Çagalarynyň suratlaryny görmegi halaýan we olary dostlaryna görkezmäge begenýän ene-atalary tanaýarsyňyzmy? Ondan-da uly derejede Hudaý Öz söýgüli Ogluny halaýar we Ony bize her tarapdan we her pursatda görkezmäge söýýär. Bizde Injillerde Mesihiň kämil ömri, haçdaky ölümi we direlişi bar. Bizde Ol Resullaryň işlerinde gullukçylary arkaly işleýär, Hatlarda şöhratlandyrylýar we Ylhamda iň soňky Ýeňiji we Kazy hökmünde görkezilýär. Köne Ähtde Ony öňe görkezýän köp pygamberlikler bar. Ol bize köp görnüşleri we kölegeleri hem berýär, Ony ýüregimiziň gözleriniň öňünde gaýta-gaýta goýýar. Hakykatdan-da, ünsli okyjynyň Oňa açyk ýa-da gizlin salgylanmaýan sahypasyny tapmagy kyn.
Hudaýyň adynyň ýa-da doga-dileg baradaky islendik salgylanmanyň peýda bolmagyna rugsat bermedik Ester kitaby hem muňa degişli. Bu kitaby seredenimizde, ilkinji pikirimiz Pars patyşasynyň aýaly bolan we öz halkynyň jany üçin gahrymanlarça ýalbaran owadan ýewreý gyzy barada. Emma bu gysga hekaýada başga bir gahryman hem bar. Bu gahryman, köp Mukaddes Kitap gahrymanlary ýaly, birneme derejede biziň Reb Isany Mesihi görkezýär. Geliň, Mordekaýyň ýer ýüzünde ret edilmegi we tiz geljek beýikligi barada Mesihiň suraty hökmünde seredeliň.
Biz Mordekaý bilen ikinji bapda duşuşýarys. Hronologiki taýdan bu kitap Ezra 6 we 7-nji baplar arasyndaky 40 ýyllyk boşluga gabat gelýär. Ezra we Nehemýa Babil ýesirliginden gaýdyp gelen ýewreý galanynyň taryhy bilen meşgullansa-da, Ester kitaby gaýdyp gelmedikleriň käbiriniň gyzykly hekaýasydyr. Hudaý olary açykdan-açyk tanamaýar – Ol Hosea 1:9-da olara “Lo-Ammi” (Meniň halkym däl) diýip at berdi – ýöne Onuň gözi hemişe olaryň üstünde, we Pawlus “olar atalaryň hatyrasyna söýgüli” diýýär (Rimliler 11:28 NKJV).
Mähirli
Mordekaý bize ýesirlikden bolan Benýaminli hökmünde tanadylandan soň, biz derrew onuň mähirliligini görýäris. Ol ýetim garyndaşy Esteri (Hadassany) öz gyzy ýaly terbiýeläpdir. Olaryň gatnaşygy söýgüli, çünki ol patyşa hödürlenmek üçin alnanda, Mordekaý her gün onuň hal-ýagdaýyny bilmek üçin rugsat berlen ýerine çenli ýakynlaşýar. Ester Mordekaýyň milletini we maşgala geçmişini açmazlyk baradaky görkezmesini ýerine ýetirip, oňa jogap berýär, edil öýünde onuň bilen bolanda eden ýaly.
Injilleri okap, biz biziň mübärek Rebimiziň ajaýyp rehimdarlygy we mähirliligi bilen tapawutlanýandygyny görýäris. Ol duşan islendik zerurlyklaryny kanagatlandyrdy. Ol kesellilere el degirdi, çagalary gujaklady, belli bir günäkäre aýaklaryny gözýaşlary bilen ýuwmagyna rugsat berdi, Samariýaly aýalyň ýüregine we wyjdanına täsir etmek üçin wagt tapdy, haçda durka ejesiniň zerurlyklaryna seretdi we her hili ýagdaýda garyplara we mätäçlere söýgi görkezdi.
Wepaly
Ester 2:21-23-de biz Mordekaýyň patyşa bolan wepadarlygyny görýäris. Patyşanyň pars hökümdary bolandygyna üns berme. Onuň ahlaksyz häsiýetine üns berme. Ol Hudaýyň tagta goýan patyşasydy. Mordekaý patyşanyň öldürilmek howpy astyndadygyny bilende, ol Ester patyşa arkaly oňa habar berdi. Mesele derňeldi we günäkärlere adalat ýerine ýetirildi. Mordekaýyň patyşa bolan wepaly hyzmaty degişli ýagdaýda ýazga alyndy, ýöne sylaglanmady. Gaýtam, Ysraýylyň nesil yzarlap gelýän duşmanlarynyň, Amaleýleriň patyşa maşgalasyndan bolan Agagly Haman patyşanyň baş weziri wezipesine bellenildi.
