Ýeşuwanyň soňky sözleri täsirli we ýürekden çykýardy; ol indi wada edilen ýerde bolan Ysraýyla Rebbe wepaly bolmagy we Oňa gulluk etmegi duýdurdy:
«Indi Rebden gorkuň we Oňa kämil we dogruçyl gulluk ediň; ata-babalaryňyzyň derýanyň beýle ýanynda we Müsürde gulluk eden hudaýlaryny aýryň; we Rebbe gulluk ediň. Eger Rebbe gulluk etmek size ýaman görünse, şu gün kimiňize gulluk etjekdigiňizi saýlaň; ata-babalaryňyzyň derýanyň beýle ýanynda gulluk eden hudaýlaryna, ýa-da ýaşaýan ýeriňizdäki Amorlylaryň hudaýlaryna; emma men we meniň öýüm Rebbe gulluk ederis» (Ýeşuwa 24:14-15 JND).
Bu tabşyryk Ýeşuwanyň günlerinde we Ysraýylyň ýaşulularynyň günlerinde dowam etdi.
Hudaý Ýeşuwanyň ölüminden soň şol ýaşulularyň ömrüni rehimdarlyk bilen uzaltdy. Emma tizden pese gaçyşlyk başlandy, «we Ysraýyl ogullary Rebbiň gözünde ýamanlyk etdiler we Baalara gulluk etdiler. We olar Rebbi terk etdiler ... we öz töwereklerindäki halklaryň beýleki hudaýlaryna eýerdiler» (Kazylar 2:11-13). Wepasyzlyklarynyň netijesinde, Reb olary duşmanlarynyň eline berdi. Elbetde, bu kynçylyk Ysraýylyň Rebbe aglamagyna sebäp boldy, we Ol olary kazylar arkaly halas etdi. Şimşondan öňki ähli kazylar – Otniel, Ehud, Şamgar, Debora, Gideýon, Ýeftah, Ibzan, Elon we Abdon – Ysraýylyň kemçilikleriniň arasynda ýetişdirildi we Hudaý tarapyndan güýçli ulanyldy. Olar Ysraýyly häzirki duşmandan halas etmek üçin şol pursatda ýetişdirilen ýaly görünýärdi. Elbetde, Ysraýyl bu kazylar höküm süren wagtynda özüni gowy alyp bardy.
Şimşon bolsa, Ysraýyly özlerine höküm süren Filistlilerden halas etmek üçin, göwrelilikden öň taýýarlanan aýratyn bir guraldy. Hudaýyň Şimşon üçin niýetlenen parlak geljegine garamazdan, ol özüni ýeňmeli bolanlar bilen bilkastdan gatnaşandygy sebäpli, şol parlaklyk esasan ömrüniň ahyrynda göründi. Geliň, Kazylar 13-16 we Ýewreýler 11-de tapylan Şimşonyň häsiýetini öwreneliň, onuň parlak geljegine, duşman bilen dostlaşmagyna, öç almak üçin söweşmegine, soňky imanına we iman zalyna goşulmagyna seredeliň.
Parlak Geljek
Şimşondan öňki kazy Abdon, ölmezinden öň Ysraýyla sekiz ýyl höküm sürdi (Kazylar 12:15). Onuň ölüminden derrew soň, Ysraýyl ogullary Rebbiň gözünde ýamanlyk etdiler we kyrk ýyl Filistlileriň eline berildi. Hiç hili umyt ýok ýalydy. Beýleki kazylar halky halas etmek üçin Reb tarapyndan çagyrylanda uly ýaşlydylar. Emma Reb indiki kazy üçin has uly bir zady göz öňünde tutýardy. Manoah we onuň çagasız aýaly çaga üçin doga edýärdiler; Reb olaryň dogasyna jogap berdi we olara Ysraýyla halas ediji boljak bir ogul berdi. Biz özümizi ejiz, çagasız we garaşly duýanymyzda, Reb hemişe has uly bir zady göz öňünde tutýar. Ol hemişe has uly sebäp barada pikir edýär: «Onuň pikirleri biziň pikirlerimizden ýokarydyr» (Işaýa 55:8-9).
Bir perişde Manoahyň aýalyna göründi we olara geljekki ogullary we Ysraýylyň umydy barada aýtdy. Ol oňa iýmiti barada görkezmeler berdi we olaryň oglunyň göwrelilikden bäri Nazir boljakdygyny aýtdy. Şimşon üçin nähili geljek! Sanlar 6-a görä, Nazir wadasy dünýäden doly aýrylyşmagy we Rebbe bagyşlanmagy öz içine alýardy.
Nazir şerapdan, güýçli içgiden, şerap sirkesinden, güýçli içgi sirkesinden, üzüm suwundan we üzümden saklanmalydy; ol üzümiň tohumyny ýa-da gabygyny iýip bilmezdi. Bularyň hemmesi dünýä bilen baglanyşykly serhoşlykdan we lezzetden saklanmagy aňladýar. Onuň lezzeti Rebbe tapylmalydy. Ol saçyny uzatmalydy, bu dünýäden aýrylyşmagyň we Rebbe garaşlylygyň alamaty. Ahyrsoňy, ol öli beden bilen özüni hapalamalydy, bu günäniň çüýremegi we dünýäniň hapaçylygy bilen hapalanmazlygyň alamaty.
