Makalalara yza

Isa günäkärleriň Özüne garşylyk görkezmegine döz geldi

Albert Blok
30 okt 2022
10 Min. okamak

Günäkärleriň Özüne garşylyk görkezmegi

: Ol Hudaý keşbinde bolup, Hudaý bilen deň bolmagy talap etmedi, ýöne Özüni hiç zada deňemedi, gullukçy keşbini aldy we adamlara meňzeş edildi: we keşbinde tapylyp, Özüni peseltdi we ölüme, hatda haçdaky ölüme-de egdi. — KJV

  • Imanymyzyň Başlaýjysy we Tamamlaýjysy seredeliň; Ol Öz öňünde goýlan şatlyk üçin haça döz geldi, utanjy ýigrenip, Hudaýyň tagtynyň sag elinde oturdy. Günäkärleriň Özüne garşylyk görkezmegine döz gelen Ony göz öňüne getiriň, ýogsam siz ýadarsyňyz we ruhdan düşersiňiz. —

Biz Isany öňümizde goýmaga höweslendirilýäris, çünki biz Onuň bilen meşgul bolanymyzda, bu biziň durmuşymyza üýtgediji täsir . Şonuň üçin men siziň Rebbiň ejirlerini göz öňüne getirmegiňizi isleýärin. Biz Rebbiň ejirlerine girenmizde, mukaddes ýere, şeýle diýmek mümkin bolsa, uly hormat bilen girýäris.

-de agzalýan ejirlere – «günäkärleriň Özüne garşylyk görkezmegine» – üns bereliň, Ol muňa meýletin egdi, Özüni olara berdi. -da şeýle diýilýär: «Men arkamy urýanlara berdim, we ýaňaklarymy saçymy ýolýanlara: Men ýüzümi utançdan we tüýkürmekden gizlemedim.»

Hudaý: «Günäniň hakyny ölüm» () diýdi. Ol ata we How enä Ýagşylyk we Bilim Agajyndan iýmezliklerini duýdurdy, çünki olar ondan iýen günlerinde «hökman ölerler» ( ). Olar egmän şol agaçdan iýdiler. Biz hem günä etdik we şonuň üçin Rebbiň biziň günä göterijimiz bolmak üçin ölmek zerurlygyny düşündik. Biz hiç bir zadymyz bilen heläkçilik – höküm ýagdaýymyzy düzeldip bilmezdik. Diňe Isanyň , tamamlanan işi, ganyny döküp we janyny berip, biz ebedi durmuşa eýe bolup bileris. ölmelidi, we biz Oňa muny edendigi üçin örän minnetdar.

Ýöne näme üçin şeýle köp zatlara – eger biz «goşmaça zatlar» diýip bilsek, biziň pikirimizçe, halas bolmak we ýaraşmak işi üçin gereksiz ýaly görünýän zatlara – döz gelmelidi? Biz Rebbiň ejirleriniň köpüsiniň Köne Testamentda edilendigini we olaryň ýerine ýetirilmelidigini bilýäris. Mysal üçin, Ýahýanyň hoş habarynda anyk aýdylýar: «Mukaddes Ýazgynyň ýerine ýetirilmegi üçin, [] diýýär: Men suwsadym» (Ýahýa ), şeýlelik bilen -i ýerine ýetirýär. Şol aýatda şeýle diýilýär: «Olar Meniň iýmitim üçin ötgür ot berdi; we Meniň suwsuzlygymda maňa sirke içdirdiler.»

Ýöne Mukaddes Ýazgy Hudaýyň Özüniň ýazanlygy sebäpli (), Ol bu pygamberlikleri aňsatlyk bilen goşmazdy. Başga bir ölüm usuly göz öňüne tutulyp bilnerdi. Mysal üçin, ýewreýleriň jezalandyrma usuly daşlamakdy, bu Stefan bilen boldy. Ýahýa çokundyryjy kellesi kesildi. Ýakup gylyç bilen öldürildi, ýöne haça çüýlendi. Ol diňe haça çüýlenmän, eýsem, Ýewreýler 12-däki aýatymyzda aýdylyşy ýaly, başga-da köp garşylyklara ýa-da duşmançylyklara döz geldi.

Oňa «Samariýaly» we «jynly» (Ýahýa ) diýdiler. Bular ýigrenç sözleridi. Oňa günäde doglandygy – haramzada (41-nji aýat, ; -e serediň) aýyplamasy bilen kemsitdiler. ýene-de kemsitdiler, adamlar Onuň işlerini jynyň güýji bilen edýändigini aýtdylar ( ). Hatda Onuň öz doganlary hem Onuň «aklyny ýitirendigini» pikir etdiler: «Onuň öz adamlary muny eşidenlerinde, Ony tutmak üçin çykdylar, çünki olar: ‘Ol aklyny ýitirdi’ diýdiler» (21-nji aýat NKJV). Olar hakykatdan-da Onuň dälidigini aýtdylar.

