Ruhyň miwesi Mesihde kämil görkezildi

28 awg 2022
10 Min. okamak

Mesihde görünýän Ruhyň miwesi

Ruhyň miwesini göz öňüne getirmegiň bir usuly, Rebbimiz Mesihiň şahsyýetinde onuň dokuz aýratynlygyna seretmekdir. Biz Onda bu miwäniň kämilligini görýäris.

1. Söýgi

Dünýädäki öz halkyny söýüp, olary soňuna çenli söýdi. —Ýahýa JNDAAtam söýşi ýaly, Men hem sizi söýdüm: Meniň söýgimde galyň. —Ýahýa 15:9Meni söýen we özüni meniň üçin beren Hudaýyň Ogly. —

Mesihiň öz halkyna bolan söýgüsi nähili ! Ol özüni biziň üçin bermäge iterdi. Baý öz baýlygynyň bir bölegini berip biler, dünýäde uly ygtyýarly şol ygtyýaryň bir bölegini başgalara berip biler, ýöne Halasgärimiz özüni berdi. B. G. Hardinghamiň (1894–1973) « , ruhlarymyz Seni nähili hormatlaýar» atly aýdymynda aýdylyşy ýaly, «Sen söýgüniň berip biljek ähli zadyny berdiň!»

Atanyň Ogluna bolan söýgüsini kim düşündirip biler? Şeýle-de bolsa, Onuň bize, Öz halkyna bolan söýgüsi şeýle! Bu söýgi hiç haçan solmaz. Ol Öz halkyny soňuna çenli söýýär – diňe haça çenli däl, eýsem bizi Öz ýanynda ebedilik saklanda hem. «Gel, !» ( ).

2. Şatlyk

Şol sagatda ruhunda şatlandy we şeýle diýdi: «Men Saňa, Ata, gögüň we ýeriň Rebbine, bu zatlary akyllylardan we paýhaslylardan gizläp, çagalara açanyň üçin şükür edýärin: hakykatdan-da, Ata, çünki bu Seniň nazaryňda makul boldy.» —Luka 10:21Isa … öňünde duran şatlygy nazarda tutup, haça çydady. —

Luka 10-da Özüniň iň güýçli işlerini şäherleriniň toba etmeginden öwürmegi barada gürledi. Nähili agyr. Şeýle-de bolsa, Ol ruhunda (Özüniň ynsan ruhunda) şatlanyp biler we bu zatlary ýeriň akylly we paýhasly adamlaryndan gizläp, çagalara ýa-da ýaşlara açany üçin Atany öwüp biler. Onuň şahsyýetiniň we işiniň hakykatynyň bize açylmagy nähili ajaýyp merhemet!

Ýewreýler 12-de biz Öz mukaddes Rebbimiziň öňünde duran şatlyk barada öwrenýäris, Onuň üçin Ol haça çydady. Bu şatlyk näme? Bu Atasynyň islegini ýerine ýetirmegiň we Özüniň saýlanan halkyny Özüne halas etmegiň şatlygydy ( serediň).

Şatlygy bagtdan tapawutlandyrmak peýdalydyr. Bagt ýagdaýlara baglydyr: gowy zatlar bolanda, biz bagtly bolup bileris; erbet zatlar bolanda, biz bagtsyz bolup bileris. Şatlyk bolsa, ýagdaýlara bagly däldir. ret edilendigine garamazdan şatlyk tapýar; Ol haça çydanda hem şatlyk tapdy. Mähriban dogan-uýa, biz hem agyrylara ýa-da agyryly ýagdaýlara garamazdan şatlyk tapyp bileris. Gözlerimizi şatlygymyzyň çeşmesi bolan Rebbe dikeliň!

3.

Men size goýýaryn; Men size Öz parahatçylygymy berýärin: dünýäniň berşi ýaly däl, Men size berýärin. Ýüregiňiz gorkmasyn, gorkmasyn. —Ýahýa

«Men size goýýaryn.» Biz muny Mesihiň haçda parahatçylygy diýip hasaplaýarys. Koloseliler -de şeýle diýilýär: «Onuň haçynyň gany arkaly edip.»

Ýahýa -de agzalan ikinji parahatçylygy «Meniň parahatçylygym» diýip atlandyrýar, bu Onuň bu dünýädäki mukaddes hökmünde şahsy parahatçylygy barada gürleýär. Ol hiç haçan ýagdaýlar tarapyndan biynjalyk edilmedi; Onuň tüýleri hiç haçan gowuşmady – hormatlylyk bilen biziň aňlatmamyzy ulanmak üçin. Ol duşan ýagdaýlaryna garamazdan bu dünýäde parahatçylykda ýaşady.

