“Lutyň aýalyny ýatlaň”
Lutyň aýaly barada
“Lutyň aýalyny ýatlaň” (Luka 17:32 KJV) — bu Rebbiň Barlyk 19-a beren dabaraly teswiri. Biz: “Lutyň aýaly barada näme?” diýip sorap bileris. Ol Rebbiň sözüne doly boýun bolmazlygyň akmaklygynyň ebedi şaýady bolup durýar, haçanda Hudaýyň sözi bu sahna geljek zatlary yglan edende. Lutyň aýaly köp ruhlaryň suratydyr: olar halas bolmak isleýärler, ýöne olar howpsuzlyk nokadyna ýetmediler. Reb olara: “Lutyň aýalyny ýatlaň” diýýär. Ol halas bolmak isledimi? Hawa. Ol weýrançylykdan gaçmak isledimi? Hawa. Ol ondan gaçýan ýaly göründimi? Hawa. Ol ondan gaçdymy? Ýok! Ol halas bolup biljekdi, ýöne ol halas bolmady, hatda şäherlere gelen höküm ony ýeňmese-de. Lutyň aýalynyň üstüne kükürt ýa-da ot düşmedi, ýöne ol kesildi.
Lutyň aýaly barada iki sany nokadyň ýüze çykýandygyna ynanýaryn: ol ynanmaýardy, we ol boýun bolmaýardy. Eziz halas bolmadyk okyjy, sen şeýle dälmi? Sen Hudaýa ynanýarmyň? Sen Hoş Habara boýun boldumyň? Sen boýun bolmadygyňy bilýärsiň! “Lutyň aýalyny ýatlaň.”
Biparhlygy sebäpli, sowukganlygy sebäpli, ol duz sütünine öwrüldi (26-njy aýat). Ol ikiýüzlüdi: ol şäheri terk eden ýaly göründi, daga barýan ýaly göründi, ýöne onuň ýüregi şäherdedi. Lutyň aýaly hökümiň gelýändigine hakykatdanam ynanmady. Ol ýüreginde: “Men hiç hili alamat görmeýärin; men yzyma serederin we ol adamlaryň aýdanlarynyň dogrudygyny görerin” diýdi. Lutyň aýaly yzyna seretdi we şol ýerde öldi.
Geljek höküm
Höküm geldiizmi? Hawa! Lutyň ogullary we düzlügiň şäherleri ählisi ýok edildi. Hudaý masgaralanmaýar; Ol aýdanlaryny edýär! Reb: “Lutyň günlerinde bolşy ýaly… şeýle bolar… Ynsan Ogly açylanda” (Luka 17:28,30) diýdi. Bu Rebbiň Öz yzyna eýerijileri üçin howa gelmegi däl, eýsem, müňýyllyk hökümlerden öň olaryň bilen ýere gelmegidir.
Dünýäniň Mesihe garşy iň soňky hereketi Ony iki jenaýatçynyň arasynda haça çüýlemekdi. Dünýäniň Mesihi iň soňky gören zady Ony iki ogrynyň arasynda öli görmekdi. Olar Ony ölümden direlende gördülermi? Ýok! Olar Ony direlişde gördülermi? Ýok! Olar Ony şöhratda gördülermi? Ýok! Iman Mesihi görýär, ýöne dünýä Ony iň soňky gezek haçda gördi, ol ýere olar Ony erbet elleri bilen çüýlediler. Dünýä Ony indiki gezek Luka 17-de aýdylýan günde görer, haçanda Ol ýene gelip, höküm etmegiň “Öz geň işine” elini uzadanda (Işaýa 28:21).
