Hoş Habar: Diňe Halas Bolmakdan Daşary Bibliýa Görnüşi

14 iýun 2024
8 Min. okamak

BIBLIÝA, ÝÖNE ADATY DÄL

«» sözi imanlynyň aňyna derrew Rebimiz Isanyň biziň günälerimiz üçin jezadan gaçmak we Onuň bilen gökde bilen üpjün edendigini ýatladýar. Hakykatdan hem gowy habar! Emma Bibliýadaky sözi mundan has köp zady aňladýar. Şeýlelik bilen Mark öz kitabynyň ählisine « , Hudaýyň Ogly baradaky hoş habaryň başlangyjy» ( NIV) diýýär, we , Mark, Luka we Ýahýa tarapyndan ýazylan kitaplaryň ýygyndysy miladydan öňki 5-nji asyra çenli «» hökmünde bellidi.

aýdylanda, «» meselesi şeýle bir uludyr welin, ony beýan etmek üçin bir traktat gerek bolar! Şonuň üçin bu makala diňe resulyň Pawlusyň «Hudaýyň hoş habary» diýip atlandyrýan zatlarynyň käbir taraplaryna üns berer.

Hudaýyň Hoş Habary

özüniň «Hudaýyň hoş habary üçin aýrylandygyny» aýtdy, bu bolsa «Ol pygamberler arkaly öňünden wada beren hoş habardyr ... Öz Ogly barada, ol ynsan tebigaty boýunça Dawudyň neslinden bolup, mukaddeslik Ruhy arkaly ölülerden direlişi bilen Hudaýyň Ogly diýlip güýç bilen yglan edildi, Rebimiz » (). Bu bir uzyn sözlemde Täze Ähtdäki ilkinji dört kitapda bar bolan Gowy Habary, hoş habary gysgaça jemledi.

Ol Gowy Habardan başlady, Mesihiň, Mesihiň ( üçin sözi), gelmegi pygamberler tarapyndan köpden bäri wada berilipdi (). -de ol Musaň ilkinji kitabyndan, Barlykdan sitata getirip, şeýle diýdi: «Mukaddes Ýazgy Hudaýyň butparazlary imany bilen aklajakdygyny öňünden görüp, Ybrahyma hoş habary öňünden yglan etdi: ‘Ähli seniň arkaly pata alarlar’» (; ; ). Gowy Habar şundan ybaratdyr, diňe bir Mesihi däl, eýsem biziň hem Mesihimizdir, we Hudaýyň hemişe bizi butparazlary Onuň arkaly halas etmäge niýeti bardy!

Halas Bolmagyň Hoş Habary

Ynanýan ähli adamlara Gowy Habar şundan ybaratdyr: «siz hem sözüni, halas bolmagyňyzyň hoş habaryny eşideniňizde Mesihde goşuldyňyz (we) ynananyňyzdan soň, Onuň içinde möhür bilen, wada berlen Mukaddes Ruh bilen bellendiňiz» (). Biziň möhürlenmegimiz, halas bolmagymyz üçin, ejir çekmeli, ölmeli we direlmeli boldy (). «Ol ölüm ejirini çekdi, şeýlelik bilen Hudaýyň merhemeti bilen her bir üçin ölümiň dadyny dadyp bilsin» (), we ony kabul etjek ähli adamlara halas bolmagy hödürlesin.

Biziň halas bolmagymyz üçin, Hudaýyň Ogly Özüni peseldip, ynsan bolmaly boldy. Ol genetik taýdan Dawudyň, Ybrahyň () we Adamyň () neslinden gelip çykdy; şeýlelik bilen Ol ýylany «ezjek» Howanyň «nesli» hem boldy (). «Biziň ynsanlygymyzda paýlaşmak» bilen Ol «Öz ölümi bilen ... ölümiň güýjüni elinde saklaýany – ýagny şeýtany ýok edip bilerdi» ().

Onuň ynsanlygy hem Gowy Habaryň bir bölegidir! Bu, ynsan bolany üçin Ol «synalanda ejir çekdi, (we şonuň üçin) synalýanlara kömek edip bilýär» () diýmekdir. Netijede, Ol biziň bilen «duýgudaşlyk edip bilýär», çünki Ol «her bir zatda, biziň ýaly synaldy – ýöne günäsizdi», Hoş Habarlar edýär (). Gowy Habar şundan ybaratdyr, Onuň arkaly biz «merhemet tagtyna ynam bilen ýakynlaşyp bileris, şeýlelik bilen biz merhemet alyp, zerur wagtymyzda kömek üçin merhemet tapyp bileris» (). Bu kömek biziň günäkär jandarlarymyzyň zerur bolan gündelik halas bolmagyny üpjün edýär.

Biziň halas bolmagymyz üçin biz aklanmaly, we biziň aklanmagymyz Isanyň direlmegini talap edýär: «Ol biziň günälerimiz üçin ölüme berildi we biziň aklanmagymyz üçin direldi» (). , biziň halas bolmagymyz we biziň aklanmagymyz arasyndaky baglanyşyk -da Pawlusyň ýazmagy bilen has giňişleýin berilýär: «Hudaýyň Ony ölülerden direldendigine ýüregiňde ynan, (we) sen halas bolarsyň ... Çünki sen ýüregiň bilen ynanýarsyň we aklanýarsyň».

