Aklanan IMAN Bilen — Başga Ýol Ýok
Rimlilere Ýazylan Hat Hudaýy dogry hökmünde görkezýär. Ol aýdýan we edýän ähli zatlarynda hemişe dogrudyr. We Ol günäkärleri ýazgaranda dogrudyr: «Çünki ähli adamlar günä etdiler we Hudaýyň şöhratyndan mahrum boldular» (Rimliler 3:23 NKJV). Reb Isa Mesihden başga, Hudaýyň Öz lezzetini tapandygyny yglan eden (Matta 3:17), bu düzgüne hiç hili istisna ýok.
Hudaý toba eden günäkärleri Öz öňünde dogry [dogry] diýip yglan edende hem dogrudyr, «Onuň merhemeti bilen Isa Mesihdäki halas boluş arkaly mugt aklanan» (Rimliler 3:24). «Aklanan» adamyň Hudaý bilen dogrudygynyň ylahy yglanydyr. Bu Mesihiň kimdigine, Onuň haçdaky işine, biziň üçin günä edilende Onuň işine esaslanýar, şonda biz Onuň içinde dogry bolardyk (seret 2 Korinfliler 5:21), we Onuň ölülerden direlişine (Rimliler 3:25-26, 4:25), bu we beýleki Mukaddes Ýazgylar düşündirýär.
Bu Näme Aňladýar
Bu dogrulyk yglany, oňa ýetmek üçin başga hiç hili serişdäniň ýokdugyny aňladýar, çünki eger bu mümkin bolsa, Mesihiň haçdaky işiniň dogrulygyny sorag astyna alardy ýa-da hatda ýok ederdi. Ol «Gutardy» (Ýahýa 19:30) diýende, biziň halas bolmagymyz üçin zerur bolan ähli zatlaryň amala aşyrylandygyny – Hudaýa bolan bergimiziň Isa Mesih tarapyndan doly tölenendigini aňladýardy. Şonuň üçin Pawlus Hudaýyň dogrulygynyň Onda görkezilendigini we Hudaýyň toba eden günäkärleri aklap, olary Hudaý bilen dogry diýip yglan edip biljekdigini batyrgaýlyk bilen aýdýar.
Pawlus bu yglanyň mugtdygyny, hiç hili şertleriň ýokdugyny aýdýar (Rimliler 3:24-28). Ýöne Biri bahany tölemelidi: Reb Isa. Şol bir teňňäniň beýleki tarapy şeýle beýan edilýär: «Kanunyň işleri bilen hiç bir ten Onuň öňünde aklanmaz» (3:20). Netijede, öwünmek, öz-özüňi şöhratlandyrmak ýa-da adamy beýgeltmek üçin ýer ýok. Diňe Biri şöhrat alýar: «Siz Ondan Isa Mesihdesiz, Ol biziň üçin Hudaýdan paýhas – we dogrulyk we mukaddeslik we halas boluş boldy – ýazylany ýaly, ‘Kim öwünýän bolsa, Rebde öwünsin’» (1 Korinfliler 1:30-31).
Halas Boluşyň Beýleki Ähli «Ýollary» Çykarylýar
Barlygyň 3-nji babyň başy Ýylanyň Howany nädip azdyrandygyny we Adamyň Hudaýyň ýagşylyk we ýamanlyk bilim agajynyň miwesini iýmezlik baradaky buýrugyny nädip bozanlygyny beýan edýär (Barlyk 2:17). Olar günä düşenlerinden soň, çözgüt tapmaga we injir ýapraklaryndan ýasalan öňlükler bilen özlerini geýindirip, öz dogrulyklaryny gurmaga synanyşdylar. Olar Hudaýyň öňünde öz ýalaňaçlyklaryny «ýapyp» we öz şertleri boýunça Onuň bilen dogry bolmaga synanyşdylar. Ýöne Hudaý ony çagyran wagty, Adam ýalaňaçdygyny boýun aldy, çünki ol injir ýapraklary bilen özüni geýindiren bolsa-da, öz tagallalarynyň ony Hudaýyň huzury üçin laýyk edip bilmeýändigini bildi. Hudaý olaryň ikisini hem bagdan çykardy we ýaşaýyş agajyna girmegi gadagan etdi (3:24).
Gülzarlyk baradaky hekaýa, adatça «Ýykylma» diýilýän zat we soňra bolan zat, adamlaryň Hudaý bilen öz şertleri boýunça dogry bolmak üçin eden we edýän tagallalaryny suratlandyrýar we jemleýär. Hudaýyň şertlerini ret edip we öz tagallalaryna daýanyp, hiç bir adam Hudaý bilen dogry bolmaz.