Biziň mübärek Rebimiz hem ýer ýüzündäki ömründe hökümet edaralary bilen gatnaşygynda nusgalykdy. Milleti ýoldan çykarmakda we gaharlandyrmakda, Sezara salgyt tölemegi gadagan etmekde aýyplananda, Ol Rim häkimi Pilat we ýewreý-idumeý gurjak patyşasy Herod tarapyndan günäsiz tapyldy. Ol özüne edilen adalatsyzlyklara boýun egdi, öwezine ne sögdi, ne-de haýbat atdy, eýsem Özüni dogry höküm edýän Hudaýa tabşyrdy (1 Petrus 2:23). Hudaý Onuň wepadarlygyny ajaýyp jikme-jiklikde ýazga aldy. Hudaýyň we Onuň halkynyň duşmanlary häzir häkimiýetde bolsa-da, we Günäniň Adamy Kynçylyk döwründe iň ýokary häkimiýet bilen höküm sürse-de, Hudaý geljekde Reb Isany açykdan-açyk sylaglar.
Duýgudaş
Pars imperiýasynda ýewreý halkynyň ýok edilmek howpy Mordekaýyň Hudaýyň islegine laýyklykda Hamana sežde etmekden ýüz öwürmeginiň göni netijesidi. Hudaý Amaleý bilen hemişelik söweşjekdigine kasam edipdi we Öz halkyna muny unutmazlygy tabşyrypdy (Kanun taglymaty 25:17-19). Mordekaýyň Hudaýa bolan wepadarlygy Hamanyň ýigrenjini we duşmançylygyny oňa getirdi. Ylham 12-de biz Şeýtanyň Ysraýyla, erkek Çagany dogran aýala bolan ýigrenjiniň dünýäni dolandyrmaga niýetlenen Mesihi ýigrenmeginden gelip çykýandygyny görýäris.
Ýewreýleri ýok etmek baradaky karar yglan edilende, olara uly kynçylyk getirdi. Biz Mordekaýyň ýyrtyk eşiklerde, çuwalda we külde, aglap, olaryň kynçylygyny paýlaşýandygyny görýäris. Rebimiz barada hem biz okap bilýäris: “Olaryň ähli kynçylyklarynda Ol kynçylyk çekdi” (Işaýa 63:9). Biz Ony Injillerde Iýerusalimiň üstünde aglaýandygyny görýäris, bu halkyň başyna geljek uly ýok edişi bilýärdi. Ol olaryň üstünden begenmedi, hatda bu olaryň Ony ret edýändikleri üçin boljak bolsa-da. Häzir hem, şöhratdan, Ol adamlaryň Oňa bolan ýigrenjinde Öz halkyna edilýän ähli zatlary duýýar. Bu Resullaryň işleri 9:4-de görkezilýär, Ol gökden gygyranda: “Saul, Saul, näme üçin Meni yzarlaýarsyň?”
Bu gaty amatsyz ýagdaýlarda Mordekaý Esteri ruhlandyrdy we maslahat berdi, bu bolsa ahyrsoňy ýewreýlere halas bolmagy getirdi. Ol Ester üçin agyz bekledi we ähtimal doga-dileg hem etdi (doga-dileg agzalmasa-da). Rebimiz has köp zat edýär. Ol biziň Beýik Baş Ruhanymyz, Ol bizi güýçlendirýär we zerur wagtda kömek etmek üçin rehimdarlyk we merhemet berýär. Biz ömrüň ýaryşyny ylgap barýarkak Oňa seredýäris, çünki Ol ýaryşy Özü ýerine ýetirdi. Ol bize ýol görkezmek üçin Öz Sözüni berdi we iman bilen soraýsak akyldarlyk wada berýär (Ýewreýler 4:14-16; 12:1-2; Ýahýa 17:14; Ýakup 1:5). Bizde nähili Halasgär bar!
Yzarlandy
Haman Mordekaýa bolan ýaman ýigrenjinde, patyşanyň rugsadyny alandan soň Mordekaýy asmagy meýilleşdiren 75 fut beýik asma gurluşyny gurdurdy. Hudaý Öz ajaýyp ýoly bilen Hamanyň meýilnamalaryny puja çykardy, onuň ýüreginiň islegleriniň ýamanlygyny açmaga sebäp boldy. Özüni patyşanyň hormatlamagy halaýan adam hasaplap, ol patyşanyň atyna münüp, patyşanyň eşiklerini geýip, patyşanyň iň asylly şazada tarapyndan yglan edilip, şäher meýdanynda geçirilmegi sorady. Heniz geljek günäniň adamy has köp zat eder, çünki ol “Hudaý diýilýän ýa-da sežde edilýän ähli zatdan ýokary çykýar we özüni Hudaý hökmünde görkezýär, Hudaýyň ybadathanasynda Hudaý hökmünde oturýar” (2 Selanikliler 2:4).
