Bu iman edenlere beriljek gaty geň sorag ýaly görünip biler, ýöne bu biziň özümiz üçin göz öňünde tutmaly gaty möhüm soragdyr. Goja resuly Ýahýa ilkinji hatyny «özüňizi butlardan goraň» (1 Ýahýa 5:21 NKJV) diýip, bize ýüzlenip tamamlady. Bu kitabyň dowamynda Ýahýa Atamyz we Onuň Ogly bilen Hudaý bilen gatnaşykda bolmagyň ägirt uly artykmaçlygyny nygtady. Ýahýa gatnaşygyň dogrulyga, söýgä we hakykaty esaslanýandygyny öwretdi. Ol gatnaşyk üçin şertleri beýan etdi we gatnaşyk üçin duýduryşlar berdi. Munuň yzyndan Hudaý bilen gatnaşygyň getirýän özüni alyp barşynyň beýany gelýär, bu bize onuň aýratynlyklaryny we netijelerini görkezýär.
Onda näme üçin Ýahýa bu haty özümizi butlardan goramak baradaky nesihat bilen tamamlady? Sebäbi butparazlyk gatnaşygyň duşmanydyr!
Ony böleklere bölmek
Bu nesihatdaky «goramak» sözi gyssaglylygy we ynamlylygy, hiç hili ikirjiňlenmezligi aňladýar. Bu goramak ýa-da goragda durmak diýmekdir. Biz ýalan din bilen oýnamaly däl, sebäbi ol biziň ruhlarymyza agyr zyýan ýetirip biler. Atamyz we Onuň Ogly bilen gatnaşygyň hakykatyny bir ýalňyşlyk üçin terk etmäň. Hudaýyň ýerini tutýan islendik zat ýa-da islendik adam butparazlykdyr. Biziň ýüreklerimiz goragda bolmaly!
Birinji Ýahýa 5:20 bize Hakykatyň Kimdigini ýatladýar. Ol hakyky Hristian durmuşynyň sebäbidir. Biz Onuň Ogly Isa Mesih arkaly hakyky Hudaý bilen duşuşanlygymyz üçin, hakykat bilen aragatnaşykdadyrys. Biziň gatnaşygymyz hakyky Hudaý bilendir. «Hakyky» sözi nusgasy ýa-da ýasama däl-de, asyl ýa-da hakyky bir zady aňladýar. Isa Mesih hakyky Yşykdyr (Ýahýa 1:9), hakyky Çörekdir (Ýahýa 6:32), hakyky Üzüm agajydyr (Ýahýa 15:1) we Hakykatyň özüdir (Ýahýa 14:6). Ol asyl nusgadyr!
But näme?
Öň aýdanlarymyzy giňeldip, but, Hudaý bilen gatnaşygymyzdan has ýokary ähmiýet berýän islendik adam, zat ýa-da işdir. Munuň içine elbetde, jaý, iş, ulag, öý haýwany we kompýuter girip biler. Spirtli içgiler, neşe serişdeleri, ahlaksyzlyk we beýleki günäler but hökmünde kesgitlenip bilner. Dostluk we maşgala ýaly gowy hasaplaýan zatlarymyz hem but bolup biler. But, hatda Reb üçin edýän işiňiz hem bolup biler, eger siz Ony gözden ýitirseňiz, işiň özüne berlip. Hiç zat Onuň hakyky ýerini eýelemeli däl. Ýatda saklaň, Hudaý gabanjaň Hudaýdyr (Müsürden Çykyş 20:4-5; Kanun Taglymaty 4:25, 6:15, 32:21).
Şeýle diýýär Goşunlaryň Rebbi, Ysraýylyň Hudaýy: «Siz Iýerusalime we Ýahudanyň ähli şäherlerine getiren ähli betbagtçylyklarymy gördüňiz; we ine, bu gün olar harabaçylykdyr, we olarda hiç kim ýaşamaýar, sebäbi olar Meni gaharlandyrmak üçin eden erbetlikleri sebäpli, olar bilmeýän beýleki hudaýlara tütetgi ýakmaga we gulluk etmäge gitdiler, ne olar, ne siz, ne-de ata-babalaryňyz. Emma Men size ähli gullukçylarymy, pygamberleri irden turup iberdim, aýdyp: «Eý, Meniň ýigrenýän bu ýigrenji zady etmäň!» Emma olar diňlemediler ýa-da gulaklaryny erbetliklerinden dönmek üçin egmediler, beýleki hudaýlara tütetgi ýakmazlyk üçin. Şeýlelik bilen Meniň gazabym we gahar-gazabym Ýahudanyň şäherlerine we Iýerusalimiň köçelerine döküldi we ýandyryldy; we olar haraba we boş, şu günki ýaly.» (Ýeremiýa 44:2-6)
Soňra, Ezekiýel 14:1-8-de, biz Hudaýyň ýüreklerinde butlar guranlygy sebäpli, Onuň bilen gürleşmekden we Onuňdan dileg etmekden kesen bir topar ýaşulylary tapýarys. Bu ýaşulylar, butlar arkaly, özlerini Hudaýdan aýrypdyrlar. Butlar özleri we beýlekiler üçin büdreme daşy bolupdyr.
