Nuhuň gämisi: Hudaýyň hökümi, rehimdarlygy we gaçmak ýoly

4 sen 2023
9 Min. okamak

birnäçe aý öň Gollwuddan çykan «dini» filmiň ady. Men ony görmedim we şonuň üçin onuň Injil dogrulygy barada teswir berip bilmeýärin. Onuň arkasyndaky niýetler sorag astynda bolsa-da, Hudaý Öz rehimdarlygy bilen filmi şübhelenýänleri dünýä ýüzündäki joşgunynyň bolandygyny kabul etmäge öwürmek üçin ulanyp biler. Ýöne kimdi we ol mesihçiler hökmünde bize nähili ruhy miras galdyrdy? We ol imansyzlara näme aýtmaly? Biz hakykaty Gollwuddan däl-de, Hudaýyň Sözünden gözleýäris.

joşgunyndan öň dünýäniň ahlak ýagdaýy

«Hudaý adamyň ýer ýüzündäki erbetliginiň uludygyny we onuň ýüreginiň pikirleriniň her bir hyýalynyň hemişe diňe erbetdigini gördi.» — KJV

joşgunyndan öňki dünýä sungat, oba hojalygy, önümçilik we saz ugurlarynda ägirt uly ösüş gazanypdy. Mundan başga-da, Isanyň -däki sözlerine görä, «olar iýdiler, içdiler, aýal aldylar, durmuşa çykdylar, gämä girene çenli, we joşguny gelip olaryň hemmesini ýok etdi.» Daşyndan, adamyň ýer ýüzünde özüni rahat etmek üçin gözleginde çäksizdi.

Ýöne daşyndan täsirli görünýän zadyň aşagynda Hudaý adamyň ýüregine – zatlaryň gelip çykýan bozuk ahlak çeşmesine seredýärdi. Olar ähli çäklendirmeleri taşlap, öz ahlak kadalaryny kesgitläpdiler. Adamlar diňe bir bozuk däl, eýsem ýer ýüzi zorluk bilen dolupdy. Hudaý adamyň erbetligini görüp ýüreginde gynandy we Ol Öz mukaddes tebigatyny we günäni ýazgarýandygyny yglan etmezden zatlaryň dowam etmegine indi rugsat berip bilmedi. «Men ýer ýüzünden ýaradan adamy ýok ederin; hem adamy, hem haýwany, hem süýrenýän zady, hem guşlaryny; çünki olary ýaradanlygyma ökünýärin» (). Günäkär dünýä üçin elhenç höküm bardy.

Hudaý gaçmak üçin berýär

«Hudaý Nuha aýtdy: ‘Ähli teniň soňy Meniň öňüme geldi ... Özüňe goper agajyndan bir ýasa; gämide otaglar ýasa, we ony içinden we daşyndan bilen ýagla.’» —

Siz sorap bilersiňiz: «Hudaý dünýäni ýok etjek bolsa, näme üçin gaçmak üçin bermeli?» Jogap Onuň tebigatynda ýatyr. Hudaý mukaddesdir we şonuň üçin hökümde hereket etmeli; ýöne beýleki tarapdan Hudaý rehimdardyr we hatda bir günäkäriniň ölümine-de islemeýär. Şonuň üçin Ol hökümden duýduran pursatynda, ondan peýdalanmak isleýän her kim üçin gaçmak ýoluny berdi. Bu gaçybatalga boldy.

