SORAG:
Mukaddes Ruhyň mesh etmegi nädip amala aşýar? Ol adama nähili täsir edýär? Başgalar ony nädip tanap bilerler? Mukaddes Ruh bilen suwda çokundyrylmak bilen Mukaddes Ruhyň mesh etmeginiň arasynda nähili tapawut bar?
JOGAP:
Iskariot Ýahuda gideninden soň, şägirtleri bilen iň soňky gijesinde, Reb Isa şägirtleri bilen birnäçe zatlary paýlaşdy. Ol Atasynyň ýanyna gaýdyp baranyndan soň, Mukaddes Ruhy olaryň içinde we olaryň bilen hemişelik bolmak üçin iberjekdigini wada berdi. Resullaryň Işleri 1-de, Ol asmana gaýdyp barmazdan ozal, şägirtlerine Özüne şaýat boljakdyklaryny aýtdy. Şol wagt olar Mukaddes Ruh gelip, olara güýç berýänçä Iýerusalimde galmalydylar.
Pentikost güni Mukaddes Ruh Reb Isanyň 120 yzyna eýerijisine örän özboluşly ýagdaýda geldi, olar «hemmesi bir ýerde bir agyzdan bardylar. Birden asmandan güýçli ýeliň sesi ýaly bir ses geldi we ol oturan öýüniň hemmesini doldurdy. Soňra olara ot dilleri ýaly bölünip göründi we her biriniň üstünde oturdy. Olaryň hemmesi Mukaddes Ruh bilen dolduryldy we Ruh olara söz berşi ýaly, başga dillerde gürlemäge başladylar» (Resullaryň Işleri 2:1-4 NKJV).
Şeýlelik bilen Mukaddes Ruh bu imanlylary bir bedene birleşdirdi, oňa Ybadathana (sözme-söz, Ýygnak) diýilýär. Ybadathana bütinleý täze bir zatdy. Matta 16:18-de Reb Isa Öz Ybadathanasyny gurjakdygyny wada beripdi. Üns beriň, «gurjak,» «guran» ýa-da «gurýan» däl. Pentikost güni bu ýerde gurluşyk başlandy. Isa, asmandaky Baş, Mukaddes Ruhyň bu 120 imanlydan emele getiren bedeni bilen birleşdirildi, olar birleşip bir boldular. Bu beden örän çalt ösdi, çünki şol gün 3000 ýewreý Petrusyň habaryna ynanýardy. Olar toba edip, Isanyň ady bilen suwda çokundyryldy we şeýlelik bilen Mukaddes Ruhyň sowgadyny aldylar.
Mundan soň Reb Isa şahsy ynanan we şeýlelik bilen halas bolanlaryň hemmesi, 1 Korinfliler 12:13-e görä, «bir bedene suwda çokundyryldy.» Başgaça aýdylanda, Rebbe Öz Halasgäri hökmünde ynanan her bir adam Ybadathananyň bir bölegi – diri agzasy boldy. Ol Mukaddes Ruh bilen suwda çokundyrylmagyň gowy tarapyna geldi. Ruhyň suwda çokundyrylmagy esasan bir gezeklik waka bolup, köp sanly imanlylaryň bir bedene, Ybadathana birleşmegine sebäp boldy, onuň Başı Mesihdir.
Gynansak-da, köp hristianlar hatda köp wagyzçylar hem muny hiç haçan düşünenoklar. Olar Ruhyň suwda çokundyrylmagynyň gaýtalanýan bir zatdygyny pikir edýärler, ýöne beýle däl. Olaryň pikirleri sebäpli olar Ruh bilen suwda çokundyrylmak üçin doga edýärler we olara bir ajaýyp zadyň bolmagyna garaşýarlar, ýa-da muny amala aşyrmaga synanyşýarlar we bu bolmanda köplenç lapykeç bolýarlar. Hudaýyň Ruhunyň olary Ybadathana goşandygyny bilmän, olar adamyň ýer ýüzünde guran ybadathanalarynyň birine goşulmalydygyny duýýarlar, bu Hudaýyň Sözüniň öwretmeýän zady. Ýöne ol imanlylaryň Reb Isanyň adyna ýygnanmalydygyny we şeýle ýygnanyşyklary terk etmezligi öwredýär (Matta 18:20; Ýewreýler 10:22-25).
Hudaýyň Sözünde hristiana Mukaddes Ruh bilen gatnaşygy arkaly berilýän şahsy bereketler barada hem aýdylýar. Bularyň käbirleri, onuň Mukaddes Ruhyň içinde ýaşamagy, Onuň bilen möhürlenmegi, Onuň bilen doldurylmagy we Onuň bilen mesh edilmegidir. Reb Ýahýa 14:17-de şägirtlerine her biriniň Mukaddes Ruhyň içinde ýaşajakdygyny aýtdy. Rimliler 8:9-11-de hem Ruhyň imanlynyň içinde ýaşaýandygy barada aýdylýar. Ol imanlynyň ruhy durmuşynyň çeşmesidir we onuň Hudaýyň çagasydygyna şaýatlyk edýär. Ol imanlyny ýolbaşçylyk edýär we biz Onuň arkaly «Abba, Ata» diýip gygyrýarys (15-nji aýat).
