MESIH ÜÇIN SATYLÝAR
Endrýu Murreý «Doly tabynlyk» atly kitabynda 1 Patyşalar 20:2-4-den ajaýyp mysal berýär. Ben-hadad Ysraýylyň demirgazygynda ýerleşýän Siriýany dolandyrýardy. Erbet patyşa Ahab Samariýa paýtagtyndan Demirgazyk Patyşalygy dolandyrýardy. Ben-hadad goşunlaryny ýygnady, olary Samariýanyň ähli topragyndan has köp diýip suratlandyrdy. Ol otuz iki patyşa bilen Ysraýylyň obalaryna hüjüm etdi we weýran etdi. Olar paýtagty gurşap aldylar we pitneçi patyşa Ahaby doly tabyn etdiler. Ähli umyt ýitip, ähli zat ýitirildi. Habar geldi: «Ben-hadad şeýle diýýär: Seniň kümüşiň we altynyň meniňki; seniň iň owadan aýallaryň we çagalaryň meniňki» (NKJV). Ol mutlak, şertsiz tabynlygy talap etdi we aldy. Soňra bu gaty gyzykly hekaýada zatlar düýbünden başgaça boldy, ýöne ilki Ahab Siriýa patyşasyna ähli zadyny hödürledi. Geliň, şol bir jümlä üns bereliň: «Meniň agam, eý patyşa, diýşiň ýaly, men we ähli zadym seniňki.»
Bu jümle Hudaýa bolan garaýşymyzy – Hudaýyň her bir çagasynyň Oňa näme diýmeli bolandygyny gaty dogry suratlandyrýar. Eger ýüregimiz islese, Hudaýyň biziň üçin we biziň arkaly näme etjekdigine hiç hili çäk ýok, ýöne bu Oňa şertsiz tabyn bolmagymyzy talap edýär. Bu mukaddes durmuşyň iki tarapy bar: Hudaýyň isleýän zadyny etmek we Hudaýyň isleýän zadyny etmegine rugsat bermek. Munda biz netijeden ajaýyp razy bolarys.
Durmuş hyzmaty, dilde hyzmat däl
Ybraýym imanyň atasy diýlip atlandyryldy, sebäbi ol ähli zadyny Hudaýa tabyn etmäge isleg bildirdi – Hudaý oňa ogly Yshagy gurban etmegi aýdanda iň soňky gezek görkezildi. Ybraýym Hudaý bilen jedelleşmedi. Gaýtam, ol ogluny gurbanlyk gurbanlyk sypasyna goýdy! Hudaý bu tabynlyk hereketini gördi we Ybraýyma şeýle diýdi,
Çaga el uzatma, ýa-da oňa hiç zat etme; çünki indi men seniň Hudaýdan gorkýandygyňy bilýärin, sebäbi sen ogluny, ýeke-täk ogluny Menden gizlemediň (Barlyk 22:12).
Bu onuň Hudaýa wepalylygyny subut etdi.
Göräýmäge, biz Hudaýa tabyn bolmakdan başga ähli zady etmäge taýyn. Men ýaňy-ýakynda Britan Harby-deňiz güýçleriniň serkerdesi Lord Nelson barada bir hekaýa okadym. Britanlar duşmanlaryny ýeňdiler we ýeňilen admiral Lord Nelsonyň gämisine tabyn bolmak üçin geldi. Admiral ähli regaliýasy [iň gowy formasy] bilen gylyç sallap geldi. Britan serkerdesine elini uzadanda, Lord Nelson parahatlyk bilen: «Ilki gylyjyňyz, jenap» diýdi. Şonuň ýaly-da, biz Hudaýa dillerimiziň ýaranjaňlygyny, aýdym-sazlarymyzyň öwgüsini hödürleýäris; ýöne Hudaý bize: «Ilki gylyjyňyz» diýýär.
Gowy başla we gowy tamamla
Durmuşyny Mesih üçin doly tabyn eden başga bir mysal, resuly Pawlusdyr. Damask ýolunda Reb bilen duşuşan ilkinji pursatyndan tä soňky demine çenli Pawlus Mesih üçin satylan durmuşda ýaşady. Öwrülmezinden öň Pawlus (ol Saul ady bilen tanalýardy) hristianlary yzarlaýan Hudaýa hyzmat edýändigini pikir eden gaty dindar adamdy. Ýöne asmandan gelen ýagty yşyk ony ýolunda saklanda, Pawlus ýüzüni ýere goýup: «Sen kim, Reb?» diýip gygyrdy. Ol Isanyň asmandan oňa gürleýändigini bilenden soň, Pawlus derrew: «Reb, Sen menden näme isleýärsiň?» diýip, durmuşyny tabyn etdi. Durmuşynyň galan böleginde Pawlus dolandyryşy goýberdi, öz isleglerini we höweslerini terk etdi we ähli zadyny Mesihiň agalygyna tabyn etdi (Resullar 9:1-19)!