Dostum, hökümiň gelýändigini bilýärmiň? Dünýä öz ölüm höküminiň çykarylmagy bilen ony ýerine ýetirmegiň arasyndaky ganhor ýalydyr. Höküm edilen, ol öz jenaýaty üçin tölejek pursatyna garaşýar. Dünýä şeýle; onuň ýagdaýy kesgitlenen. Ýöne dünýä üçin höküm bilen ony ýerine ýetirmegiň arasynda şahsyýetler üçin näme gelýär? Gaçmak üçin ýol! Sen, şol gaçmak ýoluny tutmadyk, “Lutyň aýalyny ýatlaň.” Ol gaçmak üçin ýoluň bardygyny bilýän we ony tutmadyk biridi! Perişdeler ony Sodomdan süýräp çykardylar, ýöne bu ony Hudaýyň höküminden halas etmedi, sebäbi ol hiç haçan daga ýetmedi. Ýarym ýol ýeterlik däl; ýarym ýolda howpsuzlyk ýok. Biz geljek höküm barada habar getirýäris, ýöne ol düşmezden öň, eger sen ony tutsaň, seniň üçin gaçmak üçin ýol bar.
Sen: “Men dünýäniň höküm edilendigini görmek üçin ýaşaryn öýdemok” diýip bilersiň. Gaty ähtimal däl, sebäbi Reb uly höküm gelmezden öň seni kesip biler. Reb: “Sodomy ýatlaň” diýmedi, eýsem: “Lutyň aýalyny ýatlaň” diýdi. Aýal öz elhenç akmaklygy bolmasa, halas bolup biljekdi. Ol gaty ýakyn halas bolupdy, ýöne ol halas bolmady! Lutyň aýaly Hudaýyň eli bilen hökümde kesildi, sebäbi ol habara ynanmady. “Lutyň aýalyny ýatlaň” sözi nähili dabaraly.
“Çykyň!”
Barlyk 19:12-de: “Adamlar Luta: ‘Şu ýerde senden başga kim bar? Gudaň, ogullaryň, gyzlaryň we şäherde nämäň bar bolsa, olary bu ýerden çykar’ diýdiler.” Sen maşgalaňda ýeke-täkmi? Seniň henizem halas bolmadyk adamyň barmy? Hudaý: “Olary çykaryň; olary dünýäden çykaryň; olary ölüleriň dünýäsine baglaýan ölüm howply jadygöýlügi boz, olary saklaýan zynjyry boşat; olary Isa getiriň” diýýär. Hudaýyň islegi ähli adamlaryň Mesihe gelmegidir.
“Dünýäden çykarmak?” Hawa, doly çykarmak, sebäbi eger seniň ýüregiň dünýäden çykarylan bolsa, sen bu sahnanyň ahlak taýdan daşyndasyň. Mesihi bilmäge getiren Hristian, Rebbiň söýgüsiniň şatlygyny ýüreginde saklaýan, häzirki sahnanyň doly daşyndadyr. Eger ol onda meşgul bolsa, bu ruhlary ondan çykarmak üçindir.
Ýüregimi dünýäden nädip çykararyn? Men Mesihiň bir pursatyny görýärin. Men Ony haçda iş edýän görýärin meniň üçin, şonuň bilen men geljek hökümden gaçyp bilerin. Ölülerden direlenden soň, Ol şöhrata gaýdyp gitdi. Meniň ýüregim Ol ýerde, Ol ýerde, Oňa çekiler we dünýäden doly daşlaşar. Öý, onda, meniň ýüregimi gazanan Oň bolan ýeri, we bu sahna meniň üçin çöl bolýar, sebäbi Ol onda ýok.
Doly üns beriň
Hudaý höküm etmezden öň hemişe duýdurýar; we sen, dostum, köp duýduryşlary eşitmediňmi? Barlyk 19-daky Hudaýyň merhemetine seret. Perişdeler Sodoma ýol tapdylar we, şeýle diýmek, Lutyň öýüne hoş habarçylar boldular. Geljek zatlary yglan edip, olar howpsuzlyk ýerini görkezdiler.
