Makalalara yza

Hudaýyň ebedi meýilnamasyny açýan ýedi Mukaddes Kitap baýramçylygy

Roger Penney
12 okt 2023
10 Min. okamak

Ebedilik üçin senenama

Mukaddes Ýazgylarda sanylyk gutarnyklylygy ýa-da dolulygy aňladýar we ol hemişe Hudaýyň işi bilen baglanyşyklydyr. Biz Hudaýyň ýedinji gün dynç alandygyny okaýarys ( 2:1-3). Hepdäniň bu güni Lewiler 23-de birnäçe baýramçylyklardan, ýa-da Rebbiň baýramçylyklaryndan öň ýene-de öňümize getirilýär. Ýaradylyş bilen baglanyşykly ilkinji Sabat saklanmady. şeýle düşündirdi: «Meniň Atam şu wagta çenli işleýär, men hem işleýärin» (Ýahýa 5:17). Ikinji Sabat Hudaýyň halkynyň Müsürdäki gullukdan halas edilmegi bilen baglanyşyklydyr (Seret Çykyş 20:11; ). Gulak asmazlykda, bu gün Ysraýyl tarapyndan saklanmady (). Şeýlelik bilen, Hudaý tarapyndan berlen baýramçylyklar senenamasy üçin sahna döredilýär – günä bilen zaýalanan ýaradylyşy halas ediş arkaly täze bir ýaradylyşa öwürmek üçin Onuň işiniň giňişleýin görnüşi. Hudaýyň bu işi Lewiler 23-iň taglymatlarynda açylýar.

Bu ilkinji baýramçylyk we halas ediş hekaýasynyň başlangyjy. «Bu aý size aýlaryň başlangyjy bolar: ol size ýylyň ilkinji aýy bolar» (Çykyş ). Gurbanlyk guzy onunjy günden on dördünji güne çenli saklanmalydy, sebäbi onuň kemçiliksiz bolmagyny üpjün etmek üçin (Çykyş ,5,6). On sanylyk ynsan jogapkärçiligi barada. Bu bölümde, adamlaryň halas bolmak üçin bir zat etmegi däl-de, ýeke-täk bolan Hudaýa gulak asmagy meselesidi. Guzy on dördünji güne çenli saklandy. On dört sanylyk iki, sanylygy, esse. Şeýlelik bilen, biz guzyň bolmagyna doly edýäris – Hudaýyň Guzusynyň, biziň Rebbimiz Mesihiň suraty.

Bu guzy öldürildi, gany gapy agaçlaryna we gapy üstüne çalynyp, guzy hemmeler syýahat etmäge geýnip iýildi. Hudaý şeýle diýdi: «Men gany görenimde, siziň üstüňizden geçerin, we sizi ýok etmek üçin siziň üstüňizde bolmaz» (Çykyş ). «Çünki biziň Guzymyz biziň üçin gurban edildi» (). Bize adamlaryň halas bolmak üçin Guzyň ganynyň aşagynda gizlenmelidigi we şol pursatdan başlap iman edenleriň Hudaý bilen ebediligiň şatlygy bilen Wada edilen ýere uly syýahatda zyýaratçylardygyny ýatladylýar.

Hamyrmaýasyz

Bu hamyrmaýasyz . hemişe erbetlik we onuň zaýalaýyş usuly bilen baglanyşyklydyr (). edilenimizden soň, biz bu dünýäsiniň erbetliginden we hapalygyndan gaça durup, çöregi iýmelidiris.

şeýle ýazdy: «Şonuň üçin köne hamyrmaýany arassalaň, täze hamyr boluň, çünki siz hamyrmaýasyzdyr ... Şonuň üçin baýramçylygy köne bilen däl, we erbetlik hamyrmaýasy bilen däl; eýsem, dogruçyllyk we hamyrmaýasyz çöregi bilen saklalyň» (). ýehudylara şeýle diýdi: «Çünki Hudaýyň çöregi gökden inen we dünýä jan beren Odyr» – Onuň hakyky, hamyrmaýasyz çörekdigini tassyklady. dowam etdi: «Meniň ýanyma gelen hiç haçan aç galmaz we Maňa iman hiç haçan suwsuz galmaz» (Ýahýa ).

Bu baýramçylyk diňe ýygymyň başlangyjynda ýurtda bellenilip bilnerdi (). Emma, syýahatynyň dowamynda biz «goýnuň ilkinji ýüňüniň» ruhanylara berilmelidigini görýäris (). Bu ýerde ähli zadyň ilkinjisi Hudaýyňky bolmalydygy – we Hudaý ähli zatda ilkinji bolmalydygy prinsipi bar. şeýle ýazdy: «Ilki bilen Hudaýyň Patyşalygyny we Onuň dogrulygyny gözläň; we ähli bu zatlar size goşular» ().