Butparazlyk diňe bir Hudaýyň ýüreklerimizdäki ýerini ogurlamak bilen çäklenmän, eýsem jynlara sežde etmegi hem öz içine alýar (1 Korintoslylar 10:20; Kanun Taglymaty 32:17). Bu mesele belli bir halk ýa-da topar bilen çäklenmän; bu ynsan meselesi – ýürek meselesi! Jon Kalwin bir gezek şeýle diýdi: «Ynsan ýüregi but fabrikasydyr.» Rimliler 1:21,25 şeýle diýýär: «...Hudaýy bilseler-de, Ony Hudaý hökmünde şöhratlandyrmadylar, şükür hem etmediler, ýöne pikirlerinde biderek boldular, we olaryň akmak ýürekleri garaňky boldy... Hudaýyň hakykatyny ýalan bilen çalşyp, Ýaradyjydan däl-de, ýaradylyşa sežde etdiler we gulluk etdiler, Ol ebedi mübärekdir.»
Ynsan ýüregindäki butlar
Ýürekde berkarar bolup bilýän käbir butlara seredeliň.
- Tekepbirlik. Işaýa 2:11 şeýle diýýär: «Adamyň beýik nazarlary peseldiler, adamlaryň tekepbirligi [gopbulygy] egiler, we şol gün diňe Reb beýik bolar.» Süleýmanyň Tymsallary 16:5-i diňläň: «Ýüreginde tekepbir her bir adam Reb üçin ýigrençdir; olar güýçlerini birleşdirseler-de, hiç kim jezasyz galmaz.» Ýakup hem Petrus şeýle ýazdy: Hudaý tekepbirleri garşy durýar, ýöne pespällere merhemet berýär (Ýakup 4:6; 1 Petrus 5:5; Süleýmanyň Tymsallary 3:34 serediň).
- Neşe ýa-da açgözlük. Reb Isa bize neşäniň ýürekden başlaýandygyny ýatlatdy (Matta 5:27-28). Luka 12:15-de Ol duýdurdy: «Seresap boluň we açgözlükden ägä boluň, sebäbi adamyň ömri eýe bolan zatlarynyň köplüginden ybarat däldir.» Pawlus şeýle ýazdy: Sebäbi siz muny bilýärsiňiz, hiç bir zyna ediji, haram adam, ýa-da açgöz adam, ýagny butparaz, Mesihiň we Hudaýyň Patyşalygynda miras almaýar (Efesoslylar 5:5).
- Fiziki butlar. Bu hili butlara degişli, Hudaý gaty açyk aýtdy: Menden öň başga hudaýlaryňyz bolmasyn. Özüňiz üçin oýulyp ýasalan heýkel ýasamaň – ýokardaky asmandaky, ýa-da aşakdaky ýerdäki, ýa-da ýeriň aşagyndaky suwdaky islendik zadyň şekilini. Olara sežde etmäň, olara gulluk etmäň. Sebäbi Men, Reb Hudaýyňyz, gabanjaň Hudaýdyryn, Meni ýigrenýänleriň üçünji we dördünji nesillerine çenli atalaryň günäsini çagalaryna getirýärin (Müsürden Çykyş 20:3-5).
- Öz-özüň. Biz «ilki men» neslinde ýaşaýarys. Emma, Reb Isa şeýle diýdi: «Ilki bilen Hudaýyň Patyşalygyny we Onuň dogrulygyny gözläň, we ähli bu zatlar size goşular» (Matta 6:33). Bu dünýä öz-özü üçin ýaşaýar, diňe özüni pikir edýär, ýöne Reb biziň ileri tutýan zadymyz bolmaly!
