Biz kynçylyklarda-da şöhratlanýarys: çünki kynçylyklar sabyrlylygy döredýär; sabyrlylyk bolsa tejribäni; tejribe bolsa umydy; umyt bolsa utandyrmaz; çünki Hudaýyň söýgüsi Mukaddes Ruh arkaly ýüreklerimize döküldi, ol bize berildi (Rimliler 5:3-5). Kim kynçylyklarda şöhratlanýar? Köpümiz ondan gaçmak üçin kilometrlerçe ylgardyk; ýöne eger biz duran merhemetimizi bilsek, we eger Hudaýyň söýgüsi Mukaddes Ruh arkaly ýüreklerimize dökülen bolsa, we eger kynçylyklar bilen üpjün ediljek soňuny bilsek, biz onda şöhratlanarys. Bizi söýýän Adam ähli zatlaryň iň ýokary gözegçiligine eýedir; eger şeýle bolsa, onda näme? Biz pikir edýäris, eger Ol kynçylyklara rugsat berse, bu biziň gowylygymyz we bereketimiz üçin we geljek zatlary göz öňünde tutup bolmaly. Şonuň üçin biz Onuň bilen bilelikde ondan geçeris.
Kynçylygyň manysy
R.C. Trench özüniň "Sözleri öwrenmek" atly eserinde "kynçylyk" sözüniň gaty gyzykly düşündirişini berýär. Ol şeýle diýýär: "Bu söz latyn dilindäki tribulumsözünden gelip çykandyr, ol daýhanyň däneleri gabyklardan aýyrmak üçin ulanan harman enjamy ýa-da tigiri bolupdyr; we tribulatio ilkinji manysynda aýyrmak işi bolupdyr. Emma hristian ybadathanasynyň käbir latyn ýazyjysy bu sözi we şekili has ýokary hakykaty beýan etmek üçin ulanýar; gynanç, kynçylyk we betbagtlyk adamlardaky ýeňil, ownuk we garyp zatlary berk we hakyky zatlardan, gabygy bugdaýdan aýyrmak üçin bellenen serişdelerdir." Hiç hili şekil has täsirli bolup bilmezdi we biziň üçin kynçylygyň içimizdäki gabygy aýyrmak üçin, bugdaýyň galmagy üçin niýetlenendigini pikir etmekden has ruhlandyryjy zat bolup bilmezdi. Bu açykdan-açyk zerurdyr we biz gorkmaly däl. Biz hiç hili ýitgi çekmeris, çünki biz Hudaýyň elinde bolsak, "iň kiçijik däne-de ýere düşmez" (Amos 9:9) diýip ynanylýar.
Kynçylygyň täsirleri
Kynçylyk ruhuň metalyny synagdan geçirýär, ol has köp zat edýär, ony polat ýaly berkidýär we bizde çydamlylygy döredýär, we "Synaga çydan adam bagtlydyr; çünki ol synagdan geçende, Rebbi söýýänlere wada beren durmuş täjini alar" (Ýakup 1:12).
Kynçylyk sabyrlylygy, sabyrlylyk tejribäni, tejribe bolsa umydy döredýär. Kynçylyklara çydap, biz özümiz barada we Hudaýyň biziň bilen bolan ýoly barada tejribeli bilim alýarys, we Onuň mukaddes islegine boýun bolup, Ol ruhlarymyza guýýan öwezini dolýan merhemete eýe bolýarys. Mundan başga-da, biz Onuň göz öňünde tutýan maksadyny görmäge başlaýarys. Biz Eýýup ýaly däl, çünki ol garyp adam, kynçylyklarynyň "näme üçin" bolandygyny bilmän geçdi; ýöne biz, onuň sabyrlylygy barada eşidenler, Rebbiň maksadyny hem gördük. Ol bizi ykbalymyz barada bilimsiz goýmady. Ol bizi "Oglunyň keşbine meňzeş bolmaga, Ol köp doganlaryň arasynda ilkinji doglan bolsun" (Rimliler 8:29) diýip öňünden belledi.
Kynçylyk ruhy dünýewi pikirlerden arassalaýar; we görünmeýän, ebedi zatlar bize has hakyky bolýar; umyt güýçlenýär. Biziň umydymyz bizi lapykeç etmez, çünki biz wada beren we geljek şöhraty taýýarlan söýgini bilýäris. Biziň içimizde ýaşaýan Ruh, şöhratyň girewi bolup, kynçylygyň ortasynda Hudaýyň söýgüsini bize hakyky edýär.
Hristian umydynyň ynamlylygy
Hakykatdan-da, umyt kynçylyklarda şatlanmagyň arkasynda ýatyr: iň soňky, maksat gözümiziň öňünde ulalýar we biz derrewki zatlary onuň yşygynda ölçäýäris. Pawlus şeýle ýazanda muny göz öňünde tutdy: "Biziň ýeňil kynçylygymyz, ol bir pursatlykdyr, biziň üçin has uly we ebedi şöhrat agramyny döredýär; biz görünýän zatlara däl-de, görünmeýän zatlara seredýäris: çünki görünýän zatlar wagtlaýyndyr; görünmeýän zatlar bolsa ebedidir" (2 Korinfliler 4:17-18). Eger imanyň ýürekde oýadýan umydy adamda bolmasa, ol kynçylyklarda şatlanyp bilmezdi; umytsyz kynçylykda bolmak gaty agyr tejribe bolardy. Iman, umyt we söýgi bilelikde gidýär we biz Hudaý bilen kynçylyklardan geçdigimizçe ruhda ösýär we ösýär.
Utandyrmaýan we Hristiany ähli kynçylyklaryndan ýeňişli geçirýän bu umyt "adam göwsünde ebedi ösýän" we ölümiň deminde solup ýok bolýan umyt ýaly däl; ol Hudaýa we Onuň Sözüne gönükdirilendir, ol ynamly we berk, berk gämileriň ýerleşýän ýeri bilen. Bu söz adam dilinde näbellilik manysyny aldy, çünki bu durmuşdaky iň gowy umytlar köplenç lapykeçlik bilen gutarýar. Emma Hristian umydy oňa Hudaýyň üýtgewsiz Sözi bilen kepillendirilen zatdyr, ol heniz oňa eýe däl. Ol Hudaýyň çagasy, Hudaýyň mirasdüşeri we Isa Mesih bilen bilelikde mirasdüşerdir, we mirasdüşerler mirasa girmelidirler; şol bir wagtda, ol bilýär ähli zatlaryň – harman enjamynyň her bir urgusynyň – Hudaýyň onuň bilen bolan ýollarynda gowylyk üçin bilelikde işleýändigini. Ol Hudaýyň Oglunyň keşbine meňzeş boljakdygy ýaly, indi ähli bu zatlar, ol şol şöhratly tamamlanmaga garaşýarka, häzir Mesihe ahlak taýdan meňzeş bolmaga işleýär, olar arassa dänäniň galmagy üçin gabygy aýyrýarlar. Ýa-da heýkeltaraşyň ussahanasyndan şekili ulanmak üçin, "Daş ýitdikçe şekil peýda bolýar."
Netije
Geliň, geljek şöhratlar barada has köp oýlanyşalyň, we olary has köp aýdym aýdalyň, we Rebde bolan doganlarymyzyň ünsüni olara gönükdireliň, we has yzygiderli "günbatara seredeliň, we altyn ýüzler bilen, biri-birimize umydymyz barada ýuwaşja gürleşeliň."
