Hudaýyň işi bu dünýäde edilýär we oňa gatnaşýanlaryň ählisi barada gökde ýazgy saklanýar; olar näme edýärler; nähili edýärler; we olaryň zähmetiniň arkasynda nähili maksat ýatyr. Bu şol bir wagtyň özünde agyr we ruhlandyryjy pikir. Gadymy döwürlerde Hudaýyň gözi Öz gullukçylaryny synlaýardy we olaryň Onuň işini nähili edýändigini belläp geçýärdi, we Ol bize ähli zadyň Öz hasabyny berdi.
Nehemýa 3:5-de biz Tekoýlylaryň diwary abatlandygyny, ýöne ony ýarym ýürekden edendigini öwrenýäris:
«Olaryň asylly adamlary boýunlaryny Hudaýlarynyň işine goşmadylar.» (Nehemýa 3:5)
Bular ýolbaşçylardy, we eger ýolbaşçylar sowukganly bolsa, halk hem şeýle bolar, we şu güne çenli olaryň utanjy Hudaýyň Sözünde ýazgyda durýar.
Haloşyň ogly Şallum başga bir adamdy; onuň işe bolan höwesi şeýle bir güýçlüdi welin, ol gyzlaryny ruhlandyrdy we olar oňa diwary gurmakda kömek etdiler; we ol pes adam däldi, sebäbi bize onuň Iýerusalimiň ýarysynyň hökümdary bolandygy aýdylýar. Onuň gyzlary, kakalarynyň şeýle hormatly ýerde bolandygy üçin, olaryň işiniň öýüň mertebesini saklamak we ellerini zähmet bilen hapalamak däldigini aýdyp biljekdiler; ýöne ýok, olaryň maksady Rebbiň işine gatnaşmakdy, we olar gatnaşdylar, we olaryň öýüniň mertebesi zyýan görmedi, sebäbi Şallumyň — «ol we gyzlary» (12-nji aýat) gurandygy ýazgyda durýar.
Zabbaýyň ogly Baruhyň zähmet çeken usuly aýratyn bellendi, sebäbi biz onuň öz paýyna düşen diwaryň bölegini yhlas bilen abatlandygyny okaýarys. Ol Tekoýyň asylly adamlaryndan nähili tapawutlydy!
Halkyň işlemäge niýeti bardy, bize aýdylýar (4-nji bap:6), we olar gün dogandan ýyldyzlar görünýänçä zähmet çekdiler (21-nji aýat). Olaryň ýürekleri işde boldy; öz rahatlyklary ýa-da wagtlary olar üçin gaty kiçi zatdy, «Hudaýlarynyň işi» olaryň ilkinji pikiri boldy. Olar wekilçilikli hem zähmet çekmediler; ýaltalar ýokdy; her bir adamyň öz işi bardy we ony etdi we ondan köp etdi. Sebäbi synlamaly we hilegär duşmana garşy söweşmeli bolanlar henizem «ýük göterdiler» we «her kim öz elleri bilen işde zähmet çekdi» (17-nji aýat).
Öz öýleriniň garşysynda guranlar bardy (28-nji aýat); akylly adamlar ýakyn ýerde bolan zady edýärdiler, we ony isleg bilen edýärdiler, we energiýalaryny we wagtlaryny başgalara nähili we nirede gurmalydygyny aýtmak bilen ýitirmeýärdiler. We bir adam hormatly agzalýar, onuň garşysynda gurmaga öýi ýok ýaly görünýär; onuň emlägi ýokdy, diňe bir otagy bardy, sebäbi Meşullam öz otagynyň garşysynda gurdy. Emma ol ýaşan we Hudaýy bilen gatnaşan otagy şäheriň bir bölegi bolup, beýleki bölekleri ýaly ýamanlykdan goramak üçin diwara mätäçdi, we şonuň üçin ol gurdy, we şäherde diňe garyp kärendeçi bolsa-da, onuň ady Hudaýyň işini edenleriň arasynda ýazylýar.
We Hudaýdan gorky olary açgözlükden we gazanç söýgüsinden gorady. Diwaryň işi — Hudaýyň işi — olar üçin öz baýlaşmaklaryndan has möhümdi (5-nji bap:15,16).
Şeýlelik bilen olar işi gutardylar, ýöne öz güýçleri bilen däl, eýsem gögüň Hudaýy, Ol olara rowaçlyk berdi (2-nji bap:20); olaryň ynamy Oňa boldy we Ol olary ýalňyşdyrmady. Häzirki wagtda Mesihiň söýgüsi bilen mejbur edilip, Onuň işini ele alýan hiç kimi hem ýalňyşdyrmaz; ýöne geliň, ony Onuň gorkusynda edeliň, sebäbi ähli eden işlerimiz, nähili we näme üçin edýändigimiz barada ýokarda ýazgy saklanýar, sebäbi
«her bir adamyň işi açyk ediler; sebäbi gün ony yglan eder . . . nähili görnüşdedigini» (1 Korinfliler 3:13).
