Mukaddes Ruhyň Güýji: Täze Dogluş, Ýaşaýyş we Şaýatlyk

1 dek 2025
15 Min. okamak

Indi günäniň elhenç netijeleriniň ýene birini göz öňüne getirmeli.

Günä adamy etdi. Biz diňe bir günäniň gulçulygyna düşmän (halas bolmak barada seredenimizde görenimiz ýaly), eýsem Hudaýy razy etmek ýa-da Oňa etmek üçin güýjümiz ýok. Emma mahluk hemişe (öz çäklerinde) öz Ýaradyjysyna hyzmat etmelidir.

Şonuň üçin bizde günäniň döreden içki yzalylygyndan halas bolmak we Hudaýyň islegine etmekde daşky ýagdaýlardan dogry geçmek üçin güýç bolmaly. Biz bu güýji Hudaýyň Ruhunyň ýaşamagy bilen alýarys.

Mukaddes Ruhyň Güýjüniň Wadasy

Azrak zat ýeterlik bolup bilerdi, ýöne Hudaý bize Öz Mukaddes Ruhuny ajaýyp berdi. Direlen şöhrata gaýdyp geljek wagty, Şägirtlerine şeýle diýdi: «Mukaddes Ruh üstüňize gelenden soň güýç alarsyňyz we Maňa bolarsyňyz» ( ). 2-de görkezilişi ýaly, bu wada 10 günden soň Pentikost güni ýerine ýetirildi.

Biz Ýehezkil 36, 37-nji baplarda Ysraýylyň galan böleginde geljekde bereket üçin taýýarlamak üçin täze we janlandyryş işiniň edilendigini gördük. Iki bapda-da Mukaddes Ruhyň sowgady agzalýar: «Men Öz Ruhumy siziň içine salaryn we sizi Öz kanunlarym boýunça ýöremegiňize sebäp bolaryn, siz Öz kanunlarymy berjaý edersiňiz we olary ýerine ýetirersiňiz (36:27)… we Öz Ruhumy siziň içine salaryn, siz ýaşarsyňyz» (37:14). Netijede, Ysraýylda Hudaýyň islegine işjeň egmekde özüni görkezjek Ruhy durmuş bolar. Olar Hudaýyň görkezmesi boýunça hereket etmek islärler. Şol bir zat Ýowel 2-niň ahyrynda hem edilýär, ony Petrus Pentikost güni sitirledi we olaryň arasynda bolup geçen zadyň Ýoweliň öňünden aýdan zadynyň bir mysalydygyny aýtdy.

Emma, Pentikostda Mukaddes Ruhyň sowgady döwründe hiç haçan göz öňüne getirilmedik dolulyga we hemişelige eýedi. Täze Mukaddes Ruh tarapyndan döredilýär we ol bize öz tebigy, esasy häsiýetinde ruh bolan täze berýär (Ýahýa 3:6).

Mukaddes Ruhyň hereketi bilen döredilen zat Onuň öz tebigatyna degişlidir. Emma täze dogluşy, Pentikostda bolup geçen, eýýäm täzeden doglan adamlaryň Mukaddes Ruhyň ýaşamagyndan tapawutlandyrmaly. Şeýle hem güýjüň Mukaddes Ruhyň iman edeniň bedeninde şahsy ýaşamagy bilen baglanyşyklydygyny we Mukaddes Ruh tarapyndan döredilen täze bilen baglanyşykly däldigini belläň. -e serediň.

Içki Yzalylykdan Halas Bolmak

Rimliler 7-de biz täzeden doglan adamyň tejribesini görýäris, sebäbi onda «Hudaýyň kanunyndan lezzet alýan içki » (22-nji aýat) bar. Netijede, ol gowy zady isleýär, ýöne ony ýerine ýetirip bilmeýändigini görýär. Diňe «Rebbimiz Mesihde» (25-nji aýat) Halas edijini tapanda we « Isadaky Ruhunyň kanunyny (gözegçiligini)» () bilende, ol «günä we ölümiň kanunyny (gözegçiligini)» () ýeňmek we kanunyň dogry talap zatlaryny ýerine ýetirmek üçin güýje eýe bolýar (). Halas ediji güýç diňe Mesihde we Onuň Mukaddes Ruhunda tapylýar.

Ýokardaky aýatlar bize günäniň döredýän içki yzalylygyndan halas edýän güýji görkezýär. Bu halas bolmak, direlen Rebbimize etmekde güýç bilen bellenmezden öň bolmalydyr. we -a serediň. Biz hökmünde-de, özümizde güýjüň ýokdugyny ýatda saklamalydyrys.

Gaýtam, biziň üçin ähli güýç bize berlen Mukaddes Ruhyň şahsyýetinde gelýär. -da direlen Rebbiň gürleşen 11 adamy, soňra Kilise esasyny guran resullar bolupdy. Öňler olarda Mukaddes Ruhyň güýçli işi bolupdy we üç ýyldan gowrak wagtlap Rebbiň Özünden aýratyn tälim alypdylar. Emma bu zatlaryň hiç biri olara güýç bermedi. Olar etmek üçin uly işlerine başlamaga näçe höwesli bolsalar-da, Mukaddes Ruhyň Özleri olarda ýaşamaga berilýänçä, muny edip bilmediler. Olar direlen Rebbiň şaýatlygyny hiç haçan etmediler. Emma Ruhyň ýaşamagyndan derrew soň, olaryň agyzlary uly we ajaýyp netijeler bilen açyldy.

Mukaddes Ruhyň Ýaşamagy we Doldurylmagy

Pentikostda diňe bir Mukaddes Ruