«Isa şägirtleriniň öňünde bu kitapda ýazylmadyk başga-da köp gudratly alamatlar etdi. Emma bular Isanyň Mesih, Hudaýyň Oglydygyna ynanmagyňyz üçin, we ynanmak bilen Onuň adynda ýaşaýşyňyz bolmagy üçin ýazyldy.» Ýahýa 20:30-31 IBT
Ýaňy-ýakynda Maks Lukadonyň ajaýyp kitaby, "Ýuwaş Gök Gürrüldisi: Tupanda Hudaýy diňlemek" atly kitabyny okap, gözümi açýan bir açyş etdim. Ol Ýahýanyň Hoş Habarynyň Mesihiň ölüminden öň diňe ýedi gudraty gürrüň berýändigini belledi. Ilkinji pikirlerim: "Bu dogry bolup bilmez!" diýen boldy. Şonuň üçin Injilimi alyp, özüm barladym. Men munuň diňe bir dogry bolman, eýsem gudratlaryň özleriniň imanyň berýän esasy çeşmelerini görkezýändigini bildim. Gudratlar diňe bir durmuşy üýtgedýän wakalary beýan etmän, eýsem Mesihe bolan imanyň durmuşyňyzda tapawut döretjekdiginiň hakykatyny hem görkezýär – we siz muňa bil baglap bilersiňiz.
Injilde ýedi sany san köplenç bütewiligiň ýa-da tamamlanmagyň sany hökmünde agzalýar, mysal üçin ýaradylmagyň ýedi güni (Gelip Çykyş 1:3-2:3). Bu ýagdaýda, ýedi gudrat "Söz ten boldy we aramyzda ýaşady" (Ýahýa 1:14) diýen doly subutnamany berýär we Hudaýyň adam bolandygyna şaýatlyk edýän şaýatlary üpjün edýär. Subutnama we şaýatlardan başga-da, her bir gudrat durmuşyň belli bir tarapyna degişli bolup, men ony siz bilen paýlaşmak isleýärin. Meniň şahsy garaýşym boýunça, ýedi gudrat iki topara bölünýär – alty sanysy ýaşaýyş barada, biri bolsa durmuş barada.
Gudrat #1: Suwy Şeraba Öwürmek (Ýahýa 2:1-11)
Mesih Merkezli Nikanyň Çeşmesi
Nika maşgala durmuşynyň esasy özeni hökmünde kesgitlenýär we her kim nika durmuşy bilen gelýän kynçylyklary, hem içinden, hem daşyndan bilýär. Emma bu ýaş jübüt Isany toýlaryna çagyrmak üçin paýhasly boldular. Netijede, baýramçylykda şerap gutaranda, Reb onuň akmagyny dowam etdirmek üçin bardy. Mesih merkezli nikanyň ähmiýetiniň has gowy suraty näme bolup biler? Ähli nikalar öz ýokary we pes pursatlaryny başdan geçirýär we jübütler köplenç nikalarynda şerabyň gutarandygyny oýlanýarlar. Beýleki wagtlarda şerabyň turşandygyny duýup bilerler.
Emma eger Mesihe bolan iman nika üçin esasy bolsa, Kana jübüti ýaly, siz hem ruhdan düşen wagtyňyzda ýa-da ýol-ýörelge, çeşmeler ýa-da durnuklylyk ýetmezçilik edende, Mesihiň şerabynyň gudratyny başdan geçirersiňiz. Siz nika durmuşynyň geçişleri we dartgynlyklary arkaly, Mesih merkezli nikanyň "iň gowy" şerabyň akmagyny dowam etdirmegiň ýeke-täk ýoludygyny bilersiňiz. We bu hem iň gowy bölegi, hem iň uly geň galdyryjy zat. Ahyrsoňy, toýyň başlygy şerap barada giýewä şikaýat etdi: "Her kim ilki saýlama şeraby çykarýar, soňra myhmanlar köp içenlerinden soň arzan şeraby; emma sen iň gowusyny häzirki wagta çenli sakladyň" (aý. 10). Mesih nikanyň getirýän wadasy şeýledir.
