Onuň Beýik Tabşyrygy
Isa çarmykda çüýlenip we direlip, asmana gaýdyp gelmezinden az wagt öň, şägirtlerine şeýle diýdi: «Asmanda we ýerde ähli ygtyýar Maňa berildi. Şonuň üçin gidiň we ähli milletlerden şägirtler ýetişdiriň, olary Ata, Oglan we Mukaddes Ruh adyna suwda çokundyryň we size tabşyran ähli zatlaryma boýun bolmagy öwrediň. Ine, Men siziň bilen hemişe, asyryň ahyryna çenli bolar» (Matta 28:18-20 NIV).
Men missioner maşgalasynda ulaldym we bu aýatlary irki ýaşdan eşitdim, şonuň üçin Isanyň bu Beýik Tabşyrygy hemişe bilýän «C» harplarymdan biridi. Bu tabşyrygyň diňe missionerlere däl-de, Isanyň ähli şägirtlerine berlendigini belläň. Şeýle hem aşakdaky nokatlara üns beriň:
- Bizi iň ýokary ygtyýar, Isanyň Özi iberýär.
- Biz gitmek üçin başlangyç etmeli, imansyzlaryň bize gelmegine garaşmaly däl.
- Bize şägirtler – Reb Isanyň wepaly yzarlaýjylaryny ýetişdirmek tabşyryldy.
- Biz ähli milletlere gitmeli. Käbirleri üçin bu beýleki ýurtlara gitmek manysyny berip biler. Emma, häzirki wagtda köp milletler barha köp medeniýetli bolany üçin, köpümiz öz dogduk şäherimizden çykman «ähli milletlerden» adamlara ýetmek üçin özboluşly mümkinçilige eýe!
- Bize hakyky yzarlaýjylaryň suwda çokundyrylmalydygy, Ata, Oglan we Mukaddes Ruha açyk ykrar etmegiň we wepalylygyň alamaty bolmalydygy aýdyldy.
- Biz olara Onuň tabşyran ähli zatlaryna boýun bolmagy hem öwretmeli.
- Biz ýalňyz iberilmedik. Isa biziň bilen hemişe bolmagy wada berdi.
- Markus 6:6-12-de biz Isanyň şägirtlerinden garaşan iş nusgasyny görýäris:
- Ol 12-ni Öz ýanyna çagyrdy. Biz iberilmezden öň, ilki Oňa yzarlamaly.
- Olar jübüt-jübüt iberildi. Şägirt ýetişdirmek «ýeke» iş bolmaly däl!
- Ol olara we bize Öz Sözü we Ruhy arkaly ygtyýar we güýç berdi.
- Olar «ýeňil» syýahat etmelidiler – materializmiň «zatlary» bilen ýüklenmeli däl.
- Olar jogaby bahalandyrmalydylar we öz wagtlaryny we serişdelerini iň ýokary derejede ulanmalydylar. Yzygiderli otrisatel netijelerden soň olar beýleki miweli ýerlere geçmelidiler.
- Olaryň habarynyň mazmuny ýönekeý, ýöne güýçlüdi – toba, azatlyk we sagalma. Bize bu habary paýlaşmak tabşyryldy.
- Resullaryň Işleri 1:8-de biz dünýä ýetmek üçin biziň nusgamyz bolmalydygyny okaýarys: «Emma Mukaddes Ruh siziň üstüňize gelende güýç alarsyňyz; we siz Iýerusalimde, ähli Ýahudada we Samariýada, we ýer ýüzüniň iň çetki ýerlerine çenli Meniň şaýatlarym bolarsyňyz.» Aşakdakylara üns beriň:
- Eger biz hakyky peýdaly bolmak islesek, Mukaddes Ruh tarapyndan güýçlendirilmelidiris.
- Biz diňe beýlekileriň hekaýalaryny däl-de, özümiziň gören, eşiden we başdan geçiren zatlarymyzy aýtmalydyrys.
- Biz täsir edýän çägimizi giňeltmeli: Ilki «Iýerusalimimize», soňra «Ýahudamyza», soňra «Samariýamyza» we ahyrynda, ýer ýüzüniň iň çetki ýerlerine çenli. Ýer ýüzüniň iň çetki ýerlerine gitmezden öň, ýaşaýan ýerimizden başlalyň!
