Takmynan iki müň ýyl mundan ozal Pawlus Timoteosa soňky günleriň elhenç boljakdygyny ýazypdy (2 Timoteos 3:1-5). Ol näme diýmek isledi? Ol Ybadathananyň göterilmegine we soňraky kynçylyk döwründe dünýädäki betertiplige eltýän dünýäniň ýagdaýy barada oýlanýardymy? Ýa-da ol häzirki Ybadathana döwründe imanlylaryň Hudaýa bolan wepalylygynyň ýoklugy sebäpli ruhy pese düşmegine, netijede bu dünýäniň hödürleýän islendik zadyna çydamlylygyna salgylanýardymy? Ýahýa Ybadathana döwrüniň soňuny hristianlaryň “ýyly” boljak döwri hökmünde suratlandyrdy, ne gyzgyn, ne sowuk, we şeýlelik bilen Hudaý üçin ýigrenji (Ylham 3:15-16).
Çydamlylyk ýa-da Wepalylyk?
20-nji asyryň başyndaky Iňlis ýazyjysy Doroti Seýers çydamlylyk barada şeýle ýazdy: “Dünýäde oňa Çydamlylyk diýilýär, ýöne dowzahda oňa Umytsyzlyk diýilýär, hiç zada ynanmaýan, hiç zada ähmiýet bermeýän, hiç zady bilmäge çalyşmaýan, hiç zada gatyşmaýan, hiç zatdan lezzet almaýan, hiç zady ýigrenmeýän, hiç zatda maksat tapmaýan, hiç zat üçin ýaşaýan we ölmek üçin hiç zady bolmadygy üçin diri galýan günä.”
Biz häzirki dünýä we onuň standartlaryna bolan çydamlylyk garaýşyny Hudaýa we Onuň standartlaryna bolan wepalylyk durmuşy bilen deňeşdirenimizde, Isanyň yzyna düşmäge islegli bolanlaryň, nähili çykdajy bolsa-da, durmuşyň has kanagatlandyryjy we manylydygyny näme üçin tapýandygyny düşünişip başlaýarys. Hudaýsyz durmuşlar öz-özüňi söýmek, ruhdan düşmek, umyt syzlyk we gahar bilen doludyr. Şol bir zat, hakyky wepalylygy ýa-da Hudaý tarapyndan berlen ýaşaýyş maksady bolmadyk ýarym ýürekli hristianlara hem az derejede degişlidir.
Käbir missionerleriň aýdan sözleri bize Mesihiň işine wepaly bolmagyň nämedigini görkezýär. 1956-njy ýylda Ekwadorda Auka hindi halky tarapyndan şehit edilen bäş missioneriň biri Jim Elliot, Rebbe gulluk etmäge bagyşlanan durmuş barada oýlananda öz gündeligine şeýle ýazdy: “Saklap bilmeýän zadyny ýitirip bilmeýän zadyny gazanmak üçin berýän adam akmak däl.”
C. T. Studd Angliýadaky baýlygyny we jemgyýetdäki ornuny terk edip, ilki Hytaýda Hudson Teýlor bilen, soňra bolsa Afrikada missioner hökmünde Rebbe gulluk etdi we ol ýerde Dünýä Hoş Habar Ýaýratma Kampaniýasyny esaslandyrdy. 1913-nji ýylda Afrika gitmezden ozal, Studddan bir ýaş ýigit gurbanlygyň gaty uludygyny sorady. Studdyň jogaby WEC-iň şygaryna öwrüldi: “Eger Isa Mesih Hudaý bolsa we men üçin ölen bolsa, onda Ol üçin ediljek hiç bir gurbanlyk gaty uly bolup bilmez.”
Bu söz köp missionerlere degişli edilýär: “Hudaý hemişe saýlawy Özüne goýanlara iň gowusyny berýär.” Bu missioner sitatalaryndan biz olaryň ýüreklerinde ýanan wepalylygyň içki ody barada düşünje alýarys – we şol bir zat, durmuşlaryny Rebbe gulluk etmäge tabşyran we häzirki dünýäniň standartlarynyň we gymmatlyklarynyň ruhy güýçlerini azaltmagyna ýol bermedik ähli adamlar barada hem aýdyp bolar. Rimliler 12:1-2 (NIV) şeýle gurbanlygyň dünýäniň standartlaryna laýyk gelmezlik karary bilen bilelikde Hudaýyň biziň üçin islegini açyk düşündirjekdigini belleýär.
