Biz wagtyň çäklerinde ýaşaýarys we hereket edýäris, bu ebediligiň gutarnyksyzlygynda ýüzýän örän kiçijik bir köpürjikdir. Hudaý ebedidir, başlangyjy ýok we soňy ýok – bu düşünjäni biz düşünen ýaly bolýarys, ýöne hiç haçan doly düşünenok. Hudaý Özüniň «ebediligi mesgen tutýandygyny» aýdýar (Işaýa 57:15 NKJV) we Musa şeýle ýazdy: «ebedilikden ebedilige Sen Hudaýsyň» (Zebur 90:2 NIV).
Görnüşi ýaly däl bolsa-da, Hudaý biziň kiçijik wagt-köpürjigimizi Özüniň iň beýik ýaradylyşy üçin bir sahna etdi: «Öz keşbinde» (Gelip çykyş 1:26-27) ýaradylan bir nesil, bizi Özüniň durmuşy we tebigaty bilen üpjün etmek üçin iň soňky maksat bilen – «ebedi durmuş ... wagtyň başlangyjyndan öň wada berlen» (Titus 1:2). Biziň günä düşmegimiz Hudaýyň meýilnamasynda bir ýalňyşlyk däldi. Bu elbetde Onuň islegi däldi, ýöne bu öňünden görülmedik ýa-da Ol muňa taýýar däldi. Ol Öz meýilnamasyny wagt başlamazdan öň düzende, biziň ahlak çökmegimizi öňünden gördi we dem aldyryjy dikeldiş meýilnamasyny döretdi!
Hudaý näme üçin şeýle ederdi? Sebäbi Ol söýgüdir (1 Ýahýa 4:8,16). Isanyň ähli ýerdäki karýerasy we ebedi barlygy Atasy bilen gutarnyksyz gatnaşykda ýaşaldy, Onuň iň uly şatlygy. Onuň ýerdäki missiýasynyň haçda tamamlanmagy ýakynlaşanda, Ýahýa Onuň Atasyna gaýdyp gelmegi barada Onuň ejir çekmeginden has köp gürleşendigini aýtdy. Öýe gaýdyp gelmek «Onuň öňünde goýlan şatlykdy» (Ýewreýler 12:2). Ol Atasyndan Öz halas edilenlerini hem öýe getirmegini ýalbarandygy (Ýahýa 17:24), bize iň uly şatlygy wada berendigi (Ýahýa 14:3) – Atasy bilen Onuň öýünde bolmak nähili tolgundyryjy!
Jennet hakyky
Jennet baradaky bu düşünje Gelip çykyş döwründen bäri bar, ol 300 ýyl bäri «Hanok Hudaý bilen ýöredi; soňra ol ýok boldy, sebäbi Hudaý ony aldy» (Gelip çykyş 5:24) diýýär. Nirede? Bize onuň ölmändigini aýdylýar (Ýewreýler 11:5), ýöne ol indi ýerde däl. Hudaýyň dostlarynyň Öz ýanynda bolmagyny isleýändigini göz öňünde tutsak, Ol Öz ýöriş ýoldaşyny öýe alandyr. Zebur 23-de Dawut Hudaýyň ýagşylygyny şeýle sözler bilen jemledi: «Men Rebbiň öýünde ebedi ýaşaryn.»
Bu ýerler Isanyň wadasy bilen gabat gelýär we bu ýerde Onuň bilen ýöreýänler üçin Hudaý bilen jennetde durmuşa yşarat edýär. Isa Atasynyň öýünde köp «köşkler,» «otaglar» ýa-da «ýaşaýyş ýerleri» (NKJV, NIV, NASB) barada gürledi. Bu terjimeleriň hemmesi grek manysy bilen ylalaşýar. Häzirki döwrüň köşk baradaky düşünjesi, ýagny uly, kaşaň jaý hökmünde, jennet düşünjesi bilen gapma-garşy däl. Ýöne Isa has köp şeýle diýýär: «Meniň Atamyň öýünde ähli dostlarym üçin Biz bilen bagtly ýaşamak üçin ýer bar.» Ýa-da häzirki zaman aýdymynda aýdylyşy ýaly: «Gel we meniň bilen git, Atamyň öýüne ... köp otagly uly, uly jaý, köp, köp naharly uly, uly stol.»
