Ýeşuanyň soňky sözleri: Öýüňizde Hudaýa gulluk etmäge çagyryş

4 awg 2022
9 Min. okamak

«Men we meniň öýüm …» Ýeşuanyň soňky sözleri

Köp hristian öýlerinde «Emma men we meniň öýüm, biz Rebbe ederis» ( NKJV) aýaty ýazylan tagtajyklar bar. Emma bu tagtajyklar aýatyň diňe bir bölegini sitirleýär. Has uly kontekst Ýeşuanyň Ysraýyla hoşlaşyk sözleri we onuň hakyky soňky sözleridir.

Onuň şaýatlygyna, ýolbaşçylygyna, wepalylygyna we tejribelerine esaslanyp, ol olaryň ünsüni özüne çekdi. Ol Musa pygamberiň hyzmatkäri bolup, bir wagtlar ýaş ýigitkä çadyrdan aýrylmaýardy (). garrylyk ýaşyna çenli Rebbe etmegini dowam etdirdi: «Rebbiň Ysraýyla ähli duşmanlaryndan dynçlyk bereninden soň, köp geçip, garrap, ýaşy bir çene ýetdi» ( ).

Ol ölmänkä Ysraýyly ýygnap, olara söz sözlän döwri şol döwürdi. Ol 24-de dört sany çuňňur pikiri beýan etdi we Ysraýyldan gowy jogap aldy. :

  • Hudaýyň olara millet hökmünde, olaryň başlangyjyndan Ýeşuanyň ömrüniň ahyryna çenli wepalylygynyň bereketli gysgaça beýanyny berdi.
  • Olary butparazlyga düşmezden, Rebbe yzygiderli etmäge borçlandyrdy.
  • Öz şahsy borçnamasyny, özüniň we öýüniň Rebbe etjekdigini nygtady.
  • Hudaýyň mukaddesligi we olaryň hakyky we wyždan borçnamasy bolmazdan Oňa edip bilmejekdigi barada olara sorag berdi.
  • Ysraýylyň Ruh bilen doldurylan ýolbaşçysynyň güýçli sözi olary Hudaý bilen ähti täzelemäge alyp gitdi.

Ölýän adamyň soňky sözleri hemişe ýatda galýar. Biz Ýeşuanyň soňky sözlerini ýatda saklap, şol sapaklary hristian durmuşymyza ornaşdyrsak gowy bolar.

Hudaýyň Wepalylygynyň Bereketli Gysgaça Beýany

Hudaýyň Ysraýyla bolan wepalylygynyň we güýçli gysgaça beýanyny görkezýär. Ybraýymyň kakasy Terahyň butparaz bolandygyndan başlady (2-nji aýat). Muňa garamazdan, Hudaý Ybraýymy çagyrdy, ol bolsa Onuň ýerdäki halky Ysraýylyň atasy boldy. Patriarhlaryň ady agzalýar, sebäbi Hudaý Ybraýyma Wadal edilen ýeri miras aljak wada beripdi.

Hudaýyň Ysraýyly Müsürdäki gulçulygyndan çykarmakda wepalylygyny nygtady. Ol olary deňizden geçirdi we olary yzarlaýan müsürlileri gark etdi. Amorlylaryň ýeri Ysraýyla berildi. Hudaý halky Balaamyň gargyşyndan gorady we ony bereketlere öwürdi. Ol Ýerihony we ýerdäki beýleki alty milleti ýeňmegi hem berdi. Taryh şübhesiz belli bolupdy, ýöne Hudaýyň wepalylygyny we güýjüni nygtady, sebäbi ol agzan wakalar gudratdy! Hudaýyň merhemeti bilen ýurda getiren nesli şol şöhratly wakalar barada eşidipdi. olary başdan geçiripdi. Hudaýyň özüne bir halky çagyrmakda, goramakda we olary Wadal edilen ýere getirmekdäki ajaýyp güýjüni gaýtalamak, olaryň Oňa etmeginiň ilkinji sebäbidi.

Hudaý bu gün hem Öz halkyna bolmagynda galýar. Rebde bir dogan ýa-da uýa Hudaýyň wepalylygy barada edip biler, we bu onuň soňky sözleri bolmaly däl. ýaly, biz hem Mesihde bar bolan ähli zatlarymyz barada edip bileris: halas bolmak (Ýahýa ), halas bolmak (), aklanmak (), mukaddesleşmek (1 Korinfliler ), (1 Ýahýa ), ähli imanlylaryň ruhanylygy () we Onuň bizi ebedi Öz huzuryna getirmegi (1 Selanikliler ) – birnäçesini agzamak üçin.