Şonuň üçin, doganlar, Hudaýyň merhemetini göz öňünde tutup, bedenleriňizi diri gurbanlyk hökmünde, mukaddes we Hudaýa ýakymly hödürlemegiňizi haýyş edýärin – bu siziň ruhy ybadatyňyzdyr. Bu dünýäniň nusgasyna indi laýyk gelmäň, eýsem akylyňyzyň täzelenmegi bilen özgeriň. Şonda siz Hudaýyň islegini – Onuň gowy, ýakymly we kämil islegini synap we makullap bilersiňiz. (Rimliler 12:1-2)
Biz dünýäde ýaşaýarys, ýöne onuň gymmatlyklaryna tabyn bolmaly däl. Reb Isa Öz şägirtleri we olaryň yzyna düşjekler üçin doga etdi, Hudaýdan olary dünýäde goramagyny sorady:
Meniň dogam, Siz olary dünýäden almagyňyz däl-de, olary ýamanlykdan goramagyňyzdyr. Olar dünýäden däl, men hem ondan däl. Olary hakykat bilen mukaddes ediň; Siziň sözüňiz hakykatdyr (Ýahýa 17:15-17). Mesihiň şägirtleri hökmünde, biz bu dünýä ulgamynyň bir bölegi däl, çünki biz gögüň raýatlarydyrys (Filipililer 3:20), ýöne biz Oňa duşman dünýäde Mesih üçin durmaga çagyrylýarys.
Dünýäde ýa-da Ondan?
Reb Isa biziň yzyna düşmegimiz üçin kämil nusgadyr. Ol öz döwrüniň adamlarynyň arasynda ýaşady, işledi we gulluk etdi, ýöne olaryň günälerini hiç haçan makullamady ýa-da olara gatnaşmady. Ol dünýäde ýaşan bolsa-da, dünýä tarapyndan hapalanmady.
Biziň ejizliklerimize duýgudaşlyk edip bilmeýän baş ruhanymyz ýok, ýöne bizde her bir babatda, biziň ýaly synalan, ýöne günäsiz bolan birisi bar (Ýewreýler 4:15). Biz günä tarapyndan dolandyrylýan ýitiren we ölýän dünýäde ýaşaýarys, ýöne bizi gurşap alan günä we ýamanlyga gatnaşmaly däl.
Biz bu duşmançylykly gurşawda ýaşaýan hristianlary, okeanyň düýbündäki suwasty gämisiniň ekipažyna meňzedip bileris. Olary daşky basyşlardan güýçli korpus goramasa, olary öldürjek eziji suw basyşy gurşap alýar, bu olara öz missiýalaryny ýerine ýetirmäge mümkinçilik berýär. Suw daşarda galýança olar howpsuz, ýöne korpusda akma dörese we suw içeri girse, olar aşa howp astynda bolýarlar. Ýönekeý sözler bilen aýdylanda, suwasty gämi okeanda, ýöne okean suwasty gämide däl we ähli çykdajylar bilen daşarda saklanmaly.
Biz Mesihi Halasgär hökmünde kabul edenimizde, Hudaýyň maşgalasyna dogulýarys:
Şonuň üçin, kim Mesihde bolsa, ol täze ýaradylyşdyr; köne geçdi, täze geldi! (2 Korinfliler 5:17). Imanlylar hökmünde biz ýeňiş üçin Isa has doly bil baglamaly, soňra Mukaddes Ruhyň güýjünde ýaşamaly. Şonuň üçin aýdýaryn, Ruh bilen ýaşaň, we günäkär tebigatyň isleglerini kanagatlandyrmarsyňyz (Galatýalylar 5:16). Biz bu günäkär dünýäde ýaşaýan bolsak-da, onuň biziň öýümiz däldigini ykrar etmeli. Gögüň raýatlary hökmünde biz Petrusyň haýyşyna eýermeli: Söýgüli dostlar, men sizi, dünýäde ýat ýerliler we nätanyşlar hökmünde, janyňyza garşy söweşýän günäkär isleglerden saklanmaga çagyrýaryn (1 Petrus 2:11).
Dünýä Näme?
Mukaddes Ýazgylar dünýä diýmek bilen näme aňladýar? Elbetde, Hudaý bu planeta salgylanmaýar, çünki Mukaddes Ýazgylar bize bu dünýäniň gudratlaryny we ýaradylyşda Ýaradyjy Hudaýy nähili görmelidigimizi aýdýar.
Dünýä ýaradylaly bäri Hudaýyň görünmeýän häsiýetleri – Onuň ebedi güýji we hudaýy tebigaty – ýaradylan zatlardan düşnükli göründi (Rimliler 1:20). Bize dünýewilikden duýduryş berilende, biz häzir Şeýtanyň gözegçiliginde bolan bu dünýä ulgamynyndan gaça durmaga aýdylýar. Ol bu dünýäniň şazadasy (Ýahýa 14:30) we şeýlelik bilen Hudaýy häsiýetlendirýän ähli zady ýykmaga çalyşýar.
Ýahýa dünýewiligi üç esasy häsiýetli şeýtany strategiýa hökmünde jemledi: Dünýäni ýa-da dünýädäki hiç zady söýmäň. Eger kim dünýäni söýse, Atanyň söýgüsi onda ýokdur. Çünki dünýädäki ähli zat – günäkär adamyň islegleri, gözleriniň hyjuwy we özünde bar bolan we edýän zatlary bilen öwünmek – Atadan däl-de, dünýäden gelýär (1 Ýahýa 2:15-16). Bu dünýäniň şazadasy hökmünde Şeýtan adamlaryň ýüreklerini ýykmaga çalyşýar, çünki ol öz hökümetiniň ýakynlaşýandygyny bilýär.
Indi bu dünýäniň hökümetiniň wagty geldi; indi bu dünýäniň şazadasy kowuljak (Ýahýa 12:31).
Bu dünýä ulgamy materialistik, ahlaksyz, öz-özüňi söýýän, bozuk we etikasız hökmünde kesgitlenýär; ol her bir gyşarmaga, günäkär lezzete we dünýä dinine çydamly, ýöne Isa Mesihe we Hristiançylyga doly garşy. Ol Hudaýyň Sözüniň ygtyýarlylygyna, hakykylygyna, takyklygyna we ýalňyşsyzlygyna ynanmagy ýykmaga çalyşýar.
Biz bu barada näme edip bileris? Isa imanlynyň dünýädäki ýagdaýyny bir mysal arkaly düşündirdi, onda bir daýhan bugdaý tohumyny ekdi; soňra gijesine duşman gelip, bugdaýyň arasynda haşal otlary ekdi. Iki-de bile ösdi we gullukçylar haşal otlary ýolmalymy diýip soranlarynda, eýesi olara haşal otlary ýolmagyň gowy bugdaýy hem köki bilen ýoljakdygyny aýtdy. Reb mysaly soňra Öz şägirtlerine düşündirdi:
Gowy tohum eken adam Ynsan Ogludyr. Meýdan dünýädir, we gowy tohum patyşalygyň ogullaryny aňladýar. Haşal otlar ýamanlygyň ogullarydyr, we olary eken duşman şeýtanydyr. Hasyl döwrüň soňy, we hasyl ýygýanlar perişdelerdir. Haşal otlar ýolunyp otda ýakylşy ýaly, döwrüň soňunda hem şeýle bolar. Ynsan Ogly Öz perişdelerini iberer, we olar Onuň patyşalygyndan günä döredýän ähli zady we ýamanlyk edýän ähli adamlary ýolarlar. Olar olary otly peçe taşlarlar, ol ýerde aglamak we diş gyjyratmak bolar (Matta 13:24-30; 36-43). Gowy tohum ösýär we ýetişýär we haşal otlar bar bolsa-da miweli bolar. Aslynda, hristianlar hökmünde, biz diňe bir ýetişmek üçin däl, eýsem töwerekdäki “haşal otlara” gowy täsir etmek üçin hem mümkinçilik alýarys.
Dünýäde Nädip Ýaşamak
Dünýä bizi Hudaýyň patyşalygyna we Mesihiň hökümetine getirmek üçin iň ýokary bahany tölen Rebi ret etdi. Resullar kitabyny okap, biz şägirtleriň hem Isanyň yzyna düşendikleri üçin yzarlanyp we şehit edilendigini görýäris. Dünýä ne olary, ne-de olaryň wagyz eden habaryny kabul etdi. Rim imperiýasynyň syýasy we jemgyýetçilik ulgamy Hristiançylygy ret etdi we müňlerçe imanlyny öldürmekde esasy rol oýnady. Butparaz we ýewreý ýolbaşçylarynyň dini ulgamy hem Isany ret etdi we Onuň yzyna düşenleri yzarlady. Bu ret edilmäge garamazdan, şägirtler diňe bir imanlary üçin ýaşap we ölmediler, eýsem şol döwrüň ähli bilinen dünýäsine hoş habary ýaýratmak üçin hem ulanyldy. Olar bu dünýäniň şazadasy öz yzyna düşenleri güýçlendirýän bolsa-da, dünýä ulgamynyň akymyna garşy ýüzdüler.
