361-nji aýdym: «Asman söýgüsinde galmak.» Asman söýgüsinde galyp, ýüregim hiç hili üýtgeşmeden gorkmaz, we şeýle tassyklamak bilen halas bolar, çünki bu ýerde hiç zat üýtgemeýär. Töwella meniň daşymda gürlän bolsa-da, ýüregim, ýöne Hudaý meniň daşymda, we men gorkup bilermi? Öňümde ýaşyl meýdanlar bar, olary men görmedim. Gara bulutlar bolan ýerlerde, ýagty asmanlar tizden meniň üstümde bolar. Meniň, meniň ýaşaýyş ýolum erkin. Meniň, seniň elleriň meniň hazynam, we Ol meniň bilen ýörär. Amin.
Häzirki wagtda. Rebbiň huzuryna doga bilen seredeliňmi? Eý Hudaý, biziň Atamyz, biz bu gün Seniň ýagşylygyň we merhemetiň üçin, Seniň rehimdarlygyň üçin, Golgata haçynda dökülen Hudaý Guzyň gany üçin, biziň bagyşlanmagymyz we ebedi ýaşaýşymyz üçin Saňa sag bolsun aýdýarys. Hudaýyň Sözüni bize janlandyrýan Hudaýyň diri Ruhy üçin sag bolsun aýdýarys. Bu gün Seniň kitabyňy açanymyzda şeýle bolsun. Isa ady bilen, amin.
Ýusup: Kynçylyklarda wepalylygyň, miweli bolmagyň we hyzmatyň durmuşy. Ýusubyň hekaýasynyň indiki iki sapagyny onuň durmuşynyň käbir möhüm pursatlarynyň gözden geçirilmegi hökmünde etmek isleýärin. Çukur hem, türme hem möhüm pursatlar diýlip atlandyrylmasa-da, Ýusubyň hekaýasy Barlyk kitabynyň doly 12 babyndan ybarat. Şonuň üçin, iň az aýdanymyzda, onuň durmuşynyň beýany möhümdir. Ýusup hakyky Injil gahrymanydyr. Onuň hekaýasynda biz Reb Isa Mesihiň durmuşynyň, ölümynyň, direlişiniň we şöhratlandyrylmagynyň ajaýyp görnüşini ýa-da kölegesini görýäris.
Ýusubyň durmuşy Mesihiň doganlary, ýewreý milleti tarapyndan ret edilmegini we bu ret edilmegiň onuň haça çüýlenmegi bilen tamamlanmagyny suratlandyrýar. Ýusubyň durmuşynda biz Mesihiň dünýä höküm süren wagtyndaky geljekki şöhratyny we toba eden Ysraýyl milleti bilen ýaraşygyny hem görýäris. We Ýusubyň durmuşynyň her bir sahnasynda biz Mesihiň mümkin bolmadyk kynçylyklarda Hudaýa bolan mutlak wepalylygynyň suratyny görýäris.
Ýusubyň durmuşynyň bizi Mesihe nähili görkezýändigini jemlemek üçin: Ýusup doganlary tarapyndan ret edildi. Biziň Rebbimiz Isa doganlary, Ysraýyl milleti tarapyndan ret edildi. Ol özüne geldi, ýöne olar ony kabul etmediler. Ýusup Midýanlylaryň eline 20 kümüş teňňä satyldy. Reb Isa öz doganlaryndan biri tarapyndan 30 kümüş teňňä rimlilere satyldy. Ýusup Potifaryň öýünde wepaly boldy. Biziň Rebbimiz Isanyň iýmiti we içgisi Atasyny öz öýünde hormatlamakdy. Ýusup Müsüriň ýokary derejeli butparaz adamy tarapyndan ýazgaryldy. Biziň Rebbimiz Isa butparaz häkim Pilat tarapyndan ýazgaryldy. Ýusup türmä salyndy. Reb Isa günäkärler üçin, hatda seniň we meniň üçin hem ejir çekdi we öldi, we jaýlandy. Ýusup Müsüriň hökümdary edildi. Reb Isa direldi we Hudaý tarapyndan beýgeldi, çünki ol ölüme çenli, hatda haçdaky ölüme çenli kämil boýun egdi. Ýusup beýgeleninden soň butparaz aýal alýar. Biziň Rebbimiz Isa beýgeleninden we şöhratlandyrylandan soň, esasan butparazlardan ybarat bolan ybadathanany, ýöne ýewreýleri hem öz gelini hökmünde alýar. Ýusup ýedi ýyllyk açlyk döwründe öz maşgalasyna we töwerekdäki milletlere çörek berýär. Biziň Rebbimiz Isa özüdir Ýaşaýyş Çöreği. Ol dünýäniň Halasgäri. Henizem geljek ýedi ýyllyk kynçylyk döwründe, Reb Isa, Ysraýylyň Mesihi, öz ýewreý halkyny we köp sanly butparazlary hem iýmitlendirer. Ýedi ýyllyk açlyk döwründe Ýusup ähli zady Faraonyň tabynlygyna getirýär. Kynçylyk we müňýyllyk döwürlerinde, Reb Isa ähli dünýäni Hudaýyň tabynlygyna getirer.
