Bu makalada biz bir adamyň ýagşylyk ýa-da ýamanlyk üçin edip biljek üýtgeşikligini göz öňünde tutmak isleýäris. Birinjiden ruhlanalyň, ikinjiden bolsa duýduryş alalyň.
Adam
Şonuň üçin bir adam arkaly dünýä günä girdi, günä arkaly ölüm girdi; şeýlelik bilen ölüm ähli adamlara geçdi, sebäbi hemmeler günä etdiler. —Rimliler 5:12 KJV
Käwagt imansyzlar – hatda imanlylar hem – bu dünýäde näme üçin şeýle köp ejir çekilýändigi baradaky sorag bilen büdreýärler. Biri: «Hudaý muňa näme üçin rugsat berýär?» diýip sorap biler. Her bir ýagdaýda anyk jikme-jikliklere jogap berip bilmesek-de, dünýä günä gelendigi üçin ejir çekilýändigini aýdyp bileris. Bu bir adamyň: Adamyň boýun egmezliginiň netijesidir. «Çünki bir adamyň boýun egmezligi bilen köp adamlar günäkär boldular» (19-njy aýat). Bu ýagdaýda bir adam nähili üýtgeşiklik etdi! Günä we ölüm onuň boýun egmezligi sebäpli ähli nesillerine geçiren mirasydyr. Boýun egmegiň hakykatdanam şeýle möhümdigini hiç haçan oýlanýarsyňyzmy? Adamdan görelde alalyň!
Meşhur sport eşik kompaniýasynyň «Eger gowy duýulsa, et» diýen şygary bar. Häzirki wagtda köpleriň garaýşy şeýle. Bu Adam ata bilen How enäniň ynanan ýalany bolup, bu dünýäniň ähli betbagtçylygyna sebäp boldy! «Ölüme, hatda haçdaky ölüme-de boýun egen» (Filipililer 2:8) biziň mukaddes Rebbimizden görelde alalyň. Boýun egmezlik netijeleri getirýär, boýun egmek bolsa bereketleri getirýär (Galatýalylar 6:8), we ikisi-de biziň ömrümizden soň hem dowam edip biler. Boýun egmegi saýlalyň!
Hudaý geljekde, Mesih arkaly, bu dünýäde ähli zady düzetmek we onuň ejirlerine soň bermek üçin gatyşar. Häzirki wagtda, günäniň we boýun egmezligiň täsirleriniň bu dünýäde ýaýramagyna rugsat berip, Ol adamlary Özü üçin halas edýär: «Biziň Rebbimiz Isa Mesih, Özüni biziň günälerimiz üçin berdi, Ol bizi bu häzirki ýaman dünýäden halas etsin, Hudaýyň we Atamyzyň islegi boýunça» (Galatýalylar 1:3-4). Biz goşýarys, Öz halky üçin Ol «ähli zadyň ýagşylyk üçin bilelikde işleýändigini» (Rimliler 8:28) – hatda biziň ejirlerimizi hem – edýär.
Ybraýym
Hudaý düzlükdäki şäherleri ýok edende, Hudaý Ybraýymy ýatlady we Loty ýok edilişiň ortasyndan çykardy, Ol Lot ýaşan şäherleri ýok edende. —Gelip çykyş 19:29
Mukaddes Ýazgylarda Ybraýym «Hudaýyň dosty» (Ýakup 2:23) diýlip atlandyrylýar. Ol Hudaýa ynanýan imanly adamdy. Bir wagt Lot öz daýysy Ybraýymy imanyň ýolunda yzarlady, ýöne soňra düzlükdäki şäherlerde ýaşamak üçin gitdi. Ahyrsoňy ol Sodomyň derwezesinde oturandygyny görkezdi, bu onuň şäheri dolandyrmaga gatnaşandygyny aňladýar. Täze Äht Lotyň «dogry» ýa-da adalatly adamdygyny tassyklaýar (seret 2 Petrus 2:6-8). Sodom bolsa gaty erbet şäherdi.
