ÝAGTYLANDYRYLAN Mesih Tarapyndan
Injil manysynda, «nur» diňe «gündizki ýagtylyk» däl-de, eýsem «aň-bilim» ýaly bir zady aňladýar. Hudaýyň halky hökmünde, hristianlar öz jemgyýetlerine Hudaý merkezli, Injil bilen ýagtylandyrylan garaýyş getirip bilýärler. Sözlükde aň-bilimli adam «hakykatda gowy habarly, alternatiw pikirleri kabul edýän we rasional pikir bilen ýol görkezilýän» diýilýär. Bu kesgitlemä men şuny goşardym: aň-bilimli hristian diňe bir hakykatda gowy habarly we alternatiw pikirleri kabul edýän däl, eýsem Hudaýyň Sözüniň hakykatyny häzirki dünýäniň meselelerine seresaplylyk bilen ulanmak üçin Mukaddes Ruh tarapyndan ýol görkezilýär.
Sözlük «gündizki ýagtylygy» «günden gelýän ýagtylyk» diýip kesgitlese-de, «aň-bilimli» hristian ony «Oglundan gelýän ýagtylyk» diýip kesgitlärdi! Näme üçin? Sebäbi Hudaýyň Ogly Isa şeýle diýdi: «Men dünýäniň nurudyr. Meniň yzymdan gelýän garaňkylykda hiç haçan ýöremez, eýsem ýaşaýyş nuruna eýe bolar» (Ýahýa 8:12). Bu aýatdaky «nur» sözleri grek sözi phos-dan gelip çykýar, bu göz bilen görülýän ýagtylygy we aňyňyza ýetýän ýagtylygy aňladýar.
Hristianlarda hristian dällerden tapawutly bir zat bolany üçin, hristianlarsyz jemgyýet Hudaý tarapyndan ýagtylandyrylan düşünjäniň ýoklugyny duýýar. Biz Mesihi Halasgärimiz diýip yglan edýänler, Ýaradyjynyň nuruny dünýä ýaýratmalydyrys – bu garaňky dünýäniň garaňkylygyny deşip geçýän «nur». Biz Isany dünýä şeýle görkezýäris. Ol öz yzyna eýerijilerine şeýle diýdi: «Siz dünýäniň nurudyr ... Nuryňyz adamlaryň öňünde şöhle saçsyn, şonda olar siziň gowy işleriňizi görerler we gökdäki Ataňyzy şöhratlandyrarlar» (Matta 5:14,16).
Nur görmek üçindir. Hristianlar dünýäniň galan böleginden sosial taýdan aýry bolmaly däl, ýöne biz köplenç şeýle bolýarys. Nirede bolsak-da, nurumyz hem görünmeli, hem eşidilmeli. Hereketlerimiz sözlerimizden has güýçli gürlemeli! Dostlarymyz, goňşularymyz we işdeşlerimiz Hudaýyň nurunyň içimizde işleýändigini görenlerinde, Isa Mesih tarapyndan özleri täsir ediler. Injilde Hudaýyň aň-bilimi bolan adamyň zatlary nähili gowulaşdyrandygyny görkezýän köp mysallar bar.
Hudaýyň goragyny görmek
2 Patyşalar kitabynda, Ýelisa, «Hudaýyň adamy», Arameý esgerleriniň «güýçli güýjüniň» nyşanydy. Onuň ýaşaýan şäheri bir gije gurşalyp aldy we onuň hyzmatkäri öz gözleri bilen gören zatlaryndan gorkdy: «Atly we söweş arabaly goşun şäheri gurşap aldy.» Ol gorkup sorady: «Biz näme etmeli?» Ýelisa jogap berdi: «Gorkma ... Biziň bilen bolanlar olaryňkydan köpdür.» Soňra ol doga etdi: «Ýa Reb, onuň gözlerini aç, şonda ol görsün,» we onuň hyzmatkäri «Ýelisanyň daş-töweregindäki depeleri atly we otly söweş arabaly doly» gördi (2 Patyşalar 6:8-23).
Eger biz bizi goraýan Hudaýyň ägirt uly güýçlerini bilsek, özümizi has gowy duýardyk. Biziň görünýän duşmanlarymyz görünmeýän goragçylarymyz bilen gurşalandyr. Hudaý diňe biziň üçin gowy bolan, ruhy ösüşimiz we ýetişmegimiz üçin bolan zatlaryň bize ýetmegine rugsat berýär. Şahsy, maşgala, ybadathana we jemgyýet durmuşymyzda Hudaýymyzdan uly hiç zat we hiç kim ýokdugyny ýatda saklaň.