Gudrat #2: Bir Emeldaryň Ogluny Sagaltmak (Ýahýa 4:43-54)
Kakanyň Imanynyň Çeşmesi
Bu gudrat kakanyň imanynyň ähmiýetini, çagalaryny maşgala durmuşynyň her bir ýaşynda, basgançagynda we ýagdaýynda Rebbe ýetirmekde nygtaýar. Bu ýerde "bir patyşa emeldary" (aý. 46) bardy, ol çagasynyň saglygy üçin Rebbe kömek sorap, kiçigöwünlilik bilen ýüz tutdy. Bu kakanyň şaýatlygy – oglunyň "ölüme ýakyn" (aý. 47) bolandygy üçin Rebbe ýüz tutan we soňra "Ogluň ýaşar" (aý. 53) diýeninde "Isanyň sözüne ynanan" (aý. 50) – imanyň güýjüne we Mesihde elýeterli çeşmelere şaýatlyk edýär. Netijede "ol we onuň ähli öýi ynanýardy" (aý. 53). Bu kakanyň imany onuň ähli öýüniň ynanmagy üçin bir kanal boldy we şeýlelik bilen ol maşgalasynyň ruhy ýolbaşçysy hökmünde öz roluny we wezipesini ýerine ýetirdi.
Gudrat #3: Maýyby Sagaltmak (Ýahýa 5:5-15)
Maşgala we Dostlaryň Çeşmeleri Ýetmezçilik Edip Biler, Emma Mesih Ýetmezçilik Etmez
Bu gudrat maýyp bir adam bilen baglanyşykly bolup, ähli alamatlara görä onuň maşgala ýa-da jemgyýet çeşmeleri ýokdy. Ol garyp we çäresizdi. Onuň Mesihiň "Sag bolmak isleýärsiňmi?" (aý. 6) diýen soragyna beren jogaby, käwagt ählimiziň başdan geçirýän umytsyzlygynyň çuňlugyny görkezýär. Ol: "Maňa kömek etjek hiç kimim ýok" (aý. 7) diýýär. Käwagt nika, çagalar, ene-atalar, maşgala, dostlar, hyzmatdaşlar ýa-da ybadathana agzalygy bolandygyna garamazdan, biz özümizi doly ýalňyz we çeşmesiz duýup bileris. Hut şu pursatda Mesihiň soragy möhüm bolýar. Ol soraýar: "Sag bolmak isleýärsiňmi?" Biz jogap berenimizde, hatda hereket edip bilmezligimiz üçin bahana bilen bolsa-da, Ol jogap berer – diňe bir ýol-ýörelge bilen däl, eýsem çeşmeler bilen hem. Ol Zebur 27:10-yň wadasyny subut eder: "Kakam we ejem meni terk etseler-de, Reb meni kabul eder." Bu gudrat we bu adam, Mesihe iman edenimizde, çeşmesiz galýan hiç bir ýagdaýyň ýokdugyna şaýatlyk edýär.
Gudrat #4: 5000 Adamy Iýmitlendirmek (Ýahýa 6:1-14)
Wepaly Enejäniň Çeşmesi
Siz näme üçin bu gudraty "wepaly enejäniň çeşmesi" diýip atlandyrandygymy geň görüp bilersiňiz. Esasan hem bu uly ýaşly adamlar barada bolup, olar öz tolgunmalary, gyzyklanmalary we höwesleri bilen Mesihiň yzyna çölüň içine, soňky iýmit zerurlyklary barada pikirlenmän gitdiler. Men köplenç 5000 adam ýaly boldum, durmuşyň kynçylyklarynda ýa-da öz maksatlarymda özümi aşa köp ýadanymda we ruhy taýdan "günortanlyk naharsyz" galanymda. Emma, bir ýaş oglanjygyň ýagdaýy beýle däl. Ol taýýardy. Onuň ýanynda günortanlyk nahary bardy. Indi kim oňa "bäş sany kiçijik arpa çöregi we iki sany kiçijik balyk" (aý. 10) salyp berendigini pikir edýärsiňiz? Meniň çaklamam onuň ejesi. We şeýle etmek bilen, ol öz az çeşmelerini Rebbe hödürlemäge taýýarlady, olar gudratly bir toýa öwrüldi.
Ene-atalaryň çagalaryny dünýä ibermekden başga çäresi ýok, ýöne olar çagalaryny dünýäniň çölüne taýýarlap bilerler, öýde ruhy iýmitiň dünýä bolan islegiň ýerini tutýandygyny üpjün etmek bilen we çölüň içine gidenlerinde olara sagdyn "ruhy günortanlyk naharyny" bermek bilen. Ýatda saklamaly zat, Reb çölüň içinde hem bar we Ol çagalarymyzyň getiren zatlaryny ulanyp, ony has köp zada öwrer (aý. 13).
