Ilkinji gudrat – Halypanyň güýji we özüne çekijiligi
«Ol gaýyklaryň birine, Şimunyňkyna münüp, ondan kenardan biraz daşlaşmagyny haýyş etdi. Ol oturyp, gaýykdan halk köpçüligine öwretdi... Olar örän köp balyk tutdular, hatda olaryň tory ýyrtylyp başlady.» —Luka 5:3,6 NKJV
Petrus we onuň kärdeşleri birnäçe wagt öň duşan Reb Isa Mesihden sapar kabul etmek bagtyna eýe boldular. Indi Ol özüni olara Halypa hökmünde görkezdi, ýöne Petrusdan özüni we ähli emlägini Oňa elýeterli etmegini haýyş etdi. Şonuň ýaly-da, Reb iman edenleriň Özüne gural bolmagyny isleýär, «Halypa üçin peýdaly, her bir gowy iş üçin taýýar» (2 Timoteos 2:21). Biziň Rebbimiz ol günlerdäki ýaly indi ýerde ýöremeýär, ýöne Öz Ruhy arkaly köp dürli ýollar bilen işleýär, Öz islegli gullukçylaryny ulanýar. Biz Onuň Sözüni okamak we doga etmek arkaly Oňa gulak asýarysmy? Geliň, Petrusyň eden ýaly – onuň garşylyklaryna garamazdan – özümizi Oňa elýeterli edeliň.
Uly gudrat arkaly Reb tora köp balyk iberdi we biz «olaryň tory ýyrtylyp başlady» diýip okaýarys, bu adamyň tarapyndan käbir kemçilikleri aňladýar. Häzirki wagtda näçe köp kemçilikler bar! Muňa garamazdan, Halypa Şol bir, «dünýä, şu gün we ebedi» (Ýewreýler 13:8).
Bu gudrat bagtly gullugyň başlangyjy
«Olar beýleki gaýykdaky hyzmatdaşlaryna gelip kömek etmegi üçin yşarat etdiler. Olar gelip, iki gaýygy hem doldurdylar, şonuň üçin olar batyp başlady. Emma Şimon Petrus muny göreninde, Isanyň dyzlaryna ýykylyp: «Menden git, çünki men günäkär adam, Ýa Reb» diýdi.» —Luka 5:7-8 ESV
Reb balyk tutmak bilen adam tutmagyň arasyndaky meňzeşligi düşündirdi (10-njy aýat). Häzirki wagtda biziň Rebbimiz iman edenleri Öz gullukçylary hökmünde, olaryň kemçiliklerine garamazdan, ulanmagy isleýär. Rebiň kemçilikli adamlary ulanmagy bu gudraty has-da görnükli etdi; we bu Petrusyň özüne kömek etmek üçin başgalara mätäçdigini düşündirdi. Rebiň «hoş habar kärhanasynda» biz Onuň ygtyýaryndadyrys we kärdeşler, hyzmatdaşlar we şägirtler hökmünde biri-birimize kömek etmelidiris.
Bu uly gudrat Petrusyň imansyzlygyny – hatda günäkärligini: inatçylygyny, özüni söýüjiligini we ýürek gatylygyny – duýdurdy. Bu zatlaryň hemmesi Rebiň huzurynda höküm edilmeli we ýüregimizden we durmuşymyzdan aýrylmaly, şonda Ol bizi ulanyp biler. Gudratly balyk tutmak Petrusyň Reb Isanyň dyzlaryna ýykylmagyna sebäp boldy, çünki ol Oňa garşy durup bolmajak bir ýol bilen çekildi, gulluk we sežde üçin taýýar. Petrus özüni Mesihä doly tabyn etmäge we bagyş etmäge islegli boldy. Biz şeýlemi? Mundan başga-da, Reb Öz şägirdiniň ýüreginde nämäniň bardygyny bilýärdi, şonuň üçin Ol Petrusyň haýyş edenini – ondan gitmegi – etmedi (8-nji aýat). Gaýtam, Reb: «Gorkma» ýa-da «Gorkmaň» diýdi (10-njy aýat).1
Sinagogada Rebiň sözleri sebäpli öňki haýran galmak (Luka 4:36) hiç kimi Rebiň öňünde dyzlaryna getirmändi, ýöne bu ýerde Petrus Mesihiň dyzlaryna ýykylyp, Oňa hormat we sežde etdi. Petrus Rebiň ony we onuň gaýygyny ulanmagy üçin taýýar edilipdi, we indi Reb ony başga bir gulluk üçin – adam tutmak üçin taýýarlap bilýärdi. Resullaryň Işleri 2-de, Pentikost güni, Petrus hoş habaryň toryna 3000 jany getirdi. Şol wagt tor ýyrtylmady, gämi hem batmady! Häzirki wagtda hem Reb biziň Özüne bagyş edilen gullukçylary bolmagymyzy isleýär.
