SORAG: Ýakyn wagtda bir dünýä ybadathanasy bolar diýmek dogrumy?
JOGAP: Bu soraga jogap bermezden ozal, Injiliň bize Ybadathananyň nämedigini aýdýandygyna gysgaça seredeliň: ilki bilen, Hudaýyň näme diýýändigine, soňra onuň nämä öwrülendigine we ahyrynda adamlaryň ony näme hasaplaýandygyna.
Injiliň Ybadathana barada ilkinji agzalyşy Matta 16:18-de. Petrus Rebbimiziň «Mesih, diri Hudaýyň Ogly» (16-njy aýat NKJV) diýip boýun alypdy. Rebbiň jogabynda Ol Petrusyň aýtdy: «Bu gaýanyň üstünde Men gurararyn Meniň ybadathanamy.» Biz Köne Ähtde aýry-aýry hudaýhon imanlylar we Hudaýyň ýerdäki Ysraýyl milleti barada okaýarys, ýöne şol wagt Ybadathana entek ýokdy. Reb Isa ölüp, direlip, asmana gaýdyp çykandan soň, Ol Resullar 2-de Mukaddes Ruhy iberdi. Pentikost gününde, Mukaddes Ruh Iýerusalimdäki ýokarky otagdaky 120 aýry-aýry imanlynyň üstüne düşdi we olary bir bedene, Ybadathana – has dogrusy, Ýygnaga birleşdirdi.
Bu bir gezeklik waka Hudaýyň Sözüniň 1 Korinfliler 12:13-de Mukaddes Ruh bilen suwa çümdürilmek diýip atlandyrýan zadydyr. Biz Reb Isa Mesihi Halasgärimiz we Rebbimiz hökmünde kabul edenimizde, biz Mukaddes Ruh bilen ýaşaýarys we «möhürlenýäris» (Efesliler 1:13; seret 1 Korinfliler 6:19). Şeýlelik bilen biz Mukaddes Ruh bilen suwa çümdürilmegiň ähli gowylygyna eýe bolýarys. Biz Mesihiň bedeniniň, Ybadathananyň agzalary bolduk. Biz Ybadathananyň – ýeke-täk hakyky Ybadathananyň, Mesih üçin ölen Ybadathananyň – agzalary bolanymyz üçin, bize hiç hili ynsan tarapyndan döredilen ybadathana goşulmagyň zerurlygy ýok. Biz imanly doganlar bilen, Mukaddes Ruh tarapyndan Reb Isa ýygnananlar bilen gatnaşykdan lezzet almak isleýäris. Mukaddes Ruh tarapyndan Reb Isa. Aslynda, Ýewreýler 10:19-25-däki taglymat bize «özümiziň bile ýygnanmagymyzy terk etmezligi», eýsem «bir-birimize ruhlandyrmagy, we Günüň ýakynlaşýandygyny görşümizçe has-da köp» (25-nji aýat) bolmagy maslahat berýär.
Bu Gün şol şöhratly gündür Rebbimiz Isa öz Gelnejesini özüne almak üçin geler. Efesliler 5-iň soňky 12 aýaty bize Ybadathananyň hem Onuň Gelnejesidigini öwredýär, Ol onuň üçin öldi, we indi ony iýmitlendirýär, gadyryny bilýär, arassalaýar we özüne almak üçin taýýarlaýar, Onuň bilen ebedi şöhratly birleşmek üçin. Nähili Gün bolar ol! Biz bu barada 1 Selanikliler 4:13-18 we 1 Korinfliler 15:51-57-de jikme-jik maglumat alýarys.
Ýahýa 17-de biz Reb Isanyň duşmanlarynyň eline berilmezinden birnäçe sagat öň eden gymmatly dogasyny okaýarys. Biz Onuň özlerine bolan söýgüsini we «olaryň hemmesi bir bolsun, Siziň, Ata, Meniň içimde bolşuňyz ýaly, we Men Siziň içimde; olar hem Biziň içimizde bir bolsunlar, dünýä Siziň Meni iberendigiňize ynanar ýaly ... we dünýä Siziň Meni iberendigiňizi we olary Siziň Meni söýşüňiz ýaly söýendigiňizi biler ýaly» (21,23-nji aýatlar) arzuwyny görýäris. Reb dünýäniň özleriniň birleşjek birligini aýdyň görmegini isledi. Ybadathana Resullaryň ilkinji baplarda başlanda, biz gaýtadan «bir agyzdan» nähili owadan görkezilendigini okaýarys (1:14, 2:1,46).