Gudrat #5: Tupany Ýatmak (Ýahýa 6:16-24)
Durmuşyň Tupanlarynda Bir Çeşme
Bu gudrat durmuşyň esasy hakykatlaryndan birine degişli. Käwagt biz durmuşy harasatyň içinde ýaşaýan ýaly duýýarys – käwagt duýgy taýdan, käwagt fiziki taýdan, käwagt akyl taýdan, we käwagt üçüsini birden. Biz çydap bilmejek tupanlaryň bolmajakdygyna we olarda çydamak, baş çykarmak ýa-da ösmek üçin zerur çeşmeler bilen hemişe üpjün ediljekdigimize (1 Korintoslylar 10:13) ynanýandygymyza garamazdan, biz köplenç tupanlaryň ortasynda gämide bolan şägirtler ýaly duýýarys. Käwagt biz tupanlaryň ortasynda suwuň üstünde ýöräp, Rebbe gözüni dikmäge synanyşan Petrus ýaly duýup bileris (Matta 14:28-31). Emma Petrus ýaly biz hem halas ediji gämi berlen wagtymyzda gark bolýan ýaly duýup bileris. Görünmeýän el uzanyp, bizi ýokary galdyrdy, tupanyň ortasynda bizi gorady ýa-da tupany ýatdy, şonuň üçin biz ýolumyzy dowam etdirip bildik.
Käwagt bu biziň çäresiz kömek çagyryşymyz sebäpli boldy, käwagt Mesih biziň gämimizde bolandygy üçin, we käwagt Ol biziň tupanymyzda ýöräp barýandygy üçin. Bu gudratyň açary Onuň barlygydyr. Bu sahna ýüze çykarýan soraglardan biri, biz Onuň şahsyýet, hyzmatdaş we ene-ata hökmünde durmuşymyza çagyrmaga taýýarmyka, we şahsy, nika we maşgala durmuşynyň tupanlarynda Oňa serederismikä. Tupanlara – meselelere, kynçylyklara ýa-da synaglara garamazdan – Reb gygyrýar: "Bu Men, gorkmaň" (aý. 20). Biz diňlänimizde, eşidenimizde we oňa jogap berenimizde, "kenarda" aman-esen bolandygymyzy bilersiňiz. Isa biziň tupanlarymyzyň ortasyndaky asudalykdyr.
Gudrat #6: Doglandan Kör Adamy Sagaltmak (Ýahýa 9:1-34)
Kynçylykda Imanyň Çeşmesi
Bu gudrat ýüzleý fiziki görme barada bolsa-da, ol hakykatda maşgala dinamikasyna we maşgala geçmişiniň biziň görýän, synlaýan, düşündirýän we başdan geçirýän zatlarymyza täsirine düşünmek barada. Şägirtleriň soraýan soragy maşgala soragydyr: "Kim günä etdi, bu adammy ýa-da onuň ene-atalary?" (aý. 1). Olar soraglaryny berenlerinde, Ylham 20:5-i – kakanyň günäleriniň üçünji we dördünji nesillere geçýändigini – pikir edýän bolmaly. Nika hyzmatdaşlary köplenç: "Meniň hyzmatdaşym hakykatdan-da şeýlemi, ýa-da bu onuň ene-atalarynyň ony nähili terbiýeländigi üçinmi?" diýip oýlanýarlar. Ene-atalar hem çaga terbiýesine laýyk gelmeýän durmuş ýoluny saýlanda, nirede ýalňyşandyklaryny oýlanýarlar. Maşgala we imanyň dinamikasy köplenç maşgala durmuşynyň ýetginjeklik we ýaş ulular ýyllarynda çaknyşýar we bu gudrat şol hakykaty görkezýär.
Bu gudrat diňe bir ýaş oglana görme beren däl, eýsem ony we maşgalasyny häkimiýetler bilen kynçylyga saldy. Hekaýa doly aýlaw edýär: adamyň maşgalasy baradaky sorag bilen başlanan zat, olaryň gatnaşmagy bilen gutarýar. Gudrat Şabat güni bolandygy üçin, Fariseýler derňediler. Bu ynanmaýanlar ýaş oglandan alan maglumatlaryny halamadylar, şonuň üçin ene-atasyna düşündirmegi soradylar (aý. 18). Munuň manysy, onuň ene-atalary dindar bolup, ogluny dini däp-dessurlarda terbiýeläp, ýewreý häkimiýetlerine hormat goýýan we gorkýan bolmaly. Ogluny goramak ýagdaýyna düşenlerinde, olar onuň ýerine jogap bermekden saklanyp, onuň uly ýaşly statusyna salgylandylar: "Ondan soraň. Ol uly ýaşly; ol özüniň üçin gürlär" (aý. 21). Bu beýannama diňe bir onuň uly ýaşly statusyny tassyklaman, eýsem Mesihiň kimdigi barada iň açyk şaýatlyklaryň birine getirdi: "Ol günäkärmi ýa-da dälmi, men bilemok. Bir zady bilýärin. Men kördüm, indi görýärin ... Bu ajaýyp! Siz onuň nireden gelendigini bilmeýärsiňiz, ýöne ol meniň gözlerimi açdy. Biz bilýäris, Hudaý günäkärleri diňlemeýär. Ol Öz islegini ýerine ýetirýän dindar adamy diňleýär. Hiç kim doglandan kör adamyň gözlerini açandygy barada eşitmedi. Eger bu adam Hudaýdan bolmasa, Ol hiç zat edip bilmezdi" (aý. 25,30-33).