Reb Ybraýyma Sodomy ýok etmek niýetini aýdanda, Ybraýym şäher üçin dileg etdi, şübhesiz, öz ýegenini ýatlap. Ol Rebe şäheriň içinde elli, kyrk ýa-da hatda on sany dogry adam bar bolsa, ony halas etmegini sorady. Ybraýym Lot we onuň şaýatlygy sebäpli Sodomda azyndan on sany dogry adam bolmaly diýip oýlandymy? Gynansak-da, ýokdy, we şäher gökden gelen ot bilen ýok edildi (Gelip çykyş 19:24).
Bu bölümçäni açan aýat, Gelip çykyş 19:29, maňa hemişe ruhlandyryjy boldy: «Hudaý Ybraýymy ýatlady we Loty ýok edilişiň ortasyndan çykardy.» Lotyň halas bolmagy Öz dosty Ybraýymyň hatyrasyna boldy! Siz: «Bu bize nähili degişli?» diýip sorap bilersiňiz. Birinjiden, biziň Hudaýymyz we Atamyz üçin Ybraýymdan has eziz biri bar, Ol häzir gökde siziň we meniň üçin dileg edýär: Hudaýyň söýgüli Ogly. Hudaý Öz Ogluny ýatlap we bizi halas edip, näçe ýagdaýdan halas bolýarys, belki hatda bilmän hem! Ikinjiden, biz imanlylar başgalar üçin doga edýärismi? «Dogry adamyň täsirli gyzgyn dogasy» (Ýakup 5:16-18) durmuşlarda üýtgeşiklik edýär!
Ahan
Ýöne Ysraýyl ogullary gargyşly zatda günä etdiler; çünki Ýahuda taýpasyndan Zerahyň ogly Zabdiň ogly Karminiň ogly Ahan gargyşly zatdan aldy: we Rebbiniň gahar-gazaby Ysraýyl ogullaryna garşy ýandy ... Ysraýyl günä etdi. —Ýeşuwa 7:1,11
Ine, bir adamyň edip biljek üýtgeşikliginiň negatiw mysaly. Käbir erkekler we aýallar Mukaddes Kitapda öz uly işleri, batyrlygy ýa-da Hudaýyň adamy ýa-da aýaly bolandygy üçin meşhurdyr. Ahan bolsa, öz boýun egmezligi we onuň bütin Ysraýyl milletine eden täsiri sebäpli Mukaddes Ýazgylarda ýazylýar.
Hudaýyň buýrugy aýdyňdy, Ýerihodaky ähli zat Oňa bagyşlanmalydy. Başgaça aýdylanda, Rahabdan we onuň öýündäkilerden başga ähli zat ýok edilmelidi. Hudaýyň halky özleri üçin hiç zat almalydy. Rebbiniň görkezmesi gaty çylşyrymly däldi. Hiç kim ony düşündirmek gaty kyn diýip bilmezdi. Ahan bolsa, boýun egmezligi karar etdi. Ol «gördi,» ol «tamakin boldy» ýa-da isledi, we ol «aldy» (21-nji aýat). Bu nusga gaýta-gaýta, hatda häzirki wagtda hem görünýär.
Biz onuň günäsiniň diňe özüne we maşgalasyna däl, eýsem bütin millete ýetiren agyr täsirine üns bermek isleýäris. Ahan – we belki biz käwagt – «Bu diňe kiçijik günä; hiç kim oňa zyýan ýetirmeýär» diýip oýlanandyr. Ýöne her bir günä ilki bilen Hudaýyň Özüne garşydyr, we hiç kim Ondan gizlenip bilmez! «Günäňiziň sizi tapjakdygyna ynamly boluň» (Sanlar 32:23). Täsirleri nähili ýykgynçlykly. Ysraýyl Ýerihodan soň Kenganandaky indiki şäher bolan Aýa garşy çykanda, we kiçijik şäher bolsa-da, Ysraýyl doly ýeňildi. Olaryň durmaga we ýeňiş gazanmaga güýji ýokdy. «Ysraýyl günä etdi,» diýip Reb Ysraýylyň ýolbaşçysy Ýeşuwa, ol Onuň öňünde ýüzüni ýere uranda aýtdy. Reb Ahanyň günäsini bütin milletiň jogapkärçiligi hökmünde gördi. Ahan we onuň bütin maşgalasy höküm astyna getirilýänçä ýeňiş bolup bilmezdi.
