Akymyna Garşy Ýüzmek
Durmuşyň ahlak binýady ýykylýar we häzirki medeniýetiň iki açar sözi «çydamlylyk» we «kabul etmek» – esasanam ýalňyş zatlara degişli. Mesihçi şeýle güýçli akymyň garşysyna nädip «ýüzüp» biler? Köp babatda biz Hudaýyň ýaradan losos balygy ýaly bolmaly!
Täze suwly derýalaryň ýokarky akymlarynda losos balyklary adaty ýaşaýyş siklini ýumurtga hökmünde başlaýarlar. Çykandan soň, olar ýaş balyklara öwrülýärler. Akym boýunça aşak inip, olar ahyrsoňy deňizde ýaşaýarlar. Ýetişenlerinde, olar ýüzlerçe ýa-da müňlerçe kilometr uzaklykda ýerleşýän köpelýän ýerlerine yzyna dolanmak üçin doly karara gelýärler. Yzyna gaýdyp gelmek güýçli akymlara garşy ýüzüp we uly kynçylyklara garşy şaglawuklardan böküp, howp-hatarlara doly. Uly losos balyklarynyň köpüsi ahyrsoňy köpelýän ýerlerine ýetýärler we ýumurtgalaryny taşlap, täze nesle ýaşaýyş berýärler.
Uly losos balygy ýaly, Mesihçi hem Mesihi yzarlamak maksadyny ýerine ýetirmek üçin akymyna garşy ýüzmeli. Ol ýüzmegi ýa-da Oňa işjeň yzarlamagy bes edeninde, ol awtomatiki usulda akym boýunça aşak süýşüp başlaýar, bu dünýäniň akymynda akýanlardan tapawutlanmaýar.
Dünýä Näme?
Mukaddes Kitap dünýä barada üç dürli aýdýar: planet (Gelip çykyş 1:1,31; Resullaryň Işleri 17:24), adamlar (Ýahýa 3:16; 1 Ýahýa 4:9-10) we onuň programmasy ýa-da ulgamy. Hudaý ýaşaýan ýerimizi ýaratdy we ony «gaty gowy» (NKJV) diýip atlandyrdy. Ol adamlary şeýle bir söýýär welin, Ol Öz Ogluny bu dünýä iberdi, şonda Ol olary halas edip, Özüne ýaraşdyryp bilerdi. Emma Ol bu dünýäniň ulgamy barada näme aýdýar?
Şeýtan ony dolandyrýar, Hudaýa we Mesihiň işine garşy çykýar. Ol hudaýlylygyň doly garşysydyr (1 Ýahýa 2:16). Ýahýanyň Hoş Habarynda üç gezek Reb Isa Şeýtany «bu dünýäniň hökümdary» (12:31, 14:30, 16:11) diýip atlandyrdy. Pawlus ony «bu asyryň hudaýy» (2 Korinfliler 4:4) diýip atlandyrdy. 1 Ýahýa 5:19-da biz okaýarys: «Biz Hudaýdandyrys we bütin dünýä ýamanlygyň täsirinde [güýjünde ýa-da gözegçiliginde] ýatyr.»
Biz sorap bileris: «Bu nädip boldy? Eger Hudaý bu dünýäni we ondaky ähli zady ýaradan bolsa, dünýä ulgamy nädip Şeýtanyň hökümdarlygy astynda boldy?» Gelip çykyş 1:26-28 jogaby berýär. Ol ýerde biz Hudaý adamy ýaradanda, Oňa ýer ýüzünde hökümdarlyk berendigini okaýarys. Zeburçy muny oýlanyp, haýran galyp ýazdy: «Adam näme, Sen ony ýatlaýarsyň, we ynsan ogly näme, Sen oňa seredýärsiň? Çünki Sen ony perişdelerden birneme pes ýaratdyň, we Sen ony şöhrat we hormat bilen täçlendirdiň. Sen ony Öz elleriň işlerine hökümdarlyk etmäge ýaratdyň; Sen ähli zady onuň aýaklarynyň astyna goýduň» (Zebur 8:4-6). Adam ýer ýüzündäki ähli zada hökümdarlyk etmelidi. Ol ony boýun egdirmelidi. Emma Gelip çykyşyň üçünji babynda biz Adamyň günäsini okaýarys. Bir netijesi şol boldy, Adam Şeýtanyň synaglaryna boýun egende, ol ýer ýüzündäki hökümdarlygyny hem tabşyrdy. Şeýtan bu dünýäniň hökümdary ýa-da şazadasy boldy we häzir hem şeýle.
