«Geçmişde ýazylan ähli zat bize öwretmek üçin ýazyldy.» Rimliler 15:4 Täze Halkara Wersiýasy
Şonda: B.e.ö. 446-434 ýyllar Nehemýanyň Iýerusalimdäki ýewreý ýesirliginiň galan bölegine käbir anyk habarlary bardy, ýöne diňe bir hereketlendiriji güýç – Hudaýyň ýolbaşçylygy we güýji bardy. Ol olary aşakdakylary etmäge höweslendirdi: Hudaýyň şöhraty we olaryň goragy üçin Iýerusalimiň diwarlaryny täzeden gurmak (Nehemýa 1-6); öz nesil şejeresini subut etmek (7); toba edip, günälerini boýun alyp we Oňa boýun bolmaga äht baglap, Reb Hudaýa we Onuň Kanunyna dolanmak (8-10); miraslaryna girmek we ondan lezzet almak (11-12); ýalňyş gatnaşyklardan we täsirlerden aýrylyşmak (13).
Onuň kitabynda ýazylan bu görkezmeleriň netijeleri ajaýypdy. Elbetde, ähli zat Nehemýa öz Rebine doly bagly bolan (1:11; 2:18; 7:5) we wepaly hyzmatkär (1:6) bolandygy üçin amala aşyryldy. Onuň gazananlarynyň taryhy we ruhy ähmiýeti möhüm sapaklardyr.
Häzir: B.e. 2011 ýyl Nehemýa, adam we onuň habary şu gün bize nämä mysal bolýar? Pawlus resul bize Köne Ähtiň biziň öwrenmegimiz üçin ýazylandygyny ýatladýar (Rimliler 15:4). Nehemýanyň sözleri öz terjimehalyny ýazanda (1:1) bize gönüden-göni gönükdirilmedik bolsa-da, onuň häsiýeti we hereketleri taryh boýunça şöhle saçmagyny dowam etdirýär. Aslynda, bu adam we onuň habarlarynyň aýrylyp bilinmeýändigi görünýär, çünki ol olaryň keşbi we mysalydy.
Habar 1: Birlik
«Eý Reb, gulunyň dogasyna gulak as.» Nehemýa 1:11
Nehemýa doga edýän (1:4-11; 2:4; 4:4) we işjeň (2:9) adamdy. Onuň hereketleri Reb Hudaýy bilen birligi arkaly gönükdirilýärdi (2:4,20; 4:4,9; 7:5). Munda ol ähli hristianlaryň nusga almalydygy şaýatlaryň buludynyň bir bölegidir (Ýewreýler 12:1). Halasgärimiz we Rebimiz bilen ýakyn we yzygiderli birligiň ähmiýetini gaty nygtamak mümkin däl. Onuň islegini anyklamak üçin doga etmek, Onuň Sözüni yzygiderli okamak bilen goldanyp, Hudaýa durmuşymyz üçin maksat we ýolbaşçylyk bermäge mümkinçilik berýär.
Habar 2: Günäni boýun almak
«Biz Seniň garşyňa eden günälerimizi boýun alýaryn.» Nehemýa 1:6
Nehemýa ýewreýleriň günälerini öz günäleri ýaly boýun aldy. Ol Babylyň ýesirligine we häzirki gynançly ýagdaýa sebäp bolan meseläniň bir bölegidigini öňe sürdi (1:6-10). Ol ýene-de özüni Hudaýyň adyndan gorkmak isleýän wepaly adamlar bilen bir hatara goýdy (1:11). Nähili oýlandyryjy sapak! Ähli hristianlar, Mesih bedeniň bir bölegi hökmünde (Rimliler 12:5), şu günki hristian şaýatlygynyň şowsuzlygy üçin özleriniň jogapkärdigini ykrar etmelidirler. Ybadathananyň umumy ýagdaýynyň erbet bolmagy biziň şahsy we bilelikdäki şowsuzlygymyz sebäplidir.