4. Uzak

Oňa şeýle diýýär: «, bize Atany görkez, bu bize ýeterlikdir.» oňa şeýle diýýär: «Men seniň bilen şeýle uzak boldum, sen tanamadyňmy, ? gören Ata gördi; sen nähili diýýärsiň, Ata görkez?» —Ýahýa

şägirtlerine we Oňa garşy çykan dini ýolbaşçylara nähili görkezdi! Bu ýerde üç ýarym ýyldan soň hem Filipiň Özüni tanamaýandygyna gynandy. Uly bilen oňa we beýleki şägirtlere öwretmegi dowam etdirdi.

Rebbiň uzak sabyrlylygy Öz ýerdäki halky Ysraýyla uly derejede görkezildi, hatda olar Onuň sözlerinde tutmaga synanyşanda hem ( ; ), olar Ony ret etdiler (Ýahýa , ; ), olar Ony jynly diýip aýypladylar (Ýahýa , ), we olar Ony öldürmäge synanyşdylar (; Ýahýa , ).

5.

Oňa bir heýwere geldi, Oňa ýalbarýardy we dyzyna çöküp, Oňa şeýle diýýärdi: «Eger isleseň, arassalap bilersiň.» Emma , rehimdarlyk bilen hereket edip, elini uzatdy, oňa degdi we oňa şeýle diýýär: «Men isleýärin, arassalan.» Ol gürlän badyna heýwere ondan aýryldy we ol arassalandy. —

Hudaýyň Oglunyň ýüregini nähili ýa-da «ýumşaklyk» (KJV) herekete getirdi. Oňa gelen bu «heýwere dolydy» ( JND). Onuň Isadan başga hiç hili umydy ýokdy. ony kowmady ýa-da meşguldygyny aýtmady.

Şeýle hem häzir bize mähirlidir. Onuň güýji we söýgüsi üýtgewsiz galýar, ýöne Ol hemişe birmeňzeş usulda bejermeýär. Mähriban dogan-uýa, Onuň ýüregi birmeňzeşdir – bu hakykatdan ynamly boluň! Ýöne Ol Pawlusa aýdyşy ýaly, Ol size synagyňyzda ýa-da tikenegiňizde Onuň merhemetiniň ýeterlikdigini aýdyp biler (2 Korinfliler ). Onuň merhemeti we mähirliligi şu gün hem biziň üçin birmeňzeşdir.

6. Ýagşylyk

Hakykatdan-da, Rebbimiziň ýagşydygyny dadyňyz. —

« ýagşydyr,» «Ýehowa ýagşydyr» ýa-da «Ol ýagşydyr» diýen sözler Köne Ähtde takmynan 16 gezek we Täze Ähtde bir gezek gaýtalanýar. Ýehowa bolan bu dünýä gelende, Ol bu ýagşylygy görkezdi. mysalyň dilinde şeýle diýip bilerdi: «Meniň ýagşydygym üçin seniň gözüň erbetmi?» (). Ol mätäçlikde Oňa gelen köpçülige nähili ýagşy boldy. «Körler görýär we agsaklar ýöreýär; heýwereliler arassalanýar, we kerler eşidýär; we ölüler direldilýär, we garyplara wagyz edilýär» ().

Ol hiç haçan töweregindäkilere Öz ýagşylygyny görkezmekden ýadamady. Bu ýagşylyk Öz halkyna – Kilise – şu gün hem ýaýraýar.

7. Wepalylyk

iberen Meniň bilen; Ol ýeke goýmady, çünki Men hemişe Oňa ýakymly zatlary edýärin. —Ýahýa

bu ýerde bolanda Atasyna we Öz halkyna boldy. Ol, we diňe Ol, hemişe şeýle diýip bilerdi: «Men hemişe Oňa [Atasyna] ýakymly zatlary edýärin.» Ol wepalylygy ýa-da ynamlylygy görkezdi.

Betaniýaly Ýahuda we beýleki tarapyndan Isanyň kellesine we aýaklaryna ýagyny guýandygy üçin edilende (; Ýahýa ), Ol derrew ony gorady. Şu gün hem Rebbimiz ähli işlerinde Atasyna , we Ol bize, iman edýänlere . Biz Oňa bil baglap bileris; biz Oňa daýanyp bileris.

8. Ýumşaklyk

Menden öwreniň; çünki Men ýumşak we ýüregimde pespäl. — 11:29Mesihiň ýumşaklygy we mähirliligi. —2 Korinfliler

Musa öz döwrüniň iň ýumşak adamy diýlip atlandyryldy (Sanlar ). Ýöne ol halk üçin aglanda gaharyny ýitirip ýalňyşdy (Sanlar ). Biz Rebbimizde şeýle ýalňyşlygyň ýokdugyna şatlanýarys.