Mundan başga-da, imanly Hudaýyň özüne şahsy wepalylygy barada edip biler. Paýlaşylanda, şol tejribeler habarlary eşidýän ähli imanlylar üçin ruhlandyryjy bolýar, olary üçin dowam etmäge höweslendirýär. Olar Ýeşuanyň Ysraýyly Hudaýyň ajaýyp ýollaryna çagyryşy ýaly, bir çagyryşdyr. Şol ajaýyp Hudaý Kilise takmynan 2000 ýyl bäri saklap gelýär. Hudaýyň kimdigi we Onuň Mesihde biziň üçin ähli zatlary bizi güýçlendirýär.

Gulluga

-de halky göni borçlandyrdy. Bu örän möhümdi: «Indi bolsa, Rebden gorkuň, Oňa dogruçyllyk we bilen ediň, we ata-babalaryňyzyň derýanyň beýle tarapynda we Müsürde hudaýlaryny aýryň. Rebbe ediň!»

Bu borçnama örän möhüm bölümleri öz içine alýar, ýöne borçnama bir görkezme ýa-da tabşyrykdyr. «Indi bolsa» – Hudaýyň ähli wepalylygyna, söýgüsine we gudratly güýjüne esaslanyp – Oňa hormat goýuň. Oňa dogruçyl we ýürekden ediň. Oňa boýunça ediň, bu bolsa şol kanun boýunça Ysraýyl milletine berlen Onuň hakykatyny aňladýardy. Göräýmäge, käbirleri butparazlyga gaýdyp gelipdi. Halk şol ýalan hudaýlary aýryp, diňe Rebbe etmelidi.

Biz hem hristianlar hökmünde Rebbe etmäge borçlandyryldyk. Biziň «şonuň üçin» Mesihde ähli zatlarymyza we Oňa bolan ähli zatlarymyza esaslanýar. Biz Rebbe şatlyk bilen etmelidiris. Oňa bolan minnetdarlygymyz bizi ähli butlardan gorar. Biz minnetdar bolmaly zatlarymyz örän köp!

Selaniklilerdäki üçin ýaşamagyň näme aňladýandygyny gowy düşündiler. Olar nusgalyk durmuş ýaşadylar: «Çünki olar özleri biziň siziň ýanyňyza nähili girendigimizi we siziň butlardan Hudaýa nähili öwrülendigiňizi, diri we hakyky Hudaýa etmek üçin, we Onuň gökden Ogluna üçin, Ony ölülerden direlden , bizi geljek gazapdan halas edýän barada berýärler» (1 Selanikliler ). Olaryň geçmişi, häzirki we geljegi agzaldy. Butlar olaryň yzyndady; imanlylar indi şatlykly bilen meşguldylar. Olarda Rebiň gaýdyp gelmegine bereketli umyt bardy ( serediň). Biz Selanikliler ýaly ýaşamalydyrys.

Ýeşuanyň Şahsy Maşky

Ýeşuanyň bütin ömri gullukdan ybaratdy. Ol Ysraýyl ogullaryna beren borçnamasyny ýaşady: «Eger Rebbe etmek size ýaman görünýän bolsa, onda bu gün özüňize kimiňize etjekdigiňizi saýlaň, ýa-da ata-babalaryňyzyň derýanyň beýle tarapynda hudaýlaryna, ýa-da ýerinde ýaşaýan amorlylaryň hudaýlaryna. Emma men we meniň öýüm, biz Rebbe ederis» ( ). Bu garry hyzmatkär soňky sözlerini aýtsa-da, ol özüniň we öýüniň Rebbe yzygiderli etjekdigini aýtdy. Onuň maşgalasy barada köp zat berilmeýär, ýöne olar ýaly hyzmatkärlerdi. Ol 110 ýaşynyň ählisinde Rebbe etdi (29-njy aýat). Hakykatdan-da, ol borçnamany ýerine ýetirdi we olaryň öňünde boldy.

Garry, dindar ata-enäniň, mukaddesiň ýa-da Rebiň doly wagtly hyzmatkäriniň soňky sözleri, eger durmuş borçnama bolsa ýa-da ony görkezse, Hudaýyň şöhratyna we diňleýjileriň berekedine öwrüler. Hiç bir imanly däl; diňe biziň bereketli Rebbimiz we Halasgärimiz kämildir. Ol ýerde Hudaýy şöhratlandyran we Hudaýyň Oňa beren işini tamamlan Şahsdy (Ýahýa ). Ýöne yzygiderli hristian durmuşy örän möhümdir.

Resul Timoteosa hökmünde öz durmuşyna aňsatlyk bilen salgylanyp bilýärdi: «Emma sen meniň taglymatymy, ýörelgemi, maksadymy, imanymy, sabyrlylygymy, söýgümi, çydamlylygymy, yzarlamalarymy, kynçylyklarymy, Antiohiýada, Ikoniumda, Listrada maňa bolan yzarlamalarymy – nähili yzarlamalara döz gelenimi ünsli yzarladyň. We olaryň ählisinden halas etdi» (). «Ýaşalan» durmuş soňky sözler ýaly, ýa-da ondan hem möhümdir. Ýeşuanyň şaýatlygy açykdy; Pawlusyň şaýatlygy Timoteosa we beýlekilere aýdyňdy. şeýle gitmäge rugsat berse, biziň hristian durmuşymyz soňky sözlerimiz bilen gabat gelermi?