Şübhesiz, esasy üns gönükdirilýär. şeýle ýazdy: «Emma indi ölülerden direldi we uklanlaryň ilkinji miweleri boldy.» Soňra ol Isanyň üstünligini nygtap dowam edýär: «Emma her bir öz tertibinde; ; soňra Onuň gelmeginde Mesihiňkiler» ().

Häzirki wagtda iman edenler hem goşulýar: «Ol bizi sözi bilen öz islegi boýunça dünýä getirdi, şonuň üçin biz Onuň ýaradanlarynyň bir görnüşi bolmalydyrys» (). , Mukaddes Ruhyň barlygy bilen bizde eýýäm gögüň ilkinji tagamynyň bardygyny goşýar (). Geljekde ýeri höküm etmezden we Ysraýyly halas etmezden öň, bizi öýümize alyp gitmek üçin yzyna geler.

Eger biz ähli zatda Hudaýy ilkinji orna goýmagy ýatda saklasak – Oňa wagtymyzy, baýlygymyzy we energiýamyzy bersek – Onuň we biziň üçin baý we bol bolar. Biz nakyla üns bermelidiris: «Tomusda ýygnaýan akylly oguldyr: ýöne ýygymynda uklap galan getirýän oguldyr» ( pygamberiň nakyllary ). Sözüň ekilmegi howp we gam bilen bile bolsa-da, ýygymy şatlyk döwri bolar: «Aglaýan, gymmatly tohum göterip çykan, şübhesiz, şatlyk bilen yzyna geler, öz bogunlaryny öz ýany bilen getirip» (). Biz ýakyn wagtda şatlanarys.

Pentikost

Bu baýramçylyk ilkinji miweleriň gurban edilmeginden soňky ýedinji Sabatdan soňky gün (50 gün) boldy. Bu baýramçylyk barada biz adatça Mukaddes Ruhyň gelmegini ( 2) – möhüm wakany pikir edýäris. Ol Ysraýyl üçin edildi, ýöne bu merhemet döwrüne degişlidi. Ezekiýel Hudaýyň Ysraýyly öz ýurduna getirmegi we Onuň näme etjekdigi barada ýazdy: «Soňra Men siziň üstüňize seperin, we siz bolarsyňyz ... Men size täze hem bererin, we siziň içiňize täze ruh goýaryn: we Men siziň etleriňizden daş ýüregi aýraryn, we size et ýüregi bererin. We Men Öz Ruhumy siziň içiňize goýaryn» (). Elbetde bu Rebbiň täze baradaky taglymaty bilen baglanyşyklydyr (Ýahýa 3).

Başga bir aýratyn zat bar, garşylykly görünse-de. Biz ähli gurbanlyklardan hamyrmaýanyň gadagan edilendigini okaýarys (, ), ýöne bu baýramçylykda hamyrmaýanyň ulanylýandygyny görýäris. Näme üçin? Biz Hudaýyň merhemetde dünýäde, günäkär bolsa-da, täze başlangyç bermek üçin işleýändigini görýäris. Iki «tolkun çöregine» serediň. Olar Hudaýyň öňünde tolkunlandyrylýar, Onuň olaryň ähli zady barada bilýändigini görkezmek üçin. Biz ýehudy we butparazlaryň ikisiniň hem Rebbimiz Mesihiň merhemeti bilen günäden (hamyrmaýadan) halas edilendigini we Onuň haçdaky işiniň şaýatlarydygyny görýäris. «Çünki siz Rebbimiz Mesihiň merhemetini bilýärsiňiz, Ol baý bolsa-da, siziň üçin boldy, şonuň üçin siz Onuň garyplygy arkaly baý bolarsyňyz» (). Şeýle hem, « hudaýsyzlar üçin öldi» (), we Özü şeýle diýdi: «Men dogrulara däl, eýsem günäkärlere toba etmäge geldim» ().

ýygymy barada bir aýat

Biziň bölümimiziň ortasynda, Lewiler 23-de, bir aýat ýerinde däl ýaly görünýär, ýöne biz munuň bolup bilmejekdigini bilýäris. Ol «hasylyňyzyň ýygnalmagy» (22-nji aýat) barada gürleýär we bizi kitabyna we Hudaýyň garyplara we ýat adamlara aladasyna alyp barýar. Bu iman edenler üçin geljek bereketden diňe bir yşarat – ýöne nähili yşarat! we ýygymy döwründe öýlerine gaýdyp geldiler we Boazyň meýdanynda, baý garyndaşynyň meýdanynda ýygdy. , , soňra baý adama durmuşa çykdy we patyşalaryň nesliniň, şol sanda Patyşalaryň Patyşasynyň enesi boldy!