Bu ýaş oglan nähili ynam bildirdi. Isanyň bilen tejribesi onuň imanyny döretdi we onuň imany kynçylyklara garamazdan ony goldady, bu bolsa onuň şahsyýetini has-da berkitdi we oňa şaýatlyk etmäge güýç berdi. Mesihe bolan iman şeýle işleýär – siz muňa bil baglap bilersiňiz.
Gudrat #7: Lazar Ölüden Direldildi (Ýahýa 11)
Ebedi Ýaşaýşyň Çeşmesi
Bu ýaşaýyş baradaky gudrat, ýaşaýyşdan has möhüm. Lazary ölüden direltmek bilen (aý. 43), Isa ýer ýüzünde ýaşaýyş we ölüm üstündäki güýjüni we ygtyýaryny görkezýär. Bu elbetde şol wagt ähli adamlaryň ünsüni çeken we häzir hem biziň ünsümizi çekýän bir gudrat. Emma, bu Isanyň Öz gudratlary arkaly öwreden okuw meýilnamasyndaky ýene bir sapak. Bu gudrat ölümiň bolmagyny saklamady, ol diňe onuň netijesini wagtlaýynça yzyna öwürdi. Lazar ahyrsoňy ýene öldi. Ölümiň üstünden soňky ýeňiş Isanyň Öz ölümi we direlişi bilen gazanyldy we Onuň adyna ynanýan ähli adamlara ebedi ýaşaýyş sowgady berildi (1 Ýahýa 5:13). Isa Mesihe bolan iman, ynanýan her bir adama täze dogluş gudraty arkaly ebedi ýaşaýyş berýär. Men bu gudraty talap etdim. Siz etdiňizmi? Eger etmedik bolsaňyz, şol ýerden başlamaly. Isa aýtdy: "Men direliş we ýaşaýyş. Maňa ynanýan adam ölse-de ýaşar; we kim ýaşasa we Maňa ynansa, hiç wagt ölmez. Siz muňa ynanýarsyňyzmy?" (aý. 25). Bu Onuň size berýän soragy.
Esasy Mesele
Indi bu makalanyň esasy meselesi. Eger siz ynanýan bolsaňyz, ýedinji gudraty talap edenligiňiz üçin ilkinji alty gudratdaky ähli çeşmelere elýeterliligiňiz bar. Eger siz ynanmaýan bolsaňyz, elýeterliligiňiz ýok we ilki ýedinji bilen başlamaly.
We bu umumy durmuş bilen, aýratyn-da nika we maşgala durmuşy bilen nähili baglanyşykly? Şahsyýet, nika we maşgala babatda, Injil okap biljek iň gowy psihologiýa kitabydyr. Ol görkezme, ýol-ýörelge, düzediş, umyt, ruhlandyrma we paýhas berýär (2 Timoteos 3:16). Onuň çeşmeleri şahsyýet hökmünde akyl saglygyny, jübüt hökmünde gatnaşyk saglygyny we maşgala hökmünde funksional saglygy üpjün edýär. Ynanýan hökmünde siz Hudaýyň size şahsyýet, hyzmatdaş we ene-ata hökmünde berýän ähli çeşmelerine elýeterliligiňiz bar.
Eger siz ynanmaýan bolsaňyz, Hudaýyň Sözüniň tebigy paýhasyndan ýene-de peýdalanjakdygyňyz, ýöne iň gowy ýagdaýda diňe gowy psihologiýa, sagdyn düşünje ýa-da ynsan biliminiň we paýhasynyň iň gowusy boljakdygyňyz. Siz maglumatyň amaly peýdasyndan daşky tarapdan peýdalanyp bilersiňiz, ýöne Hudaýyň paýhasynyň üýtgediji güýjünden, Onuň Mukaddes Ruhunyň ýol-ýörelgesinden we hemişe bar bolan we hemişe siziň adyňyzdan çykyş edýän Reb we Halasgärden goldawdan peýdalanmarsyňyz (Ýewreýler 4:14-16; 7:22-25). Meniň dogam we islegim, siz şahsyýet, hyzmatdaş we ene-ata hökmünde Mesihe bolan imanyň peýdalaryny talap edersiňiz we şeýlelik bilen Hudaýyň tassyklamasy (Ýahýa 6:27) bilen şahsyýet, jübüt we maşgala hökmünde tanalarsyňyz.