Ikinji gudrat – Petrusyň gaýynenesiniň sagalmagy
«Ol derrew sinagogadan çykyp, Ýakup we Ýahýa bilen Şimon bilen Andreasyň öýüne girdi. Şimonuň gaýynenesi gyzzyrma bilen ýatyrdy, we olar derrew Oňa onuň hakynda aýtdylar. Ol gelip, onuň elinden tutup galdyrdy, we gyzzyrma ony terk etdi, we ol olara hyzmat edip başlady.» —Mark 1:29-31
Petrusyň gaýynenesiniň sagalmagy Rebiň Öz şägirdi üçin eden ikinji gudratydy – Petrus üçin uly ähmiýetli we biziň üçin hem bir sapak. Öýüň gizlinliginde şägirtler bu zerurlygy Rebiň ünsüne getirdiler, hatda Ol muny eýýäm bilýän bolsa-da. Bu biziň zerurlyklarymyzy derrew ýa-da «göni» Rebe getirmegiň näderejede möhümdigini görkezýär – Markda esasy söz. Biz ilki öz pikirimiz boýunça çäre tapmaga synanyşman, göni Oňa gitmelidiris.
Şimonuň gaýynenesiniň gyzzyrmaly ýagdaýy bize gaty işjeň Şimonyň özüni ýatladýar: köp «gyzzyrma» ýa-da «energiýa», ýöne Hudaý üçin hiç hili netije ýok – ol diňe ýatyrdy. Biziň günlerimizde hristian hünärinde näçe işjeňlik, maksatly ýa-da maksatsyz, bolup geçýär? Ýöne Hudaý üçin haýsydyr bir netije barmy? Öz tagallalarymyza bil baglaman, geliň, Rebe ýüzleneliň, näme Ol pikir edýär we öwredýär, nämä bil baglap Ol edip biler.
Şimonuň gaýynenesini elinden tutup, Öz merhemetinde we rehimdarlygynda Reb uly zerurlyk bilen özüni birleşdirdi. Günäsi bolmadyk – günäni bilmedik, günä etmedik, günäden aýry bolan – Ol baryp, onuň elinden tutdy. Soňra, Öz güýjünde Ol ony galdyrdy «we derrew gyzzyrma ony terk etdi» (31-nji aýat NKJV). Nähili ajaýyp! Kämil Gullukçynyň bu goşulyşmagynyň netijesinde, Petrusyň gaýynenesi peýdaly gullukçy boldy, çünki biz «olara hyzmat etdi» diýip okaýarys olara» (Mark 1:31). Mesihi Patyşa hökmünde görkezýän Matta, «Oňa hyzmat etdi» diýip ýazýar Oňa» (Matta 8:15). Energetik Petrus bu gudrat arkaly berlen obýekt sapagyna mätäçdi – we biz hem şeýle. Şägirtlerini terk etmezden öň Reb Isa olara ähli güýjüň Özüne berlendigini we asyryň ahyryna çenli ähli günler olaryň bilen boljakdygyny aýtdy (Matta 28:20). Häzirki wagtda hem, Öz rehimdarlygynda we merhemetinde Reb biziň bilen, kömek etmek, sagaltmak we ýol görkezmek üçin gökden işleýär.