Biz hem Ruh bilen möhürlenendir. Möhürlemek eýeçilik bilen baglanyşyklydyr. Ol bizi Rebbe degişli edip bellän, bizi Öz gymmatly gany bilen satyn alan Şahsdyr. Munuň bilen ýakyndan baglanyşykly zat, biziň Mukaddes Ruhy mirasymyzyň kepili hökmünde, hakykatda, Hudaýyň biziň üçin geljekde boljak ähli zatlarynyň kepili hökmünde almagymyzdyr (2 Korinfliler 1:21-22; Efesliler 1:13-14).
Efesliler 5:17-21-de imanly Ruh bilen doldurylmaga çagyrylýar. Bu şerap bilen doldurylmakdan tapawutlydyr, bu ýagdaýda adam özüni dolandyryp bilmez. Biziň sereden beýleki aýratynlyklarymyzdan tapawutlylykda, Ruh bilen doldurylmak halas bolanda awtomatiki däl. Bu işjeň hereket ugruna bilkastdan ygrarlylygy talap edýär. Aýdym aýtmak, ýürek şatlygy, minnetdarlyk we biri-birine tabyn bolmak biziň durmuşymyzyň bir bölegi hökmünde edinmäge çalyşmaly ähli gowy häsiýetlerdir.
Reb Isamyz tarapyndan bize berlen ajaýyp halas boluşyň başga bir aýratynlygy Mukaddes Ruhyň mesh etmegidir. Köne Ähtde ruhanylar we patyşalar etmeli gulluklary üçin mesh edilýärdi. Täze Ähtde üç aýatda halas boluşymyzda bize berilýän bereketler toplumynyň bir bölegi hökmünde alýan mesh etmegimiz barada aýdylýar: 2 Korinfliler 1:21-22 we 1 Ýahýa 2:20 we 27, bu ýerde King James Version köne «mesh» sözüni ulanýar. Bu mesh etme imanlynyň Hudaýdan nämäniň gelýändigini we nämäniň gelmeýändigini bilmegine – içki duýgy bilen duýmagyna ýa-da tanamagyna ýa-da düşünmegine – mümkinçilik berýär. 1 Ýahýa 2-däki aýatda bu Hudaýyň Sözüne düşünmek we ony ulanmak bilen baglanyşyklydyr we şeýlelik bilen ýalan taglymatlary ýa-da mugallymlary tanamak we ret etmek mümkinçiligini berýär.
Hudaýdan gelen bu sowgat biziň görkezmegimiz ýa-da öwünmegimiz üçin berlen zat däl. Ol daşyndan ajaýyp zat däl. Mukaddes Ruhyň mesh etmegi Rebbe ýakyn bolup, Onuň Sözüni gowy öwrenip, bizi goramak üçindir, çünki Rebbiniň huzurynda biz bir zadyň Hudaýdan gelýändigini ýa-da gelmeýändigini saýgaryp bileris. Bu dünýäde ýalan taglymatlary öwredýän köp ýalan mugallymlar bar. Biz ýalňyş taglymatlar we amallar bilen ýüzbe-ýüz bolýarys we eger biziň ýörişimiz ruhy däl-de, tenli bolsa, öz isleglerimiz we ýigrençlerimiz tarapyndan täsir edilmäge sezewar bolýarys. Mukaddes Ruh bularyň hemmesinde bize kömek etmek isleýär, şeýlelik bilen biziň durmuşymyz Rebbiniň isleýşi ýaly bolar.
Injilde bir ruhany başgalara nämäniň dogry, nämäniň ýalňyşdygyny öwretmeli bolupdyr. Bir patyşa Hudaýdan gorkup, adalatly höküm sürmeli bolupdyr. Ikisi hem Hudaýyň näme isleýändigini bilmeli bolman, eýsem öz durmuşlarynda munuň mysaly bolmaly bolupdyrlar. Biz Rebbe näçe ýakyn ýaşasak, Ony näçe nägile edýän zatlardan daşlaşsak, Mukaddes Ruhyň mesh etmeginden şonça köp lezzet alarys we özümizi şonça az öwünç ederis. Biz başgalaryň ykrar etmegini gözlemäris. Gaýtam, Rebbimizden «Gowy iş» alarys.
Onuň hojaýyny oňa aýtdy: «Gowy iş, gowy we wepaly hyzmatkär; sen az zatlarda wepaly boldyň, men seni köp zatlara hökümdar ederin. Hojaýynyň şatlygyna gir.» — Matta 25:21 NKJV