Ysraýylyň Jogaby we Ýeşuanyň Soragy

Ysraýyldan gelen jogap oňyn boldy. Ysraýyl ogullary minnetdarlyk bilen jogap berdiler we Ýeşuanyň -däki gysgaça beýanyny gysgaça gaýtaladylar. Olaryň ýürekleri täsirlendi. Hudaýyň halky Hudaýyň wepalylygy we ähli güýji barada oýlananda, biziň edip biljek ýeke-täk zadymyz ybadat we sežde bilen jogap bermekdir.

Ysraýyl halky soňra özlerini täzeden Hudaýa bagyşladylar, ýöne has köp zat isledi. Ol olaryň borçnamasynyň hakykydygyna göz ýetirmek isledi, şonuň üçin ol olaryň wyždanlaryny barlady: «Emma halka şeýle diýdi: «Siz Rebbe edip bilmersiňiz, çünki Ol mukaddes Hudaýdyr. Ol gabanjaň Hudaýdyr; Ol siziň günäleriňizi we ýalňyşlyklaryňyzy bagyşlamaz. Eger siz Rebi terk edip, ýat hudaýlara etseňiz, onda Ol size zyýan berer we sizi ýok , size gowylyk edeninden soň» (19-20-nji aýatlar). Olaryň wyždanlary täsirlendi. Ysraýyl Rebbe etjekdiklerini nygtady, şonuň üçin halk bilen ähti täzeledi we olary öýlerine ugratdy (24-28-nji aýatlar).

olaryň ýürekleri bilen iş salyşsa-da, ol maddy zatlary ulandy (25-26-njy aýatlar):

  • Bu «Şehemde» boldy.
  • Ol sözleri «Hudaýyň Kanun kitabyna» ýazdy.
  • «Uly daş» «Rebbiň mukaddes ýeriniň ýanyndaky dub agajynyň aşagyna» dikildi.
  • Şonuň ýaly-da, imanlylara soňky sözler köplenç maddy bolýar: Hudaýyň Sözüni her gün okaň, dynman doga ediň, Rebiň halky bilen ýygnanyşyň, Mukaddes Ruhyň güýjünde ýaşaň, gysga hasabatlary saklaň, berlen sowgatlary ulanyň, Rebbe şatlyk bilen ediň we Rebiň tiz gaýdyp gelmegine garaşyň. Goý, biz bu ruhy we maddy ýollar bilen Rebbimiz we Halasgärimiz Mesihi şöhratlandyralyň.

Hristianlaryň öýlerinde şol tagtajyklary – «Emma men we meniň öýüm, biz Rebbe ederis» – görmek hakykatdan-da şatlykdyr. Bu Ýeşuanyň soňky sözleriniň kiçijik, ýöne möhüm bölegidir, ýöne Ýeşuanyň ömri şol sözlerden has köpdi. Ol Rebiň hyzmatkäri bolupdy. Ol Musa pygamberiň kömekçisi, soňra bolsa Ysraýylyň ýolbaşçysy bolup, olary Wadal edilen ýere alyp gitdi. Ol serkerde bolupdy. Ol ýeri Hudaýyň görkezmesi boýunça taýpalara böldi. Ol doga söweşijisi bolupdy. We, hökmünde, ol bilen gatnaşyklarynda ýalňyşdy. Umuman, ol Ysraýylyň öňünde boldy.

Ýeşuanyň Ysraýyl halkyna aýdan soňky sözi täsirli boldy; ol olaryň durmuşynda üýtgeşiklik döretdi. Goý, biziň durmuşymyz hem Hudaýy şöhratlandyrsyn we beýleki hristianlaryň durmuşynda üýtgeşiklik döretsin. Biziň durmuşymyz imansyzlara bolmalydyr. Eger Hudaý biziň ýerdäki gullugymyzyň ahyrynda soňky sözleri berse, goý, olar Ýeşuanyň soňky sözleriniň Ysraýyl üçin täsiri ýaly, imanlylaryň durmuşynda möhüm täsir döretsin!

Ol Seni ýerde şöhratlandyrdy; Seniň işiň Ol tarapyndan edildi; We Sen, Onuň ähli gymmatyny bilýän, Ogluňy şöhratlandyrdyň.

Indi täçli we Seniň tagtyňda oturan, Ol Seniň şatlygyň we dynçlygyňdyr; We biz, merhemet bilen Seniňki bolanlar, Olarda doly bereketlidiris. —Anonim ( «Ata, Seniň üçin nähili gymmatly» atly eserden)

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org