Merýemiň sözleri surata goşulýar: «Ol güýçlileri tagtlaryndan düşürdi we pes derejelileri ýokary göterdi. Ol açlary gowy zatlar bilen doldurdy; we baýlary boş goýberdi» (). «Çünki siz öz çagyryşyňyzy görýärsiňiz, doganlar, näçe akylly adamyň boýunça, näçe güýçlüniň, näçe asyllynyň çagyrylmandygyny: Emma Hudaý dünýäniň akyllysyny utandyrmak üçin zatlary saýlady; we Hudaý dünýäniň güýçlülerini utandyrmak üçin gowşak zatlary saýlady; we dünýäniň pes zatlaryny, we ýigrenilen zatlary Hudaý saýlady, heý, we ýok zatlary, bar zatlary ýok etmek üçin: Hiç bir bedeniň Onuň huzurynda öwünmezligi üçin» ().

Surnaylar

Soňra biz ýedinji aýa gelýäris, şol aýyň ilkinji gününde surnaý çalynýar – Hudaýyň halk üçin çagyryşy. Ysraýyl üçin surnaý sesi ýygnak çagyrmak, düşelgäni süýşürmek we söweşe girmek üçin ulanylýardy. Täze Ähtde, surnaý sesi barada, Ýahýa şeýle ýazdy: «Men ... yzymdan uly ses eşitdim, surnaý ýaly, şeýle diýýän: ‘Men Alfa we , ilkinji we iň soňky’» ( , seret ). Tesalonikaly ýazanda şeýle diýdi: «Çünki Özü gökden gygyryş bilen, başperişdäniň sesi bilen we Hudaýyň surnaýy bilen iner» (1 Tesalonikaly ). Bu aýratyn bölüm Kilise döwrüniň soňy barada gürleýär, şonda bizi Öz ýany bilen ebedilikde bolmak üçin çagyrar. Bu waka yzynda galanlara Hudaýyň hökümleriniň günäkär dünýä düşmekçidigini duýdurar, çünki höküm sürmäge gelýär!

Günäleri güni

Ýom Kippur «ruhlaryňyzy ezmek» güni (). Bu gün diňe işleýär, mukaddesleriň mukaddesine gurbanlyk gany bilen girip, milletiň günäleri üçin günäleri ýuwýar we soňra günä keçisini çöle goýberýär. «Biziň şeýle Baş Ruhanymyz bar, Ol göklerdäki Beýikligiň tagtynyň sag elinde oturýar; mukaddes ýeriň we Rebbiň guran hakyky çadyrynyň hyzmatkäri» (). diňe biziň hakyky Baş Ruhanymyzyň, Rebbimiz Mesihiň wezipesini we işini suratlandyrýan bir suratdy.

Bu dabaraly günde hemmeler çuňňur ýas tutýardylar. Işaýa toba we ökünji şeýle beýan edýär: «Elbetde, Ol biziň gaýgylarymyzy göterdi we biziň hasratlarymyzy daşady; ýöne biz Ony urulan, Hudaý tarapyndan urulan we ezilen hasapladyk. Emma Ol biziň günälerimiz üçin ýaralandy, Ol biziň adalatsyzlyklarymyz üçin ezildi: biziň parahatçylygymyzyň jezasy Onuň üstündedi we Onuň ýaralary bilen biz sagaldyk» (). «Biziň günälerimiz» her bir iman edeniň günälerini we Ysraýylyň galanynyň günälerini öz içine alýar, olar ahyrsoňy Hudaýa aglaýarlar we «özleri deşen [ ] seredýärler, we ... ýeke-täk ogluna ýas tutýan ýaly Oňa ýas tutýarlar» (). Onunjy günde bolup geçýän bu waka bize ynsan jogapkärçiligini – işlemek däl-de, toba etmekligi ýatladýar.

Çadyrlar

Soňky baýramçylyk ýedinji aýyň on bäşinji gününde başlandy we gün dowam etdi. gün dynç alyş döwrüni aňladýar. Adamlar şäherinde, Hudaýyň Öz Ady üçin saýlan ýerinde çadyrlarda ýaşamalyydylar. Şol Ysraýyl milletleriň başy bolar, guýrugy däl (), we Rebbiň öýi daglaryň depesinde gurlar (Seret Işaýa 2; 4). Emma bu diňe müň ýyllyk bolar. Soňra biz okaýarys: «Ine, Hudaýyň çadyry adamlar bilen, we Ol olar bilen ýaşar, we olar Onuň halky bolar, we Hudaý Özü olar bilen bolar, we olaryň Hudaýy bolar. We Hudaý olaryň gözlerinden ähli gözýaşlary süpürer; we indi ölüm bolmaz, ne gam, ne agy, ne-de indi agyry bolmaz: çünki öňki zatlar geçip gitdi» ( ). Rebbiň halas ediş işiniň ýerine ýetirilmegi nähili !

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org