Hudaýyň eden işine seret! Höküm güni dünýä düşmezden öň, Onuň Öz Ogly aralaşyp, haçda bir iş etdi, şonuň bilen günäkär gaçyp biler. Gaçmak üçin ýol bar, we Hudaý işleýär, Mukaddes Ruh işleýär, we Rebbiň gullukçylary bizi howpsuzlyk ýerine eltýän ýola salmak üçin işleýärler. Hudaýyň Halasgäri ibermegi, biziň halas bolmaga mätäçdigimiziň inkär edilmez subutnamasydyr, we eger biz Mesihi ýeňil görsek, eger biz “şeýle uly halas bolmagy äsgermezlik etsek” (Ýewreýler 2:3) nädip gaçarys?
Sen habary köplenç eşitmediňmi, ýöne sen henizem öwrülmediňmi? Men perişdeler ýaly, seniň eliňden tutup, seni çykarmaga taýýar bolardym, sebäbi sen Lut ýaly, henizem gijikdirýärsiň. Sen hökümiň gelýändigini inkär etmeýärsiň, ýöne sen gijikdirýärsiň. Näme üçin ruhuň barada şeýle biperwaý bolýarsyň? Sen Hudaýyň Sözüni okaýandygyňy, Mukaddes Ýazgylara ynanýandygyňy, Hudaýyň Oglunyň dökülen ganynyň we ölümüniň hakykatyna ynanýandygyňy, höküm gününiň gelýändigine ynanýandygyňy aýdyp bilersiň. Eger sen diňe Mukaddes Ýazgylara ynanýandygyňy aýtsaň, sen dünýäde we dünýäden. Dünýä özüne kimiň degişlidigini gaty gowy bilýär, we Hudaý bilýär. Hudaý Lutyň şol hapalanan sahna – Sodoma – degişli däldigini bilýärdi, we Ol “dogry Luty, erbetleriň hapa gürrüňlerinden gaharlandyrylan” halas etdi (2 Petrus 2:7). Perişdeler Luta: “Tur, çyk bu ýerden” (Barlyk 19:12) diýdiler. We saňa, halas bolmadyk ruh, men: “Tur, çyk bu ýerden” diýýärin.
Adamlar dünýäniň ösüşi barada gürleýärler. Ösüş nirede? “Eý,” sen aýdyp bilersiň, “ylyma, oýlap tapyşlara, gowulaşmalara seret.” Ýöne, çagalar özlerini gowy alyp barýarlarmy? Işçiler has wepalylymy? Başlyklar has ünsli we seresaplymy? Ärler has mähirlimi? Aýallar has paýhaslymy? Ýok! Dünýä uly ösüş edýär, ýöne nämä? Höküme! Sodom ösmediizmi? Hawa, we birden höküm edildi. “Lutyň günlerinde bolşy ýaly… Ynsan Ogly açylýan günde şeýle bolar” (Luka 17:28,30). Lutyň gününde adamlar başlaryny buýsanç bilen galdyrdylar we Hudaýa garşy çykdylar, häzirki ýaly. Höküm şonda geldi, we bu sahna hem hökman geler. Ýöne men häzir şol hökümi basmaýaryn. Lutyň aýaly şol hökümi hiç haçan başdan geçirmedi; ol kesildi. “Lutyň aýalyny ýatlaň.”
Lutyň gudalary geljek höküm baradaky söze ynanmadylar; olar: “Eger sen şäheri terk etjek bolsaň – dünýäden ýüz öwürjek bolsaň – biz ýok” diýen ýaly boldular. Olar galdylar we özleriniň isän höküminde ýykyldylar. Lut: “Tur, çyk bu ýerden; sebäbi Reb bu şäheri ýok eder” (Barlyk 19:14) diýdi. Ýöne gudalary näme pikir etdiler? Olar ony akmak hasapladylar we olaryň güýmenjesi üçin akmaklyk edýän hasapladylar. Olar ony masgaralamadylar, “ýöne ol gudalaryna masgaralaýan ýaly boldy” (14-nji aýat). Olaryň şäheriniň ýykylyşy gülkünçdi; geljek hökümiň hiç hili alamaty ýokdy. Olar gaçmak ýoluny aýdýan habary ret etdiler we onuň ýykylyşynda heläk boldular. Bu diňe ynanmazlykdy. Hoş habar saňa masgaralaýan ýaly boldumy? Mukaddes Ýazgylary gözle we bu zatlaryň dogrudygyny gör.
