Ýewreý haty bize iman ýoluny görkezýär; ol bize bu ýolda nädip ýöremelidigini görkezýär we muny edýärkäm ýüregimize teselli we ruhlandyrma berýär; we bu teselli we ruhlandyrma onuň soňundaky şöhratly patada jemlenýän ýaly. Ebedi miras üçin aljyraňňy we biynjalyk zyýaratçy, bir salym oýlan. Geliň, ony bilelikde gözden geçireliň. Ol hemmesi siziň üçin.
Parahatçylyk
“Indi parahatçylyk Hudaýy.” Siziň adyňyzdan parahatçylyk Hudaýy çagyrylýar. Imanyň ýoly köplenç kyn bolýar; zyýaratçynyň ýolunda howplar we duşmanlar gabap durýar; onda göreş we köplenç ejir çekmek köp bolýar. Hakykatdan-da, bu gül-ýaprakly ýol däl. Emma parahatçylyk Hudaýy siziň Hudaýyňyzdyr we Ol: “Men seni hiç haçan terk etmerin, seni taşlamaryn. Şonuň üçin biz batyrgaýlyk bilen aýdyp bileris: Reb meniň kömekçimdir, men adamyň maňa näme etjekdiginden gorkmaryn” diýdi. Bu, Dostuň duşmandan uludygyny, maňa näme etseler-de, men erbetlikden gorkmajakdygymy we daşymda tupan näçe güýçli bolsa-da, ýüregimde parahatçylyk boljakdygyny aňladýar; bu, üpjünçilikleriň talapdan uludygyny aňladýar, çünki: “Sen Özüňe bil baglan adamy doly parahatçylykda saklarsyň, çünki ol Saňa ynanýar” diýlip ýazylmandymy? We ýene-de, eger siz islegleriňizi we hasratlaryňyzy Hudaýa ýetirseňiz, Ol: “Hudaýyň parahatçylygy Isa Mesih arkaly ýüregiňizi we aňyňyzy gorar” diýip söz bermedimi? Parahatçylyk Hudaýy biziň Hudaýymyzdyr we Ol biziň bilendir. Geliň, şatlanyp begeneliň.
Güýç
“Indi parahatçylyk Hudaýy, ölülerden direlden.” Biziň Hudaýymyz güýç Hudaýydyr we Onuň güýji ölümi ýeňmegi bilen görkezildi. Ölüm iň güýçli we iň uly duşmandyr; gorkunçlaryň şasy diýlip dogry atlandyryldy. Ol adamlary ondan gorky arkaly hemişelik gulçulykda saklady, ýöne ol ýeňildi; onuň güýji biziň Hudaýymyz tarapyndan ýatyryldy. Biz hemişe uly güýji bolan dosta, hiç hili güýji bolmadyk dostdan has köp bil baglap bileris, çünki kömek etmäge isleg, biz ony näçe gadyrlaýsak-da, ukyby bolmadyk ýagdaýynda köp peýda bermeýär. Biziň Hudaýymyz ähli güýçlüdir, iň uly duşman indi ýeňilen duşmandyr we biz başga hiç kimden gorkmaly däl.
Gorag
“Biziň Rebimiz Isa, goýunlaryň beýik Çopany.” Hudaý Öz goýunlary üçin nähili ajaýyp üpjünçilik etdi, we siz olaryň birisiz. Onuň her bir goýny we guzujygy Ol tarapyndan Öz söýgüli Ogluna berildi, we siz hem olaryň arasyndasynyz. Bu gaty ajaýyp görünip biler, we şeýle-de, ýöne bu hakykatdyr, çünki bu Ýahýa 10:29-da açyk aýdylýar. We goýunlaryň her bir howpdan goranmagy we Hudaýa aman-sag getirilmegi üçin, goýunlaryň beýik Çopany ölülerden direldildi. Bu Çopan nähili beýikdir! Ol söýgüsinde beýikdir. Ol möjek gelýändigini gördi, ýöne gaçmady, çünki Ol hakyna tutulan däl, eýsem goýunlaryň Çopanydyr; we goýunlary halas etmek, olary ölümiň güýjünden halas etmek we olary bir sürü hökmünde Hudaýa eltmek üçin, Ol Öz janyny berdi. Onuň söýgüsi şeýledi; Ol ýadamaýan güýjünde we beýikliginde beýikdir.
Sen bilmediňmi? Sen eşitmediňmi, ebedi Hudaý, Reb, ýeriň çetleriniň Ýaradyjysy, ýadamaýar, ne-de ýadaýar? Kim suwlary eliniň çukuryna ölçedi, we asmanlary bir garyş bilen ölçedi, we daglary terezide, we depeleri terezide çekdi?
Jogap näme? Bu beýik we ähli güýçli Barlyk kim? Ol goýunlaryň beýik Çopanydyr, ol “sürüsini çopan ýaly bakjakdyr: ol guzujyklary goly bilen ýygnajakdyr we olary göwsünde göterjekdir” (Işaýa 40). Onuň güýji ölçegsizdir, ýöne Onuň mähirliligi Onuň güýjüne deňdir; ol çäksizdir. Onuň eli bilen Ol Öz ýaradylyşyny ýaratdy we dolandyrýar, bu Onuň güýjüdir; göwsünde Öz guzujyklaryny göterýär, bu Onuň söýgüsidir. Onuň ähli goýunlary nähili howpsuz bolmaly; “olar hiç haçan ýok bolmazlar.” Ol olary ebedi howpsuzlykda saklar, we hiç kim olary Onuň elinden alyp bilmez. Bu ölümiň güýjüni ýykan eldir, ol goýunlary her bir duşmandan gorar we munda dünýäleri ýaradan güýçden has uly güýç görünýär.
Günäniň bagyşlanmagy
“Ebedi ähtiň gany arkaly.” Biziň Rebimiz Isa çäksiz ýaşaýşyň güýjünde ýaşaýar, ýöne bu ebedi ähtiň gany arkaly. Hudaýyň Ony ölülerden direltmekde Onuň üçin eden her bir zady, ýa-da Onuň arkaly biziň üçin etjek her bir zady gymmatly gana esaslanýar. Hudaýyň mukaddesliginiň we Hudaýyň tagtynyň her bir talaby ol arkaly ýerine ýetirildi. Günäniň bagyşlanmagy edildi. Hudaýyň her bir häsiýeti doly sazlaşykdadyr we Onuň söýgüsi çäksiz we çäksiz akýar, we bu hemmesi ebedi ähtiň gany arkaly. Onuň söýgüli mukaddesleriniň wyždanlary hem arassalandy; Hudaý olaryň günälerini we ýaramazlyklaryny indi ýatlamaz; olar Hudaýyň huzurynda batyrgaýlyk bilen we imanyň doly ynamynda bolup bilerler, çünki hiç kim olara hiç zat ýüklemäge hakly däldir.
Ebedilik
“Ebedi äht.” Onuň gany ebedi ähtiň ganydyr, hiç haçan bozulmajak ýa-da ýatyrylmajak ähtdir, çünki ol Sina ähti ýaly biziň boýun egmegimize esaslanmaýar, eýsem Kalwaryda edilen ähli boýun egmezligimiziň mutlak öwezini dolmaga esaslanýar. Bu Hudaýyň üýtgewsiz niýetidir, ol Onuň ýalňyşsyz wadalarynda öz beýanyny tapdy, Onuň şöhratyny berkarar eden we biziň bereketimiz üçin Öz niýetlerini ýerine ýetirmekde Onuň dogrulygyna garşy her bir kynçylyga jogap beren gan bilen tassyklanan. Bu äht Hudaýyň Sözü we tagty ýaly üýtgewsiz we berk durýar. Bu Onuň kimdigidir, biziň kimdigimiz däl, ýöne biziň onda öz paýymyz bar. Biz ebedi mirasyň mirasçylarydyrys.
Kämilleşme
“Sizi her bir gowy işde kämil etsin, Onuň islegini ýerine ýetirmek üçin.” Ebedi äht öz durnuklylygy üçin biziň işlerimize bagly bolmasa-da, ol bizde işleri döredýän ähtdir, we hakykatdan-da ol biziň kämilleşmegimizden we her bir gowy işimizden az zat bilen kanagatlanmaz. Biz içki maksatlarymyz, durmuşdaky maksadymyz we bizi dolandyrýan zat babatda kämilleşýäris, biziň isleglerimiziň Hudaýyň islegi bilen çalşylmagy arkaly. Onuň islegini ýerine ýetirmek esasy zatdyr. We Onuň islegi hiç haçan bize garşy däl, ol hemişe biziň peýdamyzadyr. Biziň bilmezligimizde we öz islegimizde biz käwagt Hudaýyň isleginiň bize garşydygyny, Onuň maksadynyň biziň öňümizi kesmek we bizden gymmat saýýan zatlarymyzy almak we bagtymyzy bozmakdygyny pikir edipdik. Emma bu köne ýylanyň köne ýalanydy, we parahatçylyk Hudaýynyň biziň Rebimiz Isany, goýunlaryň beýik Çopanyny ölülerden direldenligi bu ýalany açdy. Hudaýyň islegi biziň abadançylygymyzy aňladýar, biziň hasratymyzy däl; ol hemmesi biziň bereketimiz üçindir we diňe bize zyýan berjek zatlara garşydyr.
Biz Hudaýyň islegine uýanymyzda, bu isleg bilen sazlaşykda bolanymyzda, ondan aýry bolmanymyzda, biz kämil bolýarys, çünki bu ýerde kämil sözi şuny aňladýar. Onda biziň edýän işlerimiz nähili gowy bolar, galjak işler, Hudaýyň biziň üçin eden ähli zatlaryna we Mesihiň bize bolan ähli zatlaryna biziň jogabymyz.
Hudaýa ýakymly
“Sizde Onuň nazarynda ýakymly bolan zady işlemek.” Hakykatdan-da, biziň ýerleşen merhemetimiz we imanyň bereketleri aýdyp gutarmaz. Men sözleriň biziň mertebämiziň dolulygyny we bize bereket beren we bizi üýtgeden merhemetiň ägirtligini beýan etmäge ýetmeýändigini boýun alýaryn. Biz bir wagtlar boýun egmezligiň çagalarydyk, geçmişde bedenimiziň isleglerinde ýaşaýardyk, bedeniň we aňyň isleglerini ýerine ýetirýärdik we tebigatymyz boýunça gazabyň çagalarydyk, ýöne indi biz Hudaýyň nazarynda ýakymly bolup bileris. Isanyň durmuşy bu ýerde ýada düşýär, we Atanyň Ony ajaýyp şöhratdan salamlan sözleri: “Sen Meniň söýgüli Oglum, Meniň Özünden gaty razy bolan Oglum.” We biz Onuň ýerine goýlup, Hudaý üçin öz ölçegimizde Onuň bolan zady bolup bilermik? Hiç zat az däl. Bu pikir jany herekete getirip, biziň şeýle bolmagymyz üçin islegler bilen doldurmaýarmy?
Men Merýemiň dilini ulanmalydygymyzy duýýaryn, bu babatda dogry bereketli diýlip atlandyrylýar: “Ine, Rebiň hyzmatkäri; Seniň sözüň boýunça maňa bolsun.” Emma bu ýerde ynsan tagallasy ýetmezlik edýär. Eger biz Hudaýa ýakymly bolmaly bolsak, biz diňe Mesihiň durmuşy bizde gaýtadan döredilende, diňe Hudaý bizde işlände şeýle bolup bileris.
Hudaýyň razylygynyň duýgusynyň ýürege berýän şatlygyny kim beýan edip biler? Bu Rebiň ýerdäki öz şatlygydy. “Meniň Atam köp miwe bereniňizde şöhratlanýar” diýdi Ol; soňra goşdy: “Men bu zatlary size aýtdym, Meniň ŞATLYGYM SIZDE GALSYN” diýip, we biz Hudaýyň nazarynda ýakymly bolanymyzda şeýle bolar. Her bir sözüň bizde doly gymmaty bolsun – ol ONYŇ NAZARYNDADYR. Ol iň çuň gyzyklanma bilen synlaýar. Onuň gözleri hemişe bizdedir.
Mukaddes Atanyň hemişelik aladasy Ýadamaýan göz bilen synlaýar,- Çagalarynyň nähili miweler berýändigini görmek üçin, Olaryň ýokary çagyryşyna laýyk gelýän miweler.
Öwgü
“Isa Mesih arkaly, Oňa ebedi şöhrat bolsun. Amin.” Hudaý şöhratsyz bolardy we biz Isa Mesih bolmasa bereketden mahrum bolardyk. Men ähli zady Isa Mesihe borçludygymyzy we Onsuz ebedi bankrot we ýitirilen boljakdygymyzy aýdanymda öte geçmeýärin. Ol Hudaýyň bereketiniň bize ýetýän we biziň Hudaýa ýetýän beýik Araçysydyr, we şeýle bolany üçin biz Oňa öwgü bermelidiris. Hudaý Ony şöhratlandyrdy, Ony ölülerden direltdi we Öz sag elinde ýokarda oturtdy, we biziň ýüreklerimiz şatlanýar, çünki biz munyň dogrudygyny we şöhratyň Oňa ebedi bolmalydygyny bilýäris we duýýarys.