- Güýmenje. Eger duşman bizi güýmenje bilen meşgul edip, pikirlerimizi Mesihden daşlaşdyryp bilse, ol muny eder. Güýmenje öz-özünden hökman ýalňyş däl, ýöne bize şeýle diýilýär: «Sözde ýa-da işde näme etseňiz-de, ählisini Reb Isa adyndan ediň, Onuň arkaly Atamyz Hudaýa şükür ediň» (Koloseliler 3:17).
- Düzgünlere öwrülen däp-dessurlar. Reb muny fariseýleri nesihat edende aýtdy: Işaýa siz ikiýüzlüler barada gowy pygamberlik etdi, ýazylany ýaly: «Bu halk Meni dodaklary bilen hormatlaýar, ýöne olaryň ýüregi Menden uzakdyr. We olar Meni biderek sežde edýärler, ynsanlaryň buýruklaryny taglymat hökmünde öwredýärler.» Sebäbi Hudaýyň buýrugyny bir gyra goýup, siz ynsanlaryň däp-dessuryny saklaýarsyňyz – küýzeleri we käseleri ýuwmak, we başga-da köp şeýle zatlary edýärsiňiz... Siz Hudaýyň buýrugyny gaty gowy ret edýärsiňiz, öz däp-dessuryňyzy saklamak üçin... öz miras alan däp-dessuryňyz arkaly Hudaýyň sözüni güýçsüz edýärsiňiz. We siz köp şeýle zatlary edýärsiňiz (Markus 7:6-9,13).
- Din. Hatda din hem but bolup biler, eger Mesih ondan daşda galsa, Onuň ýerine däp-dessurlara we adaty işlere has köp üns berilse. Reb Isa muny Matta 23:27-31-de nygtady: «Waý size, ýazgyçylar we fariseýler, ikiýüzlüler! Sebäbi siz daşyndan owadan görünýän, ýöne içinde öli adamlaryň süňkleri we ähli hapaçylyk bilen doly ak reňklenen gabyrlar ýalysyňyz. Şeýle hem siz daşyndan adamlara dogry görünýärsiňiz, ýöne içinde ikiýüzlülük we kanunsyzlyk bilen doly. Waý size, ýazgyçylar we fariseýler, ikiýüzlüler! Sebäbi siz pygamberleriň gabyrlaryny gurýarsyňyz we dogrularyň ýadygärliklerini bezeýärsiňiz, we diýýärsiňiz: ‘Eger biz atalarymyzyň günlerinde ýaşan bolsak, pygamberleriň ganyna olaryň bilen şärik bolmazdyk.’ Şonuň üçin siz özüňize garşy şaýatsyňyz, siz pygamberleri öldürenleriň ogullarydygyňyzy.»
- Ýigrenç we gahar. Eger biz bagyşlamasak we bir meseläniň bizi iýip-içmegine ýol bersek, netijede ýüze çykýan duýgular but bolup biler. Şonuň üçin Pawlus şeýle diýdi: «Gahar ediň, ýöne günä etmäň»: gazabyňyz bilen Gün ýaşmasyn, şeýtana ýer bermäň... We Hudaýyň Mukaddes Ruhuny gynandyrmaň, Ol arkaly siz halas boljak gün üçin möhürlendiňiz. Ähli gahar-gazap, gaharlylyk, gykylyk we ýaman sözler sizden daşlaşdyrylsyn, ähli ýamanlyk bilen. We biri-biriňize mähirli boluň, rehimdar boluň, biri-biriňizi bagyşlaň, Hudaý Mesihiň içinde sizi bagyşlan ýaly (Efesoslylar 4:26-27,30-32).
- Gorky we alada. Bizi biynjalyk edýän zatlar baradaky göreş hem but bolup biler. Şonuň üçin biz hiç zat üçin alada etmezlige, ýöne her bir zatda doga we ýalbarma bilen, şükür bilen, dilegleriňizi Hudaýa bildirmäge höweslendirilýäris; we ähli düşünjeden ýokary bolan Hudaýyň parahatlygy, ýürekleriňizi we aňlaryňyzy Isa Mesih arkaly gorar (Filipililer 4:6-7).
- Bu dünýä. Ýahýa şeýle ýazdy: «Dünýäni ýa-da dünýädäki zatlary söýmäň. Eger kim dünýäni söýse, Atanyň söýgüsi onda ýokdur» (1 Ýahýa 2:15). Eger biz bu dünýä üçin ýaşasak, ol bize but bolup biler.