Esteriň batyrlygy we strategiýasy, şeýle hem Hudaýyň kiçijik jikme-jiklikleri gowy netijelere getirmekdäki ajaýyp usuly arkaly Hamanyň ýaman meýilnamasy ýeňildi we Mordekaý bilen ýewreýler ýok edilmekden halas boldular. Emma Rebimiz ýaman adamlar tarapyndan Özüne taýýarlanan ölümden gaçyp bilmedi. Haman ýaly, Ol Özü üçin şöhrat gazanmady. Gaýtam, Ol “Özüni hiç zat etmedi, gullukçy görnüşini aldy we adamlaryň keşbinde geldi ... Özüni peseltdi we ... ölüme, hatda haçdaky ölüme boýun egdi” (Filipililer 2:7-8). Eger Hudaý bizi dogry esasda halas etjek bolsa, bu “käse” Ondan geçip bilmezdi.
Hormatlandyryldy
Mordekaý indi uly hormata we güýje eýe boldy. Reb Isa has uly orun beriler. Ester olaryň gatnaşygyny mälim etdi. Hudaýyň ýer ýüzündäki halky bir gün Halasgäri, bir wagtlar ret edenlerini tanarlar we olaryň gatnaşygyny mälim ederler. Mordekaý baş wezir edildi we patyşanyň möhür ýüzügi oňa ynanyldy. Soňra ol Hamanyň ýewreýlere garşy çykaran kararini netijeli ýeňip, ony duşmanlaryna garşy ugrady. Ol “patyşanyň huzuryndan gök we ak patyşa eşiklerinde, uly altyn täç bilen we inçe keten we gyrmyzy eşikde çykdy” (Ester 8:15). Ol Hamanyň öýüne doly höküm etdi. Ahyrsoňy ol we Ester Hudaý tarapyndan berlen bu uly halas bolmagy ýatlamak üçin ýatlama baýramyny döretdiler.
Rebimiz ölümden direldilip, gökde Hudaýyň sag eline beýiklendirilse-de, Onuň şöhratynyň açyk görkezilişi heniz geljek. Onuň Öz halky üçin gelmegi (Raptura) gizlin we iman etmeýän dünýä tarapyndan görülmez. Emma Ol “güýjüniň beýikliginde syýahat edip” (Işaýa 63:1) gaýdyp gelende, “her göz Ony görer, hatda Ony deşenler hem. We ýer ýüzüniň ähli taýpalary Onuň üçin aglarlar” (Ylham 1:7). Zebur 110 bize Hudaýyň Öz duşmanlaryny Öz aýak basgysy etjek, Öz halkynyň Onuň güýjüniň gününde meýletinçiler boljak, Onuň gazabynyň gününde patyşalary ýerine ýetirjek güni barada gürrüň berýär. Onuň halky şatlanar. Ester 9:20-26-da döredilen Purim baýramy Rebiň Agşam naharynyň takyk suraty bolmasa-da, häzirki hristianlar Ol biziň üçin gelýänçä bu Naharda Onuň ölümüni görkezmek hormatyna eýe.
Beýiklendirildi
Esteriň soňky baby Mordekaýyň tolgunyşyklar geçenden soňky beýikligini görkezýär. Ýetim garyndaşyny öz gyzy ýaly mähirli terbiýelän, patyşa wepaly hyzmat eden, Hudaýyna wepaly boýun egen, öz halkynyň gorkularyny gynanç bilen paýlaşan, Ester patyşa akylly maslahat beren we duşmanlaryny dogry ýeňip, öz halkyny halas eden adam patyşa tarapyndan beýik wezipä çykaryldy. Ol akylly we gowy höküm sürýär, “öz halkynyň bähbidini gözleýär we öz ýurtdaşlaryna parahatçylyk gürleýär.” Ol diňe bir patyşa tarapyndan hormatlandyrylman, eýsem “ýewreýleriň arasynda beýik we doganlarynyň köpçüligi tarapyndan gowy kabul edilýär” (Ester 10:3).
Biziň mübärek Rebimiz hem Hudaýyň berip biljek her bir hormatyna mynasypdygyny subut etmedimi? Işaýa 11-de görkezilişi ýaly, geljek Müňýyllykda Ol Hudaý tarapyndan hormatlandyrylar we beýiklendiriler we Öz ýewreý doganlary tarapyndan kabul ediler. Ol dogrulykda höküm sürer. Ýamanlyk basylyp ýatyrylar. Daşky gurşaw arassalanar. Hemme zat parahatçylyk bolar. Hatda ýyrtyjy we zäherli haýwanlar hem indi zyýan bermezler. Ahyrsoňy Ol bu “hiç haçan ýok edilmejek patyşalygy” (Daniýel 2:44) “Hudaý Ata tabşyrar, Ol ähli hökümdarlygy we ähli häkimiýeti we güýji ýok edende” (1 Korinfliler 15:24). Nähili gün bolar! Ester kitabyndaky bu öňünden görkezmeler nähili şöhratly zatlary bize getirýär!
Ýewgeniý P. Wedder, Jr. tarapyndan