Toba Çagyryş Şu Ýerde Gelýär
Hudaý bilen – Onuň şertleri boýunça – dogry bolmak üçin, Hudaýyň Ýaradyjydygyny we her bir adamyň Oňa jogapkärdigini we hasap berjekdigini bilmek zerurdyr. Rimliler 1-3 bu zatlary gaty açyk düşündirýär, toba etmegiň zerurdygyny görkezýär: Hudaýyň hakykatlaryny öz pikirlerine girizip, pikirlenişiň düýpli üýtgemegi, Onuň bilen dogry bolmak. Ylham 20:11-15 Hudaýyň olara beren ömründe toba etmedik ähli adamlaryň, hatda Hudaýyň maksatlaryny bozmak üçin synanyşýanlaryň we bedenlerini ýakyp, külüni deňze dökýänleriň hem Uly Ak Tagtyň öňünde nädip durjakdygyny görkezýär. Şol Tagtda oturan Kazy, Reb Isa Mesih, Halasgär-Hudaýdan başga hiç kim bolmaz. Ol Ýaradyjy-Hudaý, bu ägirt uly älemiň Saklaýjysy, Halasgär boldy.
Onuň halas boluş işini ret edýänler, Hudaýyň merhemetini kemsidýänler, Oňa dogry Kazy hökmünde duşarlar (Resullaryň Işleri 17:24-31). Rimlilerde görenimiz ýaly, Hudaý hemişe dogry we adalatlydyr – we Ol ähli zatlary dogrulykda, dogry usulda höküm eder. Ybraýym Sodom we Gomorra ýok edilmezden ozal muny düşündi (Barlyk 18:25). Ybraýymyň entek bilmeýän zady Pawlus tarapyndan düşündirilýär: Hudaý bu maksat üçin bellän Bir Adam, Isa Mesih arkaly höküm eder, Ol günäkärleri halas etmek üçin bu dünýä gelen bolsa-da. Mesih toba etmegi ret edenleri we Hudaýyň halas boluş teklibini kemsidenleri barlap we ýazgarjak Biri bolar.
Bir Täsirli Suratlandyrma
Nuh gämini taýýarlaýan köp ýyllaryň dowamynda, Hudaý adamlaryň toba etmegine sabyrlylyk bilen garaşdy (Barlyk 6-7). Nuh we onuň maşgalasy, balyklardan başga ähli dürli haýwanlar bilen bilelikde, gämä girenlerinden soň, Hudaý ýene ýedi gün garaşdy, gäminiň gapysy açyk saklandy. Hiç kim gelmedi. Ondan soň – nähili dabaraly pursatdy – Hudaý gäminiň gapysyny ýapdy we derrew Tupanyň suwlary joşup başlady. Şol pursatda hiç kim halas boluş gämisine girip bilmedi we Hudaýyň çagyryşyny ret eden ähli adamlar heläk boldular. Häzirki wagtda Hudaý entek adamlaryň toba etmegine garaşýar (seret 2 Petrus 3:15), köp adamlar Oňa gülýän bolsa-da (2 Petrus 3). Emma, Hudaýyň iň soňky hökümi we Onuň kazyýeti geler.
Bir Göwünlik Beriji Hekaýa
Köp adamlar Luka 15-däki ýitiren ogul hekaýasy bilen tanyşdyrlar. Merhemet güni dowam edýänçä, Hudaý dürli serişdeler bilen adamlary Özüne çekýär, Hudaýyň çagyryşyna jogap berýän ähli adamlar toba etdiler we günälerini boýun aldylar. Ýitiren ogul özüne geldi (15:17) we zatlary Hudaýyň yşygynda, hakykatda nähili bolsa, şeýle gördi. Ol öz-özüniň özüne bolan hormatyny gowulandyrmaga, özüni düzetmäge ýa-da kömek üçin başgalara gitmäge synanyşmady. Ýok, ol turdy we yzyna gitdi. Kakasy onuň gaýdyp gelýändigini gördi we oglunyň üýtgän adamdygyny bildi, we ol onuň boýun almasyny ünsli diňledi.
Ogly gullukçylaryň biri ýaly edilmegini soramazdan ozal, söýgüli we düşünjeli kakasy ajaýyp ammary açdy. Ol gullukçylaryna iň gowy eşigi getirmegi we ogluny oňa geýdirmegi, eline ýüzük we aýaklaryna sandallar geýdirmegi buýurdy. Başgaça aýdylanda, kakasy toba eden ogluny öz huzury üçin laýyk etdi – gatnaşyk üçin laýyk. Soňra ol «semiz göle» öldürilmegini we olara goşulmak isleýän ähli adamlar bilen ajaýyp nahar iýmegi buýurdy. Biz şatlygyň hiç haçan gutarmandygyny okamaýarys, çünki «olar şatlanmaga başladylar» (15:24), bagtly bolmaga. Bu Mesihiň halas boluş işini kabul edýänleriň, ýitiren ogul ýaly hakykatdan toba edýänleriň, Hudaýy hormatlaýanlaryň we öz dogrulyklaryny gurmaga synanyşmaýanlaryň şatlygyny suratlandyrýar.
Başga Ýol Ýok
Uly ogul bu merhemet görkezilişinden gaty gaharlandy. Ol muny özüne adalatsyz hasap etdi. Kakasy oňa, toba eden doganyna eden işiniň dogrudygyny we şeýle edilmelidigini görkezdi (aýat 32). Näme üçin? Çünki Hudaýyň standartlary doly ýerine ýetirilipdi. Uly ogul kakasynyň isleglerine üns bermedi – ol diňe dostlary bilen güýmenmek isledi (aýat 29). Öz dogrulyklaryny gurmaga synanyşýanlar Hudaýyň hormatyny gözlemeýärler; hakykatda olar öz-özlerine gönükdirilen ýa-da öz-özüni söýýän we Hudaýy adalatsyzlykda aýyplaýarlar. Ýöne Rimliler we beýleki Mukaddes Ýazgylar Hudaýyň adalatsyz bolup bilmeýändigini görkezýär. Mundan başga-da, Hudaý Öz Ogluny biziň ýerimize höküm edende Özüniň dogrudygyny görkezdi, we indi Ol toba edýänleri kabul edip – olary Öz ogullary hökmünde kabul edip – Özüniň dogry Hudaýdygyny görkezýär.
Men bir gezek çuň çukura düşen bir adam barada bir mysal okadym. Adam çykjak boldugyça, çukur çuňlaşdy we ol has köp kynçylyga düşdi. Biri gelip, oňa ilki özüni gowulandyrmalydygyny aýtdy. Başga biri geçip, adama has köp synanyşmalydygyny aýtdy. Üçünji bir adam oňa has köp doga etmelidigini aýtdy. Bu, Adam Isa Mesih gelip, aşagyna düşüp, bu umytsyz jany halas edýänçä dowam etdi (seret 1 Timoteos 1:15).
Ýitiren ogul we çukurda galan adam baradaky bu hekaýalar, toba etmegiň we Reb Isa Mesihdäki Hudaýyň üpjünçiligini kabul etmekden başga ýoluň ýokdugyny görkezýär. Mesihiň ýer ýüzündäki günlerinde, Ysraýyldaky birnäçe topar öz dogrulyklaryny gurmaga synanyşdylar: käbirleri Hudaýyň Sözünden aýyryp, beýlekiler oňa köp düzgünler we kadalar goşup, köp adamlar dünýä bilen ylalaşyp. Muňa garamazdan, Reb Isa Hudaýyň Kanunynyň mukaddes standartlaryny hemişe saklan ýeke-täk Biri boldy. Ol olara hiç zat goşmady, ýöne Hudaýyň ähli mukaddes we dogry talaplaryny saklady. Soňra, iň ýokary Gurban hökmünde, Hudaýyň hökümi Oňa geldi. Hakyky Orunbasar hökmünde Ol toba edýänleriň ýerini tutdy, hatda olar şol höküme mynasyp bolsalar-da. Hudaý dogrudyr we Ol toba edýän ähli adamlary Öz amala aşyran işinde pena we halas boluş tapýanlary kabul edýär. Öz tagallalary esasynda halas bolmaga synanyşýanlar hakykatda Hudaýyň merhemet üpjünçiligini ret edýärler. Olar Mesih bilen bäsleşýärler, şol çuň çukurda galan garyp adam ýaly özleri edip biljekdigini pikir edýärler.
Mukaddes Ýazgylar Aklanyşyň Iman Arkaly Bolýandygyny Tassyklýar
Men muny Mukaddes Ýazgylaryň aýdyşyndan gowy aýdyp bilmerin: «Çünki halas boluş getirýän Hudaýyň merhemeti ähli adamlara göründi, bize öwredýär, hudaýsyzlygy we dünýäwi höwesleri ret edip, şu döwürde aýňyklyk, dogrulyk we hudaýhonlyk bilen ýaşamaly, biziň uly Hudaýymyz we Halasgärimiz Isa Mesihiň bagtly umydyna we şöhratly görünmegine garaşmaly» (Titus 2:11-13). «Hudaý Halasgärimiziň mähirliligi we adamlara bolan söýgüsi görünen wagty, biziň eden dogrulyk işlerimiz bilen däl-de, Onuň merhemetine görä Ol bizi halas etdi, täzeden dogluş ýuwulmasy we Mukaddes Ruhyň täzelenmesi arkaly, Ol biziň üstümize Isa Mesih Halasgärimiz arkaly bol-elin dökdi» (Titus 3:4-6). Pawlus we Barnabas muny şeýle aýtdylar: «Şonuň üçin, doganlar, size bu Adam arkaly günäleriň bagyşlanmagy wagyz edilýändigini biliň; we Ol arkaly ynanýan her bir adam Musa kanuny bilen aklanyp bilmeýän ähli zatlardan aklanýar» (Resullaryň Işleri 13:38-39).
Goşmaça Öwrenmek Üçin Höweslendirme
Aklanyşyň bu ajaýyp mowzugynyň iman arkaly alynýandygyndan başga-da köp taraplary bar. Aklanyş merhemet arkaly, Kanundan aýry, Mesihiň gany arkaly, Özüniň we Onuň boýun egmeginiň sowgady bilen, we Hudaý tarapyndan hem bolýar. Pikirlenmek we öwrenmek üçin köp zat bar – we Hudaýy öwmek üçin!