Pawlus butlary durmuşymyzdan aýyrmak barada görkezme berende, çäksiz uly bir mümkinçilik hödürledi:
Eger siz Mesih bilen direldilen bolsaňyz, ýokardaky zatlary gözläň, Mesih Hudaýyň sag elinde oturandyr. Pikirleriňizi ýokardaky zatlara gönükdiriň, ýerdäki zatlara däl. Sebäbi siz öldüňiz, we siziň durmuşyňyz Mesih bilen Hudaýda gizlenendir. Biziň durmuşymyz bolan Mesih peýda bolanda, siz hem Onuň bilen şöhratda peýda bolarsyňyz. Şonuň üçin ýerdäki agzalaryňyzy öldüriň: zyna, hapaçylyk, höwes, ýaman isleg we açgözlük, ýagny butparazlykdyr (Koloseliler 3:1-5).
Biz Selanikdäki iman edenleriň halas bolanlarynda gowy mysalyny görýäris. Olar «butlardan Hudaýa döndüler, diri we hakyky Hudaýa gulluk etmek üçin, we Onuň Oglynyň gökden gelmegine garaşmak üçin, Ol ölülerden direltdi, ýagny bizi geljek gazapdan halas edýän Isa» (1 Selanikliler 1:9-10). Olar ýüz öwüren zatdan has uly zatdy!
Biz Pawlusyň Afiny şäheriniň butlara berlenini görüp, «ruhy içinde gaharlandygy» ýaly, durmuşymyzda butlary görenimizde-de şeýle biynjalyk bolmaly (Resullaryň Işleri 17:16). Öz ýüreklerimizdäki butlary tapyp we olara garşy çykyp, biz Pawlusyň Efesosda bolşy ýaly Ruhda güýçli bolmaly (Resullaryň Işleri 19:23-26). «Ajaýyp Merhemet» aýdymynyň awtory Jon Nýuton hem şeýle ýazdy: «Eger men öz tejribäm barada aýtsam, men Mesihde parahatlygym we durmuşym hökmünde gözümi diňe Onda saklamagyň öz wezipämiň iň kyn bölegi bolandygyny görýärin... Öz-özüňi müňlerçe daşky hereketde inkär etmek, onuň dogrulyk we güýç prinsipi hökmünde hereket etmek üçin yzygiderli tagallalaryndan has aňsat ýaly görünýär.»
Reb Hudaýy ýüreklerimizde aýratyn tutmagymyz nähili möhüm (1 Petrus 3:15)!
Butlaryňyzy kesgitlemek
Deýwid Powlison, «Täze Gözler Bilen Görmek» atly kitabynda «Butlaryňyzy kesgitlemek üçin 12 sorag» berdi. Olar maňa ýüregimi gözlemäge we Rebi aýratyn tutmaga kömek etdiler. Ine, olar siziň peýdanyz üçin:
- Men näme barada iň köp alada edýärin?
- Eger men şowsuzlyga uçrasam ýa-da ony ýitirsem, meniň ýaşamak islemeýändigimi duýdurjak zat näme?
- Işler erbetleşende ýa-da kynlaşanda özümi köşeşdirmek üçin näme ulanýaryn?
- Men näme edýärin? Meniň boşadyjy klapanlarym näme? Özümi gowy duýmak üçin näme edýärin?
- Meni näme meşgul edýär? Men näme barada arzuw edýärin?
- Meni iň köp öz-özüme ynamly duýdurýan zat näme? Men näme bilen iň buýsanýaryn? Men näme bilen tanalmak isleýärin?
- Gürrüňlerde näme bilen başlaýaryn?
- Irki döwürde, adamlaryň men barada näme bilmegini isleýärin?
- Jogapsyz galan haýsy doga meni Hudaýdan ýüz öwürmek barada çynlakaý pikirlenmäge mejbur eder?
- Men durmuşdan hakykatdan näme isleýärin we garaşýaryn? Meni hakykatdan näme bagtly eder?
- Gelejek üçin umydym näme?
- Sosial ulgamlarda iň köp näme barada blog ýazýarsyňyz, tweet edýärsiňiz ýa-da paýlaşýarsyňyz?
Öýdäki butlar
Biz esasan ýürekdäki butlar barada gürleşdik, ýöne öýdäki butlar barada näme? Köne bir nakyl ikisini birleşdirýär: «Öý ýüregiň nirededigidir!» Mukaddes Kitap teraphim, ýa-da öý butlaryna eýe bolan birnäçe adamy agzaýar. Bular köplenç öýe bereket getirýär diýen pikir bilen saklanýardy, ýöne Rahiliň we Mikalyň hekaýalarynda olar köp gamy getirdi!
Ýakup bilen Rahiliň mysalyna seredeliň. Hudaý Ýakuba gaýynatasynyň, Labanyň ýurduny terk edip, öz atalarynyň ýurduna dolanmagy buýurdy (Barlyk 31:3). Ýakup ähli zadyny ýygnap, maşgalasy bilen ýola çykdy, ýöne Ýakup aýaly Rahiliň kakasynyň öý butlaryny gizlinlikde alandygyny bilmeýärdi (Barlyk 31:19). Hudaý Ýakuba bereket beripdi we ony has uly zatlara taýýarlaýardy, emma butparaz butlar Ýakubyň öýüne sypypdy.
Rahiliň näme üçin öý butlaryny ogurlandygy bize aýdylmaýar, ýöne Rahiliň kakasynyň maşgalasy tarapyndan kabul edilen yrym-ynançlara we käbir butparaz däp-dessurlara eýe bolmagy dowam etdiren ýaly görünýär. Häzirki wagtda köp hristianlar maşgala däp-dessurlarynyň bir bölegi hökmünde bar bolan hristian däl däp-dessurlardan ýüz öwürmekde kynçylyk çekýärler. Biz Hudaýdan ýüz öwürmedik, ýagny Oňa sežde etmegi ýa-da Onuň merhemetinden lezzet almagy bes etmedik, ýöne öýlerimizde butlara ýol beren bolmagymyz mümkin. Bu ýüregi synagdan geçirmeli!
Patyşa Dawudyň aýaly Mikalda hem öý hudaýy bardy. Bir wagtlar kakasy Saul Dawudy öldürmek üçin adamlar iberdi. Mikal ärine penjireden gaçmaga kömek etdi, soňra ol uly bir öý butyny alyp, ony onuň düşegine goýdy. Ol buty ýorgan astynda Dawuda meňzeş edip gizledi (1 Samuel 19). Bu uly but, görnüşinden, eýýäm onuň öýünde bardy, ýöne Mukaddes Kitapda onuň ol ýerde bolmagynyň sebäbi berilmeýär.
Iki ýagdaýda-da, dindar adamyň aýaly kakasynyň maşgalasyndan miras galan butparaz däp-dessurlaryň täsirinde bolmagyny dowam etdirdi. Bu, ene-atalaryň çagalaryna güýçli ruhy täsir edýändigini görkezýär, bu köplenç soňky durmuşa hem ýaýraýar.
Butlar hristian durmuşynyň hiç bir görnüşinde bolmaly däl. Mukaddes Kitapda diňe bir Hudaýyň bardygy we diňe Oňa gulluk edilmelidigi açyk aýdylýar. Kanun Taglymaty 7:26-da Hudaý duýdurdy: «Öýüňize ýigrenji zady getirmäň, ýogsa siz hem onuň ýaly ýok edilmäge höküm edilersiňiz. Siz ony bütinleý ýigrenmeli we bütinleý ýigrenmeli, sebäbi ol näletlenen zatdyr.»
Müsürde köp ýyllaryň dowamynda ýewreýler butparazlyga düşdüler. Çykandan soň, ondan halas bolmak üçin köp wagt geçdi (Ýeşuwa 24:14; Ezekiýel 20:7). Eger siz Ysraýylyň taryhyny öwrenseňiz, butlaryň bolmagynyň netijesiniň ýykyjy bolandygyny görersiňiz.
Müsürden Çykyşdan bir sapak
Müsürden Çykyş 32-de biz şu günki gün üçin köp möhüm sapaklary öz içine alýan bir wakany tapýarys. Aslynda, Täze Testament bizi durmuşymyzda şeýle zatlara ýol bermezlige çagyryp, oňa salgylanýar (1 Korintoslylar 10:7,14).
Müsürde we Gyzyl Deňizde güýçli alamatlara eýýäm şaýat bolan Ysraýyl ogullary Musa tarapyndan Sina dagyna getirildi. Ýöne Musa Rebiň Sözüni almak üçin daga çykanda, halk Haruna «bize hudaýlar ýasa» diýip sorady – görnüşinden, hakyky Hudaýyň olaryň bilen bardygyny bilmän. Harun halkdan altyn ýygnady, bir göle ýasady, oňa gurbanlyk sypasyny gurdy we «Reb üçin» baýramçylyk yglan etdi (Müsürden Çykyş 32:5). Ol Ýehowa sežde etmegi butparazlyk bilen garyşdyrmaga synanyşdy!