Dünýäde käwagt ýumşaklygyň gowşaklykdygy aýdylýar. Emma bu dogry däl. Ýumşaklyk öz hukuklarymy we öz ýolumy talap etmek däl, we ony dolandyrylýan güýç hökmünde suratlandyryp bolar. Biz Rebbimiziň durmuşynda bu zatlaryň ikisini hem görýäris. Ol hemişe Atasynyň islegini ýerine ýetirmäge we Atasynyň şöhraty üçin durmaga taýýardy, ýöne bu ýerde hiç haçan öz hukuklaryny gözlemedi.

Onuň ýumşaklygy sebäpli «Ol adamlardan ýigrenilýär we ýeke goýulýar [ýa-da ret edilýär]; agyryly , we gam bilen » (). Bir gün Hudaýymyz we Atamyz Öz söýgüli Oglunyň bu dünýäde Öz hukuklaryna eýe boljagyny görer. Käbirimiz -den lezzet alýarys, onda şeýle diýilýär: «Men ony agdararyn, agdararyn, agdararyn! Bu hem bolmaz, tä hukugy bolan gelýänçä; we Men ony Oňa bererin.» Ata bu häzirki tertibi Halasgärimiz bu dünýäde Öz patyşalygyny gurmak üçin gelýänçä agdarar. Diňe Oňa bu hukuk degişlidir!

9. Öz-özüňi dolandyrmak

Sögülende, Ol ýene sögmedi; ejir çekende, haýbat atmady; ýöne Özüni dogry höküm edýänleriň eline berdi. —

Mukaddes ýerdäki durmuşynda nähili öz-özüni dolandyrmagy görkezdi. Adamyň ýigrenjine garamazdan, Ol diňe Öz söýgüsini we Hudaýyň olara bolan söýgüsini görkezdi (). Biz Onuň bu ýerdäki durmuşynyň soňky sahnalaryny göz öňüne getirenimizde, Onuň görkezen öz-özüni dolandyrmagyna hakykatdan-da haýran galýarys. Ýewreýleriň dini ýolbaşçylary Ony Pilatusyň öňünde aýyplanlarynda, dymdy, şonuň üçin « haýran galdy» (). Esgerlerden alan ähli kemsitmelerinden we gynamalaryndan soň, Ol diňe şeýle diýdi: «Ata, olary bagyşla, çünki olar näme edýändiklerini bilmeýärler» (). Ähli zatlaryň Ýaradyjysy we Saklaýjysy hökmünde, Ol olaryň dem alşyny Öz güýjünde saklady (Koloseliler ), ýöne Rebbimiz olardan öç almaga synanyşmady – biziň üçin nähili sapak!

Höküm güni gelýär, şonda Hudaý bilen hasaplaşyklar ýer ýüzündäki ýyllyk kynçylyk döwründe ( 6–19) we ak tagt hökümi wagtynda ( ) çözüler. Käwagt Hudaýyň jezalandyryjy hökümi häzir hem erbet kesilende düşýär.

Şeýle-de bolsa, şu gün merhemet we halasgärlik döwri, şonda Hudaýymyz henizem ähli adamlary Özüne gelmäge çagyrýar. Ol gahar etmäge haýal (). Geliň, Oňa öýküneliň, adalaty öz ellerimize almaga synanyşman, özümizi dogry höküm etjek Hudaýymyza we Atamyza tabşyralyň. Biz okaýarys: «Hiç kime erbetligiň deregine erbetlik etmäň … özüňizi öç almazdan, söýgüli doganlar, gahara ýer beriň; çünki ýazylgydyr, Meniňkidir, Men öç alaryn, diýýär » ().

Jemleýji söz

Çünki siz munuň üçin çagyryldyňyz; çünki hem siziň üçin ejir çekdi, size Öz yzlaryny yzarlamagyňyz üçin galdyrdy. —

Geliň, Mesihiň yzlaryny barha köp yzarlalyň, Ruhyň miwesiniň Onuň içinde gören aýratynlyklaryny görkezeliň. Şahsy durmuşymyzda, maşgalalarymyzda, mesihçileriň ýygnagynda we dünýäde, biz Ony ýüzbe- görýänçäk Mesihiň has köp bölegini hakykatdan-da ýaşalyň.

Biz (KJV) sözlerini gaýtalaýarys: «Şeýle-de bolsa, gel, !»

SOŇKY BELLEGI

  • «Soňuna çenli» (Ýahýa ) bu ýerde, Waýnyň sözlügine görä, «Mesihiň şägirtlerine bolan söýgüsiniň iň ýokary derejesi» diýmekdir.

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org