Gämini göz öňüne getirmeden öň, Nuhyň gijedäki ýaly tapawutlanandygyna seredeliň. Mukaddes Ýazgylar onuň adalatly ýa-da dogry adamdygyny, ýollarynda dogrudygyny we Hudaý bilen ýörändigini aýdýar (). Bu soňky beýan aragatnaşygyň ajaýyp suratydyr. Biz Hudaý bilen aragatnaşykda ýöränimizde, Ol Öz pikirlerini biz bilen paýlaşýar. Ol Ybraýym üçin hem şony etdi, Ol şeýle diýdi: «Men edýän zadymy Ybraýymdan gizlärinmi?» (). Şonuň ýaly Öz şägirtlerine şeýle diýdi: « men sizi hyzmatkärler diýip atlandyrmaýaryn; çünki hyzmatkär öz agasynyň näme edýändigini bilmeýär: ýöne men sizi dostlar diýip atlandyrdym; çünki Atamdan eşiden ähli zatlarymy size bildirdim» (Ýahýa ). Men biraz gyşardym, çünki Hudaýyň syrlaryna girmek bahasyna ýetip bolmaýan [gymmatly] bir artykmaçlykdyr.

Hudaýyň görkezmelerine nädip jogap berdi? bilenmi? Ol: «Men meşgul» diýdimi? Mukaddes Ýazgylaryň näme diýýändigini diňläň: «Iman bilen , Hudaý tarapyndan heniz görünmedik zatlar barada duýdurylanda [hiç haçan ýagmady], bilen hereket edip, öýüni halas etmek üçin bir taýýarlady; şonuň bilen ol dünýäni ýazgardy we iman bilen gelýän dogrulygyň mirasçysy boldy» (). Nuhyň egmegi we hudaýly gorkusy ony gämini gurmaga iterdi, şol bir wagtda ol dogrulygy – Hudaýyň günäni höküm etmekdäki dogrulygyny we gämini bermekdäki Hudaýyň halas edişini wagyz etdi (Seret , ). Ol «iman bilen dogrulygyň mirasçysy» we işleri bilen «dogrulygyň wagyzçysy» boldy, çünki «işsiz iman ölüdir» (). Reformator Kalwin şeýle diýdi: «Diňe iman halas edýär, ýöne halas ediji iman ýeke däl.» gämini gurup gutaranda, ýeterlik ýer bardy, ýöne halas bolmak teklibini kabul ýokdy. Hudaý oňa maşgalasy bilen girmegi buýurdy. Olar howpsuzlykda girenden soň, Hudaý gäminiň gapysyny ýapdy.

Bütin ýer ýüzi Hudaýyň hökümi – joşguny bilen ýok edildi

« joşguny ýer ýüzünde kyrk gün dowam etdi ... we ýer ýüzünde hereket ähli ten öldi, hem guşlar, hem mallar, hem haýwanlar, hem ýer ýüzünde süýrenýän her bir süýrenýän zat, we her bir . Burnunda demgi bolan ähli zat.» —

Ilkinji gezek ýagyp başlady we kyrk gün dowam etdi. Men adamlaryň bilen Nuha gäminiň gapysyny açmagy üçin gygyrýandygyny göz öňüne getirip bilýärin, ýöne giçdi – çünki Hudaý ýapanda, kim açyp biler? Mümkinçilik geçipdi. Men olaryň gäminiň gapdalyna kakandygyny, ýöne jogap bolmandygyny göz öňüne getirýärin, çünki olar öz mümkinçiliklerini ret edipdiler. Nuhdan we onuň maşgalasyndan başga hemmeler öldi. Bu Hudaýa arkasyny öwren we Ol ýok ýaly ýaşan dünýäniň üstündäki Hudaýyň hökümi boldy – Nuhyň wagyzlaryny äsgermezlik we geljekki höküm baradaky duýduryşyna gülüp bakan dünýä. Ýaradylan Öz Ýaradyjysyna garşy çykypdy, we günäkär -Hudaýyň beren howpsuzlyk gämisine diňe ýigrenç bilen garady.

