Hudaýyň merhemetiniň düýp manysy, onuň mugt we şertli däldigidir. Ony kabul etmegiň şertleri toba we iman, ýöne merhemetiň özi hiç hili şert bilen çäklenmeýär. Käbir adamlar bir eli bilen berip, beýleki eli bilen alýarlar ýa-da şeýle köp çäklendirmeler we şertler goşýarlar welin, sowgat alýana peýdasyz bolýar, ýöne bu Hudaýyň ýoly däl.
Şeýle-de bolsa, Luka 9:23 bize şeýle diýýär:
“Kim Meniň yzymdan gelmek islese, özüni inkär etsin, her gün haçyny götersin we Meniň yzymdan gelsin.” (Luka 9:23)
Näme üçin “eger”? Bu näme aňladýar? Halas bolmak hakykatdanam mugtmy ýa-da biz Reb bilen bu barada ylalaşmaly? Şeýle “eger” sözlerini öz içine alýan beýleki aýatlar näme?
Merhemet we Şägirtlik
Jogap hökmünde Luka 14:25-35-i okaň. 26-njy aýatda şeýle diýilýär:
“Kim Meniň ýanyma gelip, kakasyny, ejesini, aýalyny, çagalaryny, doganlaryny we uýalaryny, hatda öz janyny hem ýigrenmese, Ol Meniň şägirdim bolup bilmez.” (Luka 14:26)
Soňky dört söz üç gezek gaýtalanýar (26, 27, 33-nji aýatlar). Bular halas bolmak barada däl-de, Rebbiň şägirtleri bolmak barada!
Öňki bölüm (Luka 14:15-24) şeýle atlandyrylýan mysaly öz içine alýar uly agşam nahary bu Hudaýyň merhemetiniň ajaýyp açylyşydyr. Şeýlelik bilen, Hudaýyň merhemetini öz daşyna uly märekeleri ýygnan bir usulda düşündiren Reb Isa, soňra olara şägirtligiň şertlerini berip, olaryň hakykatyny synag edýär şägirtlik.
Merhemet we şägirtlik iki dürli zat bolsa-da, olara bilelikde we dogry tertipde seretmek gerek. Merhemet bu ýörite görnüşi ýa-da häsiýeti Hudaýyň söýgüsiniň – onuň häsiýeti, ol doly mynasyp bolmadyklara ýetmek üçin egilende we olaryň zerurlyklaryna uýgunlaşanda (şol zerurlyklardan has ýokary bolsa-da).
Beýleki tarapdan, şägirtlik bu ýörite görnüşi ýa-da häsiýeti iman edeniň Hudaýyň söýgüsine jogapdan gelýän söýgüsidir. Bu Hudaýyň söýgüsiniň Öz Çeşmesine ters ýa-da yzyna akymydyr. Şägirt hem öwreniji hem-de yzarlaýjydir. Hudaýyň merhemeti bir jany ele alanda we täze durmuş başlanda, onuň ilkinji instinktleri Halasgärden öwrenmek we Ony yzarlamakdyr. Şeýlelik bilen, söýgüli merhemet şägirtligiň çeşmesi we güýjüdir.
Ýokarda agzalan uly agşam nahary mysalynda, halas bolmak gapysynyň giňden açylandygyny we iň erbet adamlaryň çagyrylandygyny görýäris. Olardan hiç hili talap, şert ýa-da ylalaşyk edilmeýär.
Merhemet şeýle zatlar bilen päsgelçilik çekmeýär ýa-da gowşamaýar. Şeýle-de bolsa, Reb bu mysaly aýdanda iki zady gowy bilýärdi:
- Köp adamlar diňe merhemet alanlyklaryny aýdarlar. Hakykat bolmaz.
- Merhemet alanlar, şol sebäpli öz janynda jogap beriji söýgi aldylar, bu olary merhemet gelýän Zadyň yzyndan gaýtaryp bolmajak derejede çekýär we şol adamlar Oňa ýakymly bolan zady öwrenmek isleýärler.
Şonuň üçin Reb Öz merhemet beýanyny şägirtlik baradaky görkezmeler bilen dowam etdirdi we soňra iki sany gysga mysal goşdy, şägirtligiň bahasyny hasaplamagyň ähmiýetini görkezmek üçin şägirtligiň bahasyny hasaplamak (Luka 14:28-33).
Şägirtligiň bahasyny hasaplamak
Bir gün, gamgyn görünýän bir adam maňa: Halas bolmak bize hiç zada durmaýar. Bu akylalmaz baha ony götermäge ukyply bolan Zadyň üstüne düşdi we Ol, biziň üçin günä edilip, ony doly göterdi.
Eger ol adam şägirt bolmagyň gaty gymmatdygyny aýtmak islese, ol ýene-de ýalňyşdy! Ol şägirtbolmagyň gaty gymmatdygyny aýtmak islese, ol ýene-de ýalňyşdy! Ol gymmat şägirt bolmak, ýöne bu gymmat däl gaty köp! Hakykat, gynançly görünýän adamyň halas edilmezligidir. Ol hiç haçan merhemetiň dadyny görmedi, şonuň üçin sarp etmäge hiç zady ýokdy. Bir adam jübüsinde pulsuz söwda gidende, hemme zat gaty gymmat! Adam talaby üpjünçilikden öňe, arabany atdan öňe goýýardy.
Şägirtlik biziň tarapymyzdan yzygiderli gurban bermegi talap edýär. Biz hristian pozisiýamyzy güýçlendirmek üçin işlemeli we duşmanlarymyz bilen söweşmek üçin uly energiýa sarp etmeli.
Çykdajylary hasaplamak baradaky ilkinji mysal (Luka 14:28-30) iş barada gürleýär:
"Haýsyňyz diň gurmak isleýän bolsaňyz..." (Luka 14:28)
Eger siz Rebbi yzarlamak isleseňiz, diň gurmaly. Diň gürleýär gorag. Biz Hudaýyň güýji bilen goralýarys iman arkaly (1 Petrus 1:5). Biz özümizi iň mukaddes imanymyzda gurmak üçin jogapkär. Şonuň üçin, "Mukaddes Ruhda doga etmek" biziň ýeke-täk dogry garaýşymyzdyr we netijesi özümizi "Hudaýyň söýgüsinde" saklamakdyr (Ýahuda 20-21). Hudaýyň söýgüsi bizi gorag diňimiz hökmünde gurşap alanda, biz gowy goralýarys. Iman gurýar. Hudaýyň Sözünde tapylýan "iman" biziň gurýan berk binýadymyzdyr we doga şeýle gurluşyk üçin iň laýyk garaýyşdyr. Şeýlelik bilen, Hudaýyň söýgüsi, bilinçli bilinen, biziň gorag diňimizdir.
Bularyň hemmesi diňe bir maksada ýetmek üçin serişdedir. Biz güýçli bolýarys goragly şonuň üçin hereket edip bileris hüjüm edip duşmana garşy. Biz muny ikinji mysalda görýäris (aýatlar 31-33):
"Ýa-da haýsy patyşa söweşe gidýär..." (Luka 14:31)
Şägirt hüjüm edip, oňyn, agressiw hereket etmeli. Patyşanyň iki esse uly goşunly başga bir patyşa garşy hüjüme geçmegi teklip edýändigine üns beriň. Bu batyrgaý hereket! Emma onuň arkasynda, ol gowy berkitilen: onuň diňi gurlan. Bu Hudaýyň ýoly! Mysal üçin, Dawudyň diňi onuň çöllükdäki ýolbars we aýy bilen duşuşyp, olary öldüren tejribelerinde gurlan. Şonuň üçin ägirt Goliat ony gorkuzmady.
Şägirtlik bularyň hemmesini aňladýar. Ol çynlakaý doga we çynlakaý Mukaddes Kitaby öwrenmek diýmekdir. Ol çuňňur maşk we dünýä, ten we şeýtan bilen söweşmegiň şokuny aňladýar. Oturyň we çykdajylary hasaplaň! Bu sizi gorkuzýarmy? Eger şeýle bolsa, onda Hudaýyň güýjüniň we merhemetiň baýlyklarynyň doly yşygynda çykdajylary gaýtadan hasaplaň we siz "Isa Mesihe şatlanmaga" we has çuňňur "tene ynanmazlyga" başlarsyňyz.
Şeýlelik bilen merhemet we şägirtlik kör Bartimeýiň mysalynda (Markus 10:46-52) el-ele berip gidýär. Merhemet (Reb Isa şahsyýetinde) kömek üçin gygyran wagtynda durdy we oňa islegleriniň hemmesini erkin berdi. Isa oňa aýtdy
"Ýoluňa git," (Markus 10:52)
ýagny, "Nirä isleseň git: saňa hiç hili şert goýulmaýar." Emma Bartimeý nirä gitdi?
"Derrew gözleri açyldy we ýolda Isanyň yzyna düşdi." (Markus 10:52)
Merhemet bilen hereket edip, ol şägirtlik ýoluna girdi. Ol Isanyň yzyna düşdi (aýat 52).
