Geçen aý biz Günüň dogmazdan öň irden dogýan Irki ýyldyz bilen tanyşdyk we Ýahýa çokundyryjynyň dogrulyk Güni bolan Isanyň öňünden ylgaýjysy bolandygy üçin Irki ýyldyzyň bir görnüşidigini gördük. Bu aý biz Ýahýanyň Isa bilen bolan özboluşly gatnaşygynyň has köp bölegini açarys we bu gatnaşyk bize Halasgärimiz we Rebimiz bilen bolan gatnaşygymyz barada näme öwredip biljekdigini göreris.
Parallel durmuşlar
Isanyň öňünden ylgaýjysy hökmünde, olaryň üstünlikli gulluklarynda umumy elementler bar. Hakykatdan-da, olaryň käbir sözleri diýen ýaly çalşyrylyp bilner. Şonuň üçin Ýahýanyň taglymaty köplenç Isanyňky bilen ýalňyşdyrylýar. Mysal üçin, şägirtlerine: «Iki köýnegi bolan, hiç zady bolmadyga bersin» (Luka 3:11 KJV) diýen Ýahýady. Ýahýanyň jemgyýetiň daşary çykarylanlaryna bolan garaýşy Mesihinkini ajaýyp görkezýärdi. Şeýlelik bilen, Ýahýanyň toba çagyryşyna Fariseýleriň ýigrenç bilen ýaramaz hasap eden köp adamlary gulak asdy. Çünki Irki ýyldyzyň peýda bolmagy şatlykly bolsa, adaty adamlar Ýahýanyň Hoş Habaryny ruhy taýdan eziji «senden has mukaddes» (Işaýa 65:5) ýazgylaryň wagyzlaryndan dynç alyş tapdylar.
Köne göçmeçilik gahar-gazaply höwes bolany üçin, Ýahýanyň duşmanlary ol Hudaýyň şehit bolan pygamberleriniň şöhratly goşunyna goşulýança dynç almady (Resullar 7:52). Şol bir wagtyň özünde, adaty adamlar Ýahýa çokundyryjynyň daşyna üýşüp, Fariseýler ony ýazgarmakdan gorkdular. Bu olary Iordan derýasynda ondan çokundyrylmak üçin gelenlerinde wepalylyk görkezmäge mejbur etdi. Ruhany Zakariýanyň ogly Ýahýa aldanmady, ýöne toba mynasyp miweleri talap etdi, bolmasa ol ýewreý ruhanylarynyň hiç birini çokundyrmazdy. Öç almak üçin bu ikiýüzlüler Ýahýany jynly ýalan pygamber diýip ýazgardylar (Matta 11:18). Şeýle hem erbet Izebel Ylýasyň janyny almaga synanyşyşy ýaly, zyna eden Herodias Ýahýanyň kellesini tabakda alýança dynç almady.
Bularyň hemmesiniň has uly gynançly ýeri, Ýahýa töhmet atylyp, yzarlanyp we şehit bolany ýaly, onuň gullugy hem Mesihanyň millet tarapyndan ret edilmeginiň öňünden habar berdi, ol hem töhmet atylyp, yzarlanyp we öldürildi. Emma olar Onuň direlendigini we köp adam tarapyndan görülendigini subut edip bilmediler. Ýahýa Mesihanyň öňünden habar beren bolsa-da, Onuň bilen meňzeşligi hiç hili deňlik alamaty däldi. Hudaý gökden yglan edeninde,
«Bu Meniň söýgüli Oglumdyr, Men Ondan hoşaldyryn» (Matta 3:17), Ýahýadan uluragyň bardygy aýdyňdy. Ýahýanyň özi «gökden gelen ählisinden ýokardadyr» (Ýahýa 3:31) diýip boýun aldy. Bu pespäl öňünden ylgaýjy özüniň Rebiniň sandallaryny götermäge mynasyp däldigini hem aýtdy (Matta 3:11).