Şägirtler Hudaýdan ýeňiji bolmaga mümkinçilik berýän güýçleriniň bardygyny bildiler. Olardaky Ruh islendik dünýä güýjünden uludy.
Antihristiň ruhy… eýýäm dünýäde. Siz, söýgüli çagalar, Hudaýdandyr we olary ýeňdiňiz, çünki sizdäki dünýädäkiden uludyr (1 Ýahýa 4:3-4). Reb Isa Öz yzyna düşenleri bilen “döwrüň iň soňuna çenli” (Matta 28:20) bolmagy wada beripdi. Ol irki şägirtler bilen bolşy ýaly, olary Mukaddes Ruhyň ýaşamagy arkaly güýçlendirip, bu gün hem biziň bilen, bizi Ol üçin ýaşamaga we häzirki dünýä ulgamynyň akymyna garşy ýüzmäge güýçlendirýär.
Duz we Yşyk
Siz ýeriň duzudyr. Ýöne duz duzlylygyny ýitirse, ony nädip ýene duzly edip bolar? Ol indi hiç zada ýaramaz, diňe daşary zyňylyp adamlar tarapyndan basgylanmak üçin. Siz dünýäniň yşygysyňyz. Depedäki şäher gizlenip bilmez (Matta 5:13-14).
Men Kolumbiýada ýaşanymda we tokaýlyklardaky maşgalalara baryp görenimde, olaryň etlerini duzlap we guradýandygyny köplenç görýärdim, çünki olarda ne elektrik, ne-de sowadyjy bardy. Et duzlanmasa we gün şöhlesinde guradylmasa çalt zaýalanardy. Duz zaýalanma hereketini saklaýardy. Şonuň ýaly-da, hapalaýjy dünýäde ýaşaýan hristianlar özlerini gurşap alan bozulmalara saklaýjy täsir edip bilerler. Mysal üçin, asyrlar boýy köp hususy mekdepler we kollejler talyplary okatmak we olara Mukaddes Kitap prinsiplerini, etikasyny we ahlagyny öwretmek ýaly iki maksat bilen açyldy. Angliýada gul söwdasynyň ýatyrylmagy Britan parlamentinde William Wilberforce tarapyndan söweşildi we ahyrsoňy 1807-nji ýylda amala aşyryldy. Angliýada garyp çagalar üçin köp ýetimhanalar esaslandyran Jorj Müller (1805-1898), Hudaýyň öz hossarlarynyň ähli zerurlyklaryny üpjün etmegine bolan uly imany bilen tanalýardy.
Mesihden bäri asyrlar boýy, şeýle hristianlar Hudaý üçin duranlarynda dünýä uly täsir etdiler. Olar diňe bir töwereklerindäki dünýewi bozulmalary saklamak üçin däl, eýsem garaňky we günäkär dünýäde yşyk hökmünde ýalpyldamak üçin hem ulanyldy. Biz olaryň goýan standartlaryna nähili laýyk gelýäris? Biz Hudaý üçin durýarysmy, Mukaddes Kitap ahlak we etika standartlaryny saklaýarysmy? Mümkinçilikler ýüze çykanda Reb üçin gürleýärismi we şaýatlyk edýärismi? Biz syýasy taýdan dogry bolmak bilen dolandyrylýarysmy, ýa-da Mukaddes Kitap taýdan dogry bolan zat üçin gürleýärismi? Biz durmuşymyzy Rebbe we Onuň bize beren prinsiplerine bagyşlamaga taýýarmy?
Rebiň her birimiz üçin bir meýilnamasy bar. Biz öz isleglerimizi Oňa tabşyrmaly, Onuň islegini gözlemeli we Ol üçin ýaşamaly, bu dünýäniň pikirlerimizi we hereketlerimizi dolandyrmagyna ýol bermeli däl. Rebbe bütin ýürekden ýaşamakdan gowy zat ýokdur.
Siz maňa ýaşaýyş ýoluny bildirdiňiz; Siz meni Öz huzuryňyzda şatlyk bilen doldurarsyňyz, Öz sag eliňizde ebedi lezzetler bilen (Zebur 16:11). Missioner C. T. Studdyň çagyryşyny ýene-de okaň: “Eger Isa Mesih Hudaý bolsa we men üçin ölen bolsa, onda Ol üçin ediljek hiç bir gurbanlyk gaty uly bolup bilmez.”