Ýöne, gysga wagtda, ynsan ýalňyşlygy başlady, we dünýäniň görýän zady gynançly ýagdaýda bölünmezden öň köp wagt geçmedi. «Hudaýsyz adamlar» (Ýahuda 4), hakykatdan-da «ýyrtyjy möjekler» (Resullar 20:29), ilki duýulmazdan süzülip girdiler. Öz bähbitlerini gözleýän ýolbaşçylar özlerinden soň yzarlaýjylary çekdiler (30-njy aýat). Häzirki wagtda dünýä Ybadathana diýip yglan edýän zadyň müňlerçe köplenç bäsdeş böleklere bölünendigini görýär, olaryň köpüsi imanlylar we imansyzlar garyşyk, we käbirleri hakykatdan-da erbet kultlar. Hristian dünýäsi her hili ynanç we tejribeleriň garyşygydyr. Bir wagtlar «Hudaýyň öýi ... hakykatyň sütünleri we binýady» (1 Timoteos 3:15) bolan zat, «uly öýe» öwrüldi, onda «hormatly we hormatsyz» gaplar bar (2 Timoteos 2:20). Aslynda, hristian yglan etmeginiň soňky tapgyrynda, Ylham 3:14-22-däki Laodikeýa ybadathanasy bilen suratlandyrylan, Reb özüni gapynyň daşynda durup, kakyp, içeri girmegi we Oňa gapyny açanlar bilen gatnaşyk etmegi arzuw edýän hökmünde görkezýär. Bu häzirki wagtda Ybadathana diýip yglan edýän zadyň ýagdaýy. Köp hakyky imanlylar Rebbiň olary özüne çagyrjak sesini garaşýarlar. daşynda gapynyň kakyp, içeri girmegi we Oňa gapyny açanlar bilen gatnaşyk etmegi arzuw edýän hökmünde görkezýär. Bu häzirki wagtda Ybadathana diýip yglan edýän zadyň ýagdaýy. Köp hakyky imanlylar Rebbiň olary özüne çagyrjak sesini garaşýarlar.
Käbir konfessiýalar we ybadathanalar beýlekiler bilen birleşmäge synanyşýarlar. Munuň üçin köp ylalaşyklar edilýär. Eger Hudaýyň sözi agzalsa-da, ol köplenç ýalňyş ulanylýar. Onuň taglymatlary we dogry-ýalňyş standartlary bir gyra goýuldy. Ýönekeý hoş habar az gadyrlanýar. Adam öz gazanýan zatlary bilen öwünýär. Din uly, täsirli we syýasy taýdan dogry bolsa, oňa haýran galynýar. Dürli dinler hemmesi deň derejede dogry hasaplanýar, we olaryň ruhanylarynyň raýat, sosial we dinara dini taslamalarda hyzmatdaşlygy metbugat tarapyndan goldanýar. Hakyky hristianlar dünýä ýolbaşçylarynyň gözünde Rebbimiz bu ýerde bolanda bolşundan has meşhur däl. Olar ýalňyşlyk bilen ýazgarylýar ýa-da gaty tankytlanýar, öňünden höküm ediji, çydamsyz fanatikler hökmünde, beýleki ähli zat we her kim kabul ederlikli we gowy bolsa-da.
Hudaýyň merhemeti bilen Reb Isa Mesihi Halasgärimiz we Rebbimiz hökmünde kabul eden biz, Onuň bizi özüne çagyrmagyna garaşýarys. Mukaddes Ýazgylar bize munuň islendik wagt bolup biljekdigini görkezýär, çünki Ol biziň üçin gelmezden ozal bolmaly hiç hili alamat ýa-da waka ýok. Emma, Hudaýyň sözi bize Onuň özleri üçin gelmegi – biz muňa raptura diýýäris – we Onuň özleri bilen hökümde peýda bolmagy we müňýyllyk patyşalygyny gurmagy arasyndaky ýedi ýyllyk döwürde nämeleriň boljakdygyny açyp görkezýär. üçin özleri – biz muňa raptura diýýäris – we Onuň özleri bilen hökümde peýda bolmagy we müňýyllyk patyşalygyny gurmagy arasyndaky ýedi ýyllyk döwürde nämeleriň boljakdygyny açyp görkezýär. bilen özleri bilen hökümde peýda bolmagy we müňýyllyk patyşalygyny gurmagy arasyndaky ýedi ýyllyk döwürde nämeleriň boljakdygyny açyp görkezýär.
Rapturada, ölen imanlylar şöhratly bedenlerde direler we ýaşaýan ähli imanlylar olar bilen bilelikde alnyp gidiler. Bedenlerimiz Halasgärimiziň direlişinden soňky bedenleri ýaly bedenlere öwrüler. Reb özleriniň kimdigini bilýär. Raptura bolanda, ýerde bir imanly hem galmaz.