Reb Şimşon üçin bu wadany berdi, sebäbi ony güýçli ulanmak isledi. Manoaha aýaly tarapyndan bereketli habar aýdyldy, we bu olaryň gurbanlygynyň alawynda ýokary galan perişde tarapyndan tassyklanyldy, ol indi hiç haçan görünmedi (Kazylar 13:18-21). Şimşonyň, entek ene-atasy tarapyndan atlandyrylmasa-da, parlak geljegi bardy. Onuň ady «kiçijik gün» diýmegi aňladýar. Reb onuň ýagty saçmagyny isledi! Ol dindar ene-atanyň ogly hökmünde, Hudaýyň Naziri hökmünde we Ysraýyl ogullaryny Filistlileriň elinden «başlap» halas etjek kazy hökmünde ýagty saçmalydy. Rebbiň biziň üçin nähili parlak mümkinçilikleri bar! Kazylar 13:24-25-de uly ruhlandyrma berilýär: Şimşonyň öň çagasız aýaldan dogulmagy, onuň soňky ösüşi, Ruhyň Dan düşelgesinde (bu «höküm sürmek» diýmegi aňladýar) ony hereketlendirmäge başlamagy.
Duşman bilen dostlaşmak
13-nji bap Şimşonyň gowy ýagdaýda bolmagy bilen gutarýar, emma indiki bap ony Timnata gidip, duşman bilen dostlaşýandygyny görkezýär. Ol Rebbiň ony ýeňmek üçin ýetişdiren adamlary bilen garyşdy. Ol Filistlileriň arasynda bir aýal tapdy: «Ol maňa gaty ýaraýar.» Kakasy ony «sünnet edilmedik Filistlileriň» gyzy bilen öýlenmekden duýdurdy (14:3). Emma Şimşon öz-özüni kanagatlandyrmaga niýetlendi. Pese gaçyşlyk başlandy.
Mukaddes Kitap bize imansyzlar bilen deň bolmaly däldigimizi duýdurýar (2 Korinfliler 6:14). Şimşon özüni, maşgalasyny we ähli Ysraýyly Filistliler bilen baglady. Mukaddes Kitap şeýle hem aýdýar: «Esger bolup giden hiç kim durmuşyň işleri bilen garyşmaýar, şol esger edeni begendirmek üçin» (2 Timoteos 2:4). Emma Ysraýylda bir ýolbaşçy bolan Şimşon, Hudaýyň halkynyň duşmany bilen dostlaşdy, bu ahyrsoňy kemçilige getirdi. Reb Filistliler bilen bir pursat gözleýän bolsa-da, Şimşonyň islegi aýdyňdy. Reb hatda biziň kemçiliklerimizi hem ulanýar. Ýaş arslan oňa garşy gygyrdy, emma Ruhyň güýjünde ol ony öldürdi (Kazylar 14:5-6). Şeýtan «gygyrýan arslan» hökmünde geldi.
Şimşon arslany ýeňdi, emma soňra onuň hilelerine (üç aýal) düşdi. Ol aýala öýlendi we duşman bilen toý etdi. Ol bir tapmaça aýtdy we Filistlileriň hökümdarlary aýalyny jogaby almaga mejbur etdiler. Hakyky görnüşde, duşman hatda maddy zatlary, otuz köýnegi we otuz geýim çalşygyny almak üçin ölüm haýbatlaryny hem ulandy. Bap Şimşonyň aýalynyň onuň ýoldaşyna berilmegi bilen kemçilikde gutarýar. «Kiçijik gün» garaňky boldy we parlak geljek garaňky göründi!
Söweşmek, ýöne öç almak üçin
15-nji bapda biz Şimşonyň söweşýändigini, ýöne öç almak üçin söweşýändigini görýäris. Aýalynyň başga birine berilendigini bilenden soň, ol Filistlileriň ekinlerini ýakdy. Öz gezeginde, olar onuň aýalyny we gaýynatasyny öldürdiler. Öz öçüni almak üçin, Şimşon olary «uly gyrgynçylyk» bilen urdy (15:7-8). Reb bu ýagdaýy ulanan bolsa-da, Şimşon öz öçüni almak däl-de, Rebbiň hormatyny we Öz halkyny goramaly bolmalydy. Biziň häsiýetimiz bizi Rebbiň hormatyny goramaga ýa-da öz öçümizi almaga mejbur edýärmi? Biz Rebbiň söweşlerini özbaşdak, öz ýolumyz bilen edýärismi? Gynansak-da, hatda Ýahuda hem Şimşona garşy çykmaly boldy, öz howpsuzlygy üçin ony Filistliler üçin üç müň adam iberdi.
Kazylar 15:14-15-de Hudaýyň Ruhy onuň üstüne geldi, onuň zynjyrlaryny döwdi we ol eşegiň eňek süňki bilen müň adamy öldürdi. Hudaýa şükür, Ol hemişe Öz gullukçylary bilen, hatda kemçilikde hem. Ol ony Filistlilerden halas etmekden başga, ejiz Şimşona suw berdi. Hakykatdan-da, Ol ýadawlary täzeleýär! 15-nji bap şu sözler bilen gutarýar: «We ol Filistlileriň günlerinde Ysraýyla ýigrimi ýyl höküm sürdi.» Şimşonyň ömrüniň bu böleginde, biz gün şöhlesiniň käbir şöhlelerini we köp kemçilikleriň arasynda Hudaýyň köp merhemetini görýäris.
Imanyň Soňky Hereketi
Şimşonyň ömrüniň soňky baby iki aýaly öz içine alýar. Ol Gahazda (bu «ol güýçlüdi» diýmegi aňladýar) bir jelep bilen gijäni geçirdi. Biderek ýere, Filistliler ony irden öldürmek üçin duzak gurdular. Emma ýary gije ol şäheriň derwezesiniň gapylaryny, sütünleri we demirleri bilen birlikde aldy we olary Hebronyň golaýyndaky daga göterdi. Hudaýa şükür, bize gijede aýdymlar we azatlyk beren Bire üçin, Ol Pawlus we Silas türmede bolanlarynda beren ýaly. Sorek jülgesinde, Delila (bu «peseldilen» diýmegi aňladýar) onuň soňky heläkçiligine sebäp boldy. Şimşon, soňuna çenli duşman bilen oýnaşyp, «duşmanyň hileleri» tarapyndan ýeňildi. Hekaýa tanyş; ol öz uly güýjüniň syryny aýtdy. Ol öňküsi ýaly özüni sarsdyryp azat boljakdygyny pikir etdi, emma güýjüniň ýokdugyny bilýär (16:20-21). «Gözleriň höwesi» ony ömrüniň köp böleginde kynçylyga saldy, indi Filistliler şol gözleri çykardylar!
Kiçigöwünlilikde we ýeňlişde, Şimşon türmede haýwan ýaly däne üwetmäge mejbur edildi. Onuň ýedi saç örümi, Nazir wadasynyň bagyşlanmagynyň alamaty, kesildi. Ol ömrüniň köp böleginde saklap bilmedik bagyşlanmagynyň daşky alamatyny ýitirdi. Biz öz içki bagyşlanmagymyzyň daşky alamaty bilen nähili edýäris? Biz öz yşyklarymyzyň ýagty saçmagyna rugsat berýärismi? Şimşon ömrüni zynjyrlarda gutardy.
Ejesiniň göwresinden Hudaýa bagyşlanan bu kazy, serhoş Filistliler tarapyndan oýun etmek üçin türmeden çykaryldy. Emma Hudaýa şükür, Onuň ähli ýeterlik merhemeti üçin! Şimşonyň ýagdaýynda, ol türmede wagtynda saçy ýaňadan ösdi. Reb onuň soňky dogasyny eşitdi we jogap berdi, oňa «ölüminde ömründe öldürenlerinden has köp Filistlileri öldürmäge» rugsat berdi (16:30). Şimşonyň imany gynansak-da, diňe ömrüniň ahyrynda göründi. Emma Mukaddes Ýazgy ony ölüminde öwýär. Şimşon Ruhyň bu «kiçijik güne» ilkinji gezek täsir eden ýerinde jaýlandy.
Iman Zaly
Bize Şimşonyň kemçilikler bilen dolu ömri bolan ýaly görünse-de, ol Ýewreýler 11-iň «Iman Zalynda» gutardy. Şol uly sanawda Abel, Enoh, Nuh, Ybraýym, Yshak, Ýakup, Ýeşuwa, Gideýon – we Şimşon ýaly görnükli adamlar bar (Ýewreýler 11:32). Adam Şimşony şol sanawa goşmady – Hudaý goşdy. Şimşon üçin Hudaýa şükür! Geliň, ömrümiziň ähli dowamynda Reb üçin gowy ylgamaga çalyşalyň, emma kemçilikleri başdan geçiren bolsak, geliň, gowy gutarmaga çalyşalyň.
Hudaýyň isleýän häsiýetine eýe bolan ömrüň syry «iň ýokarynyň gizlin ýerinde ýaşamak we ähli güýçliniň kölegesiniň aşagynda galmakdyr» (Zebur 91:1). Reb Şimşon üçin ol göwrelilikden öň hem uly meýilnamalary bardy. Şimşon, Ysraýyly Filistlilerden halas etmeli bolan güýçli kazy, gynansak-da, Hudaýyň uly güýjüni öz uly ejizligi arkaly öwrendi. Köp gezek, gynansak-da, biz hem şeýle öwrenýäris.
