Şilodaky Goşunlaryň Rebbiň Elinde
«Hakykat sözüni dogry bölüp, Hudaýyň öňünde tassyklanan, utanmaly däl işçi bolmak üçin yhlas et.» —2 Timoteos 2:15 KJV
Mukaddes Kitabyň islendik bölümine düşünmegiň bir açary, Rebbimiziň Öz halky bilen şol aýratyn ýerde nähili gatnaşykda bolandygyny açyk düşündirmekdir. 1 Samuel 1:3-de Hudaýyň ady «Şilodaky Goşunlaryň Rebbi» diýlip berilýär. «Goşunlar» «gökdäki goşunlar» diýmekdir. Goşunlaryň Rebbi hökmünde Hudaý Öz halkyny – bizi – Özünden paýlar bilen patalamaga çalyşýar. Ol bizi ruhy zatlaryň amaly eýeçiligine getirmek üçin gökdäki serişdeleri ulanmaga şat. Rebbimiz ruhy ýeri basyp almagymyzy we ony eden işlerimiz bilen eýelemegimizi isleýär – we Ol Öz goşunlarynyň ähli bölegini ulanar, şeýlelikde biz bu ýagdaýda patalanarys.
Duşmanlarymyz şol gökdäki ýeri eýelemäge çalyşýarlar, ýöne ol mukaddesler üçin niýetlenendir. Elişanyň hyzmatkäri Siriýadan gelen goşun tarapyndan gysylan mahaly, pygamber hyzmatkäriniň gözleriniň açylmagy üçin doga etdi, şonda ol Rebbimiziň goşunlarynyň ýakyn durandygyny gördi (2 Patyşalar 6:15-19). Elişanyň dogasy kabul edildi we hyzmatkär «dagyň atlar we otly arabalar bilen doludygyny» gördi.
Ýeşuwdan Birnäçe Nokat
Ýeşuwyň ähli kitaby gaty ruhlandyryjydyr. 18-nji bapda biz Ysraýyl ogullarynyň Şiloda ýygnanandygyny okaýarys. Şilo «parahatçylykly asudalyk» diýmekdir. Ol Müsürden çykan Öz halky üçin söweşlerini başlamak üçin dogry ýerdi; we soňra teselli üçin yzyna dolanmaly ýerdi. Ol ýerde Ysraýyl ýygnak çadyryny gurdy we biz Kengan ýurdunyň «olaryň öňünde boýun egdirilendigini» okaýarys (1-nji aýat).
Ysraýylyň syýahatynyň bu nokadynda, on iki taýpanyň ýedisiniň mirasynyň heniz paýlanmadykdy. Täze Testamentdaky Koloseliler kitaby şol bir ýagdaýdaky mukaddeslere ýazylypdy. Ýeşuwdaky bölüm dünýäden halas edilen we Hudaýyň ýeňişleriniň öňünde goýlan imanlylary suratlandyrýar. Ýöne, eýýäm gazanylandan has köp ýer eýelemeli bardy. Biz hemişe eýýäm gazanylandan has köp ruhy ýeri eýelemeli ýagdaýda bolýandygymyzy ykrar etmek gowy bolup biler.
Mukaddes Ýazgylardan Sapaklar
Birinji we Ikinji Samuel Rebbimiziň halkynyň çuňňur synaglardan geçendigini, Ol, Goşunlaryň Rebbi, olary baýlyk bilen patalandygyny aýdyp, bizi ruhlandyrýar. Patadyrmalar Rebbimiziň Öz elinden gelýär, şahsyýetiň aýratyn zerurlyklaryna laýyk gelýär. Hanna, mysal üçin, ilki gaty kynçylyk çekdi we gaty gaharlandy, ýöne soňra Hudaýyň halky üçin pata boljak pygamber Samueli dünýä indirdi. Ol özüni «gynançly ruhly aýal ... [we] agyr gynanjymdan we gaharlandyrmamdan şu wagta çenli gürledim» diýip suratlandyrdy (1 Samuel 1:15-16 JND). Hanna gaty ýaralandy we baýlyk bilen patalandy. Biz bu köp ýyllardan soň hem onuň imanlaryny we Hudaýymyzyň onuň durmuşynda eden hudaýly merhemetini okaýarys. Geliň, Köne Testamentdaky birnäçe adamy has jikme-jik seredeliň.
Elkana
Bu mukaddesleriň ýaşan döwründe, köp adamlar çagasız jübütleriň masgaraçylyk ýa-da utanç nokady hasaplaýandygy açyk görünýärdi. Belki-de, bu Hudaýyň olary patalamaýandygynyň alamaty hasaplanypdyr. Hannanyň adamsy Elkana, her ýyl ähli maşgalasyny dogry ýere ybadat etmek we gurban bermek üçin alyp gitmek ýaly birnäçe zady dogry edýän ýalydy. Ýöne, onuň maşgalasy dawa bilen bölünen. Hannanyň bu dawa jogaby doga boldy. Elkana, çagalary bolmagy üçin ikinji aýal alyp, Hannanyň soňra başdan geçiren baý patasyny sypdyrdy.
Bir adamyň birden köp aýaly bolmagy Hudaýyň meýilnamasy däl, ýöne Elkana masgaraçylygy aýyrmak we özüniň duýýan meselesini çözmek üçin tebigy serişdeleri ulandy. Munuň tersine, Yshak aýaly Rebeka üçin doga etdi we Hudaý olara çagalar berdi (Seret: Barlyk 25:21). Efesliler 5:25-de şeýle diýilýär: «Ärler, aýallaryňyzy söýüň, Mesih hem ybadathanany söýşi ýaly, we Özüni onuň üçin berdi» (KJV). Elkananyň Hannany söýendigi açyk aýdylýar, ýöne ol onuň bähbidi üçin özüni her gün bermekde kemçilik goýan ýaly. Bu ýerde är bolmagyň baý we dogruçyl duýgulary başdan geçirilýär.
1 Samuel 1:8-de Elkana Hannadan sorady: «Men saňa on oguldan gowy dälmi?» Belki-de, ol, şu günki köp erkekler ýaly, aýalyna bolan söýgüsiniň onuň meseleleriniň çözgüdi bolandygyna ynanýardy. Bu bapda Hannanyň ejir çekmegini dowam etdirendigi üçin beýle däldigi açyk. Bu är-aýal çagasızlyk synagyndan birlikde geçmeli. Şeýle synag ikisini biri-birine has ýakynlaşdyrardy. Eger olar Hannanyň çagasızlygy barada biragyzdan hereket eden bolsalar, onda şu gün biz pygamber Samueli diňe Hannanyň doga eden ogly däl-de, bu hudaýly jübütleriň ogly hökmünde görerdik. Elkananyň ikinji aýal almagy, Hannanyň ejir çekmegine uly goşant goşdy. Bu ähli öýlenen erkekler üçin oýlandyryjy habardyr. Rebbimiziň beýik mysalyny we Onuň Öz gelni üçin näçe berendigini hemişe öňümizde saklamak nähili gowy.
Eli ruhany
Bu adam bize Goşunlaryň Rebbiň Hannada eden merhemetiniň doly garşylygy hökmünde görkezilýär. Eliň gözleri ýagtylygy saýgarmaýardy, sebäbi olaryň gözleri garaňkydy. Biz Mukaddes Ýazgylardan kör bolan başgalary ýatlap bileris, Şimşon (Kazylar 16:21) fiziki taýdan, we Hizkiýa (Işaýa 38:14) we Laodikiýadaky ybadathana (Ylham 3:17) ruhy taýdan.
1 Samuel 2-de, Hudaýyň adamy Eliň ýanyna geldi we oňa, Eli, oglanlaryny Rebbiden has köp hormatlaýandygyny aýtdy. Eli iki ýaş oglany arkaly bu dünýäniň zatlaryndan lezzet almak isledi. Olar günäkärlik bilen gurban bermäge gelenlerden iýmit alyp, özlerini baýlaşdyrýardylar. Eli hem şol bir zady etdi we semredi – agyrlaşdy, oturgyçda otyrdy. Gynansak-da, bu ata çagalaryny diňe öz lezzeti üçin peýdalanyp biljekleri hökmünde görýän ýalydy.