Üçünji gudrat – Petrus suwuň üstünde ýöreýär
«Petrus Oňa jogap berip: «Reb, eger Sen bolsaň, maňa suwuň üstünde Seniň ýanyňa gelmegi buýur» diýdi. Ol: «Gel» diýdi. Şeýlelik bilen Petrus gaýykdan çykyp, suwuň üstünde ýöräp, Isanyň ýanyna geldi. Emma ýeli göreninde, gorkdy we batyp başlanda: «Reb, meni halas et» diýip gygyrdy. Isa derrew elini uzadyp, ony tutdy we oňa: «Eý, imany az adam, näme üçin şübhelendiň?» diýdi.» —Matta 14:28-31 ESV
Bu beýan Petrus üçin ýerine ýetirilen üçünji gudraty suratlandyrýar, çünki ol Rebiň hakykatdan-da kimdigini takdyr etmegi öwrendi. Halk köpçüligine we olaryň zerurlyklaryna bäş çörek we iki balyk köpeltmek gudraty arkaly seredenden soň, Isa şol agşam doga etmek üçin daga çekildi. Şägirtler bolsa, gijäniň dowamynda gahar-gazaply deňizde ýeke özleri galdylar – ýöne Reb olary unutman. Ol olaryň zähmetini görüp, olaryň ýanyna tupanly suwuň üstünde ýöräp geldi!
Petrus Rebiň şägirtlerine ýakynlaşanda görkezen beýikligine jogap berdi: «Eger Sen bolsaň...» Mesihiň güýjüni we Patyşa hökmünde beýikligini ykrar edip, bu Mattanyň aýratyn temasy, Petrus iman bilen Rebe suwuň üstünde ýöremegini haýyş etdi. Petrus ähli dünýewi kynçylyklara garamazdan Oňa bil baglady. Gaýygyň howpsuzlygyny yzda galdyryp, suwuň üstünde ýöräp başlamak uly iman talap etdi, ýöne bu Halypa tarapdy. Bu «Oňa, düşelgäniň daşyna» gitmek ýaly (Ýewreýler 13:13).
Şu wagta çenli gowy – ýöne Petrusyň ünsi Rebdan tolkunlara we ýele geçenden soň, ol batyp başlady. Soňra, ýene-de iman bilen, ol Rebe ýüzlendi, edil biziň hem etmäge höweslendirilýänimiz ýaly: «Kynçylyk gününde Maňa ýüzlen» (Zebur 50:15). Petrusyň jany eýýäm halas edilipdi, ýöne indi oňa Rebiň halas edişi başga bir ýol bilen gerekdi – we Reb oňa gijikmän jogap berdi. Ol Petrusyň zerurlygy bilen özüni birleşdirdi we ony halas etdi. Ähli iman edenler bu hili tejribeden geçmelidirler, hiç hili şübhesiz diňe Oňa bil baglamagy öwrenmelidirler. Reb Isa Özüni Hudaýa doly bil baglamak bilen tapawutlandy (Zebur 16:1). Häzirki wagtda, asuda ýa-da tupanly ýagdaýda, Oňa bil baglap, Onuň yzyna düşmek biziň borjumyzdyr. Ýakyn geljekde ýewreý galyndysy hem şeýle tejribelerden geçer, ret edilen Mesihe bil baglamagy öwrener.
