Mesihçi hökmünde ejir çekmek
Birinji hatynda Petrus ejir çekmek meselesini gozgady. Ol Mesih üçin çeken ejirlerimize (1 Petrus 2:21) we biriniň Mesihçi hökmünde ejir çekmeginiň näme aňladýandygyna (4:16) salgylandy. Ejirler birnäçe sebäplere görä başdan geçirilip bilner. Fiziki keseller we ejizlik agyra getirip biler. Bu žurnaly okaýan biri düşekde ýatyp, hiç hili ýeňillik ýok ýaly ejir çekýän bolmagy mümkin. Şeýle tejribeler kiçeldilmeli ýa-da ähmiýetsiz hasap edilmeli däl, sebäbi olar beýle däl. Emma bu makalanyň maksady Petrusyň agzan ejir çekmegiň bir aýratyn görnüşine ünsi jemlemekdir. Ol öz okyjylaryna ýalňyş sebäplere görä ejir çekmezligi maslahat berdi: adam öldürmek, ogurlyk etmek, ýamanlyk etmek ýa-da hatda gybatkeş bolmak üçin. Dogrusy, şeýle ýalňyş işlere gatnaşmakdan ýakymsyz netijelere garaşmaly. Günä bizi utandyrmaly. «Emma haýsydyr bir adam Mesihçi hökmünde ejir çekse, ol utanmasyn» (4:16 KJV, goşmaça nygtama). Gaýtam, şeýle tejribe ýüze çykanda «ol Hudaýy şöhratlandyrsyn».
Pentikostdan bäri (Resullaryň Işleri 2:1-4) her nesilde Mesihçi hökmünde ejir çekmek dowam etdi. Ondan öň, Köne Äht döwründe, Hudaýyň imanly halky hem duşmanlaryň elinde ejir çekdi. Häzirki wagtda, bütin dünýäde, Mesihçileriň ejir çekýän mysallaryny tapyp bileris. Käbir ýurtlarda söweşjeň we agressiw din agalyk edýän ýerlerde, Mesihçi imanlylar rehimsiz yzarlamalara sezewar bolýarlar. Emma Mesihçileriň beýleki ýerlerde açykdan-açyk ybadat etmek üçin duşuşmaga erkin bolan ýerlerinde, biz yzarlamalaryň mysallaryny hem tapyp bileris. açykdan-açyk ybadat etmek üçin duşuşmaga erkin bolan ýerlerinde, biz yzarlamalaryň mysallaryny hem tapyp bileris.
Ynsaby boýunça hereket edip, gumanistik kanunlara boýun bolmakdan ýüz öwren Mesihçileriň kazyýete çekilen mysallaryny bermek bolar. Işini ýitirmek ýa-da bir jynsly gatnaşyklary goldamandygy üçin jerime tölemeli bolmak bilen ýüzbe-ýüz bolan käbir imanlylar öz Injil ynançlary üçin «baha tölemeli» boldular. Ýamanlyk etmek üçin ejir çekmekde hiç hili mertebe ýok bolsa-da, Hudaýyň islegi boýunça «ýagşylyk etmek üçin» ejir çekmeli bolan adam Oňa şöhrat getirip biler. Aslynda, Petrus bu beýannamadan derrew soňra Mesihiň biziň günälerimiz üçin nähili ejir çekendigini (3:17-18) göz öňünde tutmaga geçdi.
Yzarlamalaryň sebäpleri
Aslynda yzarlamalar üçin hiç hili sebäp bolmazlygy mümkin! Iň uzyn mezmuryň ýazyjysynyň köp yzarlagçylary we duşmanlary bardy, ýöne ol şeýle diýdi: «Şazadalar meni sebäpsiz yzarladylar» (Zebur 119:157,161). Olaryň ony yzarlamak üçin hiç hili esasly sebäbi ýokdy. Emma, aýdylan indiki sözler açyklaýjy: «Emma meniň ýüregim Seniň Sözüňden gorkýar.» Belki, bu onuň näme üçin ejir çekendigini düşündirýär. Şeýtan Hudaýyň Sözüne bolan wepadarlygyň islendik alamatyny duýýar – we ýigrenýär. Göräýmäge, agzalan «şazadalar» öz ygtyýarlary bilen buýsanýardylar we Hudaýyň hakykatyny ret edýärdiler. Mezmurçynyň Hudaýa we Onuň Sözüne bolan hormaty olaryň masgaralamasyny, ýaňsylamasyny, gülküsini we ýigrenjini döretdi.
Täze Ähtde imanlylaryň ejir çekmeginiň birnäçe sebäplerini tapýarys. Reb Isa Öz şägirtlerine, Eger Ol yzarlamalara sezewar bolsa, olaryň hem muňa garaşyp biljekdigini aýtdy (Ýahýa 15:20). Reb Isanyň garşylyga nähili jogap berendigi bize nähili jogap bermelidigimizi öwredýär. Aslynda, Petrus Mesihiň nähili reaksiýa berendiginiň bize yzarlamaly mysal berýändigini aýtdy (1 Petrus 2:21-23). Ol sebäpsiz ýigrenilenligi üçin, eger biz hem şony başdan geçirse, geň galmaly däl. Pawlus tassyklady: «Mesih Isada dindar ýaşamagy isleýänleriň hemmesi yzarlamalara sezewar bolar» (2 Timoteos 3:12). Dindar durmuş, şonuň üçin, garşylygy döredip biler. Biz «dogrulyk üçin» yzarlanyp biljekdigimizi tapyp bileris – başgaça aýdylanda, dogry iş edendigi üçin (Matta 5:10)! Haç baradaky habary wagyz etmek, bu «dogry» iş, adamlaryň ýigrenjini hem döredip biler, sebäbi adam öz buýsanjynda bu habary kemsidiji hasap edýär we özüni şöhratlandyryp biljek käbir «işleri» makul bilýär. Pawlus Galatiýalylara ýazan hatynda muňa salgylandy, ol ýerde käbirleriniň haç bilen baglanyşykly yzarlamalardan gaça durmak üçin sünneti wagyz etmegi makul bilýändigini gaty açyk aýtdy (5:11, 6:12).
Injiliň habary hiç haçan meşhur däl. Isa «Söz üçin» ýüze çykýan kynçylyklar ýa-da yzarlamalar barada gürledi (Matta 13:21). Adamlara eşitmek isleýän zatlaryny bermek üçin hemişe synag bolar, ýöne bu hiç haçan bolmaz. Isanyň ady bilen gürlemäge buýruk berlen we urulan irki imanlylar «Rebiň ady üçin masgaralyk çekmäge mynasyp hasap edilendiklerine begenip, geňeşden gitdiler» (Resullaryň Işleri 5:41). Olaryň Halypa bolan söýgüsi agyryny azaltdy. Olar Onuň özleri üçin çeken ejirlerini ýatladylar we Onuň üçin urulmagy begendiler. Şonuň üçin, yzarlamalar bize Reb üçin, hakykatyň wepadarlygy üçin ýa-da dindar durmuş üçin gelip biler.
Ýatda saklamaly zat
Mesih üçin ejir çekýänler, munda ylahy maksadyň bardygyny ýatda saklamalydyrlar. Biz häzir bu maksady bilmesek-de, bir gün düşüneris. Häzirki wagtda «kynçylyk sabyrlylygy döredýär» (Rimliler 5:3) diýmek hakykatdyr. Başdan geçirýän synaglarymyz Hudaý tarapyndan bizde sabyrlylygy we çydamlylyk ruhuny ösdürmek üçin ulanylyp bilner. Şonuň üçin biz Hudaýyň biziň bilen bolan paýhasly we söýgüli gatnaşyklaryny kabul etmeli we Fessalonikaly imanlylar ýaly «kynçylykda sabyrly bolmaly» (12:12) (2 Fessalonikaly 1:4). Pawlus aslynda «ejizliklerde, kemsitmelerde, zerurlyklarda, yzarlamalarda, Mesih üçin kynçylyklarda» (2 Korinfliler 12:10) lezzet aldy, sebäbi ol ynsan ejizligini duýanda, has uly ylahy güýje daýanyp biljekdigini bilýärdi.
Daniýel 3-de biz butparazlyga gatnaşmakdan ýüz öwrendikleri üçin ýanýan, otly peçe atylan üç wepaly adamyň hekaýasyny tapýarys. Wawilon patyşasy Nebukadnezar ol peçde üç däl-de, dört adamyň erkin ýörändigini we otuň güýçli yssysyndan zyýan görmändigini görüp haýran galdy. Reb Özüniň çagalary bilen synaglarynda bolup, olary aman-esen çykardy. Olaryň tejribesiniň ýazgysy bizi gaty ruhlandyryp biler. Hiç zat bizi Mesihdäki Hudaýyň söýgüsinden aýryp bilmez, hatda yzarlamalar hem (Rimliler 8:35)! Köp ejir çeken Pawlus «yzarlanyldy, ýöne terk edilmedi» (2 Korinfliler 4:9) diýip ýazyp bilýärdi. Rebiň halkyna zyýan berenler Oňa hem zyýan berýärler, Saul Damaska imanlylary tussag etmäge barýarka muny bildi (Resullaryň Işleri 9:4-5). Mesih üçin agyr ejir çekýänler aşa köp teselli tapyp bilerler (2 Korinfliler 1:5). Peçdäki üç ysraýyllynyň tejribesi bize «Hudaý biziň gaçybatalgamyz we güýjümiz, bir gaty ýakyn kynçylykda kömekçi» (Zebur 46:1, goşmaça nygtama) diýip tassyklanýar.
Käbir beýleki faktlar ýatdan çykarylmaly däl. Reb Dawudy halas edişi ýaly, dogrulary ähli kynçylyklaryndan halas eder (34:6,17). Biz imanlynyň ölüminiň Onuň halas etmegi üçin ulanýan serişdesi bolup biljekdigini ýatdan çykarmaly däl. Pawlusyň ýazgylary biziň häzirki ejirlerimiziň öňümizdäki şöhrat bilen deňeşdirilip bilmejekdigine ynandyrýar (Rimliler 8:18). Ol ýamanlyk ediji ýaly ejir çekse-de, Pawlusyň gözleri geljekde bolup, Mesih bilen höküm sürmäge garaşýardy (2 Timoteos 2:9,12). Ol, ynsan taýdan aýdylanda, bu merhemetiň hiç birine mynasyp däldigini bilýärdi, sebäbi ol imanlylary ölüme çenli yzarlamakda günäkärdi (Resullaryň Işleri 22:4) we şonuň üçin resulyň adyny götermäge mynasyp däldi (1 Korinfliler 15:9). Emma merhemet bilen Reb ony halas etdi we Ol henizem şony edip biler. Häzirki wagtda Hudaýyň çagalaryny yzarlýanlaryň käbirleri henizem toba edip, kiçigöwünlilik bilen Mesihe ýüzlenip bilerler. Eger olar ýüz öwürseler, onda, elbetde, Onuň hökümine sezewar bolarlar.
Yzarlamalara jogap bermek
Meniň pikirimçe, biz yzarlamalara sezewar bolanymyzda, durup, Rebe Onuň näme aýtmak isleýändigini soramak paýhaslydyr. Iň bolmanda bir gezek, şägirtlere Reb Isa yzarlamalary özleriniň ýigrenilýän şäherinden başga bir şähere gitmelidiginiň alamaty hökmünde düşündirmegi aýtdy (Matta 10:23). Munuň tersine, Pawlus köplenç ejir çekmäge çydady we bolan ýerinde galdy (1 Korinfliler 4:12). Rebiň bizden näme isleýändigini bilmek üçin köp paýhas gerek. Dawudyň eden ýaly halas bolmak üçin doga etmekde hiç hili ýalňyşlyk ýok: «Eý Reb Hudaýym, Saňa bil baglaýaryn: meni yzarlýanlaryň hemmesinden halas et we meni azat et» (Zebur 7:1). Çaresiz ýagdaýda Hizkiýa Hudaýa ýüzlendi we aglady: «Eý Reb, men ezilýärin; meniň üçin jogap ber» (Işaýa 38:14). Biz, elbetde, zerurlygymyzda Oňa ýüzlenmäge çagyrylýarys, sebäbi biz şeýle okaýarys: «Kynçylyk gününde Maňa ýüzlen: Men seni halas ederin, we sen Meni şöhratlandyrarsyň» (Zebur 50:15). Kynçylyklar we ejirler bizi şübhelenmäge mejbur etmeli däl. Gaýtam, biz Rebe bolan ynamymyzy saklamaly.
Emma başga bir zat hem göz öňünde tutulmaly. Reb Isanyň haça çüýlenen wagtynda duşmanlary üçin nähili doga edendigini ýatlaň. Ol olary günäkärlemegiň ýa-da olaryň ýigrenjini görkezmegiň ýerine, şeýle diýdi: «Ata, olary bagyşla; sebäbi olar näme edýändiklerini bilmeýärler» (Luka 23:34). Nähili haýran galdyryjy! Reb Isa olaryň bilmeýän zatlaryny bilýärdi. Ol Günä göteriji bolmaga gelipdi we Öz gurbanynda, eger olar iman etseler, olaryň bagyşlanmagy üçin üpjünçilik edýärdi. Onuň Öz halky üçin maksady şol olaryň şol bir rehimdarlyk ruhuna eýe bolmalydygydy. Ol şeýle diýdi: «Duşmanlaryňyzy söýüň, sizi garganlara pata beriň, sizi ýigrenenlere ýagşylyk ediň we size ýamanlyk edenler we yzarlýanlar üçin doga ediň» (Matta 5:44). Içimizdäki ten olara biziň bilen edenleri ýaly çemeleşerdi, ýöne Halasgär bizi has ýokary ýola gönükdirýär. Rimliler 12:14 muny tassyklýar: «Sizi yzarlýanlara pata beriň; pata beriň, we gargamaň.» Pawlusyň bu nesihaty ilkinji gezek sypdyran bolsak, ýene-de gaýtalandygyna üns beriň! «Hawa, men muny aýtmak isleýärin!» ol, bir manyda, yglan etdi. «Sizi garganlar pata berilmeli, gargalmaly däl!»
Elbetde, ejir çekmek biziň saýlap biljek iň soňky zatlarymyzyň biridir. Emma bu bir artykmaçlykdyr! Pawlus munda begenýärdi (Koloseliler 1:24) we «ähli kynçylyklarymyzda aşa şatlykly» (2 Korinfliler 7:4) bolmak barada gürläp bilýärdi. Elbetde, biz başga adamlary gaharlandyryp, yzarlamalara bilkastdan ýüzlenmeli däl, ýöne eger ol bize gelse, biz gowy kompaniýada bolandygymyzy ýatda saklamaly. Gadymy pygamberler öz wepadarlyklary üçin ejir çekdiler. Matta 5:10-12-däki Reb Isanyň sözlerini ýatlaň: «Dogrulyk üçin yzarlananlar bagtlydyrlar: sebäbi olaryňky gökleriň patyşalygydyr. Siz bagtlysyňyz, haçan-da adamlar sizi kemsitseler, we yzarlasalar, we Meniň üçin size garşy her hili ýamanlyk aýtsalar. Begenýän we aşa şatlykly boluň: sebäbi siziň gökdäki sylagyňyz uludyr: sebäbi sizden öňki pygamberleri hem şeýle yzarladylar.»
Uly mowzuk
Bu makalada getirilen köp aýatlar, şübhesiz, bu mowzugyň giňdigini subut etdi. Bu dünýäde ret edilen Reb Isanyň yzyna eýerijiler hökmünde, biz meşhurlyga garaşmaly däl. Gaýtam, biz Onuň adamlaryň elinden alan gatnaşygyna garaşmaly.
Biziň jogapkärçiligimiz «ezilenleri halas etmekdir» (Işaýa 1:17). Biz öz peýdasyz belliklerimiz bilen hiç kimiň durmuşyny kynlaşdyrmaly däl. Eýýup öz üç «dostuny» ony teselli etmegiň ýerine yzarlamakda aýyplady (Eýýup 19:22).
Häzirki wagtda köp ýurtlarda Hudaýyň Sözüne düýbünden garşy gelýän kanunlar kabul edilýär. Hudaýa we Mukaddes Ýazgylara wepaly galmak bilen, şeýle ýurtlarda ýaşaýanlar ejir çekmegiň ýoluna düşýändiklerini bilip bilerler. Reb bizi öňümizdäki zatlar üçin güýçlendirsin we Oňa wepaly galmak üçin merhemet bersin. Biz hem Onuň üçin ejir çekýänleri goldamagy we olar üçin doga etmegi dowam etdireliň.
SOŇKY BELLIK
- Galatiýalylar sünneti, kanuny we teniň tagallalaryny iman, merhemet we Ruhyň işi bilen deňeşdirýär.