Pawlusda biz gaty möhüm bir prinsipi görýäris: Nädip başlaýandygymyz däl, eýsem nädip tamamlaýandygymyz möhüm. Köp adam hristian durmuşynda güýçli başlaýar, ýöne ýüze çykýan kynçylyklar sebäpli ýa-da bu dünýäniň aladalary bilen ünsi sowulýar – başga bir zat Mesihden has möhüm bolýar (Matta 13:19-22). Ýöne Pawlus şeýle diýip bilýärdi,
Men gowy göreşdim, ýaryşy tamamladym, imany sakladym. Ahyrsoňy, meniň üçin dogrulyk täji taýýarlandy, ony Reb, dogry Kazy, şol Gün maňa berer; diňe maňa däl, eýsem Onuň gelmegini söýen ähli adamlara-da (2 Timoteos 4:7-8).
Bu häzirki imanlylar üçin näme aňladýar?
«Men gowy göreşdim.»
Biz Mesihe Halasgärimiz hökmünde ynananymyzda, söweş meýdançasyna girdik. Şeýtan ruhlarymyzy ýitirdi, ýöne ol ýeňilmäge taýyn däl. Ol şaýatlygymyzy ýykmak üçin ähli zady eder. Biz Iblise garşy durup bilmeýäris – hiç birimiziň öz güýjümiz bilen ýeňmegimiz mümkin däl. Ýöne Mesih her birimize Onuň ýaragyny we Sözi gylyjyny berdi, şonuň üçin biz berk durup bileris (Efesliler 6:10-17).
«Men ýaryşy tamamladym.»
Pawlus köplenç hristian durmuşyny ýaryş hökmünde, gysga sprint däl-de, marafon hökmünde atlandyrýardy. Hudaý her birimiz üçin belli bir ýol döretdi, Onuň maksatlaryny ýerine ýetirmegimize we ýoly tamamlamagymyza mümkinçilik berýän sowgatlar we ukyplar berdi. Bu ýaryş uzyn we päsgelçilikler bilen doldurylan, ýöne Mesih bizi özbaşdak göreşmäge goýmady. Mukaddes Ruh bizi ýolda gollap-kuwwatlaýar.
«Men imany sakladym.»
Damask ýolunda Özüni Pawlusa açandan soň, Isa oňa gymmat bahaly hazyna: Hoş Habary ynandy. «Saklamak» «goramak» diýmekdir; we Pawlus muny butparaz şübheçilere ýa-da dindar ýewreýlere wagyz edip we imany gorap etdi.
Resul Pawlus «super hristian» görnüşli adam däldi. Ol diňe bir hristiandy, ol Hudaýyň Sözüne tabyn bolan, Hudaýyň islegine boýun bolan we durmuşynda Hudaýyň işine tabyn bolan adamdy. Pawlus Hudaýyň özünde we öz arkaly işleýändigini täzeçe düşündi (Filipililer 1:6, 2:13). Biz Hudaýyň maksatlaryny ýerine ýetirmek üçin ýeterlik däl, ýöne Reb Isa bize zerur bolan ähli zady berýär.
Oňyn kynçylyk
Matta, Markus we Luka hoş habarlarynda özüňi inkär etmek we haçymyzy götermek barada köp zat berilýär. Ýöne Ýahýanyň hoş habarynda Reb Isa Öz şägirdini Öz Sözünde dowam edýän adam hökmünde suratlandyrýar (8:31). Biz diňe Onuň görkezmesini gözlesek, Onuň Sözüne eýersek, Mesih üçin satylyp bileris!
Ýahýa 13:34-35-de Reb Isa şeýle diýdi,
Men size täze bir tabşyryk berýärin, biri-biriňizi söýüň; Men sizi söýşüm ýaly, siz hem biri-biriňizi söýüň. Şonuň bilen ähli adamlar siziň Meniň şägirtlerimdigiňizi bilerler, eger biri-biriňize söýgiňiz bar bolsa.