Onuň doganlary Ony masgaraladylar (Ýahýa ). Ol çagyranlar Ony ret etdiler: «Ol Özüniňkileriň ýanyna geldi, ýöne Özüniňkiler Ony kabul etmediler» (Ýahýa KJV). Ol ýazgarmak maksady bilen barlanyldy we gözegçilik edildi. -da şeýle ýazylýar: «Her gün olar Meniň sözlerimi ýoýýarlar: olaryň ähli pikirleri Maňa garşy üçin. Olar ýygnanyşýarlar, gizlenýärler, Meniň ädimlerimi belläp, Meniň janymy gözleýärler.» -de biz şeýle okaýarys: «Meniň janym ýolbarslaryň arasynda: we men otda ýanýanlaryň arasynda ýatýaryn, hatda adamlaryň ogullarynyň, olaryň dişleri naýzalar we oklardyr, we olaryň dili ýiti gylyçdyr.»

Onuň duşmanlary, esasan-da ýazgyçylar we , Ony ýazgarmak üçin Şabat güni bejerjekdigini görmek üçin gözegçilik etdiler (). Olar hem Onuň öňünde duzak gurdular, zyna bir aýaly Oňa getirip, ony ýazgarmalydygyny aýdýan Mukaddes Ýazgylary sitata getirdiler (Ýahýa ). Olaryň maksatlary, Sezara salgyt tölemelidigini Rebden soranlarynda hem şol bir boldy ().

Rebbe şägirtleri tarapyndan hormat goýulmady, çünki soňky agşam hemmesi ýygnanyşanda, şägirtleriň hiç biri beýlekileriň aýaklaryny ýuwmagy teklip etmedi (Ýahýa -e serediň). Onuň iň ýakyn dostlarynyň biriniň Ony tanamaýandygyny, bir gezek däl-de, üç gezek – we gaharjaň adamlaryň öňünde däl-de, hyzmatkär gyzlaryň öňünde inkär edendigini pikirlenmek nähili gynançly ().

ýakyn dosty tarapyndan diňe 30 kümüş teňňe üçin satyldy we dönüklik edildi (15,25,47-50-nji aýatlar). bolup geçen zatlar barada gürleýär: «Hawa, Meniň öz ýakyn dostum, men oňa ynanýardym, Meniň çöregimden iýýärdi, Maňa garşy ökjelerini galdyrdy.» -de biz şeýle okaýarys: « kemsiden duşman däldi; onda men muňa dözüp biljekdim: Maňa garşy özüni beýgelden ýigrenen hem däldi; onda men ondan gizlenjekdim: ýöne sen, Maňa deň , Meniň ýolbeledim we Meniň tanyşym. Biz bilelikde süýji maslahat etdik we Hudaýyň öýüne bilelikde gitdik.» Mundan başga-da, Oňa örän utançly we kemsidiji ýagdaýda dönüklik edildi: we ýalan salam, «Salam» (), şatlyk manysyny berýär.

şägirtleri tarapyndan terk edildi: «Söýgülimi we dostumy Menden uzaklaşdyrdyň, we tanyşlarymy garaňkylyga» (). Ol duşmanlary tarapyndan köp ýagdaýda, fiziki we ahlaky taýdan kemsidildi. esgerleri tarapyndan masgaralandy, elleri daňyldy, gözleri ýapyldy, ýüzi şapbatlandy, soňra utançly oýun hökmünde olar Ony kim urandygyny masgaralap soradylar ().

Kaýafasyň, Hirodyň we Pilatusyň öňünde bolanda, Özüne garşy köp ýalan aýyplamalara jogap bermedi. «Gyrkyjylarynyň öňünde goýun ýaly... Ol agzyny açmady» (). Üç gezek Ol halka günäsiz hökmünde görkezildi (), ýöne Ol ýazgaryldy.

Ol ähli adamlardan has erbet ýaralandy. «Köp adamlar Saňa haýran galdy [haýran galdy]; Onuň ýüzi ähli adamlardan has erbet ýaralanandy, we Onuň görnüşi ogullaryndan has erbetdi» (). «Ýer sürýänler Meniň arkamda ýer sürdüler: olar öz ýodalaryny uzaltdylar» ().

esgerleriniň topary tarapyndan tüýküldi (), olaryň sany 300-den 600-e çenli bolup biler. Elbetde, Ol bu esgerleri tarapyndan masgaralandy, olar «Ýewreýleriň Patyşasy» diýlip atlandyrylýan Şahs bilen iş salyşdylar – güýjüniň üstünligine garşylyk. Bu Patyşany masgaralap, olar Oňa berdiler, ýöne ol tikenli täçdi. Biz tikenleriň nälet netijesidigini ýadymyza salýarys ( ).