Şägirtlik diňe birnäçe adama - ruhanylara degişli däl. Hristianlykda ýakymly adamlar ýok. Hemme irki hristianlar imanlylar, mukaddesler, we şägirtlerdi (Resullaryň Işleri 1:15, 6:1, 9:38, 19:9, 20:7). Pawlus hem beýlekiler bilen birlikde imanly, mukaddes we şägirtdi, hatda ol göni gökden sowgat alyp, uly ygtyýarlyk berlen bolsa-da. Gynansak-da, dünýä hristian ykrar etmeginiň köp bölegini basyp aldy. Mukaddes Kitaba laýyk gelmeýän ruhany-laýyk ulgamy her ýerde bar. Emma, Mukaddes Kitabyň hakyky hristianlygy bu zatlaryň hiç birini bilmeýär. Eger biz (ruhy) gözümizi açsak we soňra tapawutlylykda Bartimeýden tapawutlylykda, Ýerihonyň täze görnüşleri bilen özümizi güýmenmek üçin gezelenje çyksak, bize utanç! Emma şol ugurda yzygiderli meýil bar. Şonuň üçin Reb käbir imanlylara aýtdy,
"Eger siz Meniň Sözümde galsanyz, onda siz hakykatdan-da Meniň şägirtlerimsiňiz" (Ýahýa 8:31).
Şägirtlik ähli hristianlara degişli, ýöne "hakyky şägirtler" - Reb Isanyň hakyky, çynlakaý yzarlaýjylary bolmadyk köp imanlylar bar.
Hristian Şägirtligi üçin Şertler
Geliň, ýene-de seredeliň şertlere Luka 14:25-33-däki hristian şägirtligi üçin. Bütin zat mutlak zerurlyga gelip ýetýär Mesihi birinji orna goýmak we beýleki zatlary iň soňky orna goýmak.
Mesihi Birinji Orna Goýmak
Deňeşdirme manysynda, biz beýleki ähli zatlary ýigrenmeli diris. Mesih üçin söýgimiz garyndaşlarymyza bolan tebigy söýgimiz bilen deňeşdirilende şeýle güýçli bolmaly welin, ikinjisi ýigrenç ýaly görünmeli (26-njy aýat). Munuň mysaly üçin Luka 9:59-60-a serediň. Şeýle hem, Luka 14:33-de, ähli zadymyzy terk etmegimiz aýdylýar. Emläklerimize bolan söýgimiz kesilmeli, sebäbi olar indi biziň Halypamyza degişli we şonuň üçin Onuň üçin saklanmaly. Bu ilkinji hristianlar ýaly ähli zady terk etmek manysyny berip biler, ýa-da Lewi ýaly (Luka 5:27-29) biz
Özüňi inkär etmek we haçy götermek
Eger Mesih birinji bolmaly bolsa, öz gitmeli, şonuň üçin şägirt özüni inkär etmeli we her gün Öz haçyny götermeli (Luka 9:23-26). Biz içimizden özümize Ýokdiýmeli. Biz öz islegimiziň işleýşi babatda öli adam ýaly bolmaly. Soňra,
Şägirtlik häzirki döwürde
Şägirtlik häzirki döwürde 2000 ýyl mundan ozalky bilen doly birmeňzeş manyny berýär. Biz dürli döwürlerde ýaşaýandygymyz üçin käbir ownuk jikme-jiklikler tapawutly, ýöne ol henizem öz isleglerimize Ýok diýmegi aňladýar. Ol henizem haçy aňladýar – dünýä bizi ýigrener. Irki döwürlerde (we dünýäniň käbir ýerlerinde henizem), bu ýigrenç gylyç, haç, ýabany haýwanlar ýa-da ot bilen ýüze çykýardy; indi bolsa adatça dymyk ýigrenç, wagtynda edilen kemsitme ýa-da sosial çetleşdirme bilen bolýar. Irki hüjümler köplenç çalt we agyr bolup, hemmesi gutarýardy; biziň üçin bolsa, hüjümler köplenç dowamly – ýeňil, ýöne uzak dowam edýän. Şägirtlik henizem öz-özüňi höküm etme ruhunda ýöremegi we dünýäden, hatda onuň dini görnüşlerinden hem aýrylyşmagy aňladýar. Ol Onuň ady üçin başgalara şübheli ýa-da büdremek bolup biljek islendik zady, hatda öz-özünden
biziň soragymyz hemişe
Şägirtligiň gazanjy
Elbetde, hakyky şägirt bu dünýäde köp zady ýitirer. Ýöne ol gazanýar
“bu döwürde köp esse köp we geljekki döwürde ebedi ýaşaýyş” (Luka 18:30).
