Makalalara yza

Isa Mesihiniň ömri: Iman edýänler üçin ebedi gymmatlyk we ähmiýet

Alfred Bouter
15 iýun 2023
13 Min. okamak

Ebedi gymmatlygy we ähmiýeti bolan durmuş

Mukaddes Ruh Ýahýanyň , Hudaýyň ogly baradaky ýazgysyny saýlama alamatlar, wakalar we habarlar bilen çäklendirdi.

Ol ýazyp biljek başga-da köp zatlar bardy, ýöne ol öz hoş habaryny möhüm gysgaça beýan bilen jemledi:

«Bular Isanyň , Hudaýyň Oglydygyna iman etmegiňiz üçin ýazyldy, we iman edip, Onuň ady bilen tapmagyňyz üçin ýazyldy» (Ýahýa 20:31 NKJV).

Ýahýanyň hoş habary bize iň ajaýyp şahsyýeti, – , ýagny «Ýahwe halas edişdir» diýen manyny berýän, mesh edilen, Ynsan Ogly we «ähli zatdan ýokary Hudaý» () bolan şahsyýeti görkezýär. Emma ýolbaşçylary Ony ret etdiler, Hudaýyň Mesihini kabul etmek islemän we Onuň Hudaýyň Oglydygyna ynanmakdan öwürdiler. halky bu iki nokady ret edýänçä, olar özlerine mälim , ýa-da Ýahwe bilen manyly gatnaşykda bolup bilmezler (). ýolbaşçylary Isany küpürlikde aýypladylar, Onuň ajaýyp gudratlarynyň Beelzebubyň (Şeýtanyň) güýji bilen edilendigini aýtdylar, hatda Onuň gudratlary Onuň Mesihdiginiň alamatlary bolsa-da (). Mundan başga-da, ähli garşylykly delillere garamazdan, Oňa küpürlikde günäkär diýip yglan etdiler, haçan-da Ol özüniň Hudaýyň Oglydygyny tassyklan mahaly ().

Öňem aýdylyşy ýaly, Ýahýanyň hoş habarynyň maksatlarynyň biri, ýazylanlary okaýan ýa-da eşidýän adamlarda iman döretmekdir, şeýlelik bilen olar Onuň adyna ynanmak bilen alsynlar. Gynansagam, Isanyň döwründe köpçülik ony islemändi, häzirki döwürde-de islemeýärler. Emma şol bir galýar: Hudaý ýaşaýşyň Çeşmesi we ýaşaýşyň uly Berijisidir, we biz ýaşaýşy diňe iman arkaly alýarys (Ýahýa ). Bu Hudaýyň yşygyndan we söýgüsinden aýrylyp bilinmez, çünki Onuň hiç bir häsiýeti Ondan aýrylyp bilinmez.

Emma ýolbaşçylary Isanyň Mesihdigi baradaky talaplaryny gaýtadan ret etdiler. Ruhy körlüklerinde – olaryň gatylygynyň netijesi () – olar Ony ret etdiler we häkimi Pilatusyň öňünde aýypladylar; soňra Pilatusy Isany haça çüýletmäge mejbur etdiler.

üç günden soň ölülerden direlende, ýolbaşçylary Onuň şägirtleriniň Onuň jesedini gabyrdan ogurlapdyrlar diýen ýalany ýaýratdylar. Bu ýalan, hiç hili delil bilen goldanmaýan, häzir hem ýaýradylýar ().

Yzarlaýjy günäkärlendi

Isanyň ölüminden soň ýolbaşçylarynyň yzyna düşen adamlaryň biri Tarsusly Sauldy. Ol häzirki Türkiýede, Kilikiýanyň welaýatynda doguldy. Ol ýerde bilim alandan soň, Iýerusalime gitdi we ol ýerde meşhur rabbi tarapyndan tälim aldy. imanlylaryny – Isany we hökmünde kabul edenleri – yzarlaýanlaryň arasynda ýolbaşçy boldy ( ,3, ). 9-da biz okaýarys, Iýerusalimde we Ýahudaýada imanlylary yzarlanyndan soň, ýolbaşçylaryndan Damaskdaky jemgyýetine gidip, «Ýoluň» adamlaryny tussag etmek we olary kazyýete bermek üçin ygtyýarnama aldy. Damaska ýetmänkä, düýbünden garaşylmadyk bir waka boldy: , , oňa uly we gökden gelen ses bilen göründi. ýolbaşçylarynyň ýalan, pitneçi we küpürçi , ýöne hakyky Hudaý- bolan Saula göründi we «, , näme üçin yzarlaýarsyň?» diýdi. kimin gürleýändigini bilmek üçin köp sarp etmedi: Ol Rebdi! derrew Onuň ygtyýaryna egdi we näme etmelidigini sorady. Birnäçe günden soň, halas bolup, suwda çokundyrylandan soň, bu yzarlaýjy yzarlanyldy. Näme üçin? Ol sinagogada Isanyň , Hudaýyň Oglydygyny wagyz etmäge başlady, Mukaddes Ýazgylardan bu Isanyň , Hudaýyň mesh edilenidigini subut etdi. Ol öň ret zatlaryny – Nikodim we Arimateýaly Ýusupdan başga ýolbaşçylarynyň edenleri ýaly – indi hökmünde wagyz etdi. Saulyň täze işleri, hakykaty öwretmek üçin rabbiçilik däpleriniň ýerine Mukaddes Ýazgylaryny ulanandygy bilen tapawutlanýardy. Ýatda saklaň, Saulyň döwründe Täze entek ýazylmandy.

diňleýjileriniň köpüsi Saulyň habaryny ret etdiler we ony yzarlamaga başladylar, ýöne onuň Injil taglymatyny kabul birnäçe bardy. Şol bir gaýtalanmagyny dowam etdirdi. Ol baryp gören sinagogalarynda, mysal üçin Tesalonikada (), Isanyň Mesihdigini görkezmek üçin Mukaddes Ýazgylary ulandy. Emma butparaz diňleýjileriň öňünde ol başga delilleri getirdi, çünki olar Hudaýyň Sözüne belet däldiler (22-31-nji aýatlar). gaýta-gaýta öldürilmezlik üçin gaçmaly boldy. Emma onuň durmuşy uly gymmatlyga eýe bolup, ebedi gymmatlygy bolan Şahsyýet bilen sazlaşykly üýtgedi.

gününde Emmausdan gelen iki şägirt bilen gürleşende, Mukaddes Ýazgylardan Onuň hakykatdan-da Mesihdigini görkezdi (). Ellik günden soň, Pentikost gününde, Mukaddes Ruh gökden gelende, resuly Petrus hem Mukaddes Ýazgylardan barada şol bir zady subut etdi ( ). Öz çykyşynda Petrus Zebur 16-ny sitata getirdi, Isanyň hakykatdan-da ölülerden direlendigini we hiç hili çüýremegi görmändigini görkezmek üçin ( ). Ol şol zeburyň 10-njy aýatyny hem sitata getirdi, bu bizi ebedi gymmatlygy bolan bu ajaýyp durmuş baradaky indiki nokada getirýär.

Ebedi gymmatlygy bolan durmuş

Mukaddes Ruh Dawudy Zebur 16-ny ýazanda ýolbaşçylyk etdi, geljek Mesihini ýer ýüzündäki hökmünde suratlandyrdy, Ol hemişe Hudaýa bil baglady we Oňa ýakymly zatlary etdi. ähli zatdan ýokary Hudaýdyr, ebedi mübärekdir (), ýöne Ol hem Adamdyr: Bir Şahsyýetde Hudaý we . Bu hiç kimiň düşünip bilmejek syrydyr, çünki Ogly Atadan başga hiç kim bilmeýär (). Hoş habarlarda görkezilişi ýaly, Rebbimiziň ýer ýüzündäki durmuşynyň jikme-jiklikleri hiç haçan unudylmaz, Zeburlar bolsa – esasanam «mesihçilik» diýilýänler – Onuň duýgularyny berip, olara has içgin düşünmäge kömek edýär.

Zebur 16-a üns berip, biz Rebbimiziň ebedi gymmatlygy bolan ynsanlygyny subut edýän nokatlaryň biriniň Onuň Hudaýa bil baglandygy, hemişe Oňa daýanandygy (1-nji aýat, -de sitata getirilýär) bolandygyny öwrenýäris. hemişe Öz Hudaýy bilen agzybirlikde hereket etdi, çünki Ol Hudaýyň islegini ýerine ýetirmek maksady bilen gelipdi, hatda ynsan nesli doly şowsuzlyga uçran we kanun çäre getirip bilmedik ýerlerde-de (). üçin Ony ibereniň islegini ýerine ýetirmek we tamamlamakdy (Ýahýa ).

Hudaý Isany gorady we ýolbaşçylyk etdi, hemişe Öz Hudaýyna ynanýardy – bu «Gaçybatalgada» ýa-da gizlenýän ýerde galyp, Oňa bil baglady. Hudaý Onuň ýeke-täk maksady we lezzeti boldy (), beýleki «başga hudaýyň yzyna düşýänler» (4-nji aýat) – geljek Antimesihiň yzyna düşenlerinde edişleri ýaly – Isanyň öňünden aýdyşy ýaly, özlerine her hili kynçylyklary dörederler (Ýahýa ). Şol bir zat häzirki döwürde Hudaýyň islegini edýän ýaly bolup görünýän, ýöne öz pikirlerine, ynsanperwer maksatnamalaryna ýa-da şeýtanyň ýalanlaryna eýerýänlere hem degişlidir.

hemişe Öz Hudaýy bilen we ähli zat üçin, şol sanda geljegi üçin hem Oňa bil baglan töweregindäkiler bilen hakyky gatnaşykdan lezzet aldy (). Şeýle agzybirlik asyrlar boýy köp imanlylaryň tejribesi boldy. Mundan başga-da, hemişe Oňa maslahat beren, hatda gijelerine-de Oňa öwreden Rebbine alkyş etdi (7-nji aýat). hemişe Öz Hudaýyny, Maksady, Öz Goragy, Ýoldaşy we Ynamy hökmünde Öz öňünde goýdy – Ol hemişe Onuň ýanyndady (8-nji aýat). Hatda Öz halky tarapyndan ret edilmegiň agyr tejribeleri döwründe-de Ol «Hawa, Ata» diýip bilýärdi ( NASB, bilen deňeşdiriň).

Biz diňe Onuň ýakyn şägirtleriniň biriniň Şeýtanyň elinde Onuň duşmanlaryna bermek üçin gural bolandygynyň Onuň üçin nähili bolandygyny göz öňüne getirip bileris. Şägirtleri Ony terk edende, soňra Petrus Ony inkär edende – hatda gargyş bilen! – nähili gynançly. Emma hemişe Öz Hudaýy we Atasy bilen şirin gatnaşygy saklady, Ol Ony şol kyn wakalar we tejribeler arkaly alyp gitdi ().

Ol diňe ynanmagyny dowam etdirdi. Şeýlelik bilen, Ol Öz Hudaýynyň hemişe Onuň bilen boljakdygyna, hatda ölümiň, jaýlanmagyň we gabyrda ýatmagyň prosesinden geçende-de, doly ynanýardy. Ölülerden direlmek hem şol sanda (Zebur 40; ), hemişe Öz Hudaýy tarapyndan goldanyldy (hatda Ol öz güýji bilen ölülerden direlip bilse-de, bu özbaşdak mübärek syrdyr).

