«Mesih Isada bolan pikir siziň hem içiňizde bolsun.» (Filipililer 2:5)
«Günäkärleriň Özüne garşy beýle garşylygyna döz gelen.» (Ýewreýler 12:3)Bu nähili sabyrlylykdy!
Ýalňyşlygyň ortasynda kämil hakykat; nähili şükürsizlik we sowuklyk ortasynda kämil söýgi; ýalan şaýatlyk, zorluk, galplyk ortasynda kämil dogrulyk; masgarabazlyk we terk edilmek ortasynda kämil durnuklylyk; her hili pes derejeli ahlaksyzlyk we günä bilen ýüzbe-ýüz bolan kämil bigünälik; her hili gödek öjükdirmä duçar bolan kämil sabyrlylyk!
«Ezilen we horlanan, Ol agzyny açmady!» «Meniň söýgim üçin» (meniň söýgime jogap edip,) «olar meniň duşmanlarym; ýöne» (Onuň sabyrlylygyna serediň! — Onuň günäsiz tebigatynyň başga hili ar alyş görnüşi ýokdy) «Men özümi doga-doga berýärin!» (Zebur 109:4).Okyjy! «Mesih Isada bolan pikir siziň hem içiňizde bolsun!» Ýer ýüzündäki esgeriň batyrlygynyň iň uly synagy sabyrlylykdyr! Ruhy esgeriň iň asylly häsiýeti hem şol bir. «Ähli zady edip, durmak,» «Ol görünmeýän Hudaýy görüp, döz geldi!» Gaharly garşylykdan, gahar-gazabyň çalt çykmasyndan ägä boluň.
Mähirsiz yşaratlaryň arasynda — siziň niýetleriňiz ýalňyş düşündirilende we abraýyňyza hüjüm edilende; siziň gowy işleriňiz masgaralananda, mähirli niýetleriňiz sowuklyk bilen ýatyrylanda we yzyna gaýtarylanda, dostlukdan başga hiç zat garaşmadyk ýeriňizde sowuk aýyplama ýüze çykanda — mähirli sabyrlylyk ruhuny görkezmek tebigy impulsyň üstünden nähili ýeňişdir! — Asmanyň reňkleri bilen şöhlelenýän göwher ýaly, masgarabazlyk tupanlarynyň we «hudaýsyz adamlaryň suwlarynyň» arasynda parahatlyk bilen durýan.
Hudaýyň goldaýjy merhemetini ulaltmak üçin nähili mümkinçilik!
«Meniň siziň ýa-da adamyň hökümi bilen höküm edilmegim kiçijik zatdyr; meni höküm edýän Rebdir» (1 Korinfliler 4:3).
«Reb meniň tarapymdadyr. Adam maňa näme edip biljekdiginden gorkmaryn» (Zebur 118:9).
«Döz gelen adam bagtlydyr» (Ýakup 1:12).
«Soňuna çenli döz gelen, şol halas bolar» (Matta 24:13).
Eger Hudaýymyza wepaly bolsak, Isanyň duşan garşylygy bilen — «günäkärleriň garşylygy» bilen duşuşmaga garaşmaly. Eger iman edýänler ýerde yşyklar, «heläkçilik şäherinde» çyralar hökmünde goýlan bolsa, biz «ýamanlyk edýän yşygy ýigrenýändigini» bilýäris. ″Doganlarym, dünýä sizi ýigrense, geň galmaň!”
Ýadaw we gowşak adamlar, Hudaýyňyza wepalylygyňyz sebäpli töhmet we masgarabazlyk okuna sezewar bolanlar — belki-de, siziň mukaddes ýörüşiňize we maksatlaryňyzyň beýikligine duýgudaşlyk edip bilmeýän, size mähriban adamlaryň sowuklygyna we daşlaşmagyna duçar bolanlar — «günäkärleriň Özüne garşy beýle garşylygyna döz gelen Ony göz öňüne getiriň, ýogsa akylyňyzda ýadarsyňyz we gowşarsyňyz!»
Siziň «garşylygyňyz» Onuňky bilen deňeşdirilende näme? Tizden siziň haýsy-da bolsa haçyňyz gutarar. Masgaralaýjynyň oturgyjy ol şöhratly jennetde ýokdur, ol ýerde ähli zat parahatlyk bolar — onuň bagtly sazlaşyklaryny bozjak hiç bir ýakymsyz ses ýokdur! Ýeňiş gazanan Ybadathananyň beýik täç geýdirilýän gününe — siziň mukaddes Rebiňiziň peýda bolýan gününe garaşyň, şonda häzir ýalňyş düşündirilýän niýetler we maksatlar aklanar; ýalňyşlyklar düzeldiler, töhmetler we ýaman sözler ýuwular. Şol wagtda, «Onuň ady üçin utanç çekmäge mynasyp hasaplanandygyňyza begeniň.»
