Rebbiň Güni: Sefanýanyň pygamberligi düşündirildi

2 noý 2023
11 Min. okamak

SEFANYA AÇÝAR Gorkunç we Ajaýyp Hudaý

Iňlis sözi «terrifying» köki terrere-den gelip çykýar, manysy «, ýa-da howsala salmak, .» Emma şol bir kökden biz «terrific» sözüni hem alýarys, manysy « gowy, güýçli, ajaýyp». Sefanýany okanda Hudaýy suratlandyrmak üçin bu iki iňlis sözüni – gorkunç we ajaýyp – deňagramly saklamak gowy. Ol Öz ýaradanlarynyň hiç biri bilen gatnaşyklarynda ylalaşyk etmeýär.

Sefanýa kimdi?

Mukaddes Ýazgylardan Sefanýa barada onuň baradaky gysgaça ýazgydan başga köp zat bilmeýäris (Sefanýa ). Bu pygamberiň aýdanlary onuň kimdiginden has möhümdi. Sefanýanyň dilindäki ady «Ýehowanyň gizlin ýa-da gymmatly hazynasy» diýmegi aňladýar. Bu maňa adamyň moda gelmese-de, dindar hristian durmuşyny ýaşap biljekdigini aýdýar. Diňe beýlekiler ýalňyş edýänligi üçin olara goşulmagyň zerurlygy ýok. Kyn döwürlerde Hudaý Sefanýany aman saklady, sebäbi Ol ony ulanmalydy.

«Ýoşiýanyň hökümdarlygy» (Sefanýa ) we 2 Hronikalar :1-de okalyp bilner. Sefanýa täsir bolmaly. Ol köp adamy güýçli garşy akymyň garşysyna öz «ajaýyp» Hudaýyna eýermäge ruhlandyrdy.

Hezekiýanyň adynyň Sefanýa -de bolmagy Sefanýanyň Ýahuda öýüniň şazadasydygyny görkezýär. Ol Sefanýa -de şazadalary ýazgaranda, näme barada gürleýändigini öz gözleri bilen bilýärdi. Olar moda daşary ýurt hudaýlaryny saýladylar. Sefanýa olaryň hiç birini kabul etmedi. Imanly üçin başga ýok.

, täze, ýaş we dindar , Hudaýyň häzirki zaman sözçüleri: Sefanýa, we Ýeremiýa tarapyndan öz täzelenen durmuşynda kömek edilen ýaly. Gynansak-da, köp diňledi we soňra olary öçürdi. Olaryň şahsy saýlawlary ahyrsoňy Ähli Güýçli Hudaýyň «gorkusy» bilen ýüzbe- boljakdygyny aňladýardy. Nähili gorkunç pikir!

«Men ederin»

Mukaddes Kitabyň bu kitaby, beýlekiler ýaly, «Rebbiň sözi» (Sefanýa ,10). Onuň gözelligi barada näme pikir etsek-de, onuň hakykaty sorag astynda däl. Hudaý gürlände Ol her bir sözi aňladýar. Hudaýyň hakykaty sorag astynda däl hakykatdyr.

Bu kitabyny öwrenmegiň bir usuly ony okamak we gaýtalanýan sözleri we sözlemleri bellemekdir. Sefanýada men Hudaýyň «Men ederin» diýenini azyndan 20 gezek; «(Rebbiň) güni» diýenini azyndan 20 gezek, olaryň dördüsini Öz «gazaby» bilen sanadym.

Şuny aýdalyň: Sefanýanyň pygamberligi garaňkylykda başlaýar, emma merhemetde gutarýar! Ol gamgynlykda başlaýar, emma aýdym aýtmak bilen gutarýar! Onda iki esasy habar bar.