we onuň maşgalasy gämiden çykýarlar

«Ikinji aýda, aýyň ýigrimi ýedinji gününde, ýer gurady ... Hudaý Nuha söz berdi: ‘Gämiden çyk ...’ çykdy, we onuň ogullary, we onuň aýaly, we onuň ogullarynyň aýallary onuň bilen.» —

we onuň maşgalasy gämiden gury ýere çykdylar – höküm suwlaryndan olary saklan olary daglaryna düşürdi. Hudaý olara täze başlangyç we durmuş berdi, we ýer ýüzi ony zaýalan bozuklykdan we zorlukdan arassalandy. Mukaddes Ýazgylar bize ýakyn geljekde Hudaýyň dogrulygyň ýaşaýan täze asmanlary we täze ýeri döretjekdigini aýdýar (). Mesihçiler hökmünde biz şol wagta garaşýarys. Petrus bu sözler bilen bizi synag edýär: «Şeýlelik bilen, ähli bu zatlaryň ýok boljakdygyny görüp, siz nähili adamlar bolmaly, ähli mukaddes gürrüňdeşlikde we hudaýlylykda» ().

Biziň döwrümiz üçin ähmiýeti barmy?

«Çünki Hudaý dünýäni şeýle söýdi, Ol Öz ýeke-täk Ogluny berdi, Oňa iman her kim heläk bolmaz, eýsem ebedi ýaşaýşa eýe bolar.» —Ýahýa

takmynan 450 fut uzynlygynda we takmynan 75 fut giňligindedi. Ol Mesihiň bir görnüşidir, günäkärleriň ähli zerurlyklaryny kanagatlandyrýan , ýokary galýan höküm suwlaryny daşarda saklamak üçin bilen möhürlenen. « » «günäniň öwezini dolmak» bilen birmeňzeş manyny berýär, we Hudaý Mesihiň günäniň öwezini dolýan ölümi arkaly «adalatly we iman ähli adamlaryň adalatlandyryjysy» bolup biler (). Hudaý Nuha « ýasamagy» buýran ýaly, biz Mesihiň «adamlar keşbinde ýaradylandygyny» () ýatladýarys; ýagny, Ol bizi halas etmek üçin ten we bedenini aldy, çünki Hudaý bu dünýäni ýene-de ýok etjek – joşguny bilen däl-de, ot bilen. «Ýöne häzirki asmanlar we ýer, şol bir söz bilen saklanýar, höküm güni we hudaýsyz adamlaryň heläk bolmagy üçin ota saklanýar» (). Dünýä Hudaýyň duýduryşyna we howpsuzlyk üpjünçiligine gülüp bakdy, we onuň imansyz sesi şu gün hem eşidilýär, şeýle diýýär: «Onuň gelmeginiň wadasy nirede? Çünki atalar uklap galandan bäri, ähli zatlar ýaradylyşyň başyndan bäri bolşy ýaly dowam edýär» (). wagyz edilýär, ýöne öz-özüni kanagatlandyran we öz-özüni üpjün boldy. Adamlar Halasgäre özleri ýaly mätäç bolan hudaýsyz alymlara diňlemegi makul bilýärler. Ýa-da olar köplenç tomaşaçylary begendirmek üçin hakykaty ýoýýan film prodýuserlerine ynanmagy makul bilýärler. Erkekler we aýallar Mesihi – hakyky howpsuzlyk gämisini – ähli zatlary kabul ederler.

Ahyrynda, egmekde hereket etdi: Ol we onuň maşgalasy Hudaýa ynanýardylar we halas boldular. Olar gury ýerde ýöremek üçin çykdylar, bu bolsa biziň, iman edenleriň duran « ýeriniň» suratydyr. Hudaý olara miweli bolmagy we köpelmegi buýran ýaly, Ol biziň durmuşymyzda miweliligi gözleýär. Beýleki tarapdan, Mesihi ret ähli adamlar bir gün Onuň öňünde özleriniň kazy hökmünde durarlar. Kitaplar açylar we eger siziň adyňyz kitabynda tapylmasa, siz ot kölüne taşlanarsyňyz (Seret ).

Eger siz Mesihe sygynan bolsaňyz, siziň adyňyz kitabynda ýazylandyr. Şatlan (), çünki siz, ýaly, Mesihdäki iman bilen «dogrulygyň mirasçysy»-syňyz. Ol bize nähili görelde galdyrdy – we henizem halas bolmadyk ähli adamlar üçin nähili duýduryş!

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org