Pawlus Timoteosa ýazan hatynda şeýle diýýär:
"Hudaýyň öýi, ýagny diri Hudaýyň ybadathanasy, hakykatyň sütünidir we binýadydyr" (1 Timoteos 3:15). Ýene-de Efeslilere ýazylan hatda şeýle okaýarys:
"Hudaýyň öýi" we "Ruh arkaly Hudaýyň ýaşaýan ýeri" (Efesliler 2:19-22). Birinji Mukaddes Ýazgylarda Pawlus Timoteosy "tiz wagtda" görmek isleýärdi, ýöne bu mümkin bolmasa, ol oňa "Hudaýyň öýünde, ýagny ybadathanada özüni nähili alyp barmalydygyny" öwredip ýazdy. Şonuň üçin Hudaýyň ýer ýüzünde Öz halkynyň arasynda ýaşaýan ýerini tapandygy gaty aýdyňdyr. Bu ajaýyp hakykaty ünsli gözden geçirmek biziň üçin hem onuň bereketliligi, hem-de kynçylygy bilen täsir etmelidir. Hudaý söýgüdir, we tebigatynda kämil söýgi bolan Biriniň barlygy hakykatdanam iň bereketli bolmalydyr: ýöne Hudaý hem mukaddesdir, we Öz halkynyň arasynda ýaşaýarka, Ol Öz mukaddesliginiň hiç bir aýratynlygyndan ýüz öwürmeýär.
"Eý Reb, Seniň öýüňe mukaddeslik hemişe ýaraşýar" (Zebur 93:5).
Hudaýyň ýaşamaga islegi we talaplary
Mukaddes Ýazgylaryň dowamynda Hudaýyň Öz halky bilen bile bolmak isleýändigini görýäris, we bu islegiň beýan edilýän käbir bölümlerine salgylanmak, Mukaddes Ruhyň Hudaýyň Öz halkynyň arasynda ýaşaýarka mukaddeslik pikirini nähili ünsli gorandygyny görkezer. Çykyş 25:8-de şeýle okaýarys:
"Meniň üçin mukaddes ýer gurmaly, şonda Men olaryň arasynda ýaşaryn."
Ondan öňki aýatlarda ruhany aýratynlyklary görkezýän zatlar ýygyndysy bar. "Çyra üçin ýag, ýaglamak üçin ýag we hoşboý ysly tütetgi üçin ysly otlar. Onyks daşlary, we efodda we döşlükde goýulmaly daşlar." Çykyş 29:44-de şeýle okaýarys:
"Men Haruny we onuň ogullaryny hem mukaddes ederin, olar Meniň üçin ruhany wezipesinde gulluk etsinler." Soňra indiki aýat goşýar:
"Men Ysraýyl ogullarynyň arasynda ýaşaryn we olaryň Hudaýy bolaryn." Bu Hudaýyň Öz ýaşamagy isleýän adamlarynyň arasynda mukaddeslik aýratynlyklaryny gözleýändigini görkezmeýärmi? Soňra 1 Patyşalar 6:13-de Ol şeýle diýýär:
"Men Ysraýyl ogullarynyň arasynda ýaşaryn."
Ondan öňki aýat Hudaýyň Öz halkynyň arasynda gözleýän ahlak ýagdaýyny görkezýär: "Eger sen Meniň kanunlarymda ýöräp, Meniň hökümlerimi ýerine ýetirseň we Meniň tabşyryklarymy berjaý etseň." Hudaý kanunsyz, boýun egmeýän halkyň arasynda ýaşap bilmezdi. Täze Ähtde Pawlus Korintosly imanlylary Hudaýyň tebigatyna gabat gelmeýän ähli zatlardan höküm çykarmaga we aýrylmaga çagyrýar, olara "diri Hudaýyň ybadathanasydygyny" ýatladyp, Hudaýyň Özüniň rehimli wadasyny goşýar:
"Men olaryň içinde ýaşaryn we olaryň içinde ýörärin; Men olaryň Hudaýy bolaryn, we olar Meniň halkym bolar" (2 Korintoslylar 6:14-18). Belki-de, ýatda saklamak gowudyr (ýöne bu ybadathana göge alnandan soň bolýar), Hudaý ebedi ýagdaýda adam bilen çadyr guranda, Hudaýyň tebigatyna garşy ähli zatlar hemişelik aýrylar (Seret Ylham 21:3-5).
Halas bolmak: Hudaýyň ýaşamagynyň esasy
Indi möhüm sorag ýüze çykýar: biz ýykylmak bilen we tebigatymyz we amallarymyz boýunça günäkärler hökmünde, Hudaýyň häzir ýaşaýan adamlarynyň bir bölegi bolmak nähili mümkin? Hudaýyň ýaşaýan ýerine ilkinji salgylanma Çykyş 15-de tapylýar. Hudaý öňki döwürlerde adamlara görünipdi; Enoh we Nuh "Hudaý bilen ýöräpdi"; Ybraýym we Yshak Onuň öňünde ýöräpdi (Gelip çykyş 48:15), ýöne Hudaýyň ýaşaýan adamlarynyň topary ýokdy. Ýönekeý, ýöne çuňňur bereketli hakykat şundan ybarat: Hudaýyň ýaşaýan adamlary, Özüniň halas edenleridir. Bu Çykyş 15-iň soňky aýatynda aýdyň görünýär:
"Sen Öz rehimdarlygyň bilen halas eden halkyňy alyp gitdiň: Sen olary Öz güýjüň bilen mukaddes ýaşaýan ýeriňe ýolbaşçylyk etdiň" (Çykyş 15:13).
Olar Hudaý tarapyndan Müsüriň güýjünden we gulçulygyndan halas edilen halkdy, dökülen ganyň esasynda Onuň öňünde durdular; Gyzyl deňizden aman-esen geçip, Hudaýyň "hemişelik Öz halky" boldular (1 Hronikalar 17:22). Eger Efesliler 2-ä seretsek, şol bir hakykaty iň bereketli görnüşde beýan edilenini görýäris. Bölüm biziň günäkär, öli ýagdaýymyzda özümize salgylanmak bilen başlaýar; bu ýagdaýda biz Hudaýyň barlygyndan lezzet alyp bilmezdik, ne-de bu ýagdaýda Oňa jogap berip bilmezdik. 4-nji aýat düýbünden täze bir zady girizýär - "Ýöne Hudaý." Hemme zat Hudaýa we Onuň Özüne ýaşaýan ýerini üpjün etmek üçin näme etjekdigine baglydy. Onuň "baý rehimdarlygy," Onuň "uly söýgüsi," Onuň "rehimdarlygyndaky merhemetiniň aşa baýlyklary" bu uly meselede hemmesi işjeň boldy.
"Biz Onuň el işidiris," we biz
"Mesihyň gany bilen ýakynlaşdyryldyk. Çünki Ol biziň parahatlygymyzdyr." Ýewreýler bilen butparazlaryň arasyndaky bölünişik ýykyldy; biz Hudaý bilen ýaraşdyryldyk we biz
"bir Ruh arkaly Ata ýakynlaşýarys." Şeýlelik bilen biz "Hudaýyň öýüne... Ruh arkaly Hudaýyň ýaşaýan ýeri üçin bilelikde (Ýewreý we butparaz) guruldyk." Bu Hudaý üçin nähili ýeňiş - we Mesihiň işine nähili gymmat berilýär!
Mukaddesleriň jogapkärçiligi we şöhraty
Hudaýyň mukaddesleriniň, Özüne ýakynlykda, Öz bereketli ýüreginiň isleglerine jogap bermelidigi hemişe Hudaýyň pikiri bolupdyr. Zeburçy şeýle diýip bilýärdi:
"Sen mukaddesiň, Ysraýylyň şöhratlarynyň arasynda ýaşaýan Sen." Çykyş 19:6-dan Hudaýyň Öz halkynyň hemmesiniň Özüne bolmagyny isleýändigini öwrenýäris:
"ruhanylar patyşalygy we mukaddes millet." Ýörite taýpa ruhanylyk üçin saýlanýança, ýykylmak bolmady. Hudaý Öz pikirlerinden ýüz öwürmedi, we biz Petrusyň birinji hatynyň 2-nji babynda "Rebbiň rehimdarlygyny dadanlaryň"
"ruhy öý, mukaddes ruhanylyk hökmünde gurulýandygyny, Isa Mesih arkaly Hudaýa makul ruhy gurbanlar bermek üçin" okaýarys. Biz eýýäm "diri Hudaýyň ybadathanasy bolan Hudaýyň öýüne" salgylandyk, we Onuň öýünde Oňa gulluk edýänler "diri daşlar" hökmünde agzalýar. Uzak wagt mundan ozal Hizkiýa patyşa şeýle diýdi: "Gabyr Seni şöhratlandyryp bilmez, ölüm Seni dabaralandyryp bilmez; diri, diri, ol Seni şöhratlandyrar." Çäksiz rehimdarlyk arkaly biz "Rebbimiz Isa Mesih arkaly Hudaý üçin diri" (Rimliler 6:11) bolanlaryň arasynda sanalýarys we şeýlelik bilen diri Hudaýyň Öz mukaddesleriniň şöhratlarynda ýaşaýan diri gurluşynyň bir bölegini emele getirýäris. Bu şöhrat sesi dowam edýär, Ibranylar 2:12-den görşümiz ýaly:
"ybadathananyň ortasynda Seniň şöhratyňy aýdaryn." Ol dowam eder, çünki Ylham 5-de ýigrimi dört ýaşuly - "patyşalar we ruhanylar" - "her bir janly-jandarda" ýaňlanýan şöhrat sesine başlaýarlar. Ýigrimi dört sany gyzyklydyr we belki-de ahlak taýdan 1 Hronikalar 24 bilen baglanyşykly bolup biler, ol ýerde "Rebbiň öýüniň" ruhany gullugy Dawudyň buýrugy boýunça ýigrimi dört toparda işleýär.
Ybadathana: Hakykatyň sütünidir we binýadydyr
Ahyrsoňy, ybadathana Timoteosda "hakykatyň sütünidir we binýadydyr" hökmünde agzalýar. Şondan soňra, inkarnasiýanyň gymmatly jikme-jikliklerini bize şeýle ajaýyp görnüşde getirýän ajaýyp 16-njy aýat bar. Bu, hakykatyň uly aýratynlygydyr, ol häzirki ybadathananyň bir bölegini emele getirýänleriň ýüreklerinde saklanýar. Hudaýyň Mesihde açylyşy, Oňa berlen şaýatlyk, şol şaýatlyga jogap beren iman, we Onuň Hudaýyň şöhratyndaky häzirki beýik ýerini bilmek, esasy hakykatlardyr, olar
"mukaddeslere bir gezek berlen imanyň" (Ýahuda 3) aýrylmaz bölegidir. Ybadathana bu hakykatlary öwretmeýär; Mukaddes Ýazgylarda ybadathana hiç ýerde öwrediji hökmünde agzalmaýar. Ol Hudaýyň Mukaddes Ruhy tarapyndan öwredilýär, we bu uly hakykatlar ybadathananyň bütin taryhynda wepaly ýürekler tarapyndan ynamly saklanyldy. Gaty yzarlamalar we şehitlik döwürlerinde, şeýle hem "garaňky asyrlar" diýilýän döwürlerde, erkekler we aýallar öz imanlaryndan ýüz öwürmekden ýüz öwürdiler; köpüsi ony ganlary bilen möhürlediler. Biz deňeşdirme taýdan aňsat döwürlerde ýaşaýarys; daşky yzarlamalardan azat, ýöne Hudaýyň öýüniň ýörelgelerine wepalylyk çagyryşy hemişekiden hem möhümdir.
"Erbet adamlar we aldawçylar has erbetleşer, aldar we aldanar" (2 Timoteos 3:13).
Hünärli adamlaryň hatarlaryndan adamlar ýüze çykdy
"ters zatlar aýdyp, şägirtleri öz yzlaryna çekmek üçin" (Resullaryň Işleri 20:30). Efesliler 2-den başga Täze Ähtde "ýaşaýan ýer" üçin şol bir grek sözüniň ulanylýan ýeke-täk ýeriniň Ylham 18:2-de bolmagy ähmiýetlidir: "Wawilon" şol uly bozulma we Hudaýyň şöhratyna garşy çykma ulgamy
"jynlaryň ýaşaýan ýerine we her bir hapa ruhuň saklanýan ýerine, we her bir hapa we ýigrenji guşuň kafesine öwrüldi." Hudaýyň kömegi bilen, biz hemişe Onuň öýüniň mukaddesligini tanalyň; diri Hudaýyň şöhratynda paýymyzy alyp, Hudaýyň Ruhunyň güýjünde açylan hakykaty berk saklalyň.