Biz Reb Isa Mesihden ünsümizi sowýan zatlara çekildik ýa-da başgaça ünsümiz sowuldy. Bu köplenç Rebi we Onuň Sözüni hakykatdan-da bilmezlik, söýmezlik ýa-da Oňa boýun bolmazlyk sebäplidir. Hristianlar ybadathananyň geçmişdäki we häzirki şowsuzlygyny, we munda öz paýymyzy şahsy taýdan ykrar etmeli, özleşdirmeli we boýun almalydyrlar. Diňe şonda biz Nehemýa ýaly, arassa ýürekden Rebe eýermäge çalyşýan wepaly azlygyň bir bölegi bolarys (2 Timoteos 2:22).
Habar 3: Ýagdaýy bahalandyrmak
«Gije çykdym ... Iýerusalimiň diwarlaryny barladym.» Nehemýa 2:13
Patyşa öz gulunyň keýpini synlady we näme üçin beýle gynançlydygyny sorady. Şol döwürlerde patyşanyň huzurynda islendik erbet keýpiň görkezilmegi ölüm jezasyna sebäp bolup biljekdigi umumy kabul edilýärdi. Emma Nehemýa bu häzirki meseläni mümkinçilik hökmünde garady. Öz howpuny (2:2) bilip, ýöne Hudaýyna ynanýan ol, patyşasyna hakykaty dogruçyl beýan etdi (2:3).
Patyşa Artakserks bu adamy we onuň hasabatyny makullady (2:6), we täzeden gurmak taslamasyny tamamlamak üçin näçe wagt gerekdigini sorady. Nehemýa ýagdaýy eýýäm bahalandyrypdy we patyşa anyk jogaplar berip bildi. Ol ýene-de Ýahuda gitmek üçin gorag we gurluşyk taslamalary üçin agaç sorap bildi (2:6-8), çünki ol bu zerurlyklary patyşanyň soragyndan öň anyklapdy. Patyşa onuň ähli haýyşlaryna razylyk berdi. Iýerusalime gelip, Nehemýa gijäniň asuda sagatlaryny şäher diwarlarynyň harabalyklaryny barlap, ýagdaýy gözden geçirmek üçin ulandy (2:12-15). Ol synlan harabalyklaryň galyndylaryndan şeýle uly gurluşyk taslamasy bilen adamlara nähili ýüzlenip bilerdi? Çünki ol Hudaýynyň eliniň öz üstündedigini höküm edipdi (2:8,18).
Ine, bu adam tarapyndan mysal görkezilen ýene bir ajaýyp habar. Nehemýa ýaly, biz kyn ýagdaýy ýa-da ýeňip bolmajak päsgelçiligi bahalandyranda Hudaýa doly baglylyk garaýşyna mätäçdiris. Şonda biz Rebiň ýolbaşçylygyna we idegine garaşyp we ony başdan geçirip bileris.
Habar 4: Gurmak
«Biz nähili kynçylykda ýaşaýandygymyzy görýärsiňiz ... Geliň, diwarlary täzeden guralyň.» Nehemýa 2:17
Iýerusalimiň diwarlaryny täzeden gurmak işi azyndan ýene iki sapak berip biler. Habar gurmakdy. We Nehemýa gurluşykçydy. Ol daşlary özüniň göterip-götermändigini bilmeýäris, ýöne ol işçiler bilen hökman özüni bir hatara goýdy we olary höweslendirdi: «Men olara şeýle jogap berdim: ‘Asmanyň Hudaýy bize üstünlik berer. Biz Onuň gullukçylary täzeden gurmaga başlarys’» (2:20). Adamlar şeýle uzak wagt bäri uly kynçylykda we masgaralykda bolsalar-da (1:3), onuň ýolbaşçylygy we mysaly olary işi bary-ýogy 52 günde tamamlamaga höweslendirdi (6:15).
