Rimliler 8 – Hudaýyň ýeňşi we biziň bereketlerimiz
Rimliler 8-e seredemde, özümi giň we çuň ummanyň öňünde duran ýaly duýýaryn. Hudaýyň Sözüniň şol ajaýyp baby bilen hem şeýle. Men kiçijik oglanjyk wagtynda Demirgazyk deňziniň kenarynda aýaklarym suwda duranymy ýatlaýaryn. Bu gaty täsirli tejribe bolup, şol bir wagtda özüne çekiji we gorkunçdy. Soňra durmuşymda, ummanyň gyrasynda kiçijik küýze bilen duran bir oglanjyk hakda okadym, ol kakasyna: “Men ummany küýzäm bilen boşadaryn” diýýärdi. Bu tejribeler Rimliler 8-i okanyňda mende galan täsirleri birneme suratlandyrýar. Hakykatda, bu ajaýyp, ägirt uly we aklyňy haýran galdyrýan, ýöne bu bap derrew okyjyny şu ajaýyp söz bilen tanyşmaga çagyrýar: “Şonuň üçin indi Mesih Isada bolanlara hiç hili höküm ýokdur” (1-nji aýat KJV).
Biz bu aýatda görkezilen möhüm nokada nädip ýetýäris? Hudaý bu möhüm habary ýetirmek üçin ýörite taýýarlanan guraly ulandy. Täze Ähtde Tarsusly Şawulyň, soňra Pawlus resuly bolan halas bolmagy we çagyrylyşy barada ýedi bölüm bar (Resullaryň işleri 9:1-30, 22:1-21, 26:1-23; Galatýalylar 1:11–2:10; Filipililer 3:1-14; 1 Timoteos 1:13-15; 2 Timoteos 1:11). Men her bir okyjyny ruhy peýdamyz üçin berlen bu bölümleri öwrenmäge höweslendirýärin.
Rimlilerde ýedi gezek “Biz näme diýeris?” diýlip soralýar. Her bir ýüze çykyş, ruhy ösüşimiz üçin ýazylan täze temany, soragy ýa-da netijäni girizýär:
“Hudaý adalatsyzmy?” (3:5). Ybraýym näme tapdy? (4:1). “Biz günäde dowam etmelimi?” (6:1). “Kanun günämi?” (7:7). “Eger Hudaý biziň üçin bolsa, bize kim garşy çykyp biler?” (8:31). “Hudaýda adalatsyzlyk barmy?” (9:14). Milletler iman arkaly dogrulyga ýetipmidir? (30-njy aýat).
Rimliler haty baý, çuň we kyn, ýöne ol doly ajaýypdyr. Onuň esasy temasy “dogrulyk” ýa-da “Hudaý bilen nädip dogry bolmaly”. Günäkär adamlara şeýle dogrulyk gerek (1:18–3:20). Hudaý ony üpjün edýär (3:21-26); iman ony kabul edýär we başdan geçirýär (5:1–8:17), Hudaý bolsa ony hemişelik bereket edýär (8:18-39). Millet hökmünde Ysraýyl ony henizem ret edýär (Rimliler 9–10), ýöne Hudaý Öz dogrulygyny iman edenleriň durmuşynda, ýa-da ýewreýlerden ýa-da milletlerden alnan bolsun, görkezýär (Rimliler 11–16).
Rimliler 8 dürli atlar berlen ajaýyp bapdyr. Olaryň biri gaty täsirli: “Halas bolmak we ýeňiş aýdymy”. Elbetde, Reb Isa ähli iman edenleri hakyky ýeňijiler, Şeýtanyň, günäniň, ölümiň, teniň, kanunyň we başgalaryň güýjünden ýeňiş gazananlar bolmagyny isleýär. Hakykatda, Rimliler 8-e “Ýeňijiniň aýdymy” diýip at berlip bilner – esasanam 7-nji babyň gaty kyn sorag bilen nädip gutarýandygyny göz öňünde tutsak: “Meni bu ölüm bedeninden kim halas eder?” (24-nji aýat esv). Bu soragyň, umytsyzlyk gykylygy bolan bu soragyň ýeňiş yglan etmek bilen nädip jogap berilýändigine üns beriň. Ýeňlişiň ýerine, 25-nji aýatda şeýle diýilýär: “Rebbimiz Isa Mesih arkaly Hudaýa şükürler bolsun!” Bu nädip mümkin?
Rimliler 1–8 günäkärleriň halas bolmagy we Hudaýyň maşgalasynyň bir bölegi bolmagy üçin Hudaýyň ýoluny görkezýär, Onuň islegine laýyklykda (8:27). Haýran galdyryjy ýeri, “Hudaýyň söýgüsi bize berlen Mukaddes Ruh arkaly ýüreklerimize döküldi” (5:5). Hiç zat bizi “Mesihiň söýgüsinden” we “Hudaýyň söýgüsinden” aýryp bilmez (8:35,39).