Halasgäri saklamak
Luka 2:21-40-da, iki garry adam, Simeon we Anna, Hudaýyň dünýä wakalaryna aň-bilimli garaýşyny görkezdiler. Olaryň ikisi hem Iýerusalimiň ybadathanasynda Mesihiň dogulmagyna «garaşýardylar». Ýusup we Merýem çaga Isany sekizinji gün sünnet etmek üçin getirenlerinde, Simeon we Anna dünýä üçin Halasgär bolup doglan çaga üçin Hudaýa şükür etdiler. Ybadathana işleriniň gowgasy we dini işleri bilen meşgul köpçüligiň arasynda, bu iki garry adam «Ruh tarapyndan hereketlendirildi» we çaga üçin, we Hudaýyň Ol arkaly amala aşyrmagy maksat edinen ähli zatlary üçin «Hudaýa şükür etdiler».
Dünýäniň nury her kimde ýok. Injil diňe Mesihiň öz durmuşlaryna Reb hökmünde kabul edenleriň Hudaýyň nuruna eýe bolup, edýän ähli zatlaryna täsir edýändigini aňladýar. Simeon we Anna ýaly wepaly garry adamlara Hudaýa şükür ediň, olar Halasgäre garaşdylar we soňra ony gördüler we sakladylar. Olaryň ikisi hem bu çaga sebäpli nämeleriň geljekdigini daş-töweregindäkilere aýtdylar. Olaryň aň-bilimli garaýşy başgalara täsir etdi. Biz hem nurumyzyň başgalara täsir etmegi üçin doga etmelidiris.
Hudaýyň üpjünçiligini başdan geçirmek
Matta 14-de, Isa köp adamlara öwredýärdi we olary sagaldýardy. Onuň şägirtleri günüň ahyrynda ähli zatlar ýapylmazdan öň adamlaryň naharlanmalydygyna alada edýärdiler. Olar Isany durmagy we köpçüligi ugratmagy haýyş etdiler. Ýöne Isa şeýle diýdi: «Olaryň gitmegine zerurlyk ýok. Siz olara iýmek üçin bir zat beriň.» Aň-bilimli garaýyş zatlaryň şeýle bolup geçýändigini görýär, şonda bir ýaş oglanyň bäş çörek we iki balykdan ybarat piknik nahary müňlerçe adamy naharlamak üçin ýeterlik boldy! Şol nahar, Isa ynam bilen berlen, ýeterlikden hem köpdi.
Şundan derrew soň, Isanyň şägirtleri Jelile deňzini geçýärkäler güýçli tupan bilen garşylaşdylar. Garaňkydy we olar kenardan uzakdady. Şägirtler suwuň üstünde özlerine tarap gelýän birini (Isany) gördüler. Olar gorkdular! Soňra Isa olara gaýrat etmegi we gorkmazlygy aýtdy. Petrus, şübhe we iman garyndysynda şeýle diýdi: «Reb, eger Sen bolsaň ... maňa suwuň üstünde Saňa gelmegi aýt.» Isa «Gel» diýdi – we Petrus geldi!
Petrusyň imany sarsyp başlanda Isa ony halas etmeli boldy. Men Petrusy tankytlamaýaryn; men gämiden hiç hili çykmazdym! Men Isanyň häzirki wagtda başga ýollar bilen synag edýändigini duýýaryn. Men imanymyň giňelýändigini görýärinmi? Halasgärim her gün maňa özüni has köp subut edýärmi? (Matta 14:13-21, 22-36). Men bu ýazylan wakalara aýnada seredýän ýaly seredýärin. Men dünýäde Onuň nury hökmünde ýaşaýarynmy? Men ýöreýän, işleýän we ýaşaýan ýerimde Hudaýy şöhlelendirýärinmi? Men garaňkylykda Hudaý we gowylyk üçin täsir edýärinmi?
Jogap berlen dogany görmek
Isanyň haça çykmagyndan we direlmeginden soň, ýaş hristian ybadathanasy ösüp başlady. Resullaryň Işleri 12:1-19-da biz Patyşa Hirodyň Isanyň bu yzyna eýerijilerinden gorkup, olaryň käbir ýolbaşçylaryny tussag edendigini, Ýakuby jezalandyrandygyny we Petrusy hem şeýle etmegi niýet edendigini okaýarys: «Ýöne ybadathana onuň üçin Hudaýa yhlas bilen doga edýärdi» (Resullaryň Işleri 12:5). Bu hristianlaryň Hudaýyň Petrusy ykbalyndan halas etmegine hakykatdan-da garaşandyklaryny bilmeýäris. Injil Merýemiň (Ýahýa Markyň ejesi) öýünde doga edýän toparyň Petrusyň kazyýetinden öňki gije gapyny kakanda gulaklaryna we gözlerine ynanmandygyny aýdýar. Olar gapyny açan hyzmatkär gyz Rodany «aňyňy ýitirdiň» diýip aýypladylar. Ýöne ol Petrusdy! We «olar haýran galdylar» (Resullaryň Işleri 12:15-16).
Käwagt içimizdäki Hudaýyň nury imanymyzy synag edýär. Hudaý bizden ýene bir ädim öňe gitmegimizi isleýär. Ol bizi edip bilýän zatlary bilen haýran galdyrýar. Bu ýagdaýda hatda Petrus hem, perişde tarapyndan türmeden çykarylanda, muny düýşden başga zat däldigini bilmedi. Dünýäniň Nuruny bilmek, Onuň we Onuň ýollary barada ähli zady bilýändigimizi aňlatmaýar. Biz hiç haçan «Men Ol barada bilmeli ähli zady öwrendim!» diýip biljek derejä ýetmeris.
Şöhle saçmak üçin halas bolmak
Ahyrynda, Resullaryň Işleri 27-de biz Pawlusdan, başga bir irki Ybadathana hyzmatkärinden öwrenýäris, ol tussag edilip, Rim üçin ugraýan gämide garawul astyna salyndy. Harasat güýçli ýel bilen garşylaşyp, birnäçe gün ýoldan çykdy. Iki hepdeden soň olar kömeksiz ýere tarap süýşýändiklerini bildiler. Gyzykly ýeri, ekipaž «gündizki ýagtylyk üçin doga etdi.» Olara gündizki ýagtylyk däl-de, aň-bilimli adamdan söz gerekdi!
Pawlus şeýle diýdi: «Hiç biriňiz ýitirilmez; diňe gämi ýok ediler. Geçen gije meniňki bolan we gulluk edýän Hudaýyň perişdesi meniň ýanymda durdy» (Resullaryň Işleri 27:22-23). Pawlus Hudaýa bolan ynamyny tassyklady, hatda Maltanyň kenaryndaky çäge adasynda gämi heläkçiligini başdan geçirmelidigini bilse-de. Wakalar Pawlusyň öňünden aýdyşy ýaly boldy. Ol dünýäniň Nuruny bileni üçin, Isanyň täsirini daş-töweregindäkilere şöhlelendirdi. Rim garawullary, beýleki ýolagçylar, ekipaž we olary mähirli garşylan Malta halky, ählisi Pawlusyň nury, durmuşy we taglymatlary arkaly Isa Mesihiň subutnamasyny gördüler (Resullaryň Işleri 27).
Geliň, Hudaý merkezli adamyň kesgitlemesine gaýdyp geleliň: «Aň-bilimli hristian diňe bir hakykatda gowy habarly we alternatiw pikirleri kabul edýän däl, eýsem Hudaýyň Sözüniň hakykatyny häzirki dünýäniň meselelerine seresaplylyk bilen ulanmak üçin Mukaddes Ruh tarapyndan ýol görkezilýär.» Ýelisa, Simeon we Anna, Isanyň şägirtleri, hyzmatkär gyz Rhoda we tussag Pawlus ählisi bu kesgitlemä laýyk gelýär.
Onuň Nury Siziň Durmuşyňyzda
Indi men özüme birnäçe sorag berýärin we sizi hem şony etmäge çagyrýaryn: Isa Mesihiň nury meniň durmuşymdan çykýarmy? Adamlar meniň ýanymda ýaşamak bilen Isany Halasgär hökmünde kabul etmäge täsir edýärlermi? Men maşgala agzalaryma Mesih üçin täsir etdimmi? Meniň şahsy durmuşym başga dine (ýa-da hiç hili dine) ynanýan adamlara Halasgäri göz öňüne getirmäge çakylyk berýärmi? Durmuşymyň ahyryna ýetenimde, men barada «Ol durmuşynyň her bir ugrynda Isa Mesihiň yzyna eýerdi» diýilermi? Umyt edýärin. We men siziň üçin hem şol bir umydy besleýärin, sebäbi Petrus bize «saýlanan halk, patyşalyk ruhanylyk, mukaddes millet, Hudaýa degişli halkdygymyzy, bizi garaňkylykdan Öz ajaýyp nuruna çagyran Onuň öwgülerini yglan etmek üçin» (1 Petrus 2:9) aýdýar.
Hudaýyň Nury Palçyk Gaplarda
«Çünki Hudaý, ‘Garaňkylykdan nur çyksyn’ diýen, Öz nuruny ýüreklerimizde şöhlelendirdi, şonda biz Mesihiň ýüzünde görkezilen Hudaýyň şöhratynyň bilim nuruny alarys. Ýöne biz bu hazynany palçyk gaplarda saklaýarys, şonda bu ähli güýç Hudaýdandygyny we bizden däldigini görkezmek üçin.» (2 Korinfliler 4:6-7)