Häzirki wagtda hristian şaýatlygynda näme üçin şeýle gowşaklyk bardygyny hiç haçan oýlanýarsyňyzmy? Ýerdäki Kilisede işleýän mukaddes Ruhy «kiçijik» we «gizlin» günäler arkaly näçe «Ahan» gynandyrdy we söndürdi. Eziz imanly dogan, biziň hristian durmuşymyzda bizi basyp biljek günäleri çalt höküm edip we boýun alyp bilsek, Rebbiniň halkyna we Onuň berjek ýeňşine päsgel bermezlik üçin!
Dawut
Filistli bolsa: «Men şu gün Ysraýylyň goşunlaryna garşy çykýaryn; maňa bir adam beriň, bile söweşeliň» diýdi ... Dawut bolsa Şawula: «Hiç kimiň ýüregi onuň üçin gowşamasyn; guluň gidip, bu filistli bilen söweşer» diýdi ... Soňra Dawut filistliýe: «... Men saňa goşunlaryň Rebbiniň, Ysraýylyň goşunlarynyň Hudaýynyň ady bilen gelýärin, sen Oňa garşy çykdyň. Şu gün Reb seni meniň elimde berer» diýdi. —1 Şamuwel 17:10,32,45-46
«Maňa bir adam beriň» Goliýatyň Ysraýyl ogullaryna eden masgarasy bolupdy. Ýöne Şawulyň goşunynda hiç kim öňe çykmaga meýletin bolmady. «Şawul we ähli Ysraýyl filistliniň bu sözlerini eşidende, olar gorkdular we gaty gorkdular» (11-nji aýat). Şawul patyşa we goşunyň başy bolupdy. Ol Hudaýyň we Onuň halkynyň adyndan gitmelidi. Näme üçin gitmedi? Ol gorkdy. Şawulyň ogly Ýonatan uly imanly adamdy, ýöne ol hem bu ägirt adama garşy çykmady.
Ysraýyl üçin ähli zat umytsyz görünýärdi, ýöne Hudaý bu gün üçin gizlinlikde bir ýaş ýigidi taýýarlapdy. Mukaddes Ýazgylarda munuň köplenç Hudaýyň ýoly bolandygyny görýäris. Ol Öz gullukçylaryny gizlinlikde taýýarlaýar, olara dürli tejribeler berip, Öz wepalylygyny subut edýär, şeýlelik bilen olar Oňa ynanmagy praktiki ýagdaýda öwrenýärler. Ýusup Müsüriň tagtyna çykmazdan ozal çukur, Potifaryň öýi we türme arkaly taýýarlandy. Musa Reb ony Öz halkyny halas etmäge çagyrmazdan ozal çölüň aňyrsynda 40 ýyl geçirdi. Hatda Reb Isa hem Öz jemgyýetçilik gullugyna başlamazdan ozal Atasyna sessiz wepalylykda 30 «sessiz» ýyl geçirdi. Men öz ýaş doganlaryma we uýalaryma aýdýaryn, Rebbiniň sizi geçirýän gizlin tälimini ýigrenmäň. Jemgyýetçilik, görünýän gulluk Onuň kämil wagtynda geler. Häzir Onuň size öwretjek sapaklaryny çuňňur öwrenmäge razy boluň.
