Hudaý mutlak mukaddes we dogrydyr. Ol günäleri bagyşlanda, günäniň günäsini derrew, doly we hemişelik bagyşlaýar. Zebur 32:5-de, Dawut özüniň ganhorlyk bilen ýapjak bolan elhenç zyna günäsine salgylanyp, şeýle diýdi: “Men günämi Size boýun aldym, we ýamanlygymy gizlemedim. Men ‘Rebbe öz günälerimi boýun alaryn’ diýdim, we Siz meniň günämiň ýamanlygyny bagyşladyňyz.” Ýöne onuň taryhyny yzarlap, biz onuň ömrüniň ahyryna çenli günäsiniň netijeleri bilen ýüzbe-ýüz bolmalydygyny görýäris.
Täze Äht şol bir ýörelgäni gaýtalaýar: “Aldanmaň, Hudaý masgaralanmaz; çünki adam näme ekse, şony orar, çünki tenine eken teninden zaýalanmany orar, ýöne Ruha eken Ruhdan ebedi ýaşaýşy orar” (Galatýalylar 6:7-8 NKJV). Hudaý bu ýörelgäni tebigata hem ornaşdyrdy. Kim noýba tohumyny ekip, şol ösümliklerden pomidor ormagy garaşar? Ýa-da kim öz bagynda banan ösümliginden mango ýygnamagy garaşar ýaly akmak bolar?
Köp çagalar zyna günäsi netijesinde nika girmedik ene-atalardan dünýä indi. Çaga göwre galandan soň, hiç hili toba bu hereketi yzyna gaýtaryp bilmez. Abort diňe bar bolan günä ganhorlygy goşar. Ene-atalar göwre galan wagty halas edilen bolsalar-da, ýa-da halas edilmedik bolup, soňra halas edilen bolsalar-da, Hudaý olaryň günäsini bagyşlar, ýöne olaryň çagasy olaryň günäsiniň dymma şaýady bolup galar.
Ýöne Hudaý öz beýik merhemetinde bu çagalaryň hemmesine halas bolmagy teklip etdi, olary halas etdi we Öz hyzmatynda ulandy. Gaýta-gaýta biz “merhemet hökümi ýeňýär” (Ýakup 2:13) we “günä köpelen ýerde, merhemet has köpeldi” (Rimliler 5:20) diýen şöhratly subutnamalary görýäris.
Mukaddes Ýazgylar Isanyň ganynyň ähli günälerden we ähli adalatsyzlyklardan arassalaýandygyny (1 Ýahýa 1:7,9) we bizi günälerimizden ýuwýandygyny (Ylham 1:5) aýdýar, ýöne Onuň ganynyň naletleri ýuwýandygy barada hiç zat aýtmaýar. Ýöne biz Mesihiň Hudaýyň şöhraty üçin Golgota haçynda ýerine ýetiren işi sebäpli, wagty gelende naletiň ýer ýüzünden aýryljakdygyny bilýäris. Işaýanyň we Ezekieliň soňky baplary muny aýdyň dilde suratlandyrýar. Rimliler hem bize “ýaradylyşyň özüniň hem zaýalanmanyň gulçulygyndan Hudaýyň çagalarynyň şöhratly azatlygyna gowuşjakdygyny” aýdýar. Ähli ýaradylyş bu şöhratly güne sabyrsyzlyk bilen garaşýar, ýöne “häzirki wagta çenli doguş agyrylary bilen zähmet çekýär” (Rimliler 8:21-22).
Biz mesihçiler henizem ýer ýüzünde, beýleki ynsanlaryň ähli zatlaryna tabyn, çünki Hudaýyň hökümeti Onuň merhemeti bilen parallel işleýär. Biz Hudaýyň gudratlar edip bilýändigini, Älemi dolandyrýan düzgünlere kadadan daşary ýagdaýlar döredip bilýändigini bilýäris, ýöne adatça Ol beýle etmeýär. Gün mesihçilere we mesihçi dällere deň derejede şöhle saçýar we ýagyş ýagýar. Iman edenler we iman etmedikler kesellere we ölüme tabyn. Iki tarap hem eklenç üçin işlemeli. Mesihçi we mesihçi däl aýallar agyry bilen çaga dogurýarlar, we ikisi hem şol bir kynçylyklara we meselelere tabyn. Adam mesihçi bolan pursatynda tikenler we tikenekler onuň meýdanlaryndan gudrat bilen ýitip gitmeýär. Ýöne mesihçi kömek üçin Rebbe ýüzlenip biler. Ol Hudaýy Ata hökmünde we Isany Beýik Baş Ruhany we Şefagatçy hökmünde bilýär. Mukaddes Ruh, şol ajaýyp Teselli Beriji, onuň içinde ýaşaýar.
Biziň imanymyz ýeňişdir dünýäni ýeňýän. Hudaý biziň bu dünýäni Abrahym ýaly, gurluşykçysy we ýaradyjysy Hudaý bolan şäheri gözleýän zyýaratçylar we ýat ýurtlular hökmünde geçmegimizi isleýär (Ýewreýler 11:8-16). Biziň ýoldaş adamymyz bizi “dünýäniň hapa zady, häzirki wagta çenli ähli zatlaryň galyndysy” hökmünde hasaplap biler (1 Korinfliler 4:13). Ýöne muňa garşylykda, Ylham ýer ýüzünde ýaşaýanlaryň ahyrynda Hudaýyň hökümine düşjekdigini açyk görkezýär.