Şol söýgi iman edenler bolanymyzda alýan “täze durmuşymyz” bilen baglanyşyklydyr (6:4, seret 7:6). Geliň, Rimliler 8-iň aşakdaky beýanyny okap, bu täzeligiň bir bölegini düşünmäge synanyşalyň. Elbetde, babyň dürli beýanlary berlip bilner.
Biziň täze ýagdaýymyz – hökümetden azatlyk; netije: höküm ýok (1-4-nji aýatlar).
- Biziň täze durmuşymyz – ýeňlişden azatlyk; netije: ýeňiş we ýeňliş ýok (5-13-nji aýatlar).
- Biziň täze gatnaşygymyz – gorkudan azatlyk; netije: ogullar hökmünde azatlyk we ýakynlyk (14-17-nji aýatlar).
- Biziň täze umydymyz – umytsyzlykdan azatlyk; netije: ruhdan düşme ýok (18-25-nji aýatlar).
- Biziň täze kömegimiz – çäresizlikden azatlyk; netije: betbagtçylyk ýok (26-27-nji aýatlar).
- Biziň täze bilimimiz – duşmanymyzdan azatlyk; netije: ynam (28-30-njy aýatlar).
- Biziň täze ynanjymyz – aladadan azatlyk; netije: aýralyk ýok (31-39-njy aýatlar).
- “Mesih Isada” diýen aňlatma Täze Ähtde 49 (7x7) gezek duş gelýär (JND). Ol her bir iman edeniň häzir we ebedi lezzet alyp biljek ajaýyp gatnaşygyny aňladýar. “Mesih” ýewreý “Mesih” (“Maşiah,” “Mesih edilen”) sözüniň grek terminidir we “Isa” iň ajaýyp atdyr (grek “Iesous,” ýewreý “Ýeşua” sözünden). Bu at Onuň Ýahwe, ýa-da Ýehowa bolandygyny aňladýar. Onuň bu dünýä gelmeginden bäri (Matta 1; Luka 1-2), Ol doly ynsan bolupdy we şeýledir. Bu uly syrdyr (1 Timoteos 3:16) we hiç haçan gutarmaýar, we ol başga bir uly syr bilen, ýagny Hudaýdan ylhamlanan Mukaddes Ýazgylar bilen ýakyndan baglanyşyklydyr (2 Timoteos 3:16).
Aşakda Darbi terjimesinden Rimliler 8-iň teksti berilýär. Biz başga bir çeşmeden alnan atlar bilen goşýarys, olar galyň harplar bilen ýazylan. Olar ylhamlanan Sözüň bir bölegi däldir.
Mesihde bolanlar hökümetden azatdyrlar
1Şonuň üçin indi Mesih Isada bolanlara hiç hili höküm ýokdur. 2Çünki Mesih Isadaky ýaşaýyş Ruhynyň kanuny meni günä we ölüm kanunyndan azat etdi. 3Çünki kanunyň ten arkaly gowşak bolandygy sebäpli edip bilmedik zadyny, Hudaý Öz Ogluny günäli teniň meňzeşliginde we günä üçin iberip, günäni tende höküm etdi, 4kanunyň dogry talaby biziň içimizde ýerine ýetirilsin, biz ten boýunça däl-de, Ruh boýunça ýöreýäris.
Tenden gelýän zyýan näme?
5Çünki ten boýunça bolanlar teniň zatlaryny pikir edýärler; Ruh boýunça bolanlar bolsa Ruhyň zatlaryny. 6Çünki teniň pikiri ölümdir; Ruhyň pikiri bolsa ýaşaýyş we parahatlykdyr. 7Çünki teniň pikiri Hudaýa garşy duşmançylykdyr: çünki ol Hudaýyň kanunyna boýun bolmaýar; çünki ol hakykatda hem bolup bilmez: 8we tende bolanlar Hudaýy begendirip bilmezler.
9Emma siz tende däl-de, Ruhdasynyz, eger Hudaýyň Ruhy sizde ýaşaýan bolsa; ýöne kimde Mesihiň Ruhy ýok bolsa, ol Ondan däldir: 10emma eger Mesih sizde bolsa, beden günä sebäpli ölüdir, Ruh bolsa dogrulyk sebäpli ýaşaýyşdyr. 11Emma eger Isany ölülerden direlden Onuň Ruhy sizde ýaşaýan bolsa, Mesihi ölülerden direlden Ol siziň ölü bedenleriňizi hem sizde ýaşaýan Öz Ruhy sebäpli janlandyrar.
12Şonuň üçin, doganlar, biz teniň borçlusy däl, ten boýunça ýaşamaga;
Ruhyň haýry näme?
13çünki eger siz ten boýunça ýaşaýan bolsaňyz, ölmekçi bolarsyňyz; ýöne eger Ruh arkaly bedeniň işlerini öldürseňiz, ýaşarsyňyz: 14çünki Hudaýyň Ruhy tarapyndan ýöredilenleriň hemmesi Hudaýyň ogullarydyr. 15Çünki siz ýene-de gorkmak üçin gulçulyk ruhuny almadyňyz, eýsem ogullyk ruhuny aldyňyz, şonuň arkaly biz Abba, Ata diýip gygyrýarys. 16Ruhyň özi biziň ruhymyz bilen şaýatlyk edýär, biz Hudaýyň çagalarydyrys. 17Eger çagalar bolsa, mirasçylar hem: Hudaýyň mirasçylary we Mesihiň bilelikdäki mirasçylary; eger biz Onuň bilen ejir çeksek, biz hem Onuň bilen şöhratlanyp bileris.
18Çünki men bu häzirki döwrüň ejirleriniň bize açyljak geljek şöhrat bilen deňeşdirilmäge mynasyp däldigini hasaplaýaryn.
Ähli zatlaryň arzuw edýän şöhratly halas bolmagy
19Çünki ýaradylyşyň aladaly garaşyşy Hudaýyň ogullarynyň açylmagyna garaşýar: 20çünki ýaradylyş öz islegi bilen däl-de, ony tabyn eden sebäpli boşluga tabyn edildi, umyt bilen 21ýaradylyşyň özi hem zaýalanmagyň gulçulygyndan Hudaýyň çagalarynyň şöhratynyň azatlygyna çykarylar. 22Çünki biz bilýäris, ähli ýaradylyş häzirki wagta çenli bilelikde inleýär we bilelikde agyrýar. 23Diňe bu däl, eýsem Ruhyň ilkinji miwelerini alan biz hem öz içimizde inleýäris, ogullyga garaşýarys, ýagny bedenimiziň halas bolmagyna. 24Çünki biz umyt bilen halas bolduk; ýöne görülen umyt umyt däldir; çünki kim näme görse, näme üçin ol hem umyt edýär? 25Emma eger biz görmeýän zadymyza umyt etsek, sabyr bilen garaşýarys.
26Şeýle hem Ruh biziň gowşaklygymyza kömek edýär; çünki biz näme üçin doga etmelidigimizi bilmeýäris, ýöne Ruhyň özi aýdylmaýan inlemeler bilen şefagat edýär. 27Ýöne ýürekleri gözleýän Ol Ruhyň näme pikir edýändigini bilýär, çünki Ol Hudaýa görä mukaddesler üçin şefagat edýär.
28Emma biz bilýäris, Hudaýy söýýänlere, maksada görä çagyrylanlara ähli zatlar gowylyk üçin bilelikde işleýär.
Hudaýdan öňünden karar edildi
29Çünki Ol kimleri öňünden bilse, olary Öz Oglunyň keşbine laýyk bolmaga öňünden belledi, şonuň üçin Ol köp doganlaryň arasynda ilkinji doglan bolsun. 30Emma Ol kimleri öňünden belledi, olary hem çagyrdy; we Ol kimleri çagyrdy, olary hem aklady; ýöne Ol kimleri aklady, olary hem şöhratlandyrdy.
31Biz bu zatlara näme diýeris? Eger Hudaý biziň üçin bolsa, bize kim garşy çykyp biler? 32Ol, hakykatda, Öz Ogluny gaýgyrmady, eýsem Ony ählimiz üçin berdi, Ol Onuň bilen ähli zatlary hem bize bermezmi? 33Hudaýyň saýlananlaryna kim aýyplama getirer? Höküm edýän Hudaýdyr: 34kim höküm edýär? Ölen Mesihdir, ýöne direldilen hem; Hudaýyň sag elinde hem; biziň üçin şefagat edýän hem. 35Bizi Mesihiň söýgüsinden kim aýyrar? Kynçylyk ýa-da gysyş, ýa-da yzarlamak, ýa-da açlyk, ýa-da ýalaňaçlyk, ýa-da howp, ýa-da gylyç? 36Ýazylanyna görä, Seniň üçin biz ähli gün ölüme berilýäris; biz soýuljak goýunlar hökmünde hasaplandyk.
37Emma ähli bu zatlarda biz bizi söýen Ol arkaly ýeňiş gazanýarys.
Hiç zat bizi Onuň söýgüsinden aýryp bilmez
38Çünki men ynanýaryn, ne ölüm, ne ýaşaýyş, ne perişdeler, ne hökümdarlyklar, ne häzirki zatlar, ne geljekki zatlar, ne güýçler, 39ne beýiklik, ne çuňluk, ne-de başga hiç bir ýaradylyş bizi Rebbimiz Isa Mesihdäki Hudaýyň söýgüsinden aýryp bilmez.
Bu tema boýunça netije hökmünde
Rimliler 8-e we beýleki Mukaddes Ýazgylara görä, Mesih Isada eýe bolan ajaýyp ýagdaýymyz, şeýle hem oňa bagly bereketler hiç haçan gutarmaz. Bu Hudaýyň ogullary hökmünde biziň hukuklarymyz üçin hem dogrudyr. Biziň bagtymyzy içimizde ýaşaýan we ebedi içimizde galjak Hudaýyň Ruhy kepillendirýär (Ýahýa 14:16-17).
Oýlanyp görüň: ebedi we ebedi lezzet aljak ebedi bereketlerimiz eýýäm bize degişli, häzir we ebedi lezzet almak üçin. Hudaýa şükür!