hemişe bu çuňňur gatnaşygyň hiç hili ýagdaý ýa-da ýagdaý tarapyndan bozulyp ýa-da hatda kesilip bilinmejekdigine ynanýardy. Şonuň üçin Ol şat bolup, Hudaýyň mukaddes Şahsyýeti hökmünde başdan geçiren ähli zatlaryndan ynam bilen geçmäge garaşyp bilýärdi. Hakykatdan-da, Ol ýeke-täk hakyky dindar, Hudaýdan gorkýan, kanuna egýän ýewreýdi; we Ol Öz Hudaýyna bil baglady, Onuň Özüni ölümiň hökümdarlygynda goýmajakdygyna ynanýardy (). iman arkaly özüni ölümiň beýleki tarapynda, Hudaýyň sag elinde doly şatlyk bilen görýärdi, gökde häzirki oturyşyna garaşýardy (11-nji aýat).

Biz Ýahýa 17-de, Isanyň soňky ejirlerinden öň aýdan dogasynda, Özüni haçdan, direlişden we göge galandan soň ruhda goýan ýerinde şoňa meňzeş bir zady tapýarys. Mundan başga-da, Hudaýyň Ony diňe haçdaky üç sagat döwründe terk etjekdigini bilýärdi (), bu günä meselesini bir gezek we hemişelik çözmek üçin zerurdy (2 Korinfliler ). Emma Hudaý Isanyň hiç zat bilen hapalanmagyna bermezdi, şonuň üçin Ol Öz Oglunyň gabyrda goýulmagyny üpjün etdi (; Ýahýa ). Nähili ajaýyp: Hudaýyň mukaddes Şahsyýeti () bu durmuşa göwresinden (Luka 1-2) girdi we Ol ony gabyryndan () terk !

Antakiýasyndaky sinagogada ( ) Dawudyň çüýremegi görendigini we entek gabyrda durandygyny düşündirdi. Emma Zebur 16-da pygamber we Mesihiniň bir görnüşi hökmünde gürledi, gabyrda we Onuň direlişinde bilen Hudaýyň huzurynyň şatlygyny öňünden gördi.

Ebedi gymmatlygy bolan durmuş dowam edýär

Indi gökde, Rebbimiziň ebedi gymmatlygy bolan durmuşy dowam edýär. Ýewreýler kitabynyň awtory Köne Ähti Mesihiniň beýikligini görkezmek üçin ýygy-ýygydan ulandy, Ol indi Hudaýyň sag elinde otyr (). Ol duşmanlary Onuň aýak basýan ýerine öwrülýänçä şol ýerde galar (13-nji aýat). Ol gökde, merhemet döwründe, «mukaddes ýeriň hyzmatkäri» hökmünde hyzmat edýär, Hudaýyň bähbitlerine seredýär ( NKJV). Ol biziň üçin hem şol ýerde (, , , , serediň)!

Gökdäki

Biz iman arkaly Isany gökde, şöhrat we hormat bilen täçlenen hökmünde görýäris (). Bu köp ogullary şöhrata getirmek üçin Onuň haçdaky işinden öň bolup geçdi (17-nji aýat). Ol ejirler arkaly halas edişiň Ýolbaşçysy boldy (10-njy aýat). Ol gökde bolsa-da, imanlylar bilen – Öz ýoldaşlary bilen () – ýer ýüzünde baglanyşyklydyr we olar üçin Özüni mukaddes etdi, olara «doganlar» diýip atlandyrmakdan utanmady (). Ol bu ajaýyp hakykaty direlişiniň ertesi irden Magdalaly Merýeme görkezdi (Ýahýa ).

Rebbimiz Isanyň gökdäki gullugy iki taraplydyr: Hudaý Ata adyny Öz doganlary diýip atlandyrýanlara mälim etmek we Hudaýyň şanyna aýdym aýtmak. Başgaça aýdylanda, şol açylyşa dogry jogap bermek, Öz «ýygnagy» diýip atlandyrýanlaryň adyndan we olar bilen aýdym aýtmak (), şeýle hem «mukaddes doganlar» diýip atlandyrylýanlar (). Bu, Pentikostda başlan we rapturada tamamlanjak (; ; 1 Tesalonikliler ; ) ýewreýlikden we butparazlykdan çagyrylanlaryň toparydyr. gökdäki Isanyň ýer ýüzündäki bu imanlylar topary bilen nähili içgin baglanyşyklydygyny görkezýär.