Ikinji Selanikliler 2:3-12 bize munuň yzyndan gelýän zady – adatça biz muňa kynçylyk döwri diýýäris – aýdýar. Imanlylar Reb bilen bolmak üçin alnyp gidilende, biziň içimizde ýaşaýan Mukaddes Ruh, häzirki wagtda dünýädäki erbetligi saklaýan, hem aýrylar. Şonda hiç hili päsgelçilik bolmaz, we Injiliň görkezýän zatlary bolar. Bu bapda biz «Günä adamy» (3-nji aýat), başga ýerlerde «Antihrist» (1 Ýahýa 2:18), «ýerden çykýan haýwan» (Ylham 13:11) we «ýalan pygamber» (19:20) diýlip atlandyrylýan zady görýäris. Ylhamda biz bu ýedi ýyllyk döwürde nämeleriň boljakdygy barada has köp maglumat alýarys. Elbetde, Ylhamyň simwoliki dilde ýazylandygyny ýatdan çykarmaly däl, simwollar ýa beýleki Mukaddes Ýazgylardan alnan ýa-da bu kitapda ilkinji gezek ulanylanda düşündirilýär.
Häzirki wagtda ybadathanalar bir tarapdan birleşip, ulalmagy uly ähmiýet berýärler, beýleki tarapdan bolsa doktrinanyň ýerine çydamlylyga we ählihalklylyga az ähmiýet berýärler, hakyky hristianlar we Mukaddes Ruh aýrylanda, bu aýratynlyklaryň gaty artjakdygy hiç hili geň däl. Ybadathanalar dowam edip biler we dowam eder, ýöne Mesihiň ýolbaşçylygynda däl. Ähtimal, azaşan hristian dünýäsinden galan zatlaryň bir ynsan başlygyň aşagynda birleşmegi peýdaly hasaplamagy köp wagt almaz. Häzirki ekumeniki hereket, şübhesiz, Rimde ýerleşýän bir dünýä ybadathanasynda jemlener, bu şäher ýedi depesi bilen tanalýar (Ylham 17:9-a seret). Guramaçylyk gurluşy eýýäm esasan ýerleşdirilen. Bu dünýä ybadathanasy Ylham 17 we 18-de «Beýik Wawilon» diýlip atlandyrylýar we bir harlot we uly söwda ulgamy bolan uly şäher hökmünde suratlandyrylýar. Onuň dünýäni dolandyrmaga synanyşmakda uzak taryhy bar we geçmişde özüni dünýewi hökümdarlardan ýokarda goýupdy. Bu ybadathananyň hem Hudaýyň hakyky hyzmatkärlerini we halkyny köp asyrlar boýy yzarlamakda taryhy bar. Ol özüni Mesihiň Gelnejesi diýip yglan edýär, ýöne Oňa wepasyzlygy we häkimiýet üçin nebsi bilen tanalýar.
Ylham 4–19-da agzalan zatlar rapturadan soň bolup geçýän wakalardyr. Biz hristianlar şonda Reb bilen bolarys. Dünýä ybadathanasynyň agalygy uzak dowam etmez. Ylham 17:3-däki aýalyň üstünde oturan haýwan, ilkinji haýwan (13:1-8) tarapyndan ýolbaşçylyk edilýän täzeden janlanan Rim imperiýasynyň suratydyr – deňizden çykýan haýwan, deňiz Mukaddes Ýazgylarda butparaz milletleriň suratydyr. Olaryň üstünden uzak wagt bäri höküm sürmäge synanyşan bu milletler wagtyň geçmegi bilen oňa garşy çykarlar, onuň häkimiýetini ýykar we ony weýran ederler (17:16-17). Rebbiň harlot ybadathanasyna garşy hökümi şeýle amala aşyrylar. Biz, şonda asmandakylar, şatlanmaga çagyrylar we şeýle ederis, bu bozuk ganhor gurama öz mynasyp soňuna ýetende (18:20, 19:1-6).
Häzirki wagtda hristianlar hökmünde biziň paýymyz, Reb Isany söýýän, sylaýan we Oňa ýygnanýanlar, zatlaryň eýýäm kynçylyk döwründe doly aýdyňlaşjak zatlara tarap ösýändigini ykrar etmekdir. Biz bularyň hemmesinden aýry ýöremeli, özümizi hiç birine çekdirmeli däl. Geliň, Ylham 18:4-däki asmandan gelen çagyryşy ýüregimize alalyň, onda şeýle diýilýär: «Ondan çykyň, Meniň halkym, onuň günälerine gatnaşmazlygyňyz we onuň belalaryndan almazlygyňyz üçin.» Geliň, Efesliler 4:1-3-däki çagyryşa gulak asalyň, onda bize «çagyrylan çagyryşymyza mynasyp ýöremegi, ähli pespällik we ýumşaklyk bilen, sabyrlylyk bilen, söýgüde bir-birimize çydamagy, Ruhyň birligini parahatçylyk bagynda saklamaga çalyşmagy» haýyş edýär.