Gazanç tebigy adama ýakymly bolan zatlarda bolmaz: ol has ýokary (ruhy) gazanç bolar,
“Kim Maňa hyzmat etse, Meni yzlasyn we Men nirede bolsam, Meniň hyzmatkärim hem şol ýerde bolar: kim Maňa hyzmat etse, ony Atam hormatlar” (Ýahýa 12:26).
Gazanç Mesih bilen ýoldaşlyk we Atadan hormat bolar! Şeýle ajaýyp gazanjy kim hasaplap biler! Şägirtlik barada aýdylandan soň, üç şägirt özgerişligi görenlerinde şeýle gazanjyň bir bölegini gördüler (Luka 9:27-36). Olar
“mukaddes dagda Onuň bilen” (2 Petrus 1:16-18).
Şeýlelik bilen, Mesih üçin ähli zadyny ýitiren Pawlus, şägirtligiň ýitgi tarapyny
“biziň ýeňil azabymyz”
diýip ret etdi we gazanç ýa-da peýda tarapyny
“has uly we ebedi şöhrat agramy” (2 Korinfliler 4:17-18) diýip yglan etdi.
Tapawut: Resul we Şägirt
Ýene bir tapawut: Pawlus resuldy, ýöne ol şägirt hem. Luka 6:13-de görkezilişi ýaly, ikisi açyk-açyk tapawutlydyr:
“Ol (Isa) Öz şägirtlerini çagyrdy we olardan on iki adamy saýlap, olara resul diýdi.” (Luka 6:13)
Söz şägirt birini aňladýar öwredilen ýa-da türgenleşdirilen. Söz resul aňladýar iberilen. Rebbiň her bir hakyky yzarlaýjysy şägirt bolupdy, ýöne diňe Reb tarapyndan iberilen on iki (soňra Pawlusy hem goşmak bilen birnäçe beýlekiler) resuldy. Olaryň ygtyýarlyk we hyzmatda özboluşly orny bardy. Olar Kilise esas salmak bilen meşguldylar (Efesliler 2:20) we köp wagtdan bäri aradan çykdylar, ýöne Rebbiň millionlarça şägirtleri häzirki döwürde hem tapylýar.
Şägirtlik üçin güýç
Şägirtlik üçin güýç diňe Hudaýda tapylýar, ýöne ol bize ýönekeý ýol bilen ýetýär. Söýgüde bir impulsiv (partlaýjy, höweslendiriji, itekleýji) güýç bar. Hudaýyň söýgüsi iň garaňky ýürege girende-de, täze itekleýji güýç bilinýär we şägirtlik başlaýar. Şägirtligi başlaýan güýç ony saklaýar. Şägirtlik üçin gollanma bolan Ýahýa 14-16-njy baplara okaň. Söýginiň ähli zadyň çeşmesi bolandygyny görersiňiz. Mukaddes Ruh güýçdür we boýun egmek (Mesihiň tabşyryklaryna boýun egmek) Ruhyň şägirdi alyp barýan ýoludyr.
Şägirtlik üçin üç esasy zat
Reb Isa Mesihiň şägirtleri hökmünde ýaşamak üçin size üç zat gerek bolar.
Birinjiden, size ruhy paýhas we aýratynlyk (dogry höküm) gerek bolar, bu diňe Mukaddes Ýazgylardan gelýär, ol ýerde biz Rebbiň biziň üçin islegini tapýarys. Şägirtler hökmünde biziň işimiz (Mukaddes Ruhyň kömegi bilen) şol islegi gözlemekdir. Bu, Mukaddes Kitabymyzy gowy bilmelidigimizi we ony ünsli öwrenmelidigimizi aňladýar.
Ikinji zat doga. Biz doga arkaly Hudaýa garaşlylyk ruhuny saklamalydyrys. Üçünjiden, biz hemişe boýun egmäge çalyşmalydyrys. Şägirtler hökmünde biziň işimiz boýun egmekdir, biziň Rebbiň halaýan uly bir işi etmek däl. Şonuň üçin, bizi saklaýan her bir
"agyrlygy"
(Ýewreýler 12:1) bir gyra goýalyň we Halypamyzyň sözlerini ýatda saklalyň:
"Eger siz bu zatlary bilýän bolsaňyz, olary etseňiz bagtlysyňyz" (Ýahýa 13:17).