Görkezilen garşylyklar arkaly, Rebbimiziň 1 Samuel 1-2-nji aýatlarynda bize öwredýän sapagy, biziň mähriban çagalarymyza nähili garamagymyzdyr. Rebbimiz Hannanyň ruhunda çuňňur iş edeninden soň, ol öz çagasyny «hormat üçin gap, mukaddes edilen, hojaýynyň ulanmagy üçin ýarawly we her bir gowy iş üçin taýýarlanan» hökmünde görmäge başlady (2 Timoteos 2:21). Bu esasy nokat, nesil edinmäge iň gowy garaýyşdyr.
Howa
Belki-de, çagalar terbiýesi we öý barada köplenç ünsden düşürilýän öwretme, aýalyň öýi dolandyrmagy meselesidir. Ilki bilen, esasy hakykatyň bir bölegini tanatmak isleýärin. Adam atasy Eden bagyna ýerleşdirildi we «şeýlelik bilen gökler we ýer ... tamamlandy» (Barlyk 2:1). Howanyň, deňziň we gury ýeriň ähli haýwanlary eýýäm ýaradylandy. Ýöne haýwanlardan tapawutlylykda, adamyň ilki jübüt ýokdy. Adam ýer ýüzündäki ýeke-täk ynsan bolandygyny we bu ähli ýaradylyşyň täzedigini bilmeli. Soňra biz Rebbimiz Hudaýyň aýdanlaryny okaýarys: «Adamyň ýeke bolmagy gowy däl» (18-nji aýat). Hudaý Adamy aljak zady üçin taýýarlaýardy. Ýatda saklaň, Adam günäsizdi. Rebbimiz Hudaý Adamyň gapyrgasyndan Howany ýaratdy we şeýle diýdi: «Men oňa kömekçi ýoldaş ýaradaryn» (18-nji aýat). «Kömek» onuň ýeke bolmagy meselesiniň jogabydyr – ýeterlik bolandan has gymmatly üpjünçilik. Indiki sözlemi size hödürlemek we seretmek isleýärin: «oňa laýyk.» Bu onuň deňi diýmekdir.
Hudaý bütin älemi ýaratdy. Ýer üçin ýaradan jandarlarynyň arasynda Adam iň ýokardady. Howa ýaradylyş tertibinde şol bir orny eýeledi. Hudaýyň guran zadynyň sadalygyny kabul etmek ýakymly zatdyr. Aýal adamyň ýalňyzlygyna Hudaýyň jogabydy we bu onuň adama meňzeş bolmagyny talap etdi. Ýatda saklaň, Mukaddes Ýazgylary öwrenijiler hökmünde, biz öýüň tertibiniň we erkekler we aýallar tarapyndan eýelenýän jemgyýetçilik ýeriniň gaty aýratyndygyny bilýäris, erkekleri aýalyň başy edip goýýar (1 Korintoslylar 11:3). Ýöne olar ikisi hem Hudaýyň tertibini görkezmek üçin öz rollaryny ýerine ýetirýärler, şeýlelik bilen olaryň durmuşlary şeýle diýer: «Biz Hudaýyň dogrudygyna ynanýarys.»
Indi 1 Timoteos 5:14-e seredeliň: «Şonuň üçin men ýaş dul aýallaryň durmuşa çykmagyny, çaga dogurmagyny, öýlerini dolandyrmagyny isleýärin ...» (ESV). Darbiniň terjimesinde «öýlerini dolandyrmak» jümlesi «öýi dolandyrmak» diýlip terjime edilýär. Bu adamsynyň üstünden dolandyrmak däl-de, çagalaryň we zatlary tertipde saklamagyň gündelik işlerini dolandyrmakdyr. Öýi dolandyrmak köp iş talap edýär, esasanam çagaly öý. Bu uly wezipedir we töwekgelçilikler örän uludyr. Şonuň üçin, bir adamyň aýalynyň öýden daşarda işe gitmegini we henizem öýüni netijeli dolandyrmagyny garaşmagy akmaklykdyr. Biz ýaşaýan jemgyýetimiz ýaş öýlenen aýalyň öýde galyp, öýi we onuň bilen baglanyşykly köp işleri dolandyrmak roluna baha bermezligi mümkin, ýöne Hudaýyň gözünde bu örän möhümdir.
