Makalalara yza

Ýunus pygamberiň boýun egmezligi: Hudaýa garşy gitmek, içine girmek, oňa tarap gitmek we oňa garşy çykmak

Näbelli
10 iýul 2022
21 Min. okamak

: Aşak, Içine, Tarap we Garşy Gitmek

Aşak gitmek

«Rebbiň sözi Amittaýyň ogly Ýunusa gelip, şeýle diýdi: «Tur, Niniwe, şol uly şähere git we oňa garşy gygyr; çünki olaryň erbetligi Meniň öňüme geldi» ( NKJV). «Rebbiň sözi» kitabynyň üç ýerinde (, ,3) duş gelýär. Üç sany Mukaddes Ýazgylarda ylahy dolulygy aňladýar. «Rebbiň sözi ebedi galýar» (), we ony kabul edip, oňa bolmaly.

Rebbiň sözüne ýat däldi. Ol Hudaýyň «guly» we «pygamberi» () bolupdy. Ýunusa Öz sözüni berdi – uly jogapkärçilikler bilen uly hormat. Ýunusyň kakasynyň ady Amittaý «Hudaýyň hakykaty» ýa-da «Meniň wepalylygym» diýmegi aňladýar we Hudaýyň bize hakykaty berendigini ýatladýar. Atasyna doga edende, «Siziň sözüňiz hakykatdyr» (Ýahýa ) diýip yglan etdi. Biz hakykaty kabul etmeli we oňa bolmaly. Ýahýa şeýle ýazdy: «Çagalarymyň hakykatda ýöreýändigini eşitmekden uly şatlygym ýokdur» (3 Ýahýa 4).

pygambere turup, Assiriýanyň paýtagty Niniwe gitmek tabşyryldy. Ol ululygy we erbetligi bilen uly şäherdi. Şol wagtky ýaly, Hudaý şahsyýetleriň, şäherleriň we ýurtlaryň günälerini hasaba alýardy. Bu halkyň erbetligi şeýle bir uludy welin, Hudaý olaryň üstüne höküm getirmekçi bolýardy. Emma muny etmezden ozal, Ol Ýunusy şähere «garşy gygyrmaga» () iberdi.

egmän, « Tarşişe gaçmak üçin turdy» (3-nji aýat). Niniwe gündogara tarapdy; günbatara gitdi, Rebbiň huzuryndan mümkin boldugyça uzak gaçdy. Onuň huzuryny ýigrenýän hiç kim üçin şatlyk ýokdur. şeýle ýazdy: «Siziň huzuryňyzda şatlygyň dolulygy bardyr» (). aşaklygyna gidýän ýolda bolsa-da, Hudaýyň gözünden gaçyp bilmedi, çünki Ol hemme zady görýär we bilýär (; serediň).

öz ýoluna gitdi, ýöne başgaça boldy. Atasy tarapyndan iberilen Ol şeýle diýdi: «Men Öz islegimi däl-de, ibereniň islegini ýerine ýetirmek üçin gökden indim» (Ýahýa ) we «Ine, men Siziň islegiňizi ýerine ýetirmek üçin geldim, eý Hudaý» (). Getsemanide, öňünde durka, şeýle doga etdi: «Ata, eger Siziň islegiňiz bolsa, bu Menden aýrylsyn; ýöne Meniň islegim däl-de, Siziňki bolsun» ().

Öz islegi bilen ýöräp, « kireýini töledi» (). Rebbiň huzuryndan gaçmak bize gymmat düşer. Iň uly ýitgi bilen gatnaşyk bolar, ýöne biz imandaşlar bilen gatnaşygy hem ýitireris. Gaçyp barýarka gämide hakyky gatnaşykdan lezzet almady. Biz ony ýalňyz tapýarys, Pawlusyň ýazan ýaly: «Dogrulygyň kanunsyzlyk bilen nähili gatnaşygy bar? We ýagtylygyň bilen nähili gatnaşygy bar?» (2 Korinfliler ).

« deňze uly iberdi, we deňizde güýçli turdy, şeýle-de ýykylmakçy boldy» (). 1-de dört sany uly zat – «uly şäher,» «uly ,» «uly » we «uly » (2,4,12,17-nji aýatlar) duş gelýär. Ýunusy şol uly şähere iberdi, ýöne pygamber egmedi. Emma Rebbiň iberen uly ýeli egdi we uly turuzdy. Uly hem Rebbiň buýrugyna egdi.

1-de beýan edilen deňiz biziň häzirki dünýämiziň suratydyr. Hudaýsyz, Çopansyz adamlar parahatçylyksyz, o ýana-bu ýana zyňylýarlar (; ). Şonuň ýaly-da, «deňizçiler gorkdular; we her kim öz hudaýyna gygyrdy» (). Her bir adamyň başga hudaýy bar ýaly! Olar hakyky we diri Hudaýy tanamaýardylar, diňe Ol olaryň ýagdaýlaryny üýtgedip biljekdi, çünki we deňiz Oňa egýär. Gahar-gazap we bulaşyklyk dünýäsinde, iman edýän «Hudaýyň parahatçylygyndan» lezzet alyp biler, çünki ol «Rebbimiz arkaly Hudaý bilen parahatçylyga» eýedir (; ).

öz daş-töweregine parhsyzdy – Ol Rebbiň sözüne egmezligi sebäpli «çuňňur ukuda ýatyrdy» (). Häzirki wagtda köp imanlylar ýaly uklap ýatyrlar we elbetde ölüme meňzeýärler. Iman etmeýänler ölüdürler (), ýöne biz imanlylar has köp meňzemelidiris. şeýle ýazdy: «Eý uklap ýatanlar, oýanyň, ölülerden turuň, we size ýagtylyk berer» ().

«Kapitan [Ýunusyň] ýanyna gelip, oňa şeýle diýdi: «Näme diýmek isleýärsiň, uklap ? Tur, Hudaýyňa doga et; belki-de Hudaýyň bize sereder, şeýle-de biz heläk bolmarys» ( Patyşalar ,29 serediň). Biziň Hudaýymyz dogany eşidýär we oňa jogap berýär. Ol şeýle diýdi: «Maňa doga et, we men saňa jogap bererin, we saňa uly we güýçli zatlary görkezerin, sen olary bilmeýärsiň» (Ýeremiýa ). Biziň Hudaýymyz şeýle bir uludyr welin, Ol şeýle diýdi: «Olar doga etmezden ozal, men jogap bererin; we olar henizem gürleýärkäler, men eşiderin» (). Gynansak-da, biz Ýunusyň heniz doga edýändigini görmeýäris, çünki ol Hudaý bilen gatnaşykdan hakykatdan-da daşlaşypdy.

Deňizçiler öz janyny halas etmek isläp, şeýle diýdiler: «Geliň, bije atalyň, şeýle-de bu kynçylygyň kimiň sebäpli bize gelendigini bilip bileris. Şeýlelikde, olar bije atdylar, we bije Ýunusa düşdi» (). Şübhesiz, Hudaýyň hökümdarlygy bije Onuň guly Ýunusa düşmegine sebäp boldy, soňra deňizçiler oňa bäş sany sorag berdiler (8-nji aýat):

«Bu kynçylyk kimiň sebäpli bize geldi?» günäkärdi.

  • «Siziň käriniz näme?» , Rebbiň guly we pygamberi, indi şeýle diýdi: «Men Rebden gorkýaryn» (9-njy aýat). biziň Ol gelýänçä Onuň bilen meşgul bolmagymyzy isleýär ( serediň). Siziň käriniz näme?
  • «Siz nireden gelýärsiňiz?» Biz hemmämiz ilkinji Adamdan gelýäris, we onuň egmezligi bilen biz günäkär boldyk (). Ikinji , üçin Hudaýa şükür ediň, çünki Onuň egmezligi bilen «köp dogry bolar» (19-njy aýat)! şeýle diýdi: «Men » ().
  • «Siziň ýurduňyz näme?» Eziz mesihçi dostum, siz häzir ýaşaýan ýurduňyzdan has gowy ýurduň bardygyny bilýärsiňizmi? Ol «gökdäki ýurt» (). «Biziň raýatlygymyz gökde, şol ýerden biz Halasgäri, Mesihi sabyrsyzlyk bilen garaşýarys» ().
  • «Siz haýsy halkdan?» Biz «Onuň öz aýratyn halky,» «Hudaý tarapyndan saýlanan we gymmatly» (). öz geçmişine salgylandy (). Ýunusyň bolmagy bilen buýsanýan ýaly görünýär. Bu barada Mukaddes Ýazgylar mugallymy Harry A. Ironside şeýle diýdi: «Onuň ähli özbaşdaklygynyň we ýoldan çykmasynyň düýp sebäbi buýsanç we bigotlykdy. Ol Hudaýyň sabyrlydygyny we rehimdarlykdan lezzet alýandygyny bilýärdi. Şonuň üçin öz abraýyndan gorkýardy.»
  • Soňra başga soraglar boldy, şol sanda «Näme üçin muny etdiňiz?» (10-njy aýat). Rebbiň huzuryndan gaçmak üçin hiç hili gowy sebäp bolup bilmez. Başgalar Ony terk edenlerinde, « şägirdine şeýle diýdi: «Siz hem gitmek isleýärsiňizmi?» Emma Simon Petrus Oňa jogap berdi: «, biz kime gideris? Siziň sözleriňiz bar. Biz hem Siziň , diri Hudaýyň Oglydygyňyza iman etdik we bildik» (Ýahýa ).

üçin başga bir sorag bardy: «Deňziň bize köşeşmegi üçin size näme etmeli?» (). Deňizçiler Ýunusyň olaryň ýagdaýynyň sebäbi bolandygyna ynanýardylar. Bir adamyň egmezliginiň näçe adama täsir edýändigi gynançly. deňizçilere şeýle diýdi: « alyň we deňze zyňyň; şonda deňiz size köşeşer. Çünki men bilýärin, bu uly meniň sebäbimdendir» (). Men ynanýaryn, ol kireýini tölände Tarşişde düşjekdigini pikir edipdi, ýerine näme boljakdygyny bilmeýärdi. «» «ol garyplyga sebäp bolar» diýmegi aňladýar, we garyplaşdy. Hakykatdan-da, biz öz ýolumyzy saýlanymyzda, ol ruhy garyplyga eltýär.

Rebbiň huzuryndan gaçýardy, ýöne Ýunusdan gaçmady! Ýunusyň ýüregini gözlär we ony Özüne yzyna getirer, pygamberi üçin bu agyryly bolsa-da. Rebden azaşan ýerde diňe bulaşyklyk bardyr. Muňa garşylykda, Rebbiň sözüne bolup we Onuň huzurynda uly köşeşmäni başdan geçirdiler ( , ).

Deňizçiler Ýunusy gämiden zyňmagyň ýerine, «gury ýere gaýtmak üçin güýçli çekdiler, ýöne başarmadylar, çünki deňiz olara garşy has-da tupanly bolmagyny dowam etdirdi» (). Olar Ýunusyň tabşyran zadyny etmek islemeýärdiler, ýöne öz tagallalary bilen Rebbiň garşysyna çekýärdiler. Ýakyn howpda, «olar Rebbe gygyryp, şeýle diýdiler: «Eý , haýyş edýäris, bu adamyň jany üçin bizi heläk etme, we bizi bigünä bilen aýyplama; çünki Siz, eý , Öz islegiňiz boýunça etdiňiz» (14-nji aýat). Bu kitabynyň ilkinji doga agzalmasydyr. Gynansak-da, henizem Hudaý bilen gatnaşykdan daşlaşypdy we bu doga bilen gyzyklanmaýardy.

Aýdyň, bu pursatda doga deňizçiler barada bir zat bilýärdiler. olara deňzi we gury ýeri ýaradan Rebdigini aýdypdy. Olar muny we Onuň güýjüni ykrar etdiler, «şeýlelikde olar Ýunusy alyp, deňze zyňdylar, we deňiz öz gazabyndan köşeşdi» (15-nji aýat). Bu uly gudratdy! Hawa, we deňiz olary ýaradana bolmaly. Hakykatdan-da, biziň Hudaýymyz uludyr (; serediň).

Gazaply deňziň indi köşeşendigini görüp, deňizçiler «Rebden gorkdular, we Rebbe gurban berdiler we kasam etdiler» (16-njy aýat). Olaryň zadyny biz Rebbe goýmaly, çünki diňe Ol ony gymmatlandyryp biler. Bir zat anyk: olar öz hudaýlarynyň «deňzi we gury ýeri ýaradan gökdäki Hudaý » (9-njy aýat) bilen deňeşdirilip bilinmejekdigini bildiler.

« Ýunusy ýuwutmak üçin uly taýýarlapdy. We balygyň garnynda üç gün we üç boldy» (17-nji aýat).

Içine girmek

Rebbiň huzuryndan gaçmaga synanyşmazdan ozal, nirede gitmelidigini saýlap bilýärdi. Uly balygyň garnynda bolanyndan soň, ol hiç hili syýahat ugruny kesgitläp bilmedi. Ol ýerde doly Hudaýyň rehimdarlygyna galdy we Hudaýyň oňa sapak bermek isleýän ýerindedi.

Gämide kapitan Ýunusa «Hudaýyňa doga et» diýipdi, ýöne Ýunusyň ilkinji gezek doga edýändigini biz «balygyň garnyndan» (6-njy aýat, ) tapýarys. , , haçda bolanda şeýle doga etdi: «Ata, olary bagyşla, çünki olar näme edýändiklerini bilmeýärler» (). Biz nirede bolsak-da, Atamyz biziň dogalarymyzy eşitmek we Öz islegi boýunça jogap bermek üçin taýýardyr.

şeýle diýdi: «Siz çuňluga, deňizleriň ýüregine zyňdyňyz, we suwlar gurşap aldy; Siziň ähli tolkunlaryňyz we akymlaryňyz meniň üstümden geçdi» (). Isanyň başdan geçirenleri şeýledi, çünki -niň pygamberligi şeýle diýýär: «Siziň ähli tolkunlaryňyz we akymlaryňyz Meniň üstümden geçdi.» Ýunusyň balykdaky adaty başdan geçirenleri göni salgylanýar. Ol Özü şeýle diýdi: «Çünki uly balygyň garnynda üç gün we üç bolan ýaly, Ynsan Ogly hem ýeriň ýüreginde üç gün we üç bolar … Ýunusdan ulurak biri şu ýerde» ().

Haçda bolanda Hudaýyň ähli tolkunlary we akymlary Isanyň üstünden geçdi, we iman bilen biz Onuň doga edýändigini eşidýäris: « halas et, eý Hudaý! Çünki suwlar Meniň boýnuma çenli geldi. Men çuň palçyga batýaryn, ýerde durmak ýok; men çuň suwlara girdim, ýerde suwlar gurşap alýar» (). Haýsymyz Isanyň üç sagat garaňkylykda mukaddes Hudaýdan çeken azaplaryny ölçäp bileris? Şeýle azaplar bize düşüniksizdir.

uly balygyň garnynda doga edende, şeýle diýdi: «Men Siziň gözüňizden zyňyldym; ýöne men ýene-de Siziň mukaddes ybadathananyza serederin» (). , Rebbiň huzuryndan gaçyp, öz Hudaýy bilen gatnaşykda däldigini, aralygy ykrar etdi.

dowam etdi: «Suwlar gurşap aldy, hatda meniň janymy hem; çuňluk gurşap aldy; otlar meniň kellesimi gurşap aldy» (5-nji aýat). Zeburçy şeýle ýazdy: «Siziň gazabyňyz meniň üstümde agyr ýatyr, we Siz ähli tolkunlaryňyz bilen azap etdiňiz … Siziň gazaply gazabyňyz meniň üstümden geçdi» (). üçin, Onuň kellesiniň üstünde bardy (). «Men daglaryň düýbüne indim; ýer öz gapylary bilen ebedi ýapdy; ýöne Siz meniň janymy çukurdan çykardyňyz, eý , meniň Hudaýym» (). «Siz iň aşaky çukura, garaňkylyga, çuňluklara goýduňyz» (). , egmezligi sebäpli, uly balygyň garnyna girmekden başga çäresi ýokdy. , egijilik bilen, söýgi bilen günäkärler üçin ölüme gitdi.

Şol ýerde, balygyň garnynda, üçin zatlar üýtgedi. Hudaý onuň ruhunda işledi, we doga, öwgü we şükür bilen «Rebbi ýatlady» (). Ol şeýle diýdi: «Men Size şükür sesi bilen gurban bererin; men kasam zadymy töleýärin. Halas bolmak Rebden» (9-njy aýat). Uly balygyň garnynda bolsa-da, Ýunusyň jany halas edildi, we şonuň üçin ol Hudaýa gurban hökmünde şükür etdi. Biz hem «Hudaýa öwgü gurbanlygyny, ýagny Onuň adyna şükür edip, dodaklarymyzyň miwesini hemişe hödürlemelidiris» (; serediň). öz ruhunda şol nokada ýetende, « balyga gürledi, we ol Ýunusy gury ýere gaçyrdy» ().

«Halas bolmak Rebden» (9-njy aýat, Resullar ; ; 2 Korinfliler serediň). Bu ajaýyp ! Siz iman bilen bu uly halas bolmagy kabul etdiňizmi, ol hemmelere mugt berilýär? Eger siz Onuň halas bolmagyny ret etseňiz, Hudaýyň gazabyndan gaçyp bilmersiňiz.

Tarap gitmek

«Rebbiň sözi Ýunusa ikinji gezek gelip, şeýle diýdi: «Tur, Niniwe, şol uly şähere git we oňa Meniň saňa aýdýan habarymy wagyz et» (). Hudaý dikeldiş Hudaýydyr (, ). Ol Ýunusy dikeltdi, ol indi Onuň sözüne bolmaga we Niniwe gitmäge taýýardy. şeýle diýdi: «Eger siz Meniň size tabşyran ähli zadymy etseňiz, siz Meniň dostlarymsyňyz» (Ýahýa ).

Ýunusy Öz habary bilen iberdi. Pygamber habary üýtgetmäge ygtyýarly däldi; ol Rebbiň habary bolmalydy (; Ýeremiýa serediň). Rebden habar almak uly hormatdyr, we ony wepalylyk bilen ýetirmek iň möhümidir.

turup, Rebbiň sözüne laýyklykda dogry şähere, dogry ýurda gitdi. «Niniwe uly şäherdi, üç günlük uzynlygyndady. We ilkinji gün ýöräp şähere girmäge başlady. Soňra ol gygyryp şeýle diýdi: «Ýene kyrk gün, we Niniwe ýykylar!» (). Rehimdarlyk bilen, Hudaý Niniwelilere toba etmek üçin 40 gün berdi. Ol hökümden lezzet almaýar; bu Onuň geň işi, «Onuň adaty bolmadyk hereketi» (). Petrus şeýle diýdi: « … bize garşy sabyrlydyr, hiç kimiň heläk bolmagyny islemeýär, ýöne hemmeleriň toba gelmegini isleýär … Rebbimiziň sabyrlylygy halas bolmakdyr» ().

diňe bir günlük gitdi. Näme üçin ol dowam etmedi? Zerurlyk ýokdy. Hudaýyň işi şäheriň bir ujunda başlady we tizden beýleki ujuna ýaýrady. «Niniwe halky Hudaýa ynanýardy, yglan etdiler, we iň ulusyndan iň kiçisine çenli çuwal geýdiler» (). Olar «Hudaýa ynanýardylar» we toba etdiler. Toba iman yzyna düşýän ruhdaky ylahy hereketdir. Iman Hudaýa ynanmakdyr – Onuň sözüni kabul etmekdir. Başgaça aýdylanda, iman ruhuň ylahy şaýatlygy kabul etmegidir (Ýahýa ). şeýle diýdi: «Meniň sözümi eşidýän we iberene ynanýan ebedi ýaşaýşa eýedir, we höküme gelmez, ýöne ölümden ýaşaýşa geçdi» (Ýahýa ). Niniwe halky toba etdi; siz etdiňizmi?

«Hudaý olaryň üstüne getirmekçi bolan betbagtçylygyndan öwürdi, we ony etmedi» (). Erbetligi Rebbiň öňüne gelen bu uly şäher üýtgedi (7-8-nji aýatlar). Rebbiň sözüni eşidip, olar öz erbet ýollaryndan we zorluklaryndan öwürdiler. Aslynda, Hudaý şäheri içindäki adamlary üýtgetmek bilen üýtgetdi. «Eger … halk … özlerini peseltseler, we doga etseler we Meniň ýüzümi gözleseler, we öz erbet ýollaryndan öwürseler, şonda men gökden eşiderin, we olaryň günäsini bagyşlaryn we olaryň ýerini sagaldaryn» (2 Taryhlar ).

Biz häzirki dünýämize seredende, zorluk we erbetlik artýar. Adamlar öz-özüni dolandyryp bilmeýärler we zalymdyrlar. Gospeli wagyz edýänler üçin doga edeliň, ol «halas bolmak üçin Hudaýyň güýji» ().

Garşy gitmek

Gynansak-da, 4-de biz pygamberiň ýene-de Hudaýyň islegine garşy gidýändigini görýäris. Niniwe halky toba etdi. Olar Hudaýa Onuň guly Ýunusyň wagyz etmegi arkaly ynanýardylar. Bu uly şatlyk we şükür sebäbi bolmalydy, ýöne üçin beýle däldi. Ol Hudaýyň şäheri hökümden saklandygyna gaharlydy (1-nji aýat).

Bölümde on gezek biz Ýunusyň şahsy at çalyşmalaryny – «men,» «» we «meniň» – ulanýandygyny görýäris. Ýunusyň gaharynyň köki öz-özüdi. Ol Hudaýyň rehimdarlygy, merhemeti we söýgüsi bilen däl-de, öz-özü bilen meşguldy. Onuň gullukçylary hökmünde biz hemmämiz edýänimiziň « we merhemetli … gahar etmäge haýal we söýgüde bol» (2-nji aýat) diýip almalydyrys. Munuň biziň Hudaýymyzdygyny bilmek nähili ajaýyp. Gynansak-da, Onuň barada bilýän zatlaryndan lezzet almaýardy, şonuň üçin ol Rebden öz janyny almagyny sorady (3-nji aýat).

Ironside şeýle ýazdy: «Biziň azymyz öz söýgülerimizde öz-özüniň nähili güýçli ýer tutýandygyny, öz şahsy mertebämize degýän bir zat ýüze çykýança bilýäris. Şonda biz haýsy ruhdan gelendigimizi görkezýäris. Bizde Ýunusyň häsiýetinden özümize almak isleýänimizden has köp zat bar. Ýöne ýalňyşlygy almak ondan halas bolmagyň ilkinji ädimlerinden biridir.» şeýle diýdi: «Meniň üçin ýaşamakdan ölmek has gowudyr» (3-nji aýat), ýöne şeýle diýdi: «Çünki meniň üçin ýaşamak Mesihdir, we ölmek gazançdyr» (). Resulyň maksady bardy we öňündedi ( serediň).

Biz Rebbiň Ýunusa gaharly bolandygyny okamaýarys. Gaýtam, Ol diňe şeýle sorady: «Siziň gaharly bolmagyňyz dogrumy?» (). soraga jogap bermedi, ýöne ynanýarys, ol onuň ýüregine täsir etdi, «çünki Hudaýyň sözi diri we güýçli, we islendik iki gyraky gylyçdan ýiti, hatda ruhuň we ruhuň, bogunlaryň we ýilikleriň bölünmegine çenli deşýär, we ýüregiň pikirlerini we niýetlerini saýgarýar» ().

« şäherden çykyp, şäheriň gündogar tarapynda oturdy. Ol ýerde özüne sığınak ýasady we şäheriň näme boljakdygyny görýänçä kölegede oturdy» (). Çykyp, ol Hudaýyň islegine garşy gidýärdi. Ol «özüne sığınak ýasady»; Ýunusa muny etmegi tabşyrylmady. Onuň zady oňa betbagtçylyk getirdi. Ten işleri, olaryň biri «özbaşdak maksatlar» (), biziň durmuşymyzda elbetde betbagtçylyk döreder. Ýene-de, Hudaýyň häzirki pikirlerinde hereket etmeýärdi.

Ýunusyň özüne ýasan zadynyň oňa diňe kynçylyk getirendigini gördi. Rehimdarlyk bilen, Ol Öz guly üçin has gowy bir zat – ösümlik – taýýarlady, oňa begendi. Ýöne üçin öwrenmeli sapaklary bardy: «Emma ertesi gün irden Hudaý taýýarlady, we ol ösümlige şeýle bir zyýan ýetirdi welin, ol gurady» (). Näme üçin Hudaý ösümligi şeýle aýyrdy? Aýdylýar, oňa begendi, ýöne biz onuň üçin Rebbe şükür edendigini okamaýarys. Hudaý Öz çagalaryndan Öz beren zatlary üçin şükür etmegini garaşýar (). örtügi adaty zat hasaplady, şonuň üçin ony aýyrdy.

Rebbiň taýýarlan dördünji zady «güýçli gündogar ýeli» boldy; we gün Ýunusyň kellesine urdy, şeýle-de ol ysgynsyz boldy. Soňra ol özüne ölüm arzuw etdi, we şeýle diýdi: «Meniň üçin ýaşamakdan ölmek has gowudyr» (). Bu Ýunusyň ölmek isleýändigini ikinji gezek aýdýan pursatydyr. Şonuň üçin Hudaý sorady: «Siziň ösümlik barada gaharly bolmagyňyz dogrumy?» We ol şeýle diýdi: «Meniň gaharly bolmagym, hatda ölüme çenli, dogrudyr» (9-njy aýat). Hudaýa gaharlydy!

Muňa garşylykda, Eýýup öz gullukçylaryny, haýwanlaryny we çagalaryny ýitirensoň, «ýere ýykyldy we sežde etdi … « berdi, we aldy; Rebbiň ady mübärek bolsun.» Bularyň hemmesinde Eýýup günä etmedi we Hudaýy ýalňyşlykda aýyplamady» (). , henizem öz-özü bilen meşgul bolup, öz haky hasaplaýan zadyny goýbermäge heniz taýýar däldi.

Eziz mesihçi dostum, bu dünýäde, Isany ret dünýäde, biziň hiç hili hukuklarymyz ýok. Ol bolsa, gökde we ýerde ähli hukuklara eýedir, Ol şeýle diýdi: «Maňa ähli ygtyýar berildi» (). «Hudaý bu Isany, siziň haça çekenizi, hem , hem etdi» (Resullar ).

Häzirki wagtda biz dünýädäki atmosferanyň her tarapdan hukuklary üçin gykylyk bilen doludygyny bilýäris. Şol bir zadyň ykrar edýän Kilisede güýçli şöhlelendirilýändigini görmek nähili has geň galdyryjy! Bu Laodikiýada ( ) görüldi, bu at «halkyň hukuklary» diýmegi aňladýar. Şol kilisäniň häsiýeti häzirki wagtda adaty.

kitaby Rebbiň Öz guly bilen iň soňky sözüni aýtmagy bilen gutarýar. «Emma şeýle diýdi: «Siz zähmet çekmedik, ösdürmedik, bir gijede ösen we bir gijede heläk bolan ösümlige rehim etdiňiz. Men Niniwe, şol uly şähere rehim etmeli dälmi, onda sag elini we çep elini saýgaryp bilmeýän ýigrimi müňden gowrak – we köp mal bar?» (10-11-nji aýatlar). şäherdäki 120,000 çaga ösümlikden has köp rehim etmeli bolmalydy. Biziň Hudaýymyz rehimdarlyk Hudaýydyr (Agylar ). «Ol gam-gussa getirse-de, Öz rehimdarlygynyň köplügine görä rehimdarlyk görkezer, çünki Ol isleg bilen azap etmeýär, ne-de ynsan ogullaryny gam-gussa salýar» (32-33-nji aýatlar).

Ýunusyň dodaklary möhürlendi. onuň ýüregine ýetipdi. Hudaýyň rehimdarlygy, merhemeti we söýgüsi onuň inatçy islegini döwdi. Eýýubyň ýüzlerçe ýyl ozal ýeten nokadyna ýetipdi: «Ine, men hapa; Size näme jogap bereýin? Men elimi agzymyň üstüne goýýaryn. Bir gezek gürledim, ýöne jogap bermerin; hawa, iki gezek, ýöne men dowam etmerin» (). Hudaý Öz rehimdarlygy bilen Öz gulyň ýüregini gözledi we ony dymdyryp, öz-özünden halas etdi. Bu Rebbiň huzuryndan lezzet almak isleýän ähli adamlaryň islegidir: « gözle, eý Hudaý, we meniň ýüregimi bil; syna we meniň aladalarymy bil; we mende islendik erbet barmy, gör, we ebedi ýola elt» ().

Mesihiň, Halasgärimiň aňy Günden güne mende ýaşasyn, Onuň söýgüsi we güýji bilen dolandyryp Ähli we aýdan zatlarymy.

Isanyň söýgüsi doldursyn, Suwlar deňzi dolduran ýaly; Ony beýgeldip, özümi peseldip, Bu ýeňişdir. —Kate Barklaý Uilkinson (1859–1928)

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org