Ýene-de ýatda saklamak mümkin, gurluşyk materialy bir wagtlar Süleýman tarapyndan gurlan uly diwarlar we derwezelerdi (1 Patyşalar 3:1). Nehemýa ony doly ýykylan (Nehemýa 2:13) we şeýle bir zibil (4:10) halda tapdy, täzeden gurmak gaty kyn bolardy. Emma ýewreýler bu ýykylan materialdan diwary täzeden gurdular, netijede ony bagyşlamakda uly şatlyk (12:43) boldy.
Birinjiden, harabalyklar näçe uly bolsa-da, zatlar Hudaý tarapyndan täzeden dikeldilip bilner. Umumy hristian şaýatlygy şu gün, esasanam günbatar dünýäsinde harabalykda. Biz dünýä filosofiýalarynyň (Koloseliler 2:8) sebäp bolan ýykylmagyny we bölek-bölek ybadathananyň masgaralygyny ykrar etmelidiris. Bu Injil hekaýasynyň döwründäki ýaly, halas bolmadyklar Hudaýy we Onuň şaýatlygyny ýatladýan islendik zady ýok etmek isleýärler. Şonuň üçin bizi goramak we dünýäden aýyrmak üçin diwary täzeden gurmak üçin ýetişen imanlylar zerurdyr. Şol bir material ulanylmalydyr – Resullar tarapyndan öwredilen Rebimiz Isa Mesihiň taglymaty. Diwar, Onuň gapylary we demirleri bilen, Reb wepaly gullukçylar arkaly janlanma döredende täzeden gurlup bilner. Umumylykda, diwar goragy we dünýäden aýrylyşmagy aňladýar, gapylar we demirler bolsa ruhlaryň girmegine we wagyzçylaryň çykmagyna mümkinçilik berýär.
Ikinjiden, öz durmuşlarynyň we şaýatlyklarynyň ýykylan ýagdaýyny ykrar eden hristian «diri daşlar» (1 Petrus 2:5) barmy? Hudaý olaryň diwarlaryny täzeden gurmagy we olary dikeltmegi isleýär, bu prosesde ýetişen hristianlary ulanyp (Ýakup 5:19-20). Bu olaryň Rebimiz Isa Mesihiň hyzmatyna täzeden bagyşlananda uly şatlyk döreder (Luka 15:6).
Habar 5: Özüňi bilmezlik bilen ýolbaşçylyk we bermek
«Men bu diwaryň işine özümi bagyşladym.» Nehemýa 5:16
Nehemýa patyşanyň käse göterijisidi (1:11). Bu wezipe guramaçylykly hyzmaty talap edýärdi. Ol patyşanyň zerurlyklaryny üpjün edip, ony goramak üçin gullukçylar toparyna gözegçilik edýän bolmaly. Bu ýolbaşçylyk, ilki Artakserksiň köşgünde ýerine ýetirilen, Iýerusalimde häkim hökmünde öz wezipesinde dowam etdirildi. Ol öz gullukçylaryny şäheriň ýaşaýjylary bilen işlemäge guramaçylyk edende (5:16), öz stolunda ýüz elliden gowrak adamy iýmitlendirdi (5:17). Ýene-de, adam we onuň habary birdi! Şäheriň açgöz we baý asylzadalyklaryna we hökümdarlaryna ýüzlenende (5:7), ol öz mysaly bilen olaryň nähili hereket etmelidigini görkezdi. Bu baky sapakdyr: wagyz edýän zadyňyzy amala aşyryň we ähli zatda gowy mysal boluň.
Şübhesiz, Nehemýanyň häsiýetinden we hereketlerinden öwreniljek has köp sapaklar bar. Onuň adyny göterýän kitaby okaň, soňra ony täzeden okaň, Rebiň diňe siziň üçin gömen beýleki gymmatlyklaryny gözläň. Olary gazyp çykaryň we Mukaddes Ruhyň ýolbaşçylygy we güýji arkaly durmuşyňyza goşuň. Bu size bu adamyň we onuň habarlarynyň mysalyna eýermäge kömek eder.