Biz Onuň direlendigine näbelli delillere ynanmaly däl, çünki Petrus şeýle edýär: «Hudaý bu Isany direltdi, we biz () bu faktyň ähli şaýatlarydyrys» (). bolsa olara görneninden soň «Ol şol bir wagtda bäş ýüzden gowrak dogana göründi» () diýip ýazýar, olaryň köpüsi onuň ýazan wagtynda entek diridi. Şeýlelik bilen, aýratyn «hoş habardyr», ýa-da Gowy Habardyr, çünki bu Oňa degişli bolanlaryň we ölenleriň hem direljekdigini aňladýar (). Ölüm belasyndan halas bolmak ähli imanlylara geldi!

Hudaýyň Merhemetiniň Hoş Habary

Bu jümle tarapyndan öz wagyzyny suratlandyrmak üçin ulanylýar. Ol şeýle diýýär: « maňa Hudaýyň merhemetiniň hoş habaryna etmek wezipesini berdi» (). Ol ýene-de şeýle edýär: «Hudaý Halasgärimiz ... ähli adamlaryň halas bolmagyny we hakykaty bilmegi isleýär» (). Hoş habaryň möhüm hakykaty şundan ybaratdyr, biz öz tagallalarymyz bilen halas bolup bilmeris: «Çünki siz merhemet bilen, iman arkaly halas boldyňyz – we bu özüňizden däl, bu Hudaýyň sowgadydyr – bilen däl, şeýlelik bilen hiç kim öwünmesin» ().

başlangyçdan bäri Hudaýyň öňünde () we öz adamlarynyň öňünde dogry bolmaga çalyşdy. dindar , üstünlik gazanman, «öz ... dogrulyklaryny gurmaga çalyşdylar» (). Olaryň Hudaý tarapyndan berlen dini hem amala aşyrmaga bolan tagallalary olara dogrulyk getirip bilmedi, çünki adamlaryň edip bilýäninden has köp zat talap edilýär. Şonuň üçin Gowy Habar şundan ybaratdyr, «Hudaý günäsi bolmadyk Ony biziň üçin etdi, şeýlelik bilen biz Onuň içinde Hudaýyň dogrulygy bolup bileris» ().

Hudaýyň bu dogrulygy diňe bir «bolmak» ýagdaýy däl, eýsem «etmek» ýagdaýy hem. Hudaýyň merhemeti bilen, biz indi «Hudaýyň işidiris, Isada gowy etmek üçin ýaradylan, Hudaý olary biziň etmegimiz üçin öňünden taýýarlady» (). Bu işleri etmäge çalyşmak «halas bolmagyňyzy işläp dowam etmek» () diýmekdir, halas bolmak üçin işlemek däl. Bu işleri etmek hem Mukaddes Ýazgylaryň hoş habara egmek, diňe bir düzgünlere egmek däl diýmekdir.

şundan ybaratdyr, ynanýanlara «Rebimiz Mesihiň hoş habaryna egmek» güýji berilýär. Emma ynanmaýanlar, «Hudaýy bilmeýänler we Rebimiz Mesihiň hoş habaryna egmeýänler ... ebedi ýok edilmek bilen jezalandyrylar we Rebbiň huzuryndan çykarylar» ().

we Höküm

şundan ybaratdyr, «Hudaý adamlaryň syrlaryny arkaly (hoş habaryň) yglan edişi ýaly höküm » (). Biziň üçin Gowy Habar bolsa şundan ybaratdyr, «indi Isada bolanlar üçin hiç hili höküm ýokdur» ().

Hawa, «biz hemmämiz Hudaýyň höküm tagtynyň öňünde durarys» () diýmek hakykatdyr, ýöne imanlylar gorkmaly däl, çünki «Hudaý (bizi) bilen diri etdi (we) Ol biziň ähli günälerimizi bagyşlady» (). Şonuň üçin, «gündogar günbatardan näçe uzak bolsa, Ol biziň günälerimizi bizden şonça uzaklaşdyrdy» (). Şeýlelik bilen, biziň günälerimiz bizden aýrylandygy üçin, biz «Mesihiň höküm tagtynyň öňünde peýda bolanymyzda» olar ýüze çykmaz. Onuň maksady günäni däl, eýsem biziň işlerimizi «her bir adamyň bedende işleri üçin, gowy ýa-da ýaman bolsun, özüne degişli zady almagy üçin» bolar ().

Imanlyny garaşýan ýeke-täk hökümiň Halasgärimiziň Oňa gullugymyzyň bahalandyrylmagydygyny bilmek hakykatdan hem Gowy Habardyr. Biziň käbir işlerimiz gymmatsyz diýlip höküm ediler, käbirleri bolsa sylaga mynasyp diýlip höküm ediler. Emma haýran galdyryjy ýeri, sylaga mynasyp diýlip höküm edilen zatlar özümiz tarapyndan däl, eýsem biz ynananymyzda bize berlen Mukaddes Ruhyň güýji bilen edilen bolar.

Şeýlelik bilen, diňe bir biziň heläkçilikden gaçyp biljekdigimiz däl, eýsem Hudaý üçin öwgä mynasyp miwe berip biljekdigimizdir. Geliň, ony edeliň!

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org