Hudaýyň Ruhy Zebur 8-i Ýewreýler 2:5-9-da ýatlatdy, bize ilkinji Adamyň ýitiren zadyny soňky Adamyň, Reb Isa Mesihiň, yzyna alandygyny ýatlatdy: «Çünki Ol geljek dünýäni, biz barada gürleýän dünýäni, perişdelere tabyn etmedi. Emma bir ýerde birisi şaýatlyk etdi, aýtdy: ‘Adam näme, Sen ony ýatlaýarsyň, ýa-da ynsan ogly näme, Sen oňa seredýärsiň? Sen ony perişdelerden birneme pes ýaratdyň; Sen ony şöhrat we hormat bilen täçlendirdiň, we ony Öz elleriň işleriniň üstüne goýduň. Sen ähli zady onuň aýaklarynyň astyna tabyn etdiň.’ Çünki Ol ähli zady oňa tabyn edende, Ol oňa tabyn edilmedik hiç zady goýmady. Emma häzir biz ähli zadyň oňa tabyn edilendigini heniz görmeýäris. Emma biz Isany görýäris, ol perişdelerden birneme pes ýaradyldy, ölüm azaby üçin şöhrat we hormat bilen täçlendirildi, şonda Ol, Hudaýyň merhemeti bilen, her kim üçin ölümi dadyp bilerdi.»
Pawlus bize bu dünýäniň kimleriň täsiri astyndadygyny ýatlatdy: «We Ol sizi diriltdi, siz günäler we ýalňyşlyklar içinde ölüdiler, siz bir wagtlar bu dünýäniň akymyna görä, howanyň güýjüniň şazadasyna görä, häzir boýun egmezlik ogullarynda işleýän ruha görä ýöräpdiňiz, olaryň arasynda biz hem bir wagtlar özümizi tenimiziň isleglerinde alyp bardyk, teniň we akylyň isleglerini ýerine ýetirip, tebigat boýunça gazabyň çagalarydyk, beýlekiler ýaly» (Efesliler 2:1-3).
Bu dünýäniň akymy Mesihi yzarlamaga karar beren her bir adama garşy gaty güýçli – ýamanlygyň, ahlaksyzlygyň we günäniň akymy. Hudaýsyz gymmatlyklaryň we işleriň kabul edilmegi we amala aşyrylmagy ýaşaýan dünýämizi banyan agajy ýaly gurşap alýar. Adaty bolmadyk ösüş aýratynlyklary sebäpli, bu tropiki agaç «bogujy injir» hökmünde tanalýar. Bu uly agaçlar diametri 200 metrden (656 fut) gowrak, beýikligi 30 metr (98 fut) bolup biler. Hindistana mahsus bolan bu agajyň kökleri öý eýesi agajyň göwresinden aşak inip, aşakdaky topragy gözleýär. Olar kök urandan soň, bogujy injiriň kökleri çalt galyňlaşýar we uzalýar. Banyan agajynyň kökleri biri-birini kesişýän ýerlerde, olar birleşip, öý eýesi agajyň göwresiniň daşynda tor döredýärler. Kem-kemden bu kökler öý eýesi agajy yşykdan, suwdan we iýmitlerden mahrum edýär, tä ol ölýänçä we çüýreýänçä. Şonuň ýaly-da, dünýäde we ykrar edýän buthanada ylalaşygyň tohumlary we kökleri çydamlylyk bilen garşylanylanda, ruhy durmuş we miwe sowlup gidýär.
Şeýtanyň Gurallary
Şeýtanyň Mesihçi durmuşynyň önümliligini gysmak üçin ulanýan üç esasy guraly bar. Olar bize 1 Ýahýa 2:16-da berilýär: «Çünki dünýädäki ähli zat – teniň islegi, gözleriň islegi we durmuşyň buýsanjy – Atadan däl-de, dünýädendir.» Geliň, her birine seredeliň.
1. Teniň Islegi –
Bu teniň «zyny, ahlaksyzlyk, hapaçylyk, haýasyzlyk, butparazlyk, jadygöýlik, ýigrenç, jedeller, gahar-gazap, öz-özüňi öňe sürmek, agzalalyk, bidgatylyk, göriplik, adam öldürmek, şadyýanlyk we ş.m. ýaly zatlary etmäge bolan çäksiz islegi; men size aýdýaryn ... şeýle zatlary edýänler Hudaýyň Patyşalygyny miras almazlar» (Galatýalylar 5:19-21).
Pawlus şeýle hem öwretdi: «Mesihiňkiler teni öz höwesleri we islegleri bilen haça çüýlediler» (a.24) we biziň «köne adamymyz Mesih bilen haça çüýlendi, şonda günä bedeni ýok ediler, şonda biz indi günäniň guly bolmarys» (Rimliler 6:6). Biz «özümizi günä üçin öli we Rebimiz Isa Mesihde Hudaý üçin diri hasaplamaly» (a.11), ten üçin ýa-da onuň islegini ýerine ýetirmek üçin hiç hili üpjünçilik etmeli däl (Matta 5:28; Rimliler 13:14; 1 Petrus 2:11).
2. Gözleriň Islegi –
Bu görýän zatlarymyza bolan utançsyz isleg. Pawlus Efesliler 5:5-7 we Koloseliler 3:5-7-de mysallar getirdi. Biderek zatlardan ýüz öwüriň (Zebur 119:37; Süleýmanyň Tymsallary 23:5; Işaýa 33:15)! Reb Isa aýtdy: «Bedeniň çyrasy gözdür. Eger seniň gözüň gowy bolsa, seniň bütin bedeniň yşyk bilen dolar. Emma eger seniň gözüň ýaman bolsa, seniň bütin bedeniň garaňkylyk bilen dolar. Eger seniň içindäki yşyk garaňkylyk bolsa, ol garaňkylyk nähili uly!» (Matta 6:22-23).
Eger göz yşyga dogry gönükdirilen bolsa, bütin beden dogry işläp biler. Emma eger göz gönükdirilmedik bolsa ýa-da iki görýän bolsa, kynçylyklar bolar. Reb Isa dowam etdi: «Hiç kim iki hojaýyna hyzmat edip bilmez; çünki ol birini ýigrener we beýlekisini söýer, ýa-da birine wepaly bolar we beýlekisini ýigrener» (a.24). Eger biz gözlerimizi dolandyrmasak, bu biziň Mesihe bolan wepalylygymyza täsir eder.
3. Durmuşyň Buýsanjy –
Bu ýaş, baýlyk, üstünlikler we başga-da köp zatlar barada öwünmegi öz içine alyp biler. Durmuşyň buýsanjyna mysal Luka 12:16-21-de tapylýar. Ol hekaýadaky adam zähmetsöýer we üstünlikleri bilen buýsanýardy, ýöne ol Hudaý ýa-da öz ebedi geljegi barada pikir etmeýärdi. Onuň ýerine, Hudaý bize «tekepbir bolmazlygy, näbelli baýlyklara däl-de, bize ähli zady bol-elin berýän diri Hudaýa ynanmagy» (1 Timoteos 6:17) öwredýär. «Hiç zat öz-özüňi öňe sürmek ýa-da tekepbirlik bilen edilmesin, ýöne pesgöwünlilikde her kim beýlekileri özünden gowy hasaplasyn» (Filipililer 2:3).
Bular Şeýtanyň Eden bagynda Howa garşy we çöllükde Reb Isa garşy ulanan şol üç guralydyr (Gelip çykyş 3:6; Luka 4:1-13). Şeýtan bularyň islendigini islendik wagtda islendik adamyň durmuşynda ulanyp biler. Şonuň üçin Pawlus bize duýduryş berdi: «Şeýtan bizden peýdalanyp bilmez ýaly; çünki biz onuň hilelerinden bihabar däl» (2 Korinfliler 2:11).
Biz Mesihiň yzarlaýjylary hökmünde dünýäniň ulgamyny näme üçin söýmeli däldigimiziň köp sebäplerini eýýäm gördük, ýöne geliň, ýene birnäçe nokady göz öňünde tutalyň.
Dünýäni Söýmäň
Ýakup, gaty amaly resuly, güýçli aýtdy: «Zynakärler we zynakär aýallar! Dünýä bilen dostluk Hudaý bilen duşmanlykdygyny bilmeýärsiňizmi? Şonuň üçin dünýäniň dosty bolmak isleýän her kim özüni Hudaýyň duşmany edýär» (Ýakup 4:4). Ol dünýä bilen dostlugy ruhy zyna etmek – Hudaýyň ýerine başga zady goýmak bilen baglanyşdyrdy.
Bu dünýä Rebimizi tanamady, şonuň üçin biz, Onuň halky hökmünde, näme üçin oňa gaty belet bolmak islemeli (Ýahýa 1:10, 17:25)? Ol Ony ýigrendi we haça çüýledi (7:7, 15:18)! Biz indi degişli bolmadyk dünýä yzyna näme üçin gaýdyp gitmeli (17:14-16; 1 Petrus 4:12-19)? Mesih bu dünýä degişli däldi (Ýahýa 8:23), Onuň patyşalygy bu dünýäden däl (18:36) we Ol bu dünýäni ýeňdi (16:33)! Hudaý bizi Öz Ogly bilen haçda ölen hökmünde görýär, şonuň üçin Pawlus biziň bu dünýäde öwünmeli däldigimizi yglan etdi: «Emma Hudaý saklasyn, men Rebimiz Isa Mesihiň haçyndan başga hiç zatda öwünmeýin, Onuň arkaly dünýä maňa haça çüýlendi, we men dünýä» (Galatýalylar 6:14).
Siz haýsy tarapa ýüzýärsiňiz – akymyna garşy ýa-da akym boýunça?
Howp
Hudaýyň halky üçin iň uly howp hemişe laýyklyk bolupdyr. Biziň akylymyzyň üýtgemegine ýol bermejek hakykatyň berk nokadyna mätäçligimiz bar. «Laýyklyk azatlygyň türmesi we ösüşiň duşmanydyr» 1 diýlip aýdylypdyr, we köp babatda bu dogry.
Ybraýymyň ýegeni Lut barada oýlanyň. Laýyklyk we kem-kemden ylalaşyk onuň durmuşyny ýok etdi. Biz Lut bilen ilkinji gezek tanyşdyrylanda, ol ammasy bilen Haldeýleriň Ur şäherinden çykyp barýardy (Gelip çykyş 12). Ilki ol Abram bilen (Hudaý onuň adyny Ybraýym diýip üýtgetmezden öňki ady, 17:5) laýyklaşdy, ýöne tizden maddy üstünlik ony dünýewilige ýesir etdi. Lut bilen Ybraýymyň gullukçylarynyň arasynda agzalalyk dörände, olaryň arasynda dawa islemän, Ybraýym ýegenine islegli ýer bölegini saýlamagy aýtdy. «Lut gözlerini galdyryp, Iordan düzlüginiň ählisini gördi [gözleriň islegi], ol ýer her ýerde suwlydy [teniň islegi], Reb Sodomy we Gomorrany ýok etmezden öň, Rebiň bagy ýaly, Zoara barýan Müsür ýurdy ýaly. Soňra Lut özüne saýlady [durmuşyň buýsanjy] Iordan düzlüginiň ählisini, we Lut gündogara gitdi. We olar biri-birinden aýryldylar» (13:10-11). Lut akym bilen ýüzüp başlady, duşmanyň gurallary tarapyndan süýşürilip.
Köp gezek duşman bizi kem-kemden dünýä tarap çekýär we özüne çekýär. Akymyň içine giren ýaly, Lut Sodomyň dünýewi täsirlerine tarap süýşüp başlady. Ol ilki çadyryny onuň daşynda gurdy (a.12), soňra ol onda ýaşady (14:12). Tizden ol akym boýunça ýüzýärdi, her bir hereket bilen ylalaşýardy. Abram Lut Sodom ýakyn döwletler tarapyndan hüjüm edilenden soň halas edende (Gelip çykyş 14), Lut Sodomlylaryň arasynda belli bir ähmiýetli adam bolupdy: Ol şäher derwezelerinde, şäher resmileriniň we kazyýetçileriniň abraýly ýerinde otyrdy. Emma bu oňa hakyky hormat ýa-da täsir getirmedi.
Dünýä bilen ylalaşyk hemişe söýýänlerimize zyýan ýetirer. Lut özüni gurşap alan ýamanlyklardan gaty biynjalyk bolsa-da (2 Petrus 2:6-9), onuň ylalaşygy oňa öz maşgalasyna bolan ähli täsirini we şaýatlygyny ýitirmegine sebäp boldy. Bu oňa möhüm pursatda ikirjiňlenmegine we ykjam bolmazlygyna, hatda Hudaýyň perişdeleri bilen jedelleşmegine sebäp boldy. Şonuň üçin onuň aýalynyň hem Hudaýyň tabşyryklaryna eýermek üçin iman we boýun egmezlik etmegi geň däl. Dünýä yzyna seredip, ol ölümde ýitdi (Gelip çykyş 19:26). Onuň iki gyzy ahlaksyzlyga ýesir boldy, çünki olar şahsy islegleriň we dünýewi pikirlenmäniň ahlakdan we Hudaýyň sözünden öňde durýan öýde ulalypdyrlar (a.30-38). Biz dünýä ýaly bolmaga synanyşyp, dünýä täsir etmeris!
Kynçylyk
Resul Pawlus bir kynçylyk berdi: «Şonuň üçin, doganlar, Hudaýyň merhemetleri bilen size ýalbarýaryn, bedenleriňizi diri gurban hökmünde, mukaddes, Hudaýa makul hökmünde hödürläň, bu siziň akylly hyzmatyňyzdyr. We bu dünýä laýyklaşmaň, ýöne akylyňyzyň täzelenmegi bilen özgeriň, şonda siz Hudaýyň gowy we makul we kämil islegini subut edip bilersiňiz» (Rimliler 12:1-2).
Täze Ähtiniň asyl grek dilinde «özgeren» diýen söz «metamorfoz» manysyny berýär. Biologiki taýdan, Dictionary.com-a görä, metamorfoz «organizmiň ýaşaýyş taryhynda bir basgançakdan beýleki basgançaga geçişde görnüşiniň düýpli üýtgemegi, mysal üçin, gurçukdan gurbaga we gurbagadan uly kebelege.» Daşky görnüşde ýa-da görnüşde üýtgeşme bolup geçse-de, üýtgeşme organizmiň durmuşynyň içinden gelýär. Gurçugyň kebelege öwrülmegi Mukaddes Kitabyň iman edenleriň Mesihiň keşbine öwrülmegi barada aýdýan zatlarynyň ajaýyp suratydyr.
Başga birisi özgeriş baradaky nokatlary gowy beýan etdi:
Özgeriş «dünýäniň ýollaryna laýyk gelmeýän durmuşdan Hudaýy begendirýän durmuşa üýtgemek ýa-da täzelenmek» (Rimliler 12:2) manysyny berýär. Bu biziň akyllarymyzyň täzelenmegi, daşky hereketlerde özüni görkezjek içki ruhy özgeriş bilen amala aşyrylýar. Mukaddes Kitap Mesihdäki özgeren durmuşy biziň «her bir gowy işde miwe berip [we] Hudaýyň biliminde ösüp» (Koloseliler 1:10) görkezilýändigini görkezýär. Özgeriş bir wagtlar Hudaýdan uzakda bolanlaryň Mesihiň gany arkaly Oňa «ýakynlaşmagyny» (Efesliler 2:13) öz içine alýar.
Mundan başga-da, içimizdäki özgerişiň subutnamasy Mesihiň keşbini we şöhratyny barha köp görkezýänligimizde görünýär (2 Korinfliler 3:18) ... Pawlus aýtdy: «Siz bolsa, günäkär tebigat tarapyndan däl-de, Ruh tarapyndan dolandyrylýarsyňyz, eger Hudaýyň Ruhy sizde ýaşaýan bolsa. We eger kimde Mesihiň Ruhy ýok bolsa, ol Mesihe degişli däldir» (Rimliler 8:9).2
Özgeren durmuş Galatýalylar 5:22-24-de beýan edilen Ruhyň miwesini görkezýär: «Emma Ruhyň miwesi söýgi, şatlyk, parahatçylyk, sabyrlylyk, mähribanlyk, ýagşylyk, wepalylyk, ýumşaklyk, öz-özüňi dolandyrmakdyr. Şeýle zatlara garşy kanun ýokdur. We Mesihiňkiler teni öz höwesleri we islegleri bilen haça çüýlediler.»
Başga Pikirlenme
Täzelenen akyl Mesihçi durmuşynyň açarydyr. Iman etmeýänleriň hakykaty kabul etmezliginiň sebäbi, olar ruhy zatlary saýgaryp bilmeýärler (1 Korinfliler 2:14). Hoş Habar iman etmeýäne günäsinden toba edip, iman bilen Mesihi kabul etmäge çagyryşdyr. «Toba» akylyň üýtgemegi manysyny berýär. Biziň pikirlenmämiz, iman edenler hökmünde, köne, hudaýsyz pikirlenme ýollaryndan täze, hudaýly pikirlenme ýollaryna özgerip, Hudaýyň akyly bilen yzygiderli laýyklaşmaly. Akyllarymyzda hakykat diýip bilýän zadymyz ýüreklerimizde şol hakykatyň ynamyny döredýär, we ýüreklerimizdäki şol ynam herekete we özüňi alyp barşa öwrülýär. Şonuň üçin biz ilki akyllarymyzy täzelemeli.
Dünýäniň pikirlenme ýolunyň ýalňyşlygyny çalşyrmagyň ýeke-täk ýoly ony Hudaýyň hakykaty bilen çalşyrmakdyr, we Hudaýyň hakykatynyň ýeke-täk ýalňyşsyz çeşmesi Onuň açyk Sözüdir, Mukaddes Kitapdyr. Zebur 19:7 bize «Rebiň kanuny kämildir, jany öwürýär [dikelýär ýa-da täzeleýär]» diýip ýatladýar we Zebur 119:97-104 aýdýar: «Eý, men Seniň kanunyňy nähili söýýärin! Ol meniň bütin günki oýlanmamdyr. Sen, Öz tabşyryklaryň arkaly, meni duşmanlarymdan has akyldar edýärsiň; çünki olar hemişe men bilen. Men ähli mugallymlarymdan has köp düşünýärin, çünki Seniň şaýatlyklaryň meniň oýlanmamdyr. Men gadymylardan has köp düşünýärin, çünki men Seniň tabşyryklaryňy berjaý edýärin. Men her bir ýaman ýoldan aýaklarymy sakladym, şonda men Seniň sözüňi berjaý ederin. Men Seniň hökümleriňden aýrylmadyk, çünki Sen Özüň maňa öwretdiň. Seniň sözleriň meniň dadym üçin nähili süýji, agzyma baldan süýji! Seniň tabşyryklaryň arkaly men düşünje alýaryn; şonuň üçin men her bir ýalan ýoly ýigrenýärin.» Biz Süleýmanyň Tymsallary 23:7-de hem okaýarys: «Çünki adam ýüreginde näme pikir etse, ol şeýledir.»
Biz näme düşünsek we näme ynansak, ol biziň pikirlenmämizi ösdürýär, bu biziň özüňi alyp barşymyza täsir edýär. Ýakup «ekilen söz» barada aýdýar, ol bize berýän görkezmesini amala aşyranymyzda bizi halas edip bilýär (Ýakup 1:21-27). Bu hakyky Mesihçiligi görkezýär!
Täzelenen akyl arkaly özgeriş, iman edenler Rebiň ýanynda asuda wagt geçirip we şahsy Mukaddes Kitap öwrenmek arkaly Hudaýyň Sözüne özlerini açanda bolup geçýär. Her hepde Sözüň wepaly öwredilmegi, biz beýleki Mesihçiler bilen ýygnanyşanda, bizi Hudaýy begendirýän şekilde pikirlenmäge kömek edýär. Gowy, berk, toparlaýyn Mukaddes Kitap öwrenmeleri bize Hudaýyň akylyny bilmäge kömek eder. Iman edenleriň ýygnanyşygy we Mukaddes Kitap prinsiplerini wepaly amala aşyrmagy akyllarymyzy täzelemäge bahasyna ýetip bolmaýan kömek edýär. Gysga ýollar ýok. Akyllarymyzy täzelemek üçin jadyly formula ýok. Biz akyllarymyzy Hudaýyň Sözü bilen doldurmaly. Isa Atasyna doga etdi: «Olary Seniň hakykatyň bilen mukaddes et; Seniň sözüň hakykatdyr» (Ýahýa 17:17).
Ähli Zady Synaň
Biz Hudaýyň Sözüniň hakykatyny söýmeýän erkekler we aýallar bar bolan kyn günlerde ýaşaýarys. Dogry taglymaty eşitmek isleýänler ýok; olar diňe gowy seslenýänleriň yzyna düşüp, güýmenmek isleýärler – hudaýlylygyň görnüşine eýe bolup, ýöne onuň güýjüni inkär edýärler (2 Timoteos 3:5, 4:3-4). Pawlus bize «Sözi wagyz etmegi» we «hoş habarçynyň işini etmegi» (a.2,5) tabşyran bolsa-da, ol bize «ähli zady synap görmegi; gowy zady berk tutmagy» (1 Selanikliler 5:21) ündedi. Ýaşuly resul Ýahýa hem eşidýän ähli zadyňa ynanmazlygyň nähili möhümdigini düşündi. Onuň 1 Ýahýa 4:1-däki görkezmesini diňläň: «Her bir ruha ynanmaň, ýöne ruhlary synaň, olar Hudaýdandymy; çünki köp ýalan pygamberler dünýä çykdy.» Biz seresap bolmaly! Eşidýän ähli zadyňyzy Hudaýyň ýalňyşsyz Sözüni ulanyp, aýdylan zady synap görüň.
Ýahýa bize Hudaý üçin gürleýändigini aýdýan ähli adamlara ynanmazlygy duýdurdy. Ol «hakykat ruhy we ýalňyşlyk ruhy» (a.6) barada gürledi. Biziň häzir wagyz edilýän eşidýän zadymyz ýa-da Rebiň «hakykat Ruhy» (Ýahýa 14:17, 15:26, 16:13) diýip atlandyran Ruhundan, ýagny Mukaddes Ruhdan gelýär; ýa-da Şeýtanyň we onuň jynlarynyň ýalňyşlyk ruhundan. Biz Hudaýyň hakykaty gürleýändigini we hakykaty açýandygyny bilýäris. Biz Şeýtanyň ýalan gürleýändigini we aldawçydygyny hem gowy bilýäris. Tapawudy saýgaryp bilmek gaty möhümdir.
Mesihçi durmuşymyzda, dünýäniň akymyna garşy, akymyna garşy ýüzýänimizde, haýsy zatlaryň Hudaýdandygyny we haýsy zatlaryň howplardygyny ýa-da diňe galyndylardygyny saýgaryp bilmeli. Biz muny diňe Sözde bolmak bilen – ony bilmek we dogry bölmek bilen edip bileris (2 Timoteos 2:15).
BELLIKLER
- Jon F. Kennedi, 1961-nji ýylyň 25-nji sentýabry.
- «Mukaddes Kitap özgeriş barada näme aýdýar?» Got Questions Ministries, 2016-njy ýylyň 11-nji aprelinde girildi.