Indi muny pikirleniň: Ol bu fiziki kemsitmeden Özüni gizlemedi. «Men arkamy urýanlara berdim, we ýaňaklarymy saçymy ýolýanlara: Men ýüzümi utançdan we tüýkürmekden gizlemedim» ().

Halk Şahsyň ýerine jenaýatçyny saýlady, «ähli zady gowy » ( ) ýeke-täk Şahsy. -de şeýle diýilýär: «Meniň söýgim üçin olar Meniň duşmanlarym: ýöne men Özümi dogada berýärin. We olar Maňa ýagşylygyň ýerine , we söýgimiň ýerine ýigrenç bilen sylag berdiler.»

Ol haça çüýlendi, bu jezalandyrmagyň iň zalym usullarynyň biridir. Bu näletlenmegi aňladýar, çünki «agajyň üstünde asylgy duran her kim näletlidir» ( NKJV). Ol iki jenaýatçynyň arasynda asyldy, edil Ol hem adaty jenaýatçy ýaly. Mundan başga-da, şol ýerde biziň Rebbiňiz halk tarapyndan (), ýolbaşçylar tarapyndan (41-43-nji aýatlar), ogrular tarapyndan (44-nji aýat) we esgerler tarapyndan () masgaralandy. Olar Onuň eşiklerini aldylar ().

Ol şägirtleri tarapyndan terk edildi – haça çüýlenende diňe birnäçe aýal we Ýahýa bardy. (KJV) Onuň duýgularyny beýan edýär: «Men pelikany ýaly: men baýguşy ýaly. Men seredýärin, we öýüň üstündäki ýalňyz ýaly.» «Kemsitme Meniň ýüregimi döwdi; we men agyrlykdan doly: we men käbirleriniň rehim etmegini gözledim, ýöne hiç kimýokdy; we berijileri gözledim, ýöne hiç kimi tapmadym» ().

Şu wagta çenli biz Rebbiň ejirlerine çäkli derejede girip bileris. Biz hem fiziki agyry we başdan geçirdik. Emma, , we bu garşylyklaryň çuňlugy örän çuň urdy. Olaryň bir ýa-ikisi örän uly bolardy, ýöne olaryň hemmesini pikirlenmek biziň düşünjämizden daşda.

Biz Rebbiň ölmelidigini, bizi Onuň bilen diri gatnaşyga getirmek üçin günämiziň hakyny tölemelidigini bilýäris. Ýöne, öň soranymyz ýaly, Ol näme üçin bu beýleki zatlaryň hemmesine döz gelmelidi? Ol rehimdarlyk gözleýärdimi? Ýok, asla däl. Ol Öz ejirleri arkaly Hudaýyň bize bolan baýlyklaryny görmegimizi isleýär. Ýahýa -da şeýle diýilýär: «Hudaý dünýäni şeýle söýdi, Ol Öz ýeke-täk Ogluny berdi.» Iki harply «şeýle» sözi biziň agzan bu zatlarymyzyň hemmesini, üstesine-de köp zady öz içine alýar.

Atasyna egdi, Onuň islegini ýerine ýetirdi, Atasyna bolan söýgüsini görkezmek we Öz söýgüsini we Hudaýyň bize bolan söýgüsini görkezmek üçin. (NKJV) şeýle diýýär: «Hudaý Öz söýgüsini bize garşy görkezýär, biz entek günäkärkäk, biziň üçin öldi.»

uly gymmatly tapan bir barada mysal aýtdy. Ol ähli zadyny satdy we şol merjeni satyn aldy (). Bu Rebbe we bize degişli. Ol bizi Özüniň bilen gatnaşykda bolmagymyzy şeýle bir isledi welin, Ol «ähli zadyny satdy.» Bu ejir, günäkärleriň Özüne garşylyk görkezmegi, Onuň söýgüsiniň çuňlugyny görkezýär. Indi Ol Oňa sežde, ybadat, wasp, söýgi we egmek jogabyny gözleýär. Goý, biz Ony göz öňüne getirenimizde ýüreklerimiz hereketlensin.

Hudaýa süýji gurban hökmünde Özüni beren Oňa, We günämiziň günäsini arassalan Oňa, mynasyp wasplary bereliň. Biziň üçin Özüni beren Oňa, şeýlelik bilen biz Halas bolup, Onuň özüniňki bolmak üçin satyn alnan, ebedi aýdym aýdalyň. Özüni söýen ýygnagy üçin beren Oňa, We ölümiň dünýäsinde Öz çuň söýgüsini subut Oňa. Özüni beren Oňa, waspyň sesini çykaralyň; Durmuşymyz, ýüreklerimiz, ähli zadymyz Onuň gurbanlyk sypasyna galdyralyň. Oňa her bir çökdürsin; Oňa şatlyk aýdymyny galdyrsin; Ähli hormat, şöhrat, şükür we wasp Oňa haklydyr.— Hanym W. N. Tomkins

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org