Jennet, diýmek, Hudaýyň öýi, ol bu durmuşda Onuň bilen ýöreýänleri alýar. Bu biziň Ýaradyjymyz bilen hemişe bile bolmak, Onuň bilen göni erkin gatnaşykda bolmak iň uly bereketdir (Zebur 16:11). Biziň Hudaýyň maşgalasyna täze dogulmagymyz bizi «jennetiň raýatlary» edýär (Ýahýa 1:12-13; Filipililer 3:20), we bu bozuk ýerde, bu çäkli wagt köpürjiginde ýat adamlar edýär. Biz Isanyň eden ýaly, Atamyzyň öýüne gitmäge garaşýarys. Siz düşündiňiz.
Isa Öz yzyna eýerýänler üçin ýer taýýarlamak üçin gitdi, Ol adamlara aýdyň direlen bedeninde 40 günden gowrak wagt fiziki taýdan degişli boldy (Luka 24:13-23, 37-43; Matta 28:9; Resullaryň Işleri 1:3-4,9). Direliş gününde geň galan resullar bir ruh gören ýaly boldular, ýöne Ol bir bölek balyk iýip olaryň bulaşyklygyny ýatyrdy. Soňra olar Onuň bedeniniň jennete göterilişini synladylar. Şeýlelik bilen, jennet Isanyň fiziki bedeninde ýaşaýan we biziň üçin ýer taýýarlaýan bir sferadyr.
Pawlus şeýle ýazdy: «ýerdäki adamyň keşbini göterenimiz ýaly, biz hem gökdäki Adamyň keşbini götereris» (1 Korintoslylar 15:42-49). Ýahýa şeýle ýazdy: «biz Oňa meňzäris, çünki biz Ony Öz bolşy ýaly göreris» (1 Ýahýa 3:2). Pawlus Filipililere Isanyň gelip «biziň pes bedenlerimizi üýtgedip,» olary «Onuň şöhratly bedenine meňzeş» etjekdigini aýtdy (Filipililer 3:21). Biz Isanyň fiziki direlişine we iň soňunda özümiziňkisine hem ynanýarys we ony güýçli goraýarys.
Häzir hem jennet Hristianlaryň hakyky mesgenidir. Pawlus Hudaýyň «bizi Mesihde ähli ruhy bereketler bilen gökdäki ýerlerde bereketlendirendigini» we «bizi Mesih bilen bilelikde direldip, Ony gökdäki ýerlerde oturdandygyny» ýazdy (Efesliler 1:3; 2:6). Ol ýene şeýle ýazdy: «Şonuň üçin, eger siz Mesih bilen direldilen bolsaňyz, ýokardaky zatlara ýüregiňizi goýuň, Mesih Hudaýyň sag elinde otyr ... ýerdäki zatlara däl. Çünki siz öldüňiz, we siziň durmuşyňyz indi Mesih bilen Hudaýda gizlenendir» (Koloseliler 3:1-3). Biz henizem ýerde ýaşaýarys, ýöne biziň durmuşymyz jennetde. Bu salgylar biziň häzirki ruhy jennetdäki barlygymyza degişlidir, ýöne bize Isanyň gelende direlen bedenlerimiziň hem ol ýere alnyp gidiljekdigi wada berilýär (1 Selanikliler 4:16-17).
Dowzah hem şonça hakyky
Dowzah jennet ýaly hakyky. Isa ony güýçli azap we ejir çekmek bilen suratlandyrdy. Jennetdäki sylaglaryň doly tersi, dowzah Hudaýyň Ogluny Halasgär hökmünde kabul etmegiň we Oňa gulluk etmegiň ýerine ret etmek üçin jeza. Isa dowzahda «olaryň gurçugy ölmeýär, we ot öçmeýär» (Mark 9:48) diýdi, we Ylham 20:11-15 dowzahy «ot köli» diýip atlandyrýar.
Jennet Mesihde ebedi ýaşaýanlaryň ebedi bagtly dynç alşy ýaly, dowzah hem ebedi otdur (Matta 18:8; 25:41; 2 Selanikliler 1:9; Ylham 20:10). Ýanmak iň agyr agyry bolup biler. Siz otda ebedi gark bolmagy, ýöne hiç haçan aňly barlygyňyzy ýitirmän ýaşamagyny göz öňüne getirip bilýärsiňizmi?