Dawut çopanyň gündelik işinde Rebbe ynanmagyň näme aňladýandygyny öwrenipdi. Sürüden ogurlamak üçin bir ýolbars we bir aýy gelipdi. Dawut olary yzarlady, ikisini-de öldürdi we goýunlaryny yzyna aldy. Ol Öz Hudaýynyň, Ysraýylyň Hudaýynyň, bu filistli ägirtden hem şeýle ýagdaýda halas etjekdigini bilýärdi. Reb Dawudy taýýarlapdy, şonuň üçin beýlekiler gorkanda ol ynanýardy.
Mikaýa
Ýehoşafat bolsa: «Rebbiň başga bir pygamberi ýokmy, biz ondan sorap bilerdik?» diýdi. Ysraýyl patyşasy bolsa Ýehoşafata: «Rebden sorap biljek ýene bir adam bar, Imlanyň ogly Mikaýa: ýöne men ony ýigrenýärin; çünki ol meniň barada ýagşylyk däl, erbetlik pygamberlik edýär» diýdi ... Mikaýa bolsa: «Reb diri bolşy ýaly, Reb maňa näme aýtsa, men şony aýdaryn» diýdi ... Ysraýyl patyşasy bolsa: «... Bu adamy türmä salyň» diýdi. —1 Patyşalar 22:7-8,14,26-27
1 Patyşalar kitabynyň bu baby gaty üýtgeşik we biziň üçin köp sapaklar bar. Biz Hudaýdan gorkýan patyşa Ýehoşafatyň Hudaýsyz patyşa Ahab bilen ýalňyş birleşendigini görýäris. Bu birleşme Ahabyň erbetligini azaltmady, ýöne Ýehoşafatyň janyna golaý geldi.
Dört ýüz ýalan pygamber ynamly ýeňiş yglan etdiler, ýöne ne Ýehoşafat, ne-de Ahab olara hakykatdanam ynanmady! Ýehoşafat Ýehowanyň hakyky pygamberi ýokmy diýip sorady. Ahab özüni gizläp, pygamberlere ynanmazlygyny görkezdi; ol söweşe patyşa eşikleriniň ýerine adaty eşiklerini geýdi.
Biz bu ähli sahnada Reb üçin wepalylyk bilen gürläp biljek bir adamyň bardygyny görýäris. Ýalan sözleýän adamlar bilen doldurylan otagda «Reb maňa näme aýtsa, men şony aýdaryn» diýmäge batyrlyk edýän birini tapmak nähili täsirli bolmaly. Biz soňky günlerde ýaşaýarys, Pawlus ol barada şeýle ýazdy: «Çünki wagty geler, olar sagdyn taglymaty çydamazlar; ýöne öz islegleri boýunça özlerine mugallymlar ýygnarlar, gulaklary gijäp durar; we olar gulaklaryny hakykatdan sowarlar, we ertekilere ýüz öwürerler» (2 Timoteos 4:3-4). Biz «hakykaty söýgi bilen» (Efesliler 4:15) aýtmaga taýýarmy? Mikaýanyň sylagy dünýewi hormatlar däl, eýsem yzarlamady. Biz häzirki wagtda hem şony tapyp bileris.
Ester
Çünki eger sen şu wagtda doly dymsaň, onda ýewreýlere başga ýerden giňelme we halas bolma geler ... we sen bu wagt üçin patyşalyga gelendigiňi kim bilýär? —Ester 4:14
Esteriň Pars patyşalygynyň şa zenany bolmagyna sebäp bolan ýagdaýlar onuň döwrüne we ýerine mahsus bolsa-da, onuň batyrlygyndan we wepalylygyndan öwreniljek köp sapaklar bar. Patyşa Artakserksiň döwründäki premýer-ministriň deňi bolan Haman Mordekaýy we onuň ähli halkyny, ýewreýleri ýok etmek üçin bir meýilnama düzüpdi. Mordekaý bu ýagdaýda diňe bir adamyň kömek edip biljekdigini düşündi: Şa zenany Ester. Mordekaý Esterden, hakykatdanam Pars tagtyna «şeýle bir wagt üçin» gelendigini göz öňünde tutmagyny sorady. Uly batyrlyk bilen we öz janyny töwekgelçilige salyp, ol çagyrylman patyşanyň öňüne geldi. Hudaýyň eli ýokardan we yzyndan işläp, Ester Hamany özüni we halkyny ýok etmek meýilnamasynyň çeşmesi hökmünde görkezdi. Ýewreýler halas boldular.