Zebur 16 öňünden görkezilişi ýaly, Mesihiniň ýer ýüzündäki durmuşyny suratlandyrýar, bu un gurbany bilen baglanyşyklydyr (Lewililer 2). Onuň halkynyň agzalary şol gurbany Hudaýa hödürlediler. Ruhany maşgalasy onuň käbir böleklerini iýdi, ýöne hoşboý ysly tütetgi diňe Hudaý üçindi (2-nji aýat). Häzirki döwürde Hudaýymyza we Atamyza sežde we tagzym edip, biz ýer ýüzündäki durmuşy ebedi gymmatlygy bolan we entek hem şeýle bolan Şahsyýeti hödürleýäris, we Ol gökde bolsa-da, Onuň gymmatyny göz öňüne getirýäris – diňe Hudaýyň bahalandyryp biljek elementleriniň bardygyny bilip.

Ýakyn wagtda biziň mübärek Rebbimiz geler we bizi Öz ýanyna alar (Ýahýa ). Şonda biz Onuň ebedi gymmatyny göz öňüne getirmekden lezzet alarys we Hudaýymyza ebedi şöhrat we sežde getireris.

SOŇKY BELLIKLER

  1. Ýahýanyň hoş habary şu sözler bilen tamamlanýar: «Isanyň başga-da köp zatlary bardy, eger olar bir-birden ýazylan bolsa, men hatda dünýäniň özüniň hem ýazylan kitaplary saklap bilmejekdigini çaklaýaryn» (Ýahýa ). Başgaça aýdylanda, ýazylan jikme-jiklikler ýeterlikdir, ýöne has köp zat goşulyp bilnerdi. Hudaýyň Ruhy tarapyndan ýolbaşçylyk edilen ýazyjylary saýlama prinsipini ulandylar, ýöne olaryň saýlamasy Hudaý tarapyndan doly we ýeterlik hökmünde tassyklanyldy.
  2. Bu at Onuň Hudaýdygyny we Adamdygyny aňladýar. ady (grekçe: Kurios) köplenç kesgitleýji artiklsiz ulanylýar we şonda, adatça, Onuň Ýahwe (YHWH ýa-da Ýehowa) bolandygyny aňladýar. Beýleki kontekstlerde bu at Onuň hökmünde, ýer ýüzünde ýa-da gökde, ygtyýaryny nygtaýar.
  3. Musa kanunyny berjaý etdi – muny ýeke-täk . Emma Ol ynsan tarapyndan döredilen däplere garşy çykdy, bu köplenç «Dagyň üstündäki wagyz» ( 5-7) diýlip atlandyrylýan zatda görünýär. Ol ýolbaşçylarynyň ikiýüzlüligini ýazgardy (, 23). Mesihçiler täze kanun astyndadyrlar (; ): azatlygyň kanuny ýa-da patyşalyk kanuny ().
  4. Bu ýerde biz çuňňur syra degýäris. hökmünde, üç garaňky sagadyň dowamynda, Özüni iň ýokary gurban hökmünde berende Hudaý tarapyndan terk edildi (2 Korinfliler ). Emma ebedi Ogly ebedi Ata bilen bilelikde boldy (Ýahýa , şeýle hem , serediň). Onuň gurbany Mukaddes Ruhyň güýji bilen amala aşyryldy, «ebedi Ruh arkaly Özüni Hudaýa bigünä hödürledi» ().
  5. «Ol ýerde Isany goýdular» (Ýahýa ) diýilýändigini belläň. Biz «Ol ýerde Onuň jesedini goýdular» diýerdik, ýöne bu ajaýyp Şahsyýet bolan Sözdür (Ýahýa ), we Ol ebedi Öz bedeni bilen aýrylmaz baglanyşykly bolar.

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org