Dördünji gudrat – «Meniň üçin we seniň üçin»
«Olar Kapernauma gelenlerinde, iki drahma salgyt ýygnaýjylar Petrusyň ýanyna gelip: «Siziň mugallymyňyz salgyt tölemeýärmi?» diýdiler. Ol: «Hawa» diýdi. Ol öýe girende, Isa oňa ilki söz açyp: «Näme pikir edýärsiň, Şimon? Ýer ýüzüniň patyşalary kimden paç ýa-da salgyt alýarlar? Öz ogullaryndanmy ýa-da başgalardan?» diýdi. Ol: «Başgalardan» diýende, Isa oňa: «Onda ogullar azatdyr. Emma olara ýamanlyk etmezlik üçin, deňze git we çeňňek at, we ilkinji çykan balygy tut, we onuň agzyny açanyňda bir şekel taparsyň. Ony al we olara Meniň üçin we özüň üçin ber» diýdi.» —Matta 17:24-27
Petrus Rebiň näderejede beýikdigini – Onuň adam pikiriniň çägine sygmaýandygyny öwrenmeli boldy. Ol Reb Isanyň ybadathana salgydyny tölemeli däldigini düşündi, çünki Ol Patyşa, Hudaýyň Oglydy (Zebur 2). Ýöne Petrus üçin başga bir sapak hem bardy. Wepaly ýewreý hökmünde Reb Isa Musa kanunynyň talaplaryny hemişe berjaý etdi – däl adam tarapyndan döredilen däp-dessurlary. Mesih Ogly bolany üçin ybadathana salgydyny tölemezlik hukugyna eýe bolsa-da, Ol uly erkinlik ulandy we töledi, çünki Ol hiç hili ýamanlyk ýa-da büdremek sebäbini döretmek islemeýärdi. Öz merhemetinde Reb ilki Özüni Petrusyň derejesine we onuň zerurlyklaryna goýdy; ýöne soňra Ol Petrusy Öz derejesine galdyrdy, Ol: «Olary Meniň üçin we seniň üçin ber» diýende (Matta 17:27). Reb Öz beýikligini görkezdi, Petrus bilen gürleşende Öz ähli bilijiligini we ähli ýerdedigini, we zerur puluň üpjün edilende Öz ähli güýjüni görkezdi.
Günä sebäpli, ilkinji Adam haýwanlar dünýäsine bolan güýjüni ýitirdi. Emma soňky Adam, biziň Reb Isa Mesihimiz, Öz güýjüni gudratly bir ýol bilen görkezdi, Mattanyň beýan edişi ýaly. Petrusyň hem etmeli bir zady bardy, çeňňek alyp, bu balykçynyň öwrenişen tory däl-de, we ol boýun egdi. Reb Petrusyň imanlylygyny we boýun egijiligini sylaglady, çünki onuň tutan ilkinji balygynyň agzynda bir stater [pul bölegi] bardy – dört drahma teňňesi, bu iki adamyň ybadathana salgydy üçin takyk mukdardy: «Meniň üçin we seniň üçin»! Bu gudrat diňe Mattada beýan edilýär – bizi Öz doganlary diýip atlandyrmaga utanmaýan Patyşany görkezýär, bizi Öz derejesine goýýar (Ýewreýler 2:10-11).
Bäşinji gudrat – Malkusyň gulagy dikeldildi
«Şonda Şimon Petrus gylyç alyp, ony çykardy we baş ruhanynyň gullukçysyna urup, onuň sag gulagyny kesdi.» —Ýahýa 18:10«Emma Isa: «Bes ediň!» diýdi. Ol onuň gulagyna el degirip, ony sagaltdy.» —Luka 22:50«Şeýlelik bilen Isa Petrusyň ýanyna gelip: «Gylyjyňy gynyňa sal; Atanyň Maňa beren käsesini içmeli dälmi?» diýdi.» —Ýahýa 18:11
Getsemane bagynda doga edenden soňky gije, Reb Isa tussag edildi. Bu bolup geçýän wagty Petrus, açykdan-açyk iň gowy niýetler bilen, Halypasyny goramak isledi. Köp adamlar näme etseňiz-de, çyn ýürekden bolsaňyz, «bolýar» diýip hasaplaýarlar. Petrusyň hereketi, çyn ýürekden bolsa-da, asla dogry däldi! Bu bolmazdan öň Petrus Rebiň geljekki ejirlerini çaklanda güýçli garşylyk görkezipdi we Isa ony käýinmeli bolupdy. Indi Bagda Petrusyň sapagyny henizem öwrenmändigini görkezýär. Biz has gowy däl. Bu zatlar biziň öwrenmegimiz üçin ýazylypdyr we biz Rebiň Petrusyň kömegi üçin eden bäşinji gudratyndan köp zat öwrenýäris.
Diňe lukman Luka Isanyň Malkusy nädip sagaldandygyny, Petrusyň kesen gulagyny dikeldendigini ýazýar – we bu Mesih tussag edilýän wagty boldy. Bolmasa, Petrus hem tussag ediljekdi. Mesihiň haçdaky tamamlanan işini yglan etmeginden soň, Onuň ölümi, direlişi we gökde beýiklenmegi bilen, Petrus Rebiň öwreden zatlaryny düşündi. Indi ol Iýerusalimdäki köpçülige Hudaýyň programmasynyň, Köne Äht ýazgylarynyň köpüsinde çaklanan, ýerine ýetirilmeli bolandygyny düşündirmäge taýýardy (Resullaryň Işleri 2:22-23), edil Rebiň oňa aýdyşy ýaly (Matta 26:54).
Gylyjy alyp, Petrus öz höwesinde Rebe büdremek boldy we eger Reb gullukçyny sagaltmadyk bolsa, özüne hem uly kynçylyk dörederdi. «Şonda Isa oňa: «Gylyjyňy ýerine sal. Çünki gylyç alanlaryň hemmesi gylyç bilen heläk bolar» diýdi» (Matta 26:52). Ybadathana taryhynda bu buýruga boýun egilmedi, netijede elhenç netijeler boldy. «Meniň Atama ýüzlenip bilmejekdigimi we Onuň derrew Maňa on iki legiondan köp perişde ibermejekdigini pikir edýärsiňizmi?» (53-nji aýat). Petrus Hudaýyň pikirlerine doly tabyn bolmagy öwrenmeli boldy, olar adamyň pikirlerinden ýokarydyr (Işaýa 55:8-9). Duşman biziň zatlary Hudaýyň elinde goýmagyň ýerine öz elimize almagymyzy isleýär. Rebiň Petrusyň peýdasyna eden Malkusyň gulagynyň sagalmagy gudraty bize bu sapagy öwredýär.
Altynjy gudrat – Mesihiň direlişinden soň Petrus üçin
«Şeýlelik bilen Şimon Petrus gaýyga münüp, tory kenara çekdi, uly balyklar bilen doly, 153 sany. We şonça köp bolsa-da, tor ýyrtylmady. Isa olara: «Geliň we ertirlik ediň» diýdi. Indi şägirtleriň hiç biri Oňa: «Sen kim?» diýip soramaga het etmedi. Olar Onuň Rebdigini bilýärdiler. Isa gelip, çöregi aldy we olara berdi, we balyk bilen hem şeýle etdi.» —Ýahýa 21:11-13
Petrus üçin ýerine ýetirilen bu altynjy gudrat Mesihiň direlişi bilen göge galmagynyň arasyndaky 40 günüň dowamynda Öz şägirtlerine üçünji gezek görkezende boldy. Bu Petrusyň Halypasyny inkär edenden soň dikeldilmegi üçin kontekst döretdi.2 Onuň kärdeş şägirdi Ýahýa düşüneninde we: «Bu Rebdir» (7-nji aýat) diýende, Petrus suwa böküp, mümkin boldugyça çalt Oňa gitdi; we soňra olaryň hemmesi Mesihiň eýýäm nahar üçin ähli zady taýýarlandygyny gördüler. Bu Rebiň olaryň kömegine mätäç däldigini subut etdi, ýöne Ol olaryň gatnaşmagyny isledi. Şonuň ýaly-da, Reb bize mätäç däl, ýöne Ol bizi Özü bilen işleşmäge gatnaşdyrmagy halaýar. Petrus düşündi we uly balyklar bilen doly tory kenara çekdi (11-nji aýat). Tor ýyrtylmady, ilkinji gudratdan soň bolan zatdan tapawutlylykda.
Mesihiň ölümi we direlişi esasynda täze esas goýuldy we bu ýagdaýda Reb Öz adamlarynyň gatnaşmagyny we Özü bilen işleşmegini isleýär. Ynamsyzlyk, ynam ýoklugy, tankyt, päsgelçilik ýa-da şowsuzlyk üçin ýer ýok. Şonuň üçin Petrusyň doganlaryny güýçlendirmekden öň (Luka 22:32) we Reb üçin köpçülikleýin gulluk etmekden öň köpçülikleýin dikeldilmegi gerekdi. Rebiň nahary – «geliň we nahar ediň» (Ýahýa 21:12) – Petrusyň dikeldilmegi üçin kontekst hökmünde ulanmagy geň galdyryjydyr. Bu bize Pawlusyň her bir adamyň özüni höküm etmeli ýa-da barlamaly «we şeýlelik bilen iýmeli» (1 Korinfliler 11:28) görkezmelerini ýatladýar.
Petrusyň köpçülikleýin dikeldilmegi
«Olar ertirlik naharyny gutarandan soň, Isa Şimon Petrusyň ýanyna gelip: «Şimon, Ýahýanyň ogly, Sen Meni bulardan köp söýýärmiň?» diýdi. Ol Oňa: «Hawa, Reb; Sen Meni söýýändigimi bilýärsiň» diýdi. Ol oňa: «Meniň guzylarymy iýmitlendir» diýdi. Ol oňa ikinji gezek: «Şimon, Ýahýanyň ogly, Sen Meni söýýärmiň?» diýdi. Ol Oňa: «Hawa, Reb; Sen Meni söýýändigimi bilýärsiň» diýdi. Ol oňa: «Meniň goýunlaryma seret» diýdi. Ol oňa üçünji gezek: «Şimon, Ýahýanyň ogly, Sen Meni söýýärmiň?» diýdi. Petrus gynandy, çünki Ol oňa üçünji gezek: «Sen Meni söýýärmiň?» diýdi, we ol Oňa: «Reb, Sen ähli zady bilýärsiň; Sen Meni söýýändigimi bilýärsiň» diýdi. Isa oňa: «Meniň goýunlarymy iýmitlendir» diýdi.» —Ýahýa 21:15-17
Ýahýanyň hoş habarynda beýan edilen, Rebiň direlişinden soň bolup geçen gudrat (6-13-nji aýatlar) Petrusyň dikeldilmegiň soňky bölegi üçin fon döretdi. Reb Öz şägirdi bilen şahsy gatnaşygy dikeltdi we indi ony beýleki şägirtler bilen doly gatnaşyga getirdi. Özüne bil baglap, Petrus bir gezek Rebi hiç haçan inkär etmejekdigini aýtdy (Matta 26:33-35) – ýöne şeýle öz-özüne ynam bilen ol şowsuzlyga uçramaly boldy. Reb Öz şägirdini bir gyra goýmady, gaýtam ony yzyna getirdi we Oňa hakykatdan-da bil baglamagyna kömek etdi. Ýahýa 21 Rebiň taýýarlan zatlaryna aýratyn üns berýär; Ol zerur bolan ähli zady edipdi. Petrus üçin henizem käbir işleri etmäge ýer bardy, mysal üçin tory çekmek. Bu jikme-jiklikler bir tarapdan Hudaýyň işi bilen beýleki tarapdan adamyň jogapkärçiligi we gatnaşmagy arasynda ajaýyp deňagramlylygy görkezýär.
Ýönekeý, ýöne çuňňur bir ýol bilen, Petrusdan soran üç soragy arkaly Reb Öz şägirdini doly dikeltdi. Rebi inkär etmezden öň, Petrus beýleki şägirtlerden has gowudygyny pikir edýän ýalydy. Indi Rebiň we onuň kärdeş şägirtleriniň huzurynda ol özüni doly höküm etmegi we doly Oňa bil baglamagy öwrendi. Bu esasynda Reb Petrusy ýörite çopançylyk aladasyna ynandy – goýunlaryň üstünden agalyk etmän (1 Petrus 5:3), eýsem olaryň zerurlyklaryna görä we Hudaýyň şöhraty üçin iýmitlendirip we ýol görkezip. Dikeldilen Petrus Dawudyň dogasyna, «Meni gözle, Eý Hudaý» (Zebur 139:23) diýen sözlerine goşuljakdygyna şübhe ýok. Rebe ýakyn galmak üçin ählimize bu garaýyş we doga gerek.