Biziň baradymyzda näme? Biz näme üçin bu ýagdaýlara we şertlere düşendigimizi hiç haçan oýlanýarsyňyzmy? Häzirki wagtda bu bir milleti halas etmek üçin däl bolsa-da, bir adamyň halas bolmagy üçin Injili wepalylyk bilen paýlaşmak ýa-da bir imanly dogany ruhdan düşmekden galdyrmak üçin ruhlandyryjy söz aýtmak bolup biler. Ýadyňyzda saklaň, siz «şeýle bir wagt üçin» şol ýerde.
Reb Isa Mesih
Ýöne bu Adam, günäler üçin bir gurbanlyk berenden soň, Hudaýyň sag elinde oturdy; mundan beýläk duşmanlarynyň aýak basylýan ýeri bolýança garaşýar. —Ýewreýler 10:12-13
Biz meditasiýamyzy Mukaddes Ýazgylaryň «ikinji Adam» (1 Korintoslylar 15:47) we «soňky Adam» (45-nji aýat) diýip atlandyrýan mukaddes Adam bilen tamamlaýarys. Biziň Rebbimiz Isa hakykatdanam deňsiz-taýsyz!
Biz meditasiýamyzy bir adam arkaly dünýä günäniň gelendigini belläp başladyk. Hudaýyň akyldarlygynyň we merhemetiniň baýlyklarynda günäni aýyrjak başga bir Adam bolar: «dünýäniň günäsini aýyrýan Hudaýyň Guzusy» (Ýahýa 1:29). Ol diňe bir mukaddes, kämil Adam däl; Ol «Hudaý ... teninde görkezilen» (1 Timoteos 3:16), ten bolan we aramyzda ýaşan ebedi Söz (Ýahýa 1:1-3,14).
Biz öz nesillerinde üýtgeşiklik eden käbir adamlary göz öňünde tutduk. Ine, ähli ebedilik üçin üýtgeşiklik eden şöhratly Adam! Hudaý hökmünde Ol Hudaýyň günä we biziň günälerimiz üçin ähli talaplaryny kanagatlandyryp we jogap berip bilýärdi. Adam hökmünde Onuň işi biziň üçin täsirlidir. Ähli şöhrat we öwgü Onuň adyna bolsun!
Köne Ähtde çadyr we ybadathana üçin görkezmelerde ruhanylaryň oturmagy üçin oturgyç göz öňünde tutulmandygyny köplenç bellendi. Bu olaryň gurbanlyk işiniň hiç haçan tamamlanmaýandygyny aňladýardy. Ýöne Mesih diňe bir «belentlikdäki Beýikligiň sag elinde oturman» (Ýewreýler 1:3), eýsem Onuň bir gurbanlygy bilen biz imanlylar «kämilleşdirildik» (Ýewreýler 10:14). Başgaça aýdylanda, biz Hudaýyň huzury üçin doly taýýarlandyk; ähli höküm geçdi, sebäbi Mesih ähli zady göterdi. Hakykatdanam biz aýdymçy ýaly aýdýarys: «Ähli zady Oňa borçludyrys!»
Jemleýji
Biz okyjylarymyzy Dawut barada aýdylan sözler bilen ruhlandyrýarys: «Ol Hudaýyň islegi boýunça öz nesline gulluk etdi» (Resullaryň Işleri 13:36). Biziň neslimiz Reb bizi öýe alyp gitmezden ozalky soňky nesil bolup biler. Bu mysallar arkaly bir adamyň Onuň üçin üýtgeşiklik edip biljekdigini düşünmäge ruhlanalyň!