Söýgüli Hudaý şeýle azaby nähili göz öňüne getirip bilerdi? Adamlar üçin Ol muny etmedi. Ol bizi Öz çäksiz söýgüsiniň obýektleri bolmak we bizi Öz ýanynda ebedi saklamak üçin ýaratdy. Biz hiç hili möhleti bolmadyk, Ýaradyjymyz ebedi bolşy ýaly ebedi ýaşamak üçin ýaradylan. Biziň ilkinji ata-enelerimiz durmuşyň ýerine ölümi saýlanda, ebedi durmuş hukugy ýitirildi, ýöne biziň ebedi barlygymyz dowam etdi. Isa biziň günämiz üçin jezany biziň ýerimize ölüp çekende, Ol biziň bagyşlanmagymyzy üpjün etdi we bize ebedi durmuş hukugyny gaýtaryp berdi, Ol muny biz Oňa ynananymyzda berýär, şeýlelik bilen biziň ilkinji ata-babalarymyzyň bir wagtlar ret eden durmuşyny alýarys.
Ýöne Hudaýy ret edýän we ilkinji ata-enelerimiziň ölüm saýlamasyny kabul etmekde israr edýän ebedi ýaşaýan adamlar bilen Hudaý näme etmeli? Hudaýyň Mesihiň Golgotada ölümi bilen tölenen mugt bagyşlamasyny ret edýänler üçin başga bir ebedilik bar.
Isa iki direliş barada gürledi:
«Gabyrlardaky ähli adamlar (Meniň) sesimi eşiderler we çykarlar – ýagşylyk edenler ýaşamak üçin direlerler, we ýamanlyk edenler höküm edilmek üçin direlerler» (Ýahýa 5:28-29).
Ylhamda Ýahýanyň Isanyň şehitleriniň ruhlaryny görendigi aýdylýar:
«Olar direldiler we Mesih bilen müň ýyl höküm sürdüler. (Beýleki ölüler müň ýyl tamamlanýança direlmediler.) Bu ilkinji direlişdir. Ilkinji direlişde paýy bolanlar bagtly we mukaddesdirler. Ikinji ölümiň olaryň üstünde güýji ýokdur ... Müň ýyl (tamamlananda) ... Men uly ak tagty gördüm ... we ... ölüleri, uly we kiçi, tagtyň öňünde duranlary gördüm ... Ölüler eden işlerine görä höküm edildi ... Ölüm we Hades ot kölune atyldy (bu) ikinji ölümdir. Eger biriniň ady Durmuş Kitabynda ýazylmadyk bolsa, ol ot kölune atyldy» (Ylham 20:4-6, 11-12, 14-15).
Şeýlelik bilen «ikinji ölüm» «Iblis we onuň perişdeleri üçin taýýarlanan» (Matta 25:41) ebedi otdur – Hudaýa garşy Şeýtanyň pitnesine goşulan perişdeler. Olar hem ebedidir, şonuň üçin Ol olar üçin bir ýer tapmaly boldy. Hudaýyň ýagşylygyny ret edýän adamlar, aslynda, Iblise wepalylyk kasam edýärler we bir wagtlar mugt elýeterli bolan durmuşyň ýerine öz-özüni kesgitlemegi saýlap, onuň pitnesine goşulýarlar. Olaryň saýlan ýolbaşçysy bilen onuň ebedi ot zindanyna goşulmakdan başga ýeri ýok.
Isa jennet we dowzah barada atsyz bir baý adam we Lazarus atly gaty garyp adam baradaky hekaýada öwretdi (Luka 16:19-31). Baý adam öz-özüne ýykgyn eden, baýlyk we kaşaňlyk bilen ýaşan, Hudaý üçin wagty ýok we başgalar bilen paýlaşmaga islegi ýok adamdy, gapysynda ýatan garyp Lazarus ýaly. Köpümiz ýaly, öz-özümize goýlanymyzda, wagtyň gysga aralygyna eden maýa goýumy ony şeýle kör etdi welin, ol ähli wagtyny öz durmuşyny rahat etmek üçin sarp etdi, ruhuna garaşýan ebedilige kör boldy.