Hanna
Hannanyň çeken yzarlamasy Şiloga gurban bermäge giden wagtynda iň güýçlüdi. Şol wagt onuň duşmany ony ýyl-ýyldan gaharlandyrýardy. Şonuň ýaly-da, Şeýtan Mukaddes Kitap okuwyna ýa-da doga ýygnagyna gatnaşmagy meýilleşdirenimizde, iň inçe hilelerini ýa-da oýunlaryny saklaýar.
Hannanyň garaýşyny üýtgetmegi zerurdy. Ilki ol diňe çaga isleýärdi, ýöne Rebbimiz onuň göwresini ýapypdy – hakykatdan-da, bu Rebbimiziň işidi. Rebbimiz onuň durmuşynda çuňňur iş etdi, şeýlelikde ol Hudaýyň halkynyň zerurlyklaryny görmäge başlady. Hanna Ysraýyldaky ýagdaýlary Eliň iki ogly, Hofni we Pinehas arkaly şahsyýetleşdirilen görnüşde gördi. Soňra ol Rebbimizden erkek çaga – diňe bir bäbek däl-de, Öz halkynyň ýüreklerini Hudaýa tarap öwrüp biljek pygamber isledi. Onuň çagalary boýun egmekde we tabynlykda bolmaly – ynsanlygyň beýik sagaldyjy prinsipi.
Ogly barada, Hanna ilki «ony ömrüniň ähli günleri Rebbe bererin» diýdi (1 Samuel 1:11 KJV). Soňra ol muny «ol ýaşaýan wagtynda Rebbe berler» (28-nji aýat) diýip üýtgetdi. Iki beýannamada hem onuň bütin ömri üçindi. Ogly dünýä ineninden soň, ol çagalaryňyzyň hemişe bardygyny we olar agyranda, siziň hem agyrýandygyňyzy düşündi. Agtyklar üçin iki esse agyrýarsyňyz: ilki agtygyňyz üçin, soňra ogluňyz ýa-da gyzyňyz üçin. Bu hiç wagt gutarmaýar. Ol hemişe oňa bagly boljakdygyny düşündi.
Bu imanly ene oglunyň Rebbimizde ösmegine garaşýardy. Ol oňa her ýyl kiçijik palto tikýärdi (2:19), öňki ýyldakydan ulurak. Hannanyň mysalyna seredip, ýadyma düşýär: Enejelerimiz bolmasa näme ederis?
Netije
«Ýehowa Şiloda ýene-de göründi; çünki Ýehowa Özüni Samueliň Şiloda Ýehowanyň sözi bilen açdy ... We Samueliň aýdanlary ähli Ysraýyla boldy» (1 Samuel 3:21, 4:1 JND). Bu iki aýatdan Hannanyň ejir çekmegi uly sylaglandygy görünýär. Rebbimiz Samueli Öz öňünde ýöredenden soň, Goşunlaryň Rebbi onuň ösüşini ähli gökdäki serişdeleri bilen goldap bildi.
Başga bir mysala seredeliň. Dawut patyşa Şawuldan gaçanda, şol bir serişdelere bil baglap bilýärdi. Ýolda köp sanly gudratly zatlar boldy, çünki Dawut iman bilen hereket etdi. Beýleki tarapdan, ol uly günä edende, ähli zat oňa garşy işledi (2 Samuel 24); we onuň öz synanyşygy Mefiboşeti patalamak üçin Zibanyň ýalanlary we hileleri sebäpli bulaşyklyga uçrady (16:1-4, 19:24-29).
Rebbimiz we Halasgärimiz – Goşunlaryň Rebbi – doly baglylykda ýaşamagy öwreneliň! Biz Oňa ynananymyzda we Onuň merhemetine bil baglanymyzda parahat asudalykda dynç alarys.
