Saýlanan, Bellenen we Enjamlaşdyrylan

Saýlanan, bellenen we enjamlaşdyrylan

Ýeremiýa pygamber ýaşlykdan, hatda kyn döwürlerde-de wepaly bolupdyr we onuň mysalyndan käbir sapaklar alyp bolar. Ýöne, käbir adamlar: “Ýeremiýa üçin aňsatdy, sebäbi ol Rebden ýörite täsir we bellenme alypdy” diýip bilerler. Aslynda, Ýeremiýanyň ilkinji dokuz aýaty, onuň Rebbiň oňa etmeli işi we çeken kynçylyklary üçin köpümizden has ýörite saýlanan, aýratynlaşdyrylan, bellenen we taýýarlanan bolandygyny görkezýän birnäçe nokady berýär. Ol şeýle bolupdyr:

Ruhany maşgalasyndan (Ýeremiýa 1:1), Rebb tarapyndan ýörite ýüzlenilen (aýat 2), Ene garnynda döredilmezden öň bilinen (aýat 5), Mukaddes edilen (aýratynlaşdyrylan) we dogulmazdan öň işi üçin bellenen (aýat 5), Rebbiň işi bilen tabşyrylan (aýat 7), Rebbiň barlygy wada edilen (aýat 8), we işi üçin enjamlaşdyrylan (aýat 9).

Indi, köpümiziň Rebbiň işini etmek üçin şeýle anyk ýa-da aýdyň çagyryş alanymyzy duýmazlygymyz gaty mümkin. Biz Ýeremiýa ýaly (aýat 6) gowşak güýçlendirilen däl-de, eýsem erbet enjamlaşdyrylan ýaly duýup bileris. Bu düşünjä garşy durmak üçin, Mukaddes Ýazgylardaky käbir adamlaryň mysallaryny öwrenmek peýdaly bolup biler.

Ýokebed howply döwürlerde ady agzalmadyk ene bolup, onuň imany we gullugy Ysraýyl üçin bir ýolbaşçy taýýarlapdyr (Çykyş 2-ä serediň). Öýde we maşgalada wepaly bolmak başlangyç nokadydyr.

Hanna (1 Şamuwel 1) näsaz maşgalada wepaly aýal bolupdyr. Ol öz sypaýy häsiýeti, hudaýhon hereketi we Rebbe bil baglamagy arkaly baş ruhany Eli üçin şaýat bolupdyr. Hanna Şamuweli Rebbiň gullugyna taýýarlamak üçin ulanylypdyr, şeýle bir usulda Eli çaganyň ene-atasyna pata berip bilipdir. Rebb olara ýene bäş çaga beripdir (2:21). Wepalylyk we gulluk ybadathananyň jemgyýetçilik ýerinde hem, öýde hem mysal bolup biler.
Kiçijik gyz hyzmatkär, Siriýadaky ysraýylly ýesir, öz hojaýynyna güýçli Naaman üçin halas bolmak barada şaýatlyk edip bilipdir (2 Patyşalar 5:3). Rebb beýlekileri ruhlandyrmak we ýagşylyk etmek üçin ýaş çagany ulanyp biler.
Ebed-melek Efiopiýaly, rehimdar we batyrgaý adam bolup, Ýeremiýany palçyk çukurda ölümiň elinden halas edipdir (Ýeremiýa 38:6-13). Ol patyşa bilen gürleşip, pygamberi çukurdan çykarmaga rugsat alypdyr. Bize ýatladylýar: “Pygamberi pygamber ady bilen kabul eden pygamberiň sylagyny alar” (Matta 10:41 KJV). Şol wagtda, biz bu aganyň gulluk eden patyşasyndan has uly Patyşa eýe.
Ýagşy Samariýaly birnäçe sahypa lezzetli sapaklar berip biljek mysaldyr (Luka 10:25-37). Biz bu ady agzalmadyk goňşynyň ýaraly adamy halas etmek we oňa dogry üns, ýeterlik ideg we nätanyşyň abadançylygy üçin ýeterlik serişdeler bermek üçin laýyk rehimdarlyk görkezmezden öň, onuň ýörite çagyryşyny, bellenmesini ýa-da enjamlaşdyrylmasyny görýärismi?
“Men ýene näme aýdaýyn?” (Ýewreýler 11:32). Sebäbi imanly beýlekiler, şol sanda “ölülerini direldilen alan aýallar… beýlekiler gynamalara sezewar boldular… beýlekiler rehimsiz masgaralamak we gamçylamak synaglaryna sezewar boldular… zynjyrlar we türmeler: olar daşlandy… iki bölege bölündi, synaldy, gylyç bilen öldürildi: olar goýun derilerinde we geçi derilerinde gezdi; garyp, ejir çeken, gynamalara sezewar bolan;… olar çöllerde, daglarda, ýeriň gowaklarynda we gowaklarynda gezdi” (aýatlar 35-38).
Bu adamlaryň hiç biriniň Mukaddes Ýazgylarda Rebbiň olara etdiren işi üçin ýörite saýlanan, aýratynlaşdyrylan, bellenen ýa-da taýýarlanan bolandygy barada agzalmaýar. Ýöne, olar kyn döwürlerde hakykatdan-da wepaly bolupdyrlar!