Hudaý Musa halkyň edýän günäsi barada aýdanda, ol olaryň üçin araçylyk etdi, Hudaýyň merhemetini dileg etdi. Musa hatda olaryň bilen ölmäge-de taýýardygyny aýtdy. Sina dagyndan aşak düşende, Musa Hudaý bilen bolan adamyň ygtyýaryna we güýjüne eýedi – we ähli Ysraýyl muny bilýärdi. Ol düşelgä ýakynlaşanda, Musa kanuny öz içine alýan daş plitalary döwdi. Soňra ol göläni buty tozga öwrüp, dagdan akýan çeşmä atdy. Soňra halka suw içdirildi (Müsürden Çykyş 32:15-20; Kanun Taglymaty 9:12-21). Musanyň bu hereketiniň hökümde sebäpleri şulary öz içine alýar:
- Şol hudaý diýilýän zadyň hiç zat däldigini we aňsatlyk bilen ýok edilip bilinjekdigini görkezmek üçin,
- Bu buty bütinleý ýok etmek üçin,
- Halkyň günäsiniň derrew netijesini çekdirmek üçin, we
- Butyň altynyny bütinleý ulanyp bolmaýan etmek üçin.
Müsürden Çykyş 32-ä seredenimizde, butparazlyga näme üçin düşüp biljekdigimiz barada azyndan dört sapak tapýarys. Bu zatlary bilmek bizi butlardan goramaga kömek edip biler. Biz butparazlyga düşüp bileris, haçan-da:
- Biz Hudaýa sabyrsyzlyk edýäris. Käwagt biz garaşmak, Hudaýa bil baglamak we Oňa ynanmak islemeýäris. Öz düşünjämize bil baglamak köplenç durmuşymyzda butlar döretmegimize sebäp bolýar, sebäbi biz garaşýarkak Onuň gatnaşygyndan lezzet almaýarys ýa-da oňa bil baglamaýarys.
- Biz Rebiň öňünde dogry bolan zadyň ýerine meşhur bolan zady edýäris. Bu dünýä laýyklaşmak durmuşymyzda butlar döretmegimize sebäp bolar. Şonuň üçin Pawlus bizi bedenleriňizi diri gurbanlyk hökmünde, mukaddes, Hudaýa makul, siziň akylly hyzmatyňyz hökmünde hödürlemäge çagyrdy. We bu dünýä laýyklaşmaň, ýöne aňyňyzyň täzelenmegi bilen özgeriň, şonda siz Hudaýyň gowy we makul we kämil islegini subut edip bilersiňiz (Rimliler 12:1-2).
- Biz Hudaýyň öz şekilimizi döredýäris. Biz käwagt Hudaýy öz şekilimizde ýa-da öz hyýalymyza görä döredip başlaýarys, Hudaýyň Sözi Ony nähili görkezýän bolsa, şeýle däl. Şonuň üçin Onuň kimdigini we nähilidigini öwrenmek üçin Hudaýyň Sözünde bolmak gaty möhümdir!
- Biz Hudaýyň hemişe nähili wepaly bolandygyny ýatdan çykarýarys.
Eger biz Mesihe bolan söýgimizde we wepalylygymyzda wepasyz bolsak, wepasyz hasaplanan aýallaryň etmeli bolşy ýaly «ajy suw içmäge» mejbur bolarys (Sanlar 5:17,24). Nähili gynançly wagt.
Bu durmuşyň butlaryndan ýüreklerimizi näme daşlaşdyrar? Bu bizi söýen we özüni bize beren Biriniň gözelliklerine we beýikligine seretmekdir (Galatýalylar 2:20).
Gözleriňizi Isa gönükdiriň, Onuň ajaýyp ýüzüne doly serediň; We ýerdäki zatlar geň galdyryjy derejede solgunlaşar Onuň şöhratynyň we merhemetiniň yşygynda. —Helen Howart Lemmel (1863-1961)
Ýüreklerimiz Oňa çekilsin – diňe Oňa!
SOŇKY BELLEGI
- P&R Publishing, Phillipsburg NJ, 2003 tarapyndan neşir edildi.
