Adam akyldarlygy we pelsepesi Hudaýyň Sözüniň açyk hakykatyna bir zat goşmaga ýa-da ony üýtgetmäge çalyşýan döwürde, we bu köp adamlara özüne çekiji bolup görünýän döwürde, men her bir iman edýäni bütin ýüregim bilen Hristiançylygyň iň ýönekeý, möhüm hakykatlaryny göz öňünde tutmaga köp wagt sarp etmäge çagyrýaryn. Eger biz bu zatlaryň bilimi bilen ulalan bolsak, onda biz Hudaýyň Öz söýgüli Oglunyň şahsyýetinde we işinde açan zatlarynyň her bir jikme-jikliginiň uly ähmiýetini ýüregimize ýakyn alyp, ondan lezzet almazdan, olary adaty zat hasaplamaga meýilli bolýarys. Bu zatlaryň hemmesini dogry gymmatlandyrmakda ajaýyp güýç bar, bu güýji diňe Hudaýyň çagasy bilip biler.
Hudaýyň Adam Bolmagynyň Gudraty
Reb Isa Mesih ýaly pes adamda ýaşaýan Hudaýyň adam bolmagynyň gudraty barada oýlanmaga wagt sarp ediň. Ol Özüniň älemiň çäksiz, ebedi, ähli zady bilýän, ähli zady edip bilýän, ähli ýerde bar bolan Hudaýy bolsa-da, ajaýyp merhemet bilen Adam boldy (Filipililer 2:5–7), kämil garaşlylyk we iman adamy, onuň her bir hereketi, sözi we pikiri ýönekeýligi bilen owadan, merhemet we hakykat şahsy durmuşynyň we başgalar bilen gatnaşygynyň her bir jikme-jikliginde ajaýyp utgaşýardy.
Meýletin Gurbanyň Haýran Galdyryjy Gudraty
Şeýle hem, şöhrat Rebbiniň meýletin gurbanynyň haýran galdyryjy gudraty barada oýlanyň, Ol «gurbanlyk goýny ýaly soýulmaga alyp gidilende.» Golgata şol aýratyn ölümi bilen baglanyşykly her bir zat biziň iň çuňňur göz öňünde tutmagymyza we oýlanmagymyza mynasypdyr, ol adamlaryň Oňa garşy ajy duşmançylygyna boýun egmekdäki pespällik mertebesi bolsun, ýa-da biziň günälerimize (biziň günämiziň jikme-jiklikleri—1 Petrus 3:18) we günä garşy (Hudaýyň elhenç duşmany hökmünde şahsyýetlendirilen ýamanlygyň kök prinsipi—2 Korinfliler 5:21) Hudaýyň dökülen höküminiň has haýran galdyryjy, elhenç göterilişi bolsun.
Şeýle hem, şol gurbanyň her bir iman edýäni öz günäsinden doly arassalandygyny (1 Ýahýa 1:7) we ony günäniň zalym gulçulygyndan azat edendigini (Rimliler 6:22) göz öňünde tutuň. Bu halas ediliş köp hristianlar tarapyndan düşündirilmeýär, olaryň oňa kämil hukugy bolsa-da, we hiç birimiz onuň ähmiýetiniň dolulygyny dogry kabul etmeýäris.
Söýgüliň Içinde Kabul Edilen
Biziň ünsli oýlanmagymyz üçin başga bir mesele, ähli iman edýänleriň «Söýgüliň içinde kabul edilendigidir» (Efesliler 1:6). Mesih Hudaýyň Söýgülisidir, Ol ölümden direldildi we Hudaýyň sag eline göterildi, we «Mesihde» her bir iman edýän Özüniň Hudaýyň öňünde nähili kämil kabul edilýän we söýülýän bolsa, şonuň ýaly kämil kabul edilýär we söýülýär.
Geliň, Onuň beýgelmegi we Onuň içinde biziň kabul edilmegimiz barada çuňňur oýlanmaga wagt sarp edeliň. Ýöne geliň, häzirki döwürde giňden ýaýran «öz-özüňi söýmek,» «öz-özüňe hormat goýmak» we «öz-özüňe gymmat bermek» ýaly taglymatlary doly ret edeliň. Bu diňe bedende ynamdyr.
«Bedende» adam gymmatsyzdyr:
Bedende bolanlar Hudaýy begendrip bilmezler (Rimliler 8:8).
Ýöne «Mesihde» siz Hudaý üçin uly gymmata eýedirsiňiz, çünki bu mutlak kämillik ýagdaýydyr.
Hudaýyň Içinde Ýaşaýan Ruhy
Munuň bilen baglanyşykly, Hudaýyň Ruhunyň hakyky hristian durmuşy we şaýatlygy üçin düşünje (1 Korinfliler 2:12) we güýç (Resullaryň Işleri 1:8) bermek üçin, merhemetli häzirki döwürde Hudaýyň her bir çagasynyň içinde ýaşamaga gelendigi baradaky ajaýyp hakykat bar. Bu hakykat we onuň bilen baglanyşykly ähli zat iň uly göz öňünde tutmagymyza mynasypdyr.
Mesih Biziň Beýik Baş Ruhanymyz we Aklawjymyz
Mesihiň Hudaýyň sag elinde biziň Beýik Baş Ruhanymyzdygyny, bizi kämil merhemet bilen alada edýändigini, iman edýänleri howpdan, kynçylykdan we ýamanlykdan goraýandygyny (Ýewreýler 4:14–16) ýatlatmak nähili gowy. Şeýle hem Ol Atamyz bilen biziň Aklawjymyzdyr, eger biz günä etsek, bizi rehimdarlyk bilen dikeldýär (1 Ýahýa 2:1). Bize Onuň araçylyk işi gaty zerur, ýöne biz onuň ähmiýetini aňsatlyk bilen unudyp bileris.
Mesih Bedeniniň, Ýagny Ybadathananyň Başı
Geliň, şeýle hem, diňe bir aýratyn iman edýänler bu zatlar bilen beýik derejede bereketlenmän, eýsem Mesih hem «bedeniň, ýagny Ybadathananyň Başıdyr» (Koloseliler 1:18) diýip begeneliň. Ol Öz bedeniniň her bir agzasy bilen gyzyklanýar, we biz hem şeýle bolmalydyrys. Ol iman edýänleri hiç haçan bozulmajak birlikde birleşdirdi we bizden hem bu berkidilen hakykat boýunça hereket etmegi, Onuň ýygnagy üçin hakyky söýgi edinmegi we Onuň bedeniň başlygy bolmagy bilen baglanyşykly ähli zadyň ähmiýetini düşünmegi garaşýar.
Rebbiň Gelmeginiň Wadalary
Reb Isanyň gelmeginiň wadalary (Ýahýa 14:3) barada nähili süýji oýlanmalar biziňki bolup biler. Bu biziň üçin eýýäm amala aşan hakykatlar ýaly hakyky bolmalydyr, çünki ol şonuň ýaly kesgindir. Onuň ähmiýeti we onuň bilen baglanyşykly ýagdaýlar biziň minnetdar oýlanmalarymyzy eýeläp biler. Eger siz Onuň gelmegini islendik pursatda garşylamagy pikir etmekden şat däl bolsaňyz, onda Rebbiniň öňünde ýüregiňizi gözläň we ähli päsgel berýän zatlary aýyryň, şonda siz
Hudaýyň şöhratynyň umydynda begenip bilersiňiz (Rimliler 5:2).
Ýaşaýyş Hakykatynyň Güýji
Ýaşaýyş hakykatynyň bu ýönekeý hakykatlarynyň hemmesinde (we bu ýerde agzalmadyk başga-da köp zatlarda) iman edýäni bütin ýüregi bilen Reb Isany yzarlamaga we Oňa hyzmat etmäge janlandyrmak we höweslendirmek üçin şeýle bir güýç bar. Bize munuň üçin Hudaýyň arassa hakykaty gerek. Pawlus ýaş ýigit Timoteosa şeýle diýdi:
Bu zatlar barada oýlan; özüňi olara doly bagyşla, şonda seniň ösüşiň hemmelere aýan bolar (1 Timoteos 4:15, NKJV).
Rebbe hakyky hyzmat etmek üçin bize gaty az wagt galandygyny görmek aýdyňdyr; we Onuň üçin hakyky şaýat bolmak üçin biz şaýatlyk edýän hakykatlary gowy bilmelidiris.