Onuň Beýik Rehimdarlygy
Şägirtlerine Beýik Tabşyrygy beren şol Reb Isa, olary Öz ady bilen Beýik Rehimdarlygy görkezmäge hem çagyrdy. Ol geljekde ähli milletleri höküm etmek üçin ulanjak ölçegi hut şudur: Biz töwerekdäki mätäçlere amaly rehimdarlyk görkezdikmi?
Içki imanymyzyň bu daşky miwesi, Onuň kim hakyky «goýun» we kim diňe «geçidir» diýip karar bermek üçin ulanjak zadydyr. Doly hekaýa Matta 25:31-46-da tapylýar, ol ýerde Isa şägirtlerini Beýik Rehimdarlyk bilen beýlekilere hyzmat etmäge çagyrdy. Bu hekaýada Isa aşakdaky nokatlary belledi:
- Beýik Rehimdarlyk amaly zerurlyklary kanagatlandyrmagy gözleýär – aç, suwsuz, öýsüz, ýalaňaç, sowuk, syrkaw we türmedäki adamlary.
- Beýik Rehimdarlyk örän amaly çözgütleri hödürleýär – iýmit, içgi, ýaşaýyş jaýy, eşik, ideg we saparlar üpjün edýär.
- Biziň mähirli hereketlerimiz Oňa edilen ýaly görülýär! «Meniň bu iň kiçi doganlaryma näme etseňiz, Maňa etdiňiz.»
- Ebedi sylaglar rehimdarlygy nähili görkezýändigimize esaslanyp berilýär: «Geliň, Atam tarapyndan bereketlenenler; mirasynyzy, dünýä ýaradylaly bäri siziň üçin taýýarlanan Patyşalygy alyň.»
- Reb biziň amaly rehimdarlygymyzy imanymyzyň ölçegi hökmünde höküm edýänligi sebäpli, biz özümize: «Meniň imanym hakykyymy?» diýip soramaly.
- Ahyrynda, ýokary töwekgelçilikler gaçyp gutulmasyzdyr: «Soňra olar ebedi jezalandyrmaga giderler, emma dogrular ebedi ýaşaýşa.» Bu, rehimdarlyk hereketlerini toplamak bilen halas bolup biljekdigimizi aňlatmaýar, ýöne ähli hakyky şägirtleriň – Çopanyň ähli hakyky goýunlarynyň – bu Beýik Rehimdarlygy ýaşajakdygyny aňladýar. Hakyky iman görünýän işlere getirýär. Bolmasa ol gymmatsyzdyr; diňe boş ikiýüzlülükdir.
- Luka 10:25-37-de Isa goňşymyza Beýik Rehimdarlygy nähili görkezmelidigimizi suratlandyrmak üçin başga bir hekaýa gürrüň berdi. Ýagşy Samariýalynyň hekaýasy, goňşymyzy özümiz ýaly söýmek üçin şahsy gatnaşyga, töwekgelçilige, oňaýsyzlyga, çykdaja we wagt sarp etmäge taýýar bolmalydygymyzy örän açyk görkezýär. Biz köp adamlar üçin, biziň duşuşjak ýeke-täk Isamyzdygymyzy ýatda saklamaly. Şonuň üçin biziň durmuşymyz olaryň okaýan Hoş Habarynyň ýeke-täk wersiýasydyr. Isa häzirki wagtda mätäçlere ýetmek üçin biziň ellerimizi we sözlerimizi ulanmak isleýär. Biz Oňa rugsat bererisizmi?
Munuň hristian missionerçilik işi üçin giň gerimli ähmiýeti bar. Bu Hoş Habary paýlaşmak (Beýik Tabşyryk) ýa-da amaly zerurlyklary kanagatlandyrmak (Beýik Rehimdarlyk) meselesi däl-de, ikisini nähili deňagramly saklamak meselesi bolmalydyr. Bu ýa/ýa-da meselesi däl-de, ikisi hem meselesidir. Biri beýlekisi üçin gapyny açýar. Biri beýlekisiniň logiki netijesidir. Beýik Tabşyryk we Beýik Rehimdarlyk el-ele berip gidýär. Isa ikisini hem bize nusga etdi we Öz şägirtleri hökmünde biziň gullugymyzyň iki tarapynda-da Oňa öýkünmegimizi isleýär!