Geliň, Ýeremiýanyň senden we menden tapawutly bolup biljekdigini görkezýän öňki ýedi nokada gaýdyp geleliň.

Ol ruhany maşgalasyndan bolupdyr; biz hem şeýle. Her bir hristian “saýlanan nesliň, patyşalyk ruhanylygynyň” bir bölegidir (1 Petrus 2:9). “Isa Mesih… bizi… Hudaýa we Atasyna ruhanylar etdi” (Ylham 1:5-6).

Rebb oňa ýörite ýüzlenipdir. Rebb Mukaddes Ruh arkaly Hudaýyň Sözi we onuň bize ulanylmagy arkaly biziň bilen gürleşmegi dowam edýär. “Siziň Ondan alan ýaglamanyz siziň içinde galýar, we size hiç kimiň öwretmegi gerek däl: ýöne şol bir ýaglama size ähli zatlary öwredýän ýaly, we hakykatdyr, we ýalan däl, we ol size öwreden ýaly, siz Onda galarsyňyz” (1 Ýahýa 2:27).
Ýeremiýa ene garnynda döredilmezden öň bilinen. Biz ondan hem öňe gaýdýarys: “Ol bizi dünýäniň düýbi tutulmazdan öň Onda saýlady” (Efesliler 1:4).
Pygamber dogulmazdan öň işi üçin mukaddes edilen ýa-da aýratynlaşdyrylan we bellenen. Hudaýyň meýilnamasy we kämil islegi biziň durmuşymyzda hem amala aşyrylýar. “Biz Onuň işidiris, Mesih Isada ýagşy işler üçin döredilen, olaryň içinde ýöremegimiz üçin Hudaý öňünden belläpdir” (2:10).
Ýeremiýa Rebbiň işi bilen tabşyrylan. Rebb on bir şägirtlerine beren tabşyrygynda hemmämize: “Gidiň, ähli milletleri şägirt ediň, olary Ata, Oglunyň we Mukaddes Ruhunyň ady bilen suwa çümdüriň: size buýran ähli zatlary berjaý etmegi öwrediň” (Matta 28:19-20) diýmediizmi?
Pygamber Rebbiniň barlygy wada edilen. Biz hem şony talap edýäris, hatda has köp! “Ine, men dünýäniň soňuna çenli hemişe siziň bilendirin. Amin” (aýat 20).
Ol işi üçin enjamlaşdyrylan. Biz hem “Mukaddesden ýaglama alanymyz üçin, ähli zatlary bilýäris” (1 Ýahýa 2:20). Mundan başga-da, “biz köp bolsak-da, Mesihde bir beden, we her birimiz biri-birimiziň agzalarydyrys. Bize berlen merhemete görä dürli sowgatlar bolup…” (Rimliler 12:5-6).
Özümizi adaty hasap edenlerimiz hakykatdan-da şeýle däl. Rebb her bir hristiany – we bu seni we meni imanlylar hökmünde öz içine alýar – Rebbiň bize etmeli işi üçin hakykatdan-da we ýörite saýlady, aýratynlaşdyrdy, belledi we taýýarlady. Şonuň üçin, biz hem Onuň islegine we güýjüne boýun bolup, kyn döwürlerde wepaly bolup bileris.