Iman edijiniň UMYDY: Soňky Çagyryş
«Eger siz şu gün ölen bolsaňyz, göge giderdiňizmi?» diýen soraga biriniň «Hawa, umyt edýärin» diýip jogap berýändigini eşitmek adaty zat. Şeýle adamyň hakykatdan-da halas bolandygyny diňe Reb bilýär, ýöne jogap berijiniň halas bolmak barada ynamynyň ýokdugy aýdyň. Bu diňe Mukaddes Ýazgylaryň Mesihdäki halas bolmak barada näme yglan edýändigini öwrenmek we oňa ynanmak bilen çözülip bilinjek meseledir.
Elpis Täze Testamentda seksen alty gezek duş gelýär we bir gezekden başga ähli ýerlerde «umyt» diýlip terjime edilýär (Ýewreýler 10:23-de «iman» diýlip berilýär). Onuň işlik görnüşi elpizo Täze Testamentda otuz iki gezek duş gelýän ýeriniň on dördüsinde «umyt» diýlip terjime edilýär; galan ähli ýerlerde «ynanmak» sözüniň bir görnüşi hökmünde berilýär. Bu iki söz, elpis we elpizo, Täze Testamentyň Ybadathana döwrüne degişli böleginde (Resullaryň Işleri kitabyndan Ylham kitabyna çenli) «umyt» diýlip terjime edilen ýeke-täk sözlerdir. Şoňa görä-de, hristianlar umyt edende, bu olaryň «bir zada ynam bilen garaşýandyklaryny» aňladýar. Iman edijiniň umydy şeýlelik bilen diri umyt bolup, oňa Hudaýyň geljekki wadalarynda häzirki şatlygyň bolmagyna mümkinçilik berýär. Şükürler bolsun, umyt, Mesihdäki halas bolmagymyzyň dürli zamanlaryna (geçmiş, häzirki we geljek) degişli bolşy ýaly, «umyt edýärin» mümkinçiliginden has-da «bilýärin» garaşyşydyr. Iman edijiniň Mesihdäki çagyryşy, esasanam soňky çagyryş, doly ynam bilen goldanýar.
Halas bolmak çagyryşy
Hoş Habary eşidip, oňa jogap berenler Hudaýdan dogulýarlar; hiç kim ruhy täzeden dogulmazdan göge baryp bilmez (Ýahýa 1:12-13, 3:3). Günälerinden toba edip, halas bolmak üçin diňe Mesihe ynananlaryň ebedi ömri bar; olar ölümden durmuşa geçdiler we hiç haçan höküm edilmezler (Ýahýa 5:24).
Mukaddesleşdirmek çagyryşy
Mukaddesleşdirmegiň ylahy işi iman edijiniň durmuşynda halas bolmak çagyryşyna jogap bereninden soň derrew başlaýar. Hudaý täze iman edijini mukaddes gaba öwürmäge başlaýar we her birine Özüniň durmuşynda edýän işine hyzmatdaşlyk etmäge çagyrylýar (1 Selanikliler 5:23; Ýewreýler 13:21). Ähli iman edijiler ahyrynda Mesihiň ahlak keşbine laýyk bolar (Rimliler 8:29). Mukaddesleşdirmegiň bu tarapynda ynsan saýlamasy ýok – muny Hudaýyň islegi we güýji amala aşyrýar. Ýöne her bir iman edijä Hudaýyň durmuşynda edýän işine garşy durmazlyk üçin dowamly çagyryş bar. Hudaý Özüne tabyn bolmagy saýlamaýanlary terbiýelemegi wada berýär, şonda olar tabyn bolan ýagdaýa getiriler we mukaddesleşdirmegi başdan geçirerler (Ýewreýler 12:6). Netijede, amaly taýdan mukaddesleşdirmek her bir iman edijide bolup geçýär, ýöne käbirleri bu barada başgalardan has çynlakaý we şoňa görä-de häzir has köp arassalanmagyň uly bereketini alarlar. Iman edijiler şöhratlandyrmagy başdan geçirmänkäler günäsiz kämilige ýetmezler (1 Korinfliler 15:51-52), ýöne her bir iman edijiniň häzirki islegi günäsiz bolan Mesih ýaly bolmakdyr (1 Petrus 2:22).
Gulluk çagyryşy
Hudaýyň dowamly mukaddesleşdirmek çagyryşyna tabyn bolanlara özüňi bilmezlik bilen gulluk etmek arkaly Hudaýy begendirmek mümkinçiligi berilýär. Tenimizde Hudaýy begendirip biljek hiç zat ýok (Rimliler 7:18), diňe teniň isleglerini öldürmegi dowam etdirýänler we şahsy maksatlaryny bir gyra goýýanlar gulluk arkaly Hudaýy hormatlap bilýärler.
Rebbimiz Isa adamlara, mysal üçin hoş habarçylara we mugallymlara, Ybadathana belli bir sebäp bilen sowgat hökmünde berdi: «> Mukaddesleri gulluk işi üçin taýýarlamak, Mesihiň bedenini gurmak üçin» (Efesliler 4:12 NKJV). Mesihiň bedenindäki her bir iman edijiniň gulluk işi bar, onuň peýdasy ähli bedeni bereketlär. Iman edijiler ruhy sowgatlaryny dogry ulananda, bedendäki başgalary gulluk etmäge taýýarlaýarlar, bu bolsa ilkinji bereketi beýleki iman edijilere geçirip, bedeni has-da gurýar.
Öýe çagyryş
Mesih bilen el-ele berip ýörän iman ediji, ýerdäki işi tamamlanýança ýeňilmez we ölümsizdir. Şol wagt halas bolmak kaskasy, iman galkany we dogrulyk döşlügi şaňlap ýere gaçar, çünki söweş günleri gutarar we ebedi dynç alyş başlar. Elbetde, Rebbimiziň yzyna gelmegine garaşýan köp iman edijiler eýýäm ölüm derwezesinden göge çagyryldy.
Biziň tenimiziň tebigaty mümkin boldugyça öz islegini isleýär, ýöne ölüm onuň durmuşymyzda täsirini kesgitli tamamlaýan bir päsgelçilikdir. Şoňa görä-de, biziň ýykylan tebigatymyz ölüm barada pikirlenmek islemeýär. Aslynda, durmuşyň gysgalygy teni dünýewi lezzetlere has köp berilmäge höweslendirerdi. Ýöne, Golgotadaky ýeňişinden soň, Mesih ölümi ýeňip, bize Hudaýyň huzuryna girmegiň ýoluny berdi (Ýewreýler 6:18-20). Onuň direldilendigi, Onuňda bolanlaryň hemmesiniň geljekde direldiljekdigini kepillendirýär. Eger iman edijiler Mesihiň gelmeginde şöhratlandyrylmazdan öň ölseler, olaryň ruhlarynyň derrew Onuň gökdäki huzurynda boljakdygyna ynamly bolup bilerler (2 Korinfliler 5:8).
Mesih häzir ýerde biziň bilendir. Geljekde biz Onuň bilen gökde bolarys. Onuň biziň bilen ebedi bolmagy anyk, ýöne häzirki Onuň bilen ýakynlygymyz oňa bolan islegimize baglydyr. Öz ölüminiň öňünde duran Pawlus bu hakykatlara bolan ynamyny ruhy ogly Timoteosa ýetirdi: «> Çünki men eýýäm içgi gurbanlygy hökmünde guýulýaryn, we meniň gitmegimiň wagty ýakynlaşdy. Men gowy göreşi göreşdim, ýaryşy tamamladym, imany sakladym. Ahyrynda, meniň üçin dogrulyk täji taýýarlandy, ony Reb, dogry Kazy, şol Gün maňa berer, we diňe maňa däl, eýsem Onuň gelmegini söýenleriň hemmesine-de berer» (2 Timoteos 4:6-8). Biz her gün Mesihiň gelmegine garaşyp ýaşasak gowy bolar. Şeýle edýänler üçin sylag bar; we biziň durmuşymyz ýakyn garaşyşyň yşygynda has şatlykly we miweli bolar.
Soňky Çagyryş
Reb toba eden günäkärini halas edende, şol adamyň ruhuny, janyny we bedenini doly halas edýär (1 Korinfliler 6:20; 1 Selanikliler 5:23). Jan we ruh, Hudaýyň öňünde günäkärligini boýun alyp, Mesihiň mugt halas bolmak sowgadyny kabul edende, günäniň jezasynyň derrew azat edilýär (Rimliler 10:9). Mundan soň Hudaý iman edijiniň durmuşyndan hapalygy arassalamagy dowam etdirýär. Bu progressiw işe «mukaddesleşdirmek» diýilýär we amaly taýdan jany günäniň güýjünden halas edýär. Beden bolsa, «şöhratlandyrmak» diýilýän doly üýtgeşmäni başdan geçirmänkä, günäniň barlygyndan halas edilmeýär. Halas bolmagyň bu tarapy Pawlusyň «> Çünki häzir biziň halas bolmagymyz ilkinji ynanan wagtymyzdan has ýakyn» (Rimliler 13:11) diýip ýazanda aňladan zadydy.
Ähli diri iman edijiler bu üýtgeşmäni Rebbimiz Isa Öz Ybadathanasy üçin gelende bir wagtda başdan geçirerler. Bu waka barada Pawlus Selaniklilerdäki iman edijilere olaryň iman edeninden gysga wagt soň şeýle ýazdy: «> Çünki Reb Özüni gökden gygyryş bilen, başperişdäniň sesi bilen we Hudaýyň surnaýy bilen iner. We Mesihde ölenler ilki direler. Soňra biz diri galanlar olaryň bilen bilelikde bulutlarda Rebbe howada duşmak üçin alyp gidileris. We şeýlelik bilen biz hemişe Reb bilen bolarys» (1 Selanikliler 4:16-17).
Göz açyp ýumasy salymda çüýreýän zat çüýremez bolar we ölümli zat ölümsiz bolar (1 Korinfliler 15:51-52). Iman edijiniň bedeni derrew üýtgediler: günä we agyry ýok bolar. Iman edijiniň şöhratly bedeni teniň hiç hili päsgelçiligisiz ýa-da öňki ýykylan ýagdaýynyň hiç hili kesellerisiz Hudaýa sežde etmäge we Ony begendirmäge ukyply bolar.
Pawlusyň bir umydy (Efesliler 4:4) we çyn ýürekden garaşyşy bardy: «> Biziň beýik Hudaýymyz we Halasgärimiz Isa Mesihiň mübärek umydyna we şöhratly gelmegine garaşýarys» (Titus 2:13). Bu Mesihiň geljekki ýerdäki Patyşalygynyň taraplaryny hem öz içine alyp bilse-de, iman edijiniň imany we umydy Ybadathananyň göge alyp gidilmeginde öz ýoluny tamamlaýar, ýöne söýgi ebedi dowam edýär (1 Korinfliler 13:8,13). Pawlus her gün Mesihiň huzuryna ýakyn wagtda getirilmegine garaşyp ýaşady: «> Meniň çyn ýürekden garaşyşyma we umydyma görä, hiç bir zatda utanjak däl, eýsem ähli batyrlyk bilen, hemişe bolşy ýaly, häzir hem Mesih meniň bedenimde şöhratlandyrylar, durmuş bilenmi ýa-da ölüm bilenmi. Çünki meniň üçin ýaşamak Mesihdir, we ölmek gazançdyr. Ýöne eger men tenimde ýaşasam, bu meniň zähmetimden miwe aňladar; ýöne näme saýlajagymy aýdyp bilemok. Çünki men ikisiniň arasynda gysylan, gitmäge we Mesih bilen bolmaga islegim bar, bu has gowudyr» (Filipililer 1:20-23).
Pawlus Rebbimiz bilen bolmagy arzuw etse-de, Reb onuň ýerde etmeli işi boldugyça, ol ony ýerine ýetirmäge wepaly bolar. Ol öz gullugynyň mukaddesler üçin zerurdygyny düşündi, şonuň üçin Reb ony ölüm arkaly ýa-da Mesihiň Ybadathana gelmeginde şöhratlandyrmak arkaly öýe çagyrmazdan öňe gitdi.
Umut edin!
Her bir hristianyň mübärek umydy, Rebbimiz Isa Mesihiň howada ýakyn wagtda peýda bolmagydyr, şol wagt Ol hakyky Ybadathanany ýerden ýygnap, Özü bilen ebedi bolmak üçin alyp gider. Bu ähli hristianlaryň soňky çagyryşydyr. Şöhratlandyrmak, bedeni günäniň barlygyndan halas etmek, şol pursatda olar üçin bolup geçýär. Her bir iman ediji çüýremez, ölümsiz, Mesih ýaly, günä edip bilmeýän beden alar. Bir pursatda, nesilden-nesle geçen teniň tebigaty olarda bir gezek we hemişelik ýok ediler. Iman edijä ýerde köp kynçylyklar döreden içki günä hemişelik ýok bolar. Bu Mesihiň günä üçin doly we soňky çözgüdidir. Şol wagta çenli Ýahýa iman edijileri bu diri umyt bilen gulluk etmäge çagyrýar: «> Söýgüli doganlar, biz häzir Hudaýyň çagalarydyrys; we biz näme boljakdygymyz entek açylmady, ýöne bilýäris, Ol açylanda, biz Onuň ýaly bolarys, çünki biz Ony bolşy ýaly göreris. We her kim Onuňda bu umydy bar bolsa, Özüni arassalaýar, Ol arassa bolşy ýaly» (1 Ýahýa 3:2-3).
Gökde iman edijiler ýadawlyk, synag, buýsanç, göriplik ýa-da nädogry pikirler bilen göreşmezler. Biziň päsgelçiliksiz ünsümiz we öwgümiz bizi günäniň jezasynyndan, güýjünden we barlygyndan halas eden Zada ebedi beriler. Şübheleriňiziň umytsyz «umyt edýärin» garaýşyny döretmegine ýol bermäň. Mukaddes Ýazgylar bilen güýçlendirilen iman gözleri, bu wagtlaýyn çüýreme dünýäsinden daşary seredip, Mesih bilen ebedi bagtlylyga garaşýar!