Men seni masgaralamaýaryn; men saňa duýdurýaryn we öz ruhumy hem halas edýärin. Eger sen ot kölüne çümseň – eger sen Mesihe gelmeseň, çümersiň – sen onuň çuňluklarynda hiç haçan duýduryş almandygyny aýdyp bilmersiň. Eý, Isa gaç, daga gaç, “Janyň üçin gaç!” (17-nji aýat).
Belki sen: “Men duran ýerimde galmagy makul bilýärin” diýýärsiň. Gaty gowy, ýöne sen hiç haçan duýduryş almandygyny aýdyp bilmersiň. Sen: “Hristianlar yzygiderli däl” diýýärsiňmi? Men muny boýun alýaryn; ýöne Hudaýyň sözleri dogrumy? Hristianlaryň yzygiderli bolmandygy üçin ynanmandygyň saňa hiç hili teselli bermez. Tur! Janyň üçin gaç; häzir Rebbe gaç, ýogsa başga mümkinçiligiň bolmaz.
“Eý, ýöne,” sen aýdýarsyň, “sen Rebbiň şeýle çalt gelmegine garaşmaýarsyň, şeýle dälmi?” Men Oňa her pursat garaşýaryn, we men saňa aýdaryn, eger Ol şu gije gelse, ertir sen ynanarsyň. Näme ynanarsyň? Sen Şeýtanyň hoş habaryna ynanarsyň. Sen ynanýan bolarsyň, ýöne sen ýalana ynanarsyň. Reb Öz yzyna eýerijileri üçin gelenden soň bu ýerdäki ähli adamlara: “Hudaý olara güýçli aldaw iberer, şonuň üçin olar ýalana ynanarlar” (2 Selanikliler 2:11). Men Şeýtanyň saňa berjek hoş habarynyň bir böleginiň: “Sen gowy” boljakdygyna şübhelenmeýärin. Şeýtan: “Sen gowy gidýärsiň, indi kynçylyk döredýänlerden dynandygyň üçin” diýer.
Şol kynçylyk döredýänler Mesih bilen bolmak üçin alnyp gidilerler. Dünýä Mesihiň yzyna eýerijileri bolmazdan dowam eder. Ogullar we gyzlar öwrülen ene-atalaryndan indi kynçylyk çekmezler, doganlar öwrülen uýalaryndan indi kynçylyk çekmezler. Kynçylyk döredýänler giderler. Eger sen şonda bu ýerde bolsaň, sen şeýtanyň, ýakymly asudalygyndan lezzet almak üçin galdyrylar, ruhuň barada hiç hili kynçylyk çekmezden, bir gün ýalan howpsuzlyk köpürjigi ýarylýança, we çalt weýrançylyk düşýänçä, we gaçmak üçin ýol bolmaz.
Eý, tur! Häzir gaç, mümkinçiligiň barka! Sen uzak gijikdirdiňmi? Indi gijikdirme. Reb elini saňa uzadyp, seni çykarardy. Sen, ikirjiňlenýän – karar bermedik – ruhuň barada häzirki wagta çenli çynlakaý bolmadyk, eý, ikirjiňlenme, gijikdirme, ýogsa höküme girersiň. “Lutyň aýalyny ýatlaň” ýogsa Hudaýyň merhemeti gaty uzak äsgermezlik ediler, we Ol indi merhemet däl, eýsem höküm görkezer.
Hudaýa şükür, sen henizem dirisiň, hoş habaryň wagyz edilýän ýerinde. Eger sen düýn ölen bolsaň, sen dowzahda bolardyň! Sen, ýarym karar beren, “Lutyň aýalyny ýatlaň.” Sen Hudaýyň saňa degip, seni häzir Isa eltjek elini ret edersiňmi?
Perişdeler Lutyň maşgalasyny şäheriň daşyna süýräp çykardylar, ýöne şäheriň daşy howpsuzlyk däl, dünýäden çykmak howpsuzlyk däl. Köne endikler bilen baglanyşygy kesmek howpsuzlyk däl; gowy kararlar bermek howpsuzlyk däl. Sen daga ýetmeli – Mesihe ýetmeli!
Dag, men ony Ybraýymyň Hudaý bilen gatnaşyk eden ýeri hasaplaýaryn. Dag Mesihi – ýeke-täk howpsuzlyk ýerini, Hudaýyň halas bolmagyny, ölülerden direlen, günäkärleriň dostuny – alamatlandyrýar. Hudaýyň saňa beren nesihatyny diňle: “Janyň üçin gaç” (Barlyk 19:17). Hudaýyň duýduryşyny hem diňle: “Lutyň aýalyny ýatlaň.” Reb saňa onuň we onuň dabaraly soňy bilen duýduryş almaga buýurýar.
Ol ýola çykdy, ýöne ol hiç haçan daga ýetmedi. Hiç zat seniň ruhuňy Mesihden başga halas edip bilmez; alada seni halas etmez, halas bolmak islegi seni halas etmez. Lutyň aýaly şäherden çykdy, ýöne ol hiç haçan halas bolmak nokadyna ýetmedi. Ol eşiden zatlarynda hakykat barmyka we henizem Sodoma gaýdyp bilermi diýip yzyna öwrüldi. Indi ol hakyky bolmadyk, dogry bolmadyk, ýüregi bilen habara ynanmadyk bir ruhuň üstündäki Hudaýyň adalatly höküminiň şaýadydyr. Aýt maňa, seniň bilen hem şeýle bolarmy? Mesih we dag depesi we howpsuzlyk bolarmy, ýa-da düzlükde höküm, ýagny ebedi höküm bolarmy? Sen: “Men bu barada pikirlenerin, men aýdanlaryňy pikirlenerin” diýýärsiňmi? Onda men saňa ýene-de: “Lutyň aýalyny ýatlaň” diýýärin, Hudaý: “Daga gaç” (17-nji aýat) diýende ýüz öwüren birini.
Sen Mesihe ýetmeli. Bu näçe ýakynlaşandygyň däl, eýsem Oňa ýetdiňmi? Oňa? Men Lutyň aýalynyň Soara näçe ýakyn bolandygyny bilemok; ol diňe derwezeleriň daşynda bolup biljekdi we adamsy içeri girýärdi, ýöne ol hiç haçan içeri girmedi.
Men seniň nirede duranyňy bilemok. Sen Mesihden birnäçe santimetr uzakda bolup bilersiň, ýöne men saňa aýdaýyn, eger sen Mesihden bir saç galyňlygy uzakda bolsaň, şol saç galyňlygy seniň ebedi lagnatyňy üpjün eder. Sen we Lutyň aýaly bir ýagdaýda bolarsyňyz, Hudaýyň elhenç akmaklygyň üstündäki adalatly höküminiň ebedi ýadygärlikleri. Sen halas bolmagy kabul edip biljekdiň, ýöne etmediň.
Hudaý seniň üstüňde gijikdirýär, saňa jaň edýär, seni süýräp çykarmak isleýär, seni dag depesine görkezýär, seni Mesihe görkezýär. Ol: “Durma, durma ýa-da ikirjiňlenme, şol ýere, şöhratdaky direlen Mesihe ýetýänçäň, howpsuzlyk, parahatçylyk ýa-da howpsuzlyk ýeri ýok” diýýär.
Sen: “Lut Soara ýetmediizmi?” diýip soraýarsyň. Hawa, we ol şol ýerde howpsuzlyk tapdy, ýöne ol asudalyk tapmady. Onda howpsuzlyk bardy, ýöne onda parahatçylyk ýokdy. Onda Soarda şübheler we gorkular bardy, we tizden ol daga gitdi.
Soara girmek, halas bolmak isleýän, ýöne dünýäden hem birneme isleýän adamlar ýalydyr. Lut ýarym ýürekli bolup: “Bu kiçijik dälmi?” (20-nji aýat) diýdi. Men arassa kesmeli dälmi? Soarda bolmak gynançly zat, sebäbi bu Şeýtanyň hakykatdanam öwrülen adamlaryň düşmegini halaýan bir görnüşli çukury. Ol olaryň dünýäden birneme özleri bilen almagyny halaýar. Ol olara: “Gaty hakyky bolmak, Mesih üçin gaty açyk bolmak ýaramaz” diýýär.
Eý, dostum, janyň üçin gaç we daga gaç; Mesihe ýetýänçäň hiç haçan dynç alma. Yzyňa seretme, “Lutyň aýalyny ýatlaň.” Tüsseli jesetler, ýanýan şäher we düzlügiň ähli ýerindäki kül, Hudaýyň duýduryşyna ynanmazlygyň doly akmaklygy barada gürleýän zatlardy. Ýene bir zat bardy. Eger bir syýahatçy şol gün Sodoma ýakynlaşan bolsa, geň bir görnüş onuň gözüne ilerdi – duz sütüni! Köýenmi? Ýok! Garalanmy? Ýok! Şäherlere düşen otly hökümiň duz sütününe degendiginiň hiç hili alamaty ýokdy. Ýöne, ol ýarym ýol gitmegiň, ýarym ynanmagyň, diňe ýarym karar bermegiň akmaklygynyň şaýady bolup durýardy. “Lutyň aýalyny ýatlaň.”
Häzir karar beriň
Kim bolsaňyz-da, häzir Mesih üçin karar beriň! Aýdalyň, Reb şu gije gapyny ýapdy, sen nirede bolardyň? Sen, bir gün Hristian bolmak isleýändigiňi pikir edýän, Hristian bolmagyň gowy zatdygyny pikir edýän, “Lutyň aýalyny ýatlaň.”
Sen, ikirjiňlenýän, karar bermedik we dünýäniň talaplaryny bilýän, Lutyň aýalyny ýatla – halas bolmak ýolunda, ýöne hiç haçan oňa ýetmedik, bir pursat dünýäden ýüz öwüren, ýöne ýene-de yzyna öwrülen. Men senden häzir karar bermegi haýyş edýärin. Ýol açyk; Reb saňa jaň edýär; hoş habarçy senden ýalbarýar. Hudaý saňa basyş edýär, we Kilise seni garşylar. Yzyna öwrül; günäňi boýun al; günäňi ykrar et; howpuňy ykrar et. Isa gel!
Ol seni kabul eder we bagyşlar. Sen Onuň halas bolmagyny, howpsuzlygyny we asudalygyny bilersiň. Seniň etmeli ýekeje zadyň galdy: Mesihe ýet, Mesihe ýet, Mesihe ynan.
Ebediligiň uzyn, gijesiz gijesinde Lutyň aýalynyň garşylygy bolmagy nädip çydap bilersiň? We bu näme? Halas bolmagyň göz öňünde ýiten, jennetiň açyk gapysyndan geçip, çukura düşen bir adam. Eý, şeýle ykbaly töwekgel etme! Häzir gel – häzir öwrül!
Lutyň aýalyny ýatla, şonuň üçin sen hiç haçan onuň ýaly bolmarsyň. Reb saňa Hudaýyň sözüni eşitmek we Onuň Ogluna ynanmak üçin bersin.
Biz Hristianlar üçin, eger Rebbiň gaýdyp gelmegine bir gün galan bolsa, biz bu perişdeler ýaly näme etmelidigimizi bilsek, halas bolmak habary bilen, tanaýanlarymyzy dünýäden süýräp çykarmaga we olary Mesihe çekmäge çalyşsak.
“Lutyň aýalyny ýatlaň.”