Ýusubyň durmuşy dört bölege bölünip bilner: doglan gününden 17 ýaşyna çenli kakasynyň öýi; 17 ýaşyndan 25 ýaşyna çenli Potifaryň öýi; 25 ýaşyndan 30 ýaşyna çenli türme öýi; we 30 ýaşyndan 110 ýaşyna çenli Faraonyň öýi.
Ýusubyň ady «köpelmek» diýmegi aňladýar. Barlyk 49:22, «Ýusup miweli üzüm agajy, hatda guýynyň ýanyndaky miweli üzüm agajy, şahalary diwaryň üstünden geçýän.» Näme üçin Ýusup miweli üzüm agajydy? Sebäbi ol Hudaýa ynanmagy we Oňa garaşmagy öwrendi. Hudaýa boýun egmek arkaly ol özüni dolandyrmagy öwrendi. Şeýlelik bilen, öz wepalylygynda Ýusup miweli boldy, we öz wepalylygynda we miweliliginde ol Hudaýa peýdaly hyzmatkär boldy. We bu onuň durmuşynyň hekaýasydy.
Durmuşynyň ähli kynçylyklaryna garamazdan, Ýusup ýüz öwürmedi. Ol kakasy Ýakubyň öýünde wepaly boldy, Potifaryň öýünde wepaly boldy, türme öýünde wepaly boldy, we Faraonyň öýünde wepaly boldy. Ýusup kynçylyklar arkaly Hudaýa garaşmagy we öz ýagdaýlaryny Ondan kabul etmegi öwrendi.
Ýöne Ýusubyň durmuşyndaky kynçylyklar ýaş wagtynda, öz günäsi bolmazdan başlandy. Ol doganlary tarapyndan ýigrenildi. Olar ony üç sebäpden ýigrendiler: onuň dogrulygy, kakasynyň oňa bolan söýgüsi we onuň pygamberlik edilen beýgelmegi.
Ýusup doganlary tarapyndan ýigrenildi, sebäbi ol dogry ýaş ýigitdi. Ol Ýakuba doganlarynyň gatnaşan bir erbetligi barada habar berdi. Biziň Rebbimiz Isa dünýäniň erbetlikleri, erbet işleri barada şaýatlyk edendigi üçin ýigrenilendigini aýtdy. Ýahýa 7:7.
Ýusup doganlary tarapyndan hem ýigrenildi, sebäbi ol kakasynyň iň söýgüli oglydy. Ýakup Ýusuba ony doganlaryndan tapawutlandyrýan ýörite don berdi. Ýakubyň Ýusuba şeýle ýagşylyk etmegi hakykatdan hem bagyşlap bolmaýardy. Ol ene-atanyň ýagşylyk etmegi bolan öýde ulalypdy, we bu Ýakup bilen dogany Esaw arasynda betbagtçylykly netijelere getirdi. Geçmişimizdäki iň güýçli sapaklary hem ýatdan çykarmak nähili aňsat. We zatlary has hem çylşyrymlaşdyrmak üçin, Ýakubyň dört nikadan ogullary bardy, we olar hemmesi bile ýaşaýardylar. Bu häzirki wagtda hem aýrylyşma we täzeden durmuş gurma bolanda, we dürli biologiki ene-atalardan bolan çagalar bir öýde ulaldylanda bolýar. Bu kyn.
Hudaý Atanyň Reb Isa bolan söýgüsi Reb Isanyň suwa çümdürilmeginde yglan edildi, şonda Ata ony öz söýgüli Ogly hökmünde tapawutlandyrdy, we Reb Isanyň eden işleri Hudaýyň ýagşylygynyň onuň üstündedigine şaýatlyk etdi. Ýöne ýewreýler onuň jynlydygyny aýtdylar. Ýahýa 8:48.
Ahyrynda, Ýusup öz geljekki beýgelmegi barada pygamberlik edendigi üçin ýigrenildi. Reb Isa Ysraýylyň baş ruhanynyň öňünde öz geljekki şöhraty barada şaýatlyk edip, şeýle diýdi: «Mundan soň siz Ynsan Oglunyň güýjüň sag elinde oturanyny we asman bulutlarynda gelýänini görersiňiz.» Matta 26:64. We şol ýerde bolanlar onuň ölüme mynasypdygyny gygyrdylar.
We Reb Isa özüniň dünýäniň oňa bolan ýigrenjine şaýatlyk etdi. Ol şeýle diýdi: «Olar meni sebäpsiz ýigrendiler,» we hem, «Olar maňa ýagşylygyň deregine erbetlik we söýgimiň deregine ýigrenç bilen sylag berdiler.» Ýahýa 15:25 we Zebur 109:5. We bu iň agyr ýigrenç sebäpli, biziň Rebbimiz Işaýa 53:3-de gamly adam hökmünde häsiýetlendirildi.
Reb Isanyň ýüregi, kämil söýgüsi bardy. Ol hiç haçan adamlaryň zerurlyklaryndan daşlaşyp ýa-da uzaklaşyp bilmezdi, şonuň üçin oňa her bir täze kemsitme we ýaralanma täze we ajy ýara bolýardy. We onuň durmuşy şeýledi. Biz Ondan nähili tapawutly. Başgalar tarapyndan ýaralananymyzda ýa-da ret edilendigimizde, biz özümizi has köp agyrydan goramak üçin ýüregimiziň daşyna diwarlar gurýarys. Ýöne Hudaýyň Ruhy biziň durmuşymyzda erkin bolsun, bizi Oňa has meňzeş etsin. Amin.
Ýusubyň durmuşy Dotanyň otluk ýerindäki şol pursatda nähili üýtgedi. Doganlary ony öldürmekçi boldular, ýöne soň ony gul hökmünde satmagy saýladylar. Olar onuň agysyny eşitdiler, ýöne rehim ýokdy. Ol zynjyrlandy we Müsüre ýesir hökmünde alyndy. Ýöne Ýusup Müsüre ýeke gitmedi. Reb onuň bilendi, sebäbi Ýusup Reb bilen bilendi.
Ýusup Hudaýa ähli işlerini düzgünleşdirýän hökmünde seretdi. Biz ikinji derejeli sebäplere, mysal üçin, bize zyýan beren adamlara seredenimizde, Hudaýyň işleýändigini we durmuşymyzyň her bir ýagdaýyny düzgünleşdirendiginiň ajaýyp hakykatyny ýitirýäris. Durmuş adalatly bolmazlygy mümkin, ýöne Hudaý adalatlydyr. Ýusup doganlaryna meni bu ýere siz däl, Hudaý iberdi diýip bilýärdi. Belki, durmuşyňyzda «Adam däl, Hudaý muny etdi» diýmeli bir ýagdaý barmy? Bu garaýyş size Ýusup bagyşlan ýaly bagyşlamaga mümkinçilik berer, we durmuşyňyzy zaýalap biljek ajylygy saklamazlyga kömek eder. Rebbi çagyrmazdan we aladalarymyzy Oňa goýmazdan, biz durgun, lapykeç we ajy bolaris. Hudaý bizi gorasyn.
Indi, bu Ýusubyň doganlarynyň oňa beren güýçli zarbalaryny duýmandygyny aňlatmaýar. Bu diňe ruhda agyr ýaralanandan soň sagalmak üçin Ýusubyň garaýşyna, asmanyň garaýşyna eýe bolmalydygymyzy aňladýar.
Soňra, jübülerinde henizem kümüş pul bilen, Ýusubyň on dogany kakasy Ýakuby aldap, Ýusubyň ölümine ýabany haýwanyň sebäp bolandygyny aýtdylar. Bu ýalan kakasynyň ýüregine şeýle bir çuň girdi welin, ol sagalmady. Şeýlelik bilen, Ýusup Müsüre satyldy, Faraonyň goragçylarynyň serkerdesi Potifaryň emlägi boldy.
Ýene-de, Rebbiň Ýusup bilen bolmagy we onuň Reb bilen bolmagy nähili möhümdir. We bu her bir imanly üçin syrdyr: eger biz kynçylyklarda miweli bolmak islesek, ýüregimiz Rebbe tabyn bolmaly we şikaýatsyz bolmaly. Eger Ýusup doganlaryna garşy ýüreginde ajylyk we bagyşlamazlyk saklan bolsa, Hudaý onuň bilen bolup, ony ösdürip bilermidi? Men beýle pikir etmeýärin.
Ýöne duşmanyň imanly adama hüjüm etmek üçin köp meýilnamalary bar, eger kynçylyk bilen däl bolsa, onda abadançylyk bilen. Kynçylygyň azaply otlarynda däl-de, abadançylygyň ýumşak düşeginiň lezzetinde has köp erkekler we aýallar ýykyldy.
Wepalylyk arkaly Ýusup Potifaryň öýünde sekiz ýyl töweregi wagtyň içinde ajaýyp üstünlik gazandy. We onuň owadanlygy we ýaşlygy Potifaryň aýaly tarapyndan ünsden düşürilmedi. Ol ony azdyrmaga synanyşýar. We Potifaryň aýalynyň jynsy teklibine Ýusubyň derrew we hudaýly jogaby näme? Men onuň jogabyny dört söz bilen jemläp biljekdigimize ynanýaryn: ynam, mertebe, merhemet we günä.
- Ynam: Ýusup: «Meniň hojaýynym ähli zady maňa tabşyrdy» diýdi. Ol Potifaryň aýalyna şeýle diýdi. Ýusup: «Men onuň ynamyna hyýanat etmerin» diýýär. Ynam gelende, jogapkärçilik hem artýar.
- Mertebe: Ol oňa: «Bu öýde menden uly adam ýok» diýdi. Ýusup: «Meniň ýokary wezipäm bar, bu meniň kimdigimiň mertebesinde ýöremegi talap edýär» diýýär. Imanlylar Patyşanyň ogullary we gyzlarydyr. Biz mertebede ýöremelidälmi?
- Merhemet: Ýusup: «Meniň hojaýynym menden hiç zady gizlemedi. Meniň hojaýynym maňa merhemetli boldy, we men onuň ýagşylygyny ýaman ulanmaryn» diýdi. Ýusup merhemetiň oňa talap edýändigini aýdýar, we Hudaýyň merhemeti imanly adamyň durmuşyna nähili köp talap edýär?
- Günä: Ýusup zynanyň Hudaýa garşy uly erbetlikdigini yglan edýär. Ýatda saklaň, On buýruk heniz berilmändi, ýöne Hudaýyň ahlak kanuny Ýusubyň ynsabynda bardy. We orta ýaşly üstünlikli erkekler we aýallar, Potifaryň aýaly ýaly, öz nikaly hyýanatçylyklaryny nähili ýygy-ýygydan bir nädogry buýsançly hukuk duýgusy bilen aklap bilýärler? Ýöne Ýusup gaçýar, şeýle etmek bilen, donuny ýitirýär, ýöne bitewüliginiň eşigini däl.
Ýusup soňra Hudaýa we hojaýynyna wepalylykda etmedik jenaýaty üçin ýalan ýazgaryldy. Ol özüne ogul ýaly hyzmat eden adam tarapyndan türmä salyndy. Ol dogry iş edendigi üçin zindana taşlandy. Ikinji Timoteos 3:12, «Hawa, Isa Mesihde hudaýly ýaşamagy isleýänleriň hemmesi yzarlamalara sezewar bolar.»
Ýusup köp adamlaryň Hudaýy kynçylyklar üçin günäkärlejek tuzagyna düşmedi. Kynçylyklar bu günäkär, Hudaýy ýigrenýän we Mesihi ret edýän dünýäde durmuşyň hemişe bir bölegi bolar. We bu günäkär we mukaddes üçin hem dogrudyr. Ýöne Ýusup Müsüre we Potifaryň öýüne ýeke gitmedigi ýaly, ol türme öýüne hem ýeke gitmedi, çünki ýene-de Rebbiň Ýusup bilen bolandygyny okaýarys.
Biz Ýusubyň bäş ýyl töweregi türmede bolandygyna ynanýarys. Eger şeýle bolsa, onda Ýusubyň ilkinji üç ýyly türmäniň gözegçisine wepaly hyzmatda geçdi. We şol zindan ýyllarynda, Ýusubyň Hudaýa aglap eden dogalarynyň sanyny diňe Hudaý bilýär. Hudaýyň adamy ýa-da aýaly öwrenip biljek iň kyn sapak Hudaýa garaşmakdyr. We Hudaý kynçylyklarda biziň ýüregimizde sabyrlylygyň hudaýly häsiýetini ösdürer. Ruhy agyrlyk türgenleşigi, garaşmak, sabyrlylyk myşsasyny ösdürmek we güýçlendirmek üçin möhümdir. Ýöne zindandaky wagtymyzy Hudaý kesgitleýär, we biz şol wagtyň Hudaý tarapyndan biziň we başgalaryň maksatlaryny amala aşyrmak üçin düzgünleşdirilendigine ynamly bolup bileris.
Şeýlelik bilen, baş içgiçi we baş çörekçi Ýusubyň zindanına girdiler. Ýusup olaryň ikisiniň hem düýşüni ýorýar. Ol içgiçi üçin bagtly soňy we çörekçi üçin gaty gynançly soňy öňünden aýdýar. Ýusup baş içgiçi üçin peýdaly bolanda, ol ony ýatlady. Ýöne onuň kynçylygy gutaranda, ol ony ýatdan çykardy. Ahyrsoňy, näme üçin ol ähmiýetsiz ýewreý ýesiri ýatlamalydy? Ýöne bu Hudaýyň Ýusup üçin agyrlyk türgenleşigi programmasynyň bir bölegidi. Ol kömek üçin adamlara garaşmazlygy, diňe Rebbe garaşmagy öwrenmeli. We Ýusubyň sabyrlylyk myşsasynyň doly ösendigine ynamly bolmak üçin, Hudaý oňa şol myşsany iki ýyllap her gün işlemäge rugsat berdi.
Soňra Faraonyň birnäçe düýşi boldy. We Faraonyň sözde akyldarlar kabinetiniň düýşüni ýorup bilmezligi sebäpli, we baş içgiçiniň ýadynyň birden täzeden oýanmagy sebäpli, Ýusup zindandan çagyryldy.
Indi, tupan durluga ýol berende näme bolýar? Köp sanly dogalarymyza jogap berilende we kynçylygyň ýelleri durlananda, we biz parahat kenarlara düşenimizde näme bolýar? Biz şol kenarlarda has howpsuzmy? Biz durluk döwürlerinde has howpsuzmy? Biz tupan wagtynda däl-de, ondan daşda has howpsuzmy? Zindan wagtynda däl-de, ondan daşda has howpsuzmy? Köpimiz, köpümiz hawa, hawa we hawa diýerdik. Ýöne hakykat şeýle: biziň hemmämiziň Reb bilen duşuşmak üçin Hudaý tarapyndan berlen duşuşygymyz bar, we şol wagt gelýänçä biz doly howpsuz.
Ýusup üçin bu zindanda ýene bir gündi: ýerine ýetirilmeli işler, seretmeli ýesirler. Soň birden, adaty bolmadyk ses we hereket gowgasy başlandy. Faraonyň hyzmatkärleri türmäniň gapysyny kakýardylar. Türmäniň gözegçisi gaty gowy bir adamy ýitirmekçidigini bilmeýärdi.
Ýusubyň häzir şäherden Faraonyň öňünde durmak üçin çaltlyk bilen ugradylýandygyny göz öňüne getiriň. Garaňky zindanda bäş ýyl geçireninden soň, ol ýene-de Müsüriň binalarynyň, ybadathanalarynyň we köşgüniň ajaýyplygynda we reňkli şöhratynda Gün şöhlesiniň ýagtylygyny görýär. Indi bolsa, Faraonyň özüniň oturan uly döwlet otagyna girýär, Faraonyň köşgüniň ähli adamlary bar. Ýusup dünýädäki iň beýik adamyň öňünde durýar, ynsan taýdan aýdylanda, ýöne Hudaýyň adamy hemişe has beýik adamdyr. Köp adamlar Ýusup we Musa atlaryny bilýärler, ýöne olaryň öňünde duran Faraonlaryň atlaryny bilmeýärler.
Ýöne Ýusubyň nähili hudaýly sabyrlylygy bardy! Ol: «Eý Faraon, seniň düýşüňi ýormak meniň elimde däl. Maňa seretme, Hudaýa seret» diýdi. Ýusubyň Faraona beren maslahaty gaty ýönekeý: ýedi ýyllyk bolçulyk döwründe soňky ýedi ýyllyk açlyk üçin azyk ýygnamak. «Faraon, sen geljek üçin taýýarlanmaly.»
Bu biziň üçin nähili söz: geljek üçin şu gün taýýarlanyň! Belki, siz Isa Mesihi öz Rebbimiz we Halasgärimiz hökmünde kabul edip, ebedilik üçin taýýarlanmak çakylygyny eşitdiňiz, ýöne siz gijikdirdiňiz. Siz yza süýşürýärsiňiz. Siz geljek üçin hiç hili taýýarlyk görmediňiz, Hudaý bilen duşuşmak üçin hiç hili taýýarlyk görmediňiz. Siz bu dünýäde öňe gitmek üçin gaty yhlasly, ýöne ebedi zatlary äsgermezlik etdiňiz. Ýöne bu dünýä bolan söýgüňiz boýnuňyzyň daşyna zynjyr bilen baglanan ägirt uly ýelken ýalydyr. Hudaýyň öňünde toba ediň! Ýelkeni Onuň höküminiň otly deňzine taşlaň, we siz heläkçilige sürülersiňiz. Açlyk ýyllary gelýär, şonda siz duşmanyň güýçli we aldawly ýalňyşlygyna düşersiňiz, we siz ebedi ýitirilersiňiz. Hudaý şu pursatda size rehim etsin. Mesihe ýüz tutuň!
Ýusubyň dogrulygy ony Potifaryň öýüne gul hökmünde, türme öýüne jenaýatçy hökmünde, we indi Faraonyň öýüne Müsüriň hökümdary hökmünde getirdi. Nähili ajaýyp, dünýäni, ýa-da iň bolmanda dünýäniň iň beýik siwilizasiýasyny dolandyrýan bir ýewreý! We Ýusup bu ýer ýüzünde ýörän iň görnükli adamyň nähili çuňňur suratydyr: Ybraýymyň, Yshagyň, Ýakubyň we Dawudyň ogly, bir ýewreý, ýöne ähli ýewreýleriň Rebbisi, ähli butparazlaryň Rebbisi, we ähli adamlaryň Rebbisi, Reb Isa Mesih, Mesih. Ony öwüň!
Faraon Ýusubyň adyny Zapenat-Paaneah diýip üýtgetdi. Zapenat-Paaneahyň Ýusuba degişli manysy bar, we has hem Reb Isa degişli manysy bar. Müsür dilinde bu at «syrlary açýan» diýmegi aňladýar, we ýewreý dilinde bolsa «dünýäniň halasgäri» diýmegi aňladýar. We bu biziň Rebbimiz Isanyň şu günki günde bize näme däldir? Ol ýüreklerimiziň ähli syrlaryny açýar, we şeýle etmek bilen, bize dünýäniň Halasgäri, biziň Halasgärimiz bolýar. Amin.
Faraon öz ýüzügini çykardy, ony Ýusuba berdi. Bu Faraonyň Müsür üçin kararlaryny gol çeken ýa-da möhür basan gol ýüzügidir. Faraon Ýusubyň näme buýursa, Faraonyň hem şony buýurýandygyny aýdýar. Ýusubyň kararlary Faraonyň kararlarydy.
Soňra Faraon Ýusubyň öz ikinji arabasynda gitmegini we ylgawçylaryň onuň öňünden gidip, «Dyza çöküň!» diýip gygyrmagyny buýurdy. Ýewreý guly Ýusubyň patyşa eşigini geýip, öz kaşaň arabasynda gidýändigini göz öňüne getirip bilýärsiňizmi? Faraonyň köşgüniň adamlarynyň Ýusubyň öňünden ylgap, «Dyza çöküň! Dyza çöküň! Dünýäniň Halasgäri Zapenat-Paaneaha dyza çöküň!» diýip gygyrýandygyny eşidip bilýärsiňizmi?
We Reb Isa Mesihe ynanýan biz hem şony etmeli dälmi? Biz her ýere gidenimizde her bir erkek, aýal we çaga dünýäniň Halasgäriniň gelýändigini yglan etmeli dälmi? Elbetde etmeli! We her bir imanly şu gün öýlerinden çykyp, «Dyza çöküň! Dyza çöküň! Dünýäniň Halasgäri Reb Isa Mesihe dyza çöküň! Ol gelýär!» diýip yglan etse, dünýä nähili täsir etjekdigini diňe Hudaý bilýär. Amin.
Ýusubyň hökümdarlykdaky ilkinji ýedi ýyly Müsür halky üçin bereket bermek üçin ýöriteleşdirilen işden ybaratdy. Ýusup ýedi ýyllyk bolçulyk döwründe Müsüriň bugdaýyny ýygnady, geljek ýedi ýyllyk açlyk döwründe halky iýmitlendirmek üçin. Ol şeýle hem bu ilkinji bolçulyk ýyllarynda öz maşgalasyny gurup başlady: aýaly Asenat we iki ogly Efraim we Manasse.
Ýusup Müsüriň şazadasydy, butparazlyk, jynlar we şehwet bilen doly bozuk jemgyýet. Dünýä onuň aýaklarynyň astyndady, şeýle diýmek mümkin, ýöne ol öz bitewüligini saklady. Ýusubyň arzuw işi, arzuw öýi, arzuw aýaly we çagalary bardy, ýöne onuň bitewüligi arzuw däldi. Ol 30 ýaşyndady, ägirt uly baýlygy, ynanılmaz dünýä güýji bardy, ýöne ol kiçigöwünli galdy. Ýusup hemişe özüni başga bir adamyň zatlarynyň dolandyryjysy hasaplady. We bu nähili möhümdir: ol özüne ynanılan zatlary Hudaýy şöhratlandyrmak we başgalara bereket bolmak üçin ulanmaga çalyşdy. Biz muny Potifaryň öýünde, türme öýünde, Faraonyň öýünde görýäris. Onuň taýpasy köpelsin, we Hudaýyň bizi dolandyryjy eden öýlerinde siziň we meniň barada hem şeýle aýdylsyn. Amin.
Ýedi ýyllyk açlyk başlanda we adamlar Faraona çörek üçin gygyranda, Faraon: «Ýusubyň ýanyna gidiň» diýdi. We Hudaý şu gün: «Isanyň ýanyna gidiň» diýýär. Resullaryň Işleri 4:12, «Başga hiç kimde halaslyk ýokdur: çünki asmanyň astynda adamlara berlen başga hiç hili at ýokdur, şonuň bilen biz halas bolmalydyrys.» Ýöne adamlar şu gün Reb Isany äsgermezlik edip, göni Hudaýa baryp biljekdigini pikir edýärler. Dünýäniň iň uly dinleriniň köpüsinde bu ýalan pikir bar. Ýöne biz hemmämiz günäkärler we Asman Hudaýynyň öňünde araçy bolmalydyrys. Birinji Timoteos 2:5 we 6, «Çünki bir Hudaý bar, we Hudaý bilen adamlar arasynda bir araçy bar, adam Mesih Isa; ol özüni ähli üçin töleg hökmünde berdi, öz wagtynda şaýatlyk edilmek üçin.» Reb Isa Ýahýa 14:1-de: «Siz Hudaýa ynanýarsyňyz, maňa hem ynanýarsyňyz» diýdi.
Faraon öz döwrüniň mätäçlerini Ýusubyň ýanyna iberdi, we Hudaý biziň döwrümiziň mätäçlerine: «Isanyň ýanyna gidiň» diýýär. We Ýusup ähli ammarhanalary açdy we müsürlilere satdy. We Ýusup Müsüriň ähli puluny Faraonyň hazynasyna getirdi. Pul gutaranda, ol Müsüriň ähli mallaryny bugdaýa çalyşdy. We adamlaryň pul ýa-da maly galmanda, Ýusup olaryň ýerlerini iýmit üçin çalyşdy, we adamlar Faraonyň hyzmatkärleri boldular. Reb Isanyň biziň günälerimiz üçin haçda ölümi arkaly, ol bizi halas etdi, şonuň üçün biz Hudaýyň islegli hyzmatkärleri bolup bileris. Biz wepaly we bagtly hyzmat edeliň. Amin.
Ýusup häzir 39 ýaşynda. Doganlaryny soňky gezek göreni bäri 22 ýyl geçdi. Häzir açlygyň ikinji ýyly, we indi Hudaý Ýusubyň geçmişini onuň häzirki wagty bilen duşuşdyrýar. Onuň doganlary çörek satyn almak üçin Müsüre gelýärler. Elbetde, onuň doganlary ony tanamaýarlar. Ol Müsüriň häkiminiň öňünde, Müsür patyşa eşigini geýen, sakgaly syrylan we Müsür dilinde gürleýär. Ol bolsa, öz gezeginde, öz doganlarydygyny bilýän on adamyň öňünde durýar. Oňa garşy dilleşen we ony gul hökmünde satan on adam. Onuň kakasyndan we öýünden 22 ýyl aýran on adamyň günäsi. Onuň durmuşyna şikes, gorky we köp sanly gam getiren on adam. Indi olaryň üstünde mutlak güýji bolan on adam. Olaryň durmuşy onuň elinde, ýaşamak ýa-da ölmek. Indi olar onuň öňünde ýüzlerini ýere goýup dyza çökýärler, ol pygamberlik eden ýaly, we şeýle hem etdiler. Ýusubyň huzurynda ähli müsürliler hem bar. Ol Müsüriň hökümdary.
Bir pursat durup, näme etjekdigiňizi oýlanyň. Siz olara garşy gahar-gazabyňyzy çykaryp, öz etiniziň bir bölegini alyp bilersiňiz. Ýöne belki, kimdir biri size gaty, gaty zyýan beren wagty bolandyr. Belki, olar sizi aldapdyrlar, belki, size hyýanat edipdirler, ýa-da belki, size fiziki we/ýa-da emosional taýdan zorluk edipdirler. Bular ruhuňyzyň iň içki mukaddes ýerinde şeýle çuň we gömülen açyk ýaralar bolup biler. Ýatlamalar şeýle agyryly welin, wagt geçdigiçe siz duýgularyňyzy olary ýatdan çykarmaga we duýmazlyga öwretdiňiz. Ýöne soň bir zat ýatlamany oýandyrýar, we edil düýnki gijeki garagol ýaly, siz ýene-de şol gorky we şikes bilen ýeňilýärsiňiz, ondan ýene-de gaçmaly bolýarsyňyz.
Ýusup oňa garşy edilen zorlukly güni näçe gezek ýaňadan ýaşapdy? Doganlarynyň kakasynyň oňa beren köp reňkli donuny çykaryp almagy, ony çukura taşlamagy, onuň olara kömek üçin gygyrmagy we olaryň rehimdarsyz dymşyk jogaby. Soň ony çukurdan çykarmagy, ol ähli zadyň gutarandygyny pikir edip, diňe soňra Ysmaýyl söwdagärleriniň ýüpleri bilen daňylmagy. We şol wagt doganlarynyň onuň satyn alyş bahasyny 20 kümüş teňňe hasaplaýandygy. We ahyrynda, Ýusup soňky gezek yzyna seredip, diňe olaryň uzakda ondan uzaklaşyp barýandygyny görmek.
Eger siziň «Ýusup pursatyňyz» bolan bolsa, durmuşyňyzda galan durmuşyňyz üçin mutlak möhüm bolan bir waka, Ýusubyň öňündäki doganlary bilen näme bilen ýüzbe-ýüz bolýandygynyň bir bölegini düşüniň. Ýöne Ýusup üçin bu näme etmelidigi baradaky sorag däldi. Ýusup üçin sorag: «Hudaýyň ondan näme etmegini isleýärdi?» We Ýusubyň doganlary bilen gatnaşygynda görmäge hukukly bolan zadymyz şudur: Hudaýyň Ýusup üçin görkezmesi.
Ýusup doganlaryny köp wagtdan bäri bagyşlapdy, ýogsam Hudaý onuň bilen bolup bilmezdi. Indi bolsa Hudaý Ýusubyň olar bilen ýaraşyk gözlemegini isleýär. We Ýusubyň hekaýasynyň galan böleginiň köpüsini bu ýaraşyk prosesi eýeleýär. Ýusup ähli imanlylaryň meňzemäge ymtylmalydygy ýaly adamdyr, we bu şonuň üçin, Injilde az sanly beýleki adamlar ýaly, onuň durmuşy we hereketi bizi hemişe Reb Isa Mesihe, imanyň ýeke-täk Başlaýjysyna we Tamamlaýjysyna görkezýär. Amin.
Biziň mübärek Hudaýymyz, biz özümizi täze bir ýol bilen Saňa tabşyrýarys. Biz Ýusubyň mysalyna seredip we ýatlap, bizi Reb Isa Mesihiň özüne görkezýändigini doga edýäris, şonuň üçin biz Saňa has gowy hyzmatkärler, Seniň bize ynanan zatlaryň has gowy dolandyryjylary, wepaly erkekler we aýallar bolup bileris, şonuň üçin biz Seni durmuşymyz bilen hormatlap bileris. Sen muňa mynasyp, eý Hudaý, we has, has köp. Biz Reb Isanyň ady bilen Saňa sag bolsun aýdýarys. Amin. Amin.
