Hanna Ysraýylda durmuşyň ähli adaty garaşyşlary bolan ýaş aýaldy. Ol Hudaýa gulluk etmek we maşgala edinmek isledi. Wagtyň geçmegi bilen, Hanna Elkana durmuşa çykdy. Ol ony gaty söýýärdi, we ol hem ony söýýärdi.
Durmuşyň adatylygy Hannanyň göwreli bolup bilmezligi sebäpli kesildi. Mukaddes Ýazgylarda iki gezek «Reb onuň göwresini ýapypdy» diýip okaýarys (1 Samuel 1:5-6 NKJV). Çagasız aýallaryň Hudaýyň olaryň göwrelerine gözegçilik edýändigini bilmekleri gaty möhümdir. Ol öz maksatlary üçin göwrelilige rugsat berýär ýa-da ony saklaýar. Näme bolsa-da, «çagalar Rebden mirasdyr. Göwre miwesi sylagdyr» (Zebur 127:3). Hanna gynandy we Rebbe ýüzlendi. Ol Oňa wada berdi we wadasyny berjaý etdi.
Gelejekki enäniň ýüregi
Hanna çaga edinmegi arzuw edýärdi, ýöne Elkananyň beýleki aýaly Peninnanyň azyndan dört çaga edinýändigini diňe synlap bilýärdi (1 Samuel 1:4). Mukaddes Kitap Hannanyň Peninnanyň çagalary bilen gatnaşygy barada hiç hili jikme-jik maglumat bermeýär. Ähli aýallar ýaly, Hannanyň hem öz çagalaryny edinmek üçin güýçli islegi bardy. Onuň gelejekki enäniň ýüregi bardy, ýöne Rebbiň ondan çagalary saklamak bilen näme edýändigini düşünenokdy.
Synag azyndan üç zady ýüze çykardy.
1. Peninna Hannanyň bäsdeşidi we ony gaharlandyrdy.
Peninna ärine çaga dogrupdy, ýöne ol «Rebbiň onuň göwresini ýapandygy üçin ony gaty gaharlandyrdy, ony betbagt etmek üçin» (6-njy aýat). Bu ene özüni Hannanyň bäsdeşi etdi we oňa göriplik etdi. Olar bir maşgalady, we Hanna duýgudaşlyga mätäçdi; onuň ýerine öýde hüjüm edildi.
Göriplik bedeniň işidir (Galatýalylar 5:20) we erbet ýol bilen gaharlandyrmaga sebäp bolup biler. Iman edenler hökmünde, biz «biri-birimizi söýgä we gowy işlere höweslendirmek üçin göz öňüne alalyň» (Ýewreýler 10:24 KJV).
2. Elkananyň Hannanyň aladalary baradaky düşünjesi ýa-da duýgurlygy pesdi.
«Soňra onuň äri Elkana oňa aýtdy: «Hanna, näme üçin aglaýarsyň? Näme üçin iýmeýärsiň? We näme üçin ýüregiň gynanýar? Men saňa on oguldan gowy dälmi?» (1 Samuel 1:8 NKJV). Ol özüniň oňa bolan ýagşylygynyň onuň çaga mätäçliginiň ýerini tutup bilmejekdigini düşünenokdy. Ol dört sany ritoriki sorag berse-de, gaty sesli ýalňyş beýannama etdi. Ärler gaty duýgur ýagdaýlarda aýallaryny köşeşdirmekde has duýgur bolmaly.
3. Hanna öz ýüküniň doly agramyny duýdy.
Peninnanyň gaharlandyrmagy ony gaty gynandyrdy. Ol depressiýa düşdi, aglady we iýmit islegini ýitirdi. Gaty aýdyň, äriniň teswiri hem ony köşeşdirmedi. Ahyrynda, ol dogry adama ýüzlendi: ol meseläni dogada Rebbe ýüzlendi (10-15-nji aýatlar). Gynansak-da, biziň ýaly, onuň aladasy aladalara öwrülipdi, ýöne ol olary Oňa ýükledi (1 Petrus 5:7). Hanna, gelejekki enäniň ýüregi bilen, Rebden ogul isledi.
Berlen wada
Hanna dogasynda gaty anykdy we eger Reb oňa ogul berse, ony Onuň üçin terbiýelejekdigine karar berdi. «Ol wada berdi we aýtdy: «Eý goşunlaryň Rebbisi, eger Sen Öz hyzmatkäriňiň ejirine hakykatdan-da seretjek bolsaň, we meni ýatlaýan bolsaň, we Öz hyzmatkäriňi unutmaýan bolsaň, ýöne Öz hyzmatkäriňe erkek çaga berjek bolsaň, onda men ony ömrüniň ähli günleri Rebbe bererin, we onuň kellesine hiç hili pürçek degmez» (1 Samuel 1:11). Hanna Rebbiň göwresini açmak güýjüni ykrar etdi. Ol Onuň ukybyna ynanýardy we Onuň rehimdarlygyny bilýärdi.
Öz gezeginde, Hanna ony ömrüniň ähli günleri Rebbe yzyna bermegi wada berdi. Ol ony göwresinden Nazarit hökmünde terbiýelärdi. Nazarit Rebbe doly bagyşlanan adamdy (Sanlar 6:1-8). Onuň durmuşyndaky kynçylyklar ony bu nokada getirdi. Bu zatlar sebäpli, ol Ysraýylda çaga edinýän başga bir aýal bolmazdy. Gaýtam, ol Hanna, gaty isleýän ogluny Rebbe yzyna beren adam bolardy. Şeýle hem, ol Hanna, ogluny Hudaýyň gullugyna bagyşlamak üçin gaty minnetdar bolan Ysraýyldaky ene bolardy. Iman edenler Rebbe wada bermeli däl, çünki biz köplenç olary berjaý etmeýäris. Ýöne Hannanyň wadasynyň ýönekeý we ýürekden bolandygyny görmek nähili ajaýyp dälmi.