Lazarus öleninde, perişdeler ony Ybraýymyň gujagyna göterdiler, bu ýewreý üçin iň uly parahatçylygyň, şatlygyň we doly kanagatlanmagyň nyşanydy. Baý adam öleninde otly azapda oýandy. Heniz öz ýagdaýyny doly düşünenokdy, baý adam Ybraýymdan Lazarusy özüne birneme ýeňillik getirmek üçin ibermegini ýalbardy. Mümkin däl! Jennet bilen dowzahyň arasynda «uly bir çukur goýuldy» (Luka 16:26). Gyzykly ýeri, bir wagtlar baý bolan adam öz maşgalasyny ýatlady we olary bu azap ýerinden duýdurmak üçin ýalbardy. Ol hiç ýere gidip bilmejekdigini we indi maşgalasynyň hiç hili teselli bolmajakdygyny bildi. Ýöne Lazarus hem öz ýerini terk edip bilmedi; jennet ebedidir we iman edeniň bagty bozulyp bilinmez. Ybraýym baý adama öz-özüne ýykgyn eden ýerdäki durmuşynda ähli bagtynyň bolandygyny ýatlatdy. Gowy döwürler gutardy! Dowzah gutarnyksyz, umytsyz azapdyr – «aglamak we diş gyjarmak» (Matta 8:12; 22:13; 24:51; 25:30).
Baý adam baý bolany üçin dowzahdamydy? Ýok! Isa «iblise we onuň perişdelerine taýýarlanan» ebedi oda, «Meniň bu doganlarymyň» şahsyýetinde Oňa gulluk etmegi ýatdan çykaranlary iberdi (Matta 25:40-46; 2 Petrus 2:4).
Lazarus keselli bedeninde ejir çekdi, jemgyýet tarapyndan ýigrenildi. Ol ýagşy işleri üçin ýa-da hatda ejir çekeni üçin jennetde däldi. Onuň işleri agzalmaýar; ol jenneti gazanmady. Baý adam Ybraýymy ata diýip atlandyran bolsa-da, Lazarus Ybraýymyň çagasy, iman çagasy bolup, Hudaý imany Ybraýym, iman adamy bilen bilelikde jennet bilen sylaglaýar (Galatýalylar 3:6-9).
Ilkinji adam günäsi ebedi durmuşyň ýerine öz-özüniň bähbidini bilkastdan saýlamakdy – Durmuş Agajynyň ýerine ýagşylyk we ýamanlyk bilimi agajyny saýlamak (Gelip çykyş 2:8-9; 3:4-6). Öz-özüniň bähbidini bilimi agajy ölüm jezasynyň astynda açykdan-açyk gadagan edilipdi, ýöne Durmuş Agajy çäklendirilmedikdi: «Sen bagdaky islendik agaçdan iýip bilersiň; ýöne ýagşylyk we ýamanlyk bilimi agajyndan iýmeli dälsiň, çünki ondan iýeniňde sen hökman ölersiň» (Gelip çykyş 2:16-17). Ýöne Hudaý olaryň (we biziň) durmuşy bolmagyny isledi! Olar gadaganlygy bozandan soň Hudaý şeýle diýdi: «Adam ... Durmuş Agajyndan hem alyp iýmäge we ebedi ýaşamaga rugsat berilmeli däl.» Şeýlelik bilen Ol olary Edenden kowdy, ölmäge höküm etdi, ebedi durmuşdan kesdi (Gelip çykyş 3:22-24).
Şol günden bäri ölüm biziň DNK-myza ýazylandyr; biz hemmämiz ony genetik taýdan miras alýarys (Rimliler 5:12). Biziň ýeke-täk halas boluşymyz Isa Mesih we Onuň biziň ýerimize ölmegi arkalydyr. Hudaýyň merhemeti bilen Ol her kim üçin ölümi çekdi (Ýewreýler 2:9). Eger siz Ony öz Halasgäriňiz hökmünde kabul etmedik bolsaňyz, haýyş edýäris, muny şu gün ediň. Jennet we dowzah hakyky, we olaryň biri siziň ykbalyňyzdyr.
Bill Wan Ryn tarapyndan″ }
