bilen göreş we çaknyşyk döwrüdir. Şeýtanyň maksady bizi Hudaýdan aýyrmak we günäni şol aýrylyşy amala aşyrmak üçin gural hökmünde ulanmakdyr. Emma Isa iman edenleriň günäkär dünýäni ýeňip biljekdigini wada berdi (Ýahýa 16:33; 1 Ýahýa 5:4-5). Günäniň we ýamanlygyň barlygy biz bu dünýäde ýaşaýan çäkli hemişelik hakykat bolar, ýöne Reb bize Mesihde olary ýeňmek üçin güýjümiziň we kuwwatymyzyň bardygyny tassyklady. Bu ýerde ruhy ýaşlar ýeňişiň syryny öwrendiler – bu Mesih arkalydyr. Reb Şeýtany çölde Mukaddes Ýazgylary sitirlemek bilen ýeňdi. Bu Mukaddes Kitaby yzygiderli okamak we ony Şeýtanyň hüjümlerini yzyna serpikdirmek üçin taýýar saklamak möhümdigini nygtaýar.
Hudaýyň sözi açardyr
Geliň, ýetişmediklikden ruhy ýetişenlige tarap ösüşe ymtylalyň. Ruhy ýetişenlige barýan ýolda ösüşiň syry, Hudaýyň sözüni özleşdirmekdir, bu bizi Şeýtanyň synaglaryny ýeňmäge ruhy taýdan ukyply edýär.