Bu, Ýahýanyň Irki ýyldyz hökmünde irki meşhurlyga eýe bolan bolsa-da, dogrulyk Gününiň şöhlelenmesiniň öňünde mylaýymlyk bilen ýitip gidendigini aňladýar. Emma Irki ýyldyz we Gün bir wagtda görünýän ýaly, Ýahýa we Isa Iordan derýasynda bilelikde peýda boldular.
Bularyň hemmesi berlen bolsa-da, Ýahýanyň Ylýas ýaly häsiýetiniň we gullugynyň hakykaty galýar. Hudaý Malaçi arkaly wada berdi,
«Ine, men size Rebbiň beýik we gorkunç güni gelmezden öň Ylýas pygamberi ibererin» (Malaçi 4:5). Şeýlelik bilen, Malaçiden Matta geçenimizde, pygamberiň Ýahýa çokundyryjy barada gürleýändigini görýäris. Çünki «eger kabul etseňiz, bu gelmeli Ylýasdyr» (Matta 11:14). Şol sebäpli perişde Gabriel Ýahýa çokundyryjynyň «Ylýasyň ruhy we güýji» (Luka 1:17) bilen doldurylmalydygyny yglan etdi. Çünki Ylýas Ysraýyly Hudaýa ybadat etmäge dikeltmäge synanyşyşy ýaly, Ýahýa hem adamlary öz Hudaýyna yzyna getirmäge çalyşardy.
Şehitligiň syry
Mukaddes Ýazgylar Ýahýany öwýän bolsa-da, ol türmede wagtynda özüniň kemsidiji garaýşyna haýran galdy. Iordan derýasynda çokundyrýan Isa, Işaýanyň wada berşi ýaly (Luka 4:18), tussaga azatlyk bermedi? Bu, Hirodyň tussagynyň Isanyň özüniň türmä, utançly ejir çekmäge we ölüme sezewar bolmalydygyny (Işaýa 53) entek düşünen däldigini görkezýär. Çünki Ýahýa Mesihanyň köpçülikleýin ykrar edilmeginiň öňünden habar beren bolsa, ol Onuň soňky ret edilmegini we zalymlyk bilen öldürilmegini hem öňünden habar berdi. Hakykatdan-da, Ýahýanyň Mesih baradaky wadalarynyň hiç biri Onuň Iýerusalimiň daşynda öldüriljekdigine yşarat etmeýär. Tersine, Ýahýanyň ähli pygamberlikleri Mesihanyň ýeňilmez ýeňşini we dabaralanmagyny göz öňüne getirýär.
«Ýahýa hiç hili gudrat etmedik» bolsa-da, onuň wagyzlary we ýaşaýyş durmuşy şeýle bir täsirli bolup, ol köp şägirtleri toplady. Elbetde, onuň Mesih bolmagy barada çaklamalar bardy. Ýahýa geljek Patyşanyň habarçysyndan başga hiç kim däldigini açyk boýun aldy. Emma ony Mesih barada gürleýänleri diňlänler şeýle diýdiler: «Ýahýa hiç hili gudrat etmedi, ýöne Ýahýanyň bu Adam barada aýdan ähli zatlary hakykatdy» (Ýahýa 10:41). Şeýlelik bilen, Ruhyň Ýahýa arkaly pygamberlik etmegi gökden aýdyň tassyklama boldy. Şeýle hem, betbagt günäkärleriň toba gelmegi Hudaý tarapyndan edilen bagyşlama gudratydy. Hakykatdan-da, Mesih salgyt ýygnaýjylaryň we jelepleriň toba gelmegini özbaşdak Hudaýdan bir alamat hökmünde häsiýetlendirdi (Matta 21:32).
Gelniň dosty
Irki ýyldyz Günüň dogmazdan öň we dogandan soň görünýän az sanly asman jisimlerinden biridir. Bu tebigy mysala laýyklykda, Ýahýa we Isa Iordan derýasynda bilelikde görüldiler. Çünki
«Gelniň dosty, durup Ony diňleýän, Gelniň sesine örän şatlanýar: 'Meniň bu şatlygym doly ýerine ýetdi'» (Ýahýa 3:29). Emma has ýakynrak, Weneranyň Günüň ýüzünden geçýän seýrek pursatlary bar. Weneranyň geçişi diýlip atlandyrylýan bu waka, ýerleşýän ýerine baglylykda 2004-nji ýylyň 7/8-nji iýunynda görünýärdi. Şol Irki ýyldyz 2012-nji ýylyň 5/6-njy iýunynda ikinji geçişi amala aşyrmaga niýetlenendir. Bu aýratyn! 20-nji asyryň ähli günlerinde Wenera beýle zat etmedi.
Bu täsin 21-nji asyr mysaly bize iki hakykaty öwreder. Geçiş wagtynda Irki ýyldyz Günüň ýüzünde gara nokat hökmünde göründi. Şonuň üçin, Mesih ähli zatlaryň ölçegi bolany üçin, aýallardan doglanlaryň iň beýiginiň, Ýahýanyň (Matta 11:11) pesligi Atanyň ýeke-täk Doglan Oglunyň kör ediji gözelliginiň garşysynda görünýär. Ikinjiden, Gündiz ýyldyzy bilen Irki ýyldyzyň birleşmegi Ýahýanyň ebedi şöhratda Mesih bilen geljekki ýakynlygyny aňladýar. Çünki Ýahýa Onuň üçin ejir çeken bolsa, ol Onuň bilen höküm sürmelidir (Ýahýa 12:26; 2 Timoteos 2:12; Ylham 3:21). Bu manyda, Ýahýa Onuň sylaglarynyň gününde Mesih bilen şöhratda görünjek ähli adamlaryň tipik mysalydyr. Şonuň üçin Halypa wada berdi: «Kim Maňa gulluk etse ... Men nirede bolsam, Meniň hyzmatkärim hem şol ýerde bolar; kim Maňa gulluk etse, Atam ony sylar» (Ýahýa 12:26).
- Weneranyň geçişleri çak edilip bilinýän astronomik hadysalaryň iň seýreklerinden biridir. Olar her 243 ýylda bir gezek gaýtalanýan, sekiz ýyl aralygynda iki geçiş jübütleri 121,5 ýyl we 105,5 ýyl aralygynda bolýan bir tertipde ýüze çykýar. 2004-nji ýyldan öň, iň soňky geçiş jübütleri 1874-nji ýylyň dekabrynda we 1882-nji ýylyň dekabrynda boldy. 21-nji asyrda Weneranyň geçiş jübütleriniň ilkinjisi 2004-nji ýylyň 7/8-nji iýunynda boldy we indiki 2012-nji ýylyň 5/6-njy iýunynda bolar. 2012-nji ýyldan soň, indiki geçişler 2117-nji we 2125-nji ýyllaryň dekabrynda bolar.
Bu Ýahýa çokundyryjy baradaky bu seriýany tamamlaýar
Ýahýa çokundyryjy, Söz üçin ses «Men çölde gygyrýanyň sesidirin.» — Ýahýa 1:23, Işaýa 40:3 Ruhanylaryň soragyna jogap edip, Ýahýa Işaýa 40:3-den sitata getirdi, ol ýerde Mesihanyň gelmegini yglan etmek üçin öňünden ylgaýjynyň peýda boljakdygy pygamberlik edildi. Ýahýa özüniň öňünden aýdylan öňünden ylgaýjydygyny aýtdy. Ol sesdi, Ysraýyl bolsa çöldi. Günäleri we Hudaýdan daşlaşandyklary sebäpli, adamlar çöl ýaly gurak we miwesiz bolupdylar. Ýahýa özüni diňe bir ses hökmünde gürledi ... görünmeli däl, diňe diňlenmeli. Ýahýa sesdi, ýöne Mesih Sözdi. Sözüň bilinmegi üçin ses gerek we ses sözsüz gymmatly däl. Söz sesden çäksiz uludyr, ýöne Onuň üçin ses bolmak biziň hem artykmaçlygymyz bolup biler. — William Makdonald