Ýedinji gudrat – Şöhratlanan Reb Öz perişdesini iberdi
«Petrus ... türmede saklanýardy, ýöne ybadathana onuň üçin Hudaýa yzygiderli doga edýärdi. Herod ony çykarmakçy bolanda, şol gije Petrus iki esgeriň arasynda iki zynjyr bilen baglanyp ýatyrdy; we gapynyň öňündäki garawullar türmäni goraýardylar. Indi, ine, Rebiň perişdesi onuň ýanynda durdy, we türmede bir yşyk ýagtyldy; we ol Petrusyň gapdalyna urup, ony galdyrdy we: «Çalt tur!» diýdi. We onuň zynjyrlary ellerinden düşdi.» —Resullaryň Işleri 12:5-7 NKJV
Rebiň Petrusyň zerurlyklary bilen baglanyşykly eden ýedinji gudraty Onuň gökden göni goşulyşmagy arkaly boldy – Ol merhemet döwründe henizem şeýle edýär. Reb «Rebiň perişdesini» iberdi, çünki merhemet döwründe Hudaý perişdeleri3 iman edenlere hyzmat etmek üçin iberýär (Ýewreýler 1:14). Türmede bolsa-da, hemişe işjeň Petrus dynç alýardy, Rebe doly bil baglap, Ol oňa gullugynyň garrylyk ýaşyna çenli dowam etjekdigini aýdypdy (Ýahýa 21:18-19). Petrus şonuň üçin ölmegi üçin wagtyň henizem gelmändigini bilýärdi, şonuň üçin ol ertesi gün Patyşa Herodyň ony jezalandyrmagy buýrandygyny bilse-de ýatyp bilýärdi.
Ýewreý Pashasy Petrusyň tussag edilmegi bilen Herodyň meýilleşdiren jezalandyrmagy arasynda wagt aralygyny döretdi we bu gijikdirme iman edenlere Petrusyň azat edilmegi üçin yhlasly doga etmäge wagt berdi. Şübhesiz, Hudaý ol dogalary eşitdi. Resullaryň Işleri 12:8-17 Petrusyň gudratly halas edilişi, Ýahýa Markyň ejesiniň öýündäki doga edýän ýygnak, Petrusyň sapary we iman edenleriň ony ýene-de görüp haýran galmagy barada has köp jikme-jiklikleri berýär.
Jemleýji bellikler
Rebiň eden ýedi gudraty üçin Öz şägirdi Petrusy gural hökmünde ulanmaga taýýarlady, mukaddes edildi (aýryldy), Halypanyň ulanmagy üçin ýaramly we ähli gowy iş üçin taýýar (2 Timoteos 2:21). Reb hem gudratlar etdi arkaly Petrus, ony Öz guraly hökmünde ulanyp. Resullaryň Işlerindäki birnäçe wakalar bu nokady has jikme-jik subut edýär.
Reb sizi we meni şu gün Öz guraly hökmünde ulanyp bilermi? Geliň, aýdymçynyň sözlerini gaýtalalyň: «Meni şu gün birine bereket et!» (Ira B. Wilson, 1880-1950).
SOŇKY BELLIKLER:
- Grek tekstinde ulanylan ýörite işlik formasy – me phobou – Lukanyň ýazgylarynda ýedi gezek duş gelýär (Luka 1:13,30, 5:10, 8:50, 12:32; Resullaryň Işleri 19:9, 27:24).
- Öz merhemetinde Reb Petrusyň dikeldilmegi üçin ýedi hereket etdi. Petrusyň inkär etmezden öň olar Mesihiň dogasy (Luka 22:32), duýduryşy (31-nji aýat) we maslahaty (46-njy aýat) boldy; soňra, Petrusyň inkär etmeginden derrew soň biz Onuň nazaryny (61-nji aýat) görýäris. Mesihiň direlişinden soň (Mark 16:7) Onuň Petrus üçin bir habary bardy, ondan soň Onuň onuň bilen şahsy söhbetdeşligi boldy (Luka 24:34; 1 Korinfliler 15:5). Doly dikeldilmegiň ýedinji bölegi beýleki şägirtleriň huzurynda boldy, Ýahýa 21:15-17-de beýan edilişi ýaly. Şeýle hem, Rebiň Petrus üçin eden altynjy gudraty (11-13-nji aýatlar) balyklar bilen baglanyşykly üçünji gudratdy (birinji we dördünji gudratlara serediň).
- Munuň Köne Ähtde bilinen «Rebiň Perişdesine» degişlidigi anyk däl. Eger şeýle bolsa, gökdäki Rebiň, şöhratlanan Adam hökmünde, Rebiň Perişdesi bolan bir perişde (Rebiň Özü) ibermegi gaty geň galdyryjy bolardy.