Ene-atalar hökmünde biz çagalarymyzy Reb üçin terbiýelemäge tabşyryldyk. Bize olary Oňa «yzyna bermek» öwredilýär. «Çagany gitmeli ýolunda terbiýele, we ol garry bolanda ondan aýrylmaz» (Süleýmanyň Tymsallary 22:6).
Berjaý edilen wada
Peninnanyň kemsitmelerinden we äriniň duýgurlygyndan başga-da, Hanna ruhany Eli tarapyndan ýalan ýere serhoşlukda aýyplandy (1 Samuel 1:13-14). Ýöne ol çadyrdan parahatlyk bilen gitdi, çünki ol öz ruhuny Rebbe açypdy: «aýal öz ýoluna gitdi we iýdi, we onuň ýüzi indi gynançly däldi» (18-nji aýat). Hymn ýazyjysy Jozef M. Skriwen (1819–1886) gaty ýerlikli aýtdy: «Eý, biz köplenç nähili parahatlygy ýitirýäris, / Eý, biz nähili gereksiz agyry çekýäris / Hemmesi biz ähli zady Hudaýa dogada alyp barmaýandygymyz üçin» («Isada nähili dostum bar»). Reb Hannanyň dogasyna jogap berdi we oňa ogul berdi, oňa Samuel diýen ajaýyp ady berdi. Bu at «Rebden soralan» diýmegi aňladýar.
Hanna Samueli süýtden aýyrýança, ýyllyk gurbanlyk üçin Şilodaky çadyra alyp gitmedi. Biz okaýarys: «ýöne Hanna gitmedi, çünki ol ärine aýtdy: «Çaga süýtden aýrylýança däl; soňra men ony alyp bararyn, ol Rebbiň öňünde görüner we ol ýerde hemişelik galar» (22-nji aýat). Elkana düşündi. Ol çagany süýtden aýyrýarka, oňa Reb barada ähli zady aýdyp bildi. Soňra, Hanna wadasyny berjaý etdi.
Samueliň Rebbe bagyşlanmagy owadandy. Hanna Eli ýatlatdy, ol bu çaga üçin doga edipdi. Olar üç öküz, bir efa un we bir çakyr derisi bilen görkezilişi ýaly, Rebbe sežde etdiler. Samuel, öz tarapyndan hiç hili garşylyk görkezmän, Rebbiň işine bagyşlandy we çadyrda galdy. Oglan razy boldy. Ene-atalar hökmünde, biz hem çagalarymyzy bu dünýäniň zatlaryndan süýtden aýyralyň we olary Rebbe bagyşlalyň. Hakykatdan-da, Hanna wadasyny berjaý etdi.
Şükranlyk we wasp
Şükranlyk we wasp hemişe jogap berlen doga üçin ýerliklidir. Hanna oňa ogul berendigi üçin Rebbe sežde etdi. 1 Samuel 2-de köp ajaýyp zatlar aýdylýar, ýöne 5-nji aýat tapawutlanýar: «...hatda çagasız hem ýedi çaga dogurdy.» Reb, Hannanyň wepalylygynda oňa ýene bäş çaga berdi – «üç ogul we iki gyz» (21-nji aýat). Reb hiç kimiň bergisi däl. Hanna gynanç we agyry bilen başlady we Oňa terbiýelemek üçin alty çaga bilen gutardy.
Hannanyň ünsli bolmagy
Hanna Samueliň ösüşine ünsli boldy. «Mundan başga-da, onuň ejesi oňa kiçijik don tikýärdi we her ýyl äriniň bilen ýyllyk gurbanlyk bermäge gelende oňa getirýärdi» (19-njy aýat). Şübhesiz, donlar onuň fiziki ösüşine laýyklykda tikilýärdi, ýöne onuň ruhy ösüşine hem ünsli bolandygy aýdyňdyr. Ol Eliň görkezmesi astynda çadyrda ýaşaýardy. Munuň arkaly, Samuel ruhy taýdan ösýärdi we ösýärdi, we ejesi ony Rebbe berendigi üçin onuň ruhy ösüşine gyzyklanýardy. Hanna pygamber Samueliň, ruhanynyň we kazynyň ejesi boldy.
Hanna ogluny çagasızlykdan we onuň bilen bagly kynçylyklardan gelip çykýan maşklardan aldy. Hakykatdan-da, ene ýürekli aýal ene boldy we hemmämize görelde boldy.
Netije
Aýallaryň çaga isleýändigi tebigy, we Hudaý rehimdarlyk bilen berýär. Öz akyldarlygynda, käwagt Ol olary saklaýar. Biz Onuň ähli zady bilýändigini ýatlaýarys. Ýöne çaga edinip bilmeýän aýallar üçin doga edeliň.
Peninna Hannany gaharlandyrdy, Elkana duýgur däldi, we ruhany Eli Hannany ýalan ýere serhoşlukda aýyplady. Onuň ýerine, Hristian aýallar biziň doga bilen goldawymyza mätäç. Kyn ýagdaýlar köplenç doga bilen bagly maşklara getirýär. Olar Hanna üçin şeýle etdi!
Biologiki ýa-da ruhy taýdan ene bolsa-da, maksat çagalary Mesih üçin terbiýelemekdir: «Isa akyldarlykda we boýda, we Hudaýyň we adamlaryň öňünde merhemetde ösdi» (Luka 2:52). Hudaýyň bize ene-atalar hökmünde beren çagalarymyz gaty uzak wagt biziň aladamyzda däl; wagt gaty çalt geçýär. Hannanyň wadasyny berjaý edişi ýaly bolalyň.