Eger başga bir imanly adama garşy bir zat saklasak, Mesihe wepalylygymyz bar diýip bilmeris. Meniň söýgimiň ýoklugy meniň tabyn bolan däl-de, eýsem özümçildigimi aňladýar.
Isa Özüniň bilen gatnaşygymyzy suratlandyrmak üçin üzüm agajy we şahalarynyň analogiýasyny ulandy. Soňra Ol yglan etdi,
Şonuň bilen Meniň Atam şöhratlanýar, siz köp miwe berýärsiňiz; şeýlelik bilen siz Meniň şägirtlerim bolarsyňyz (Ýahýa 15:8).
Şaha diňe üzüm agajynda galmak bilen miwe berip biler. Şonuň ýaly-da, eger biz Mesih üçin satyljak bolsak, Onuň isleýän zadyny bolmak we etmek üçin Reb Isa bilen baglanyşyk saklamalydyrys. Reb Isa şeýle diýdi: Mensiz siz hiç zat edip bilmersiňiz (Ýahýa 15:5).
Her birimiz indi bir karara gelmeli: Biz Mesih üçin satyljakmy? Bizi söýen we özüni bize beren adama durmuşymyzy berjekmi? Mutlak tabynlyk durmuşyna nädip geçýäris? Satylan durmuşda nädip ýaşaýarys? Meniň pikirimçe, Judson W. Van De Wenteryň köne aýdymy, «Ähli zadymy Isa tabyn edýärin,» muny gowy beýan edýär. Onuň böleklerini okanyňyzda, ýüregiňizi kynçylyga salmaga rugsat beriň: «Ähli zadymy Isa tabyn edýärin, ähli zadymy Oňa erkin berýärin; Men Ony hemişe söýerin we Oňa ynanaryn, Onuň huzurynda her gün ýaşaryn. Ähli zadymy Isa tabyn edýärin, pespällik bilen Onuň aýaklaryna egilýärin, dünýä lezzetleriniň ählisi terk edildi ... Ähli zadymy Isa tabyn edýärin; Meni, Halasgär, doly Seniňki et ... Ähli zadymy Isa tabyn edýärin; Reb, özümi Saňa berýärin; Meni Seniň söýgiň we güýjüň bilen doldur ... Ähli zadymy Isa tabyn edýärin; Indi, mukaddes alawy duýýaryn. Eý, doly halas bolmagyň şatlygy! Şöhrat, şöhrat, Onuň adyna!»
Degişli teswir Haçyň gulak asmak durmuşynyň tamamlanmagy – özüňi tabyn etmegiň işiniň tamamlanmagy hökmünde görülýändigini bellemelidiris. Bu, Lewitiki termin ulanmak üçin, Mesihiň ölümine günä gurbany däl-de, ýakma gurbany nukdaýnazarydyr. Dogry, bu günäni aýyran gulak asmak durmuşyny tamamlan şol bir hereketdir. Ýöne Filipililer 2-däki aýatlary göz öňünde tutsak, günä götermek ol ýerde özüňi tabyn etmek ýaly pikir däl. Isa ähli zadyny goýberdi. Ol şöhratyny bir gyra goýdy we bu garyp dünýä geldi. Ol gelende, ähli adam pompasyndan we beýikliginden gaçdy we garyp adam boldy. Onuň ene-atasy garypdy – olar diňe kanunyň rugsat beren iň pes derejeli gurbanlygyny alyp bildiler: öküz däl, guzy däl, eýsem bir jübüt kepderi (Lewitikus 15:29 we Luka 2:24 bilen deňeşdiriň). Ol özüni işledi we agaç ussasy hökmünde tanalýardy. Her bir ýewreýiň käbir hünärde terbiýelenendigini aýdyp, bu faktyň ahlak güýjüni ýitirmäň. Reb Isa Mesih hakykatdanam pes ýer tutdy. Ol terbiýelenen şäheriň özi-de ýazgaryş nakylydy. Oňa «Nazaretli» diýip atlandyryldy; we ýigrenç bilen: «Bu agaç ussasy dälmi?» diýip soraldy (Matta 2:23, Markus 6:3). Ol gury ýerden çykan kökdi. Onuň adamyň gözünde ne görnüşi, ne owadanlygy, ne-de gözelligi bardy. Ol ilkinjiden soňkyja çenli ýigrenilen, üns berilmedik, özüni boşadan, ýumşak we pes adamdy. Ol ähli zadyny, hatda durmuşyny-da goýberdi. Onuň özüni tabyn etmegi dolydy. —Çarlz H. Makintoş″ }