  • Hudaý «Men ederin» diýdi. Biziň hökümdar we berk Hudaýymyz, toba etmeýän günäkär üçin hemişe jezalandyrmak bilen haýbat atan, Öz wagty gelende ony hökman amala aşyrar. Diri Hudaýyň eline düşmek gorkunç (elhenç) zatdyr ().
  • Hudaý «» we Öz «gazaby» diýdi. Biziň hökümdar we halas ediji Hudaýymyz, taryh boýunça günäkärleri halas edip gelen, Öz merhemeti bilen şol gapyny iň soňuna çenli saklar (). Biziň «ajaýyp» Hudaýymyzdan alynmaly «ajaýyp» halas bolmak bar. Hudaýyň höküm ody üçindir. Ol Öz ody arkaly biziň mukaddesligimizi gözleýär.
  • Hudaýyň Öz huzuryndan we Öz ýerinden günäni doly aýyrmak üçin nähili uly tagallalar etjekdigine üns beriň. «Men ederin» birinji bapda dokuz gezek gaýtalanýar (Sefanýa ,8,9,12,17) we «Ol (Hudaý) ýerde ýaşaýanlaryň hemmesini birden ýok » (Sefanýa ) bilen gutarýar. Adamlar ýalan ybadat üçin (4-5); hakyky ybadat üçin parhsyzlyk üçin (6); , buýsanç, ykdysady ýalňyşlyklar üçin (8-11); we öz gazananlaryna ynanmak üçin (12-13) jezalandyryldy. Biz Hudaýy aldadyp bilmeris.

«Gün»

Biz Sefanýanyň pygamberliginde ikinji gezek köp gaýtalanýan sözleme gelýäris: «gün» – şeýle hem «» (Sefanýa ,14); we «Rebbiň gazabynyň güni» (Sefanýa ; ; ) hökmünde tapylýar. Miladydan öňki 597-nji ýylda, Sefanýa Hudaýyň duýduryşlaryny wagyz etmäge başlanyndan 30 ýyl soň, Iýerusalime ýok etmegiň ilkinji tolkuny geldi. Hudaý babyllylary Öz gullukçylary hökmünde ulandy. 587-nji ýyla çenli ähli belli dünýä olaryň tarapyndan ýok edildi – we ikinji ýerine ýetiriliş henizem gelmeli. Soňky döwürlerde Hudaý dünýäde iň soňky Höküm Günini amala aşyrar. Biziň Rebimiz bu barada gürledi (). Ol deňsiz-taýsyz kynçylyk bilen başlar (); Ynsan Oglunyň (Isanyň) uly şöhrat bilen gaýdyp gelmegi bilen geçer (); we käbir adamlaryň ebedi jezalandyrmaga, beýlekileriň bolsa ebedi ýaşaýşa gitmegi bilen gutarar (). Ilkinji hristianlar «Rebbiň gününiň» «gijeki ýaly» garaşylmadyk ýagdaýda geljekdigine ynanýardylar (1 Selanikliler ; ). Biz garaşylmadyk zady garaşmalydyrys.

Bu ýerde «gün» 24 sagatdan köp, has uzaldylan döwri aňladýar. Emma bir ajaýyp geljekki günde, «Hudaýyň gazabynyň güni» (Sefanýa ), gorkunç höküm başlar. Senesi Hudaýyň Özünden başga hiç kime belli däl. Emma, şol geljekki gün doly anykdyr we ondan gaçmak ýokdur. Hudaý muňa bermez, emma merhemetli Ol pena hödürleýär:

Rebbi gözläň ... Rebbiň gazabynyň güni siz pena taparsyňyz (Sefanýa ).

Gazaply Gazap

Hudaýyň gazaby Sefanýa , , we -de agzalýar. «Gazabyň» elhenç manysyny duýup başlamak üçin Sefanýany täzeden okaň, «hemme zat» ýa-da «ähli» haçan höküm edilýändigini ýa-da ýok edilýändigini belläň. Sefanýa we -da biz «hiç kim galmaz» diýip okaýarys. Hudaýyň gazaby nyşana alnan, ýerine ýetirilen we doly. Hudaýyň mukaddesligi günä bilen hiç hili görnüşde bile ýaşap bilmez – günä ýok edilmelidir. Sefanýanyň topdaşy, pygamber , bu barada gürledi:

gabanjaň we öç alýan Hudaýdyr; öç alýar we gazap bilen doly. Öz duşmanlaryndan öç alýar we Öz duşmanlaryna garşy gazabyny saklaýar (). Bu aýat bilen ylalaşmak aňsatlaşýar Waýnyň Düşündiriş Sözlügi Hudaýyň gazabynyň kesgitlemesi: «Yssy, gahar, gazap we gahar-gazap ýagdaýy ... Hudaý Ähli Güýçli hökmünde Öz halkynyň günäleri we buýsanjy bilen gaharlanýar, sebäbi olar Onuň mukaddesligine kemsitme bolýar.»

Hudaýyň Halky

Elbetde, biz Hudaýyň dindarlary höküm etmegine garaşýarys, emma Hudaýyň Öz halky hökman azatdyr. Beýle däl! Sefanýa okaň. Hudaýyň parhsyz halky, Onuň miwesiz halky, Onuň buýsançly halky, Onuň pitneçi halky, -açan «Ýahuda we ... Iýerusalimde ýaşaýanlaryň hemmesi» (Sefanýa ) – Onuň ýüregine şeýle ýakyn adamlar – Ol ählisini öz wagtynda höküm . Emma bu ýerde Onuň sözleri Öz saýlan halky üçindi.

Hudaýyň halky başga hudaýlara ybadat edýärdi. pitne bolan şäher hökmünde suratlandyrylýar: adamlar özlerinden başga hiç kimi diňlemeýärdi; olar Hudaýyň hakyky ybadatyndan özlerini aýyrýardylar; olaryň we dini liderleri buýsanç bilen Hudaýyň öz gözegçiliginde diýip pikir edýärdiler (Sefanýa ). Hudaý olara çagyrdy, emma «olar ähli zatlarynda bozuklyk etmäge henizem höweslidiler» (Sefanýa ). Hudaý olara ähli islenmedik we ýakymsyz hakykatlary görkezmek üçin taýýardy. Hudaýyň halkynyň öýkünjileri kimdigi üçin edilerdi. Butparaz we pagan bilen birlikde, Hudaýyň ajaýyp gorkunç hökümi henizem günä edýänleriň hemmesine golaý garaşýardy.

Ýoşiýanyň 2 Patyşalar we 2 Hronikalardaky taryhy taýdan gabat gelýän hasabatlaryny okap, men -den haýran galdym:

Ýoşiýadan öňem, soňam onuň ýaly bolmady, ol Rebbe ähli ýüregi, ähli jany we ähli güýji bilen, Musa Kanunynyň ähli talaplaryna laýyklykda ýüzlendi. Men pikir etdim, hökman indi Hudaý Öz mukaddes gazabyny aýyrar. Emma men ýalňyşdym. Okaň.Şeýle-de bolsa, Öz gazaply gazabynyň yssysyndan öwürmedi, ol Manassanyň Ony gahara getirmek üçin ähli zatlary sebäpli Ýahuda garşy ýanýardy. Şeýlelik bilen, diýdi: «Men Ýahudany hem Öz huzurymdan aýraryn» (26-27).

Şonuň ýaly-da, 2 Hronikalar şeýle diýýär:

, Ysraýylyň Hudaýy şeýle diýýär: () aýt, Men bu ýere we onuň halkyna betbagtçylyk getireris ... Çünki olar terk etdiler we başga hudaýlara tütetgi ýakdylar we elleriniň ähli zatlary bilen gahara getirdiler, Meniň gazabym bu ýere döküler we öçürilmez. Gorkunç bolsa-da, biz günäni ýigrenýän söýgüli Hudaýymyzyň berkdigini öwrenmelidiris. Eger biz Hudaýyň bu ajaýyp häsiýetlerini äsgermezlik etsek, biz maýyp, deformirlenen Hudaýa ybadat ederis.

Şöhratly Merhemet

Bu garaňkylygyň ortasynda merhemet bar. 2 Hronikalar -de Hudaý Özüni razy etmek üçin elinden gelenini edýän ýörite habar berýär. irki «akýürekli» imanlydy.

Çünki seniň ýüregiň jogap beriji boldy we sen Hudaýyň bu ýere we onuň halkyna garşy aýdanlaryny eşidende Özüňi Hudaýyň öňünde peseltdiň, we sen Özüňi Meniň öňümde peseldip, eşikleriňi ýyrtdyň we Meniň huzurymda agladyň, Men seni eşitdim, diýip aýdýar. bu höküm gazaply Hudaýyndan gelmezden öň parahatçylykda ölerdi.

Biz Hudaýy hormatlamaga çalyşýan bolsak, Ol biziň üçin Öz gözünde şeýle etmäge açar! Sefanýa boýunça geçýän bu pikir zynjyryny görüň.

  • «Hökümdar Rebbiň öňünde dym» (Sefanýa ).
  • «Rebbiň uly güni golaýdyr» (Sefanýa ).
  • «Onuň gabanjaňlygynyň ody bilen ähli dünýä ýok ediler» (Sefanýa ).
  • «Rebbi gözläň, ähli pesler ... siz pena taparsyňyz» (Sefanýa ).
  • «Her bir kenardaky Oňa ybadat ederler» (Sefanýa ).
  • « ... dogrydyr ... Ol Öz adalatyny paýlaýar» (Sefanýa ).
  • «Meniň gabanjaň gazabymyň ody bilen ähli dünýä ýok ediler» (Sefanýa ).
  • « siziň jezalandyrmagyňyzy aýyrdy ... indi hiç haçan zyýandan gorkmarsyňyz» (Sefanýa ).
  • « ... halas etmäge güýçlüdir. Ol sizden lezzet alar, Ol sizi söýgüsi bilen köşeşdirer, Ol aýdym aýtmak bilen size şatlanar» (Sefanýa ).
  • «Şol Men (Hudaý) sizi öýe getireris» (Sefanýa ).
  • Sefanýa -däki bir sözlem meniň üçin ýörite many berýär. Ol 2006-njy ýylda bokurdagymdan agressiw rak aýyrmak üçin hassahana baranymda maňa iberilen kartoçkada ýazylgydy. Hirurg meniň ses gutyjamy aýyrmalydy. Men indi tebigy gürläp we wagyz edip bilmeýärdim. Men «Ol sizi söýgüsi bilen köşeşdirer» (Sefanýa ) sözleri barada oýlandym. Men pikir etdim, «Hudaý dymdyrdy!» Men şol ejirleri başdan geçirdim we indi beýleki tarapdan lezzet alýaryn. Men öz çäklerimi öwrenýärin we olaryň içinde ýaşaýaryn. Şol janyma howp salýan rakda men Hudaýyň berkdigini gördüm. Operasiýany başdan geçirenimden soň, Hudaýyň ähli ynsan wakalary, hatda erbetleri arkaly gowy zatlary amala aşyrmakdaky hökümdar hereketini has gowy gymmatlandyryp bilýärin. Çagakam, men hemişe ýuwunanda hüňürdeýärdim. Doganym hemişe bu barada bellik edýärdi. Men indi hüňürdäp bilmeýärin, şonuň üçin men Hudaýyň «(maňa) aýdym aýtmak bilen şatlanýandygyny» diňleýärin. Bu ajaýyp!

Hudaýyň Islegi

Biz Sefanýadan üç zat öwrenýäris:

  • Hudaýyň berkdigi gorkunç derejede elhenç hakykatdyr.
  • Hudaýyň hökümdarlygy gorkunç derejede ajaýyp hakykatdyr.
  • Halas ediji Hudaýa halas bolmak üçin doly ynanmak bolar. Ol Öz merhemetli merhemeti bilen dogry, ýumşak, pespäl we ähli adamlary jennete getirer. Onuň halky Öz Ogly Mesihiň öýkünjileridir (; 2 Korinfliler ).
  • Ahyrsoňy, Sefanýa -de Hudaýyň aýdan on sany «Men ederin» sözlemlerine üns beriň. Olaryň her biri biziň Ähli Güýçli Hudaýyň mukaddes halkyna öwrülmegimize goşant goşýar. Her birimiz häzir jennetdäki hakyky öýümizden daşda ýaşaýarys. Her gün bizi şol öýe bir ädim golaýlaşdyrýar. Biz duş gelýän her bir kynçylyk bize merhemet barada has köp öwrenmek, durmuşymyzdan ýiti gyralary ýumşatmak üçin mümkinçilik berýär, şonda biz jennetdäki ýerimize bolarys. Soňra, diýýär, «Şol Men sizi öýe getireris» (Sefanýa ). Hudaý hiç haçan ir ýa-da giç däl. Hudaý hemişe wagtynda. Içinde Söweşiji Patyşanyň Gelmegi (Welwyn Kommentariýasy), Daniel Webber şeýle ýazdy, «Mukaddes Ýazgylaryň berýän her bir wadasynyň arkasynda, Öz isleginiň ýerine ýetirilmegine beren Hökümdar Hudaý durýar.» Nähili ajaýyp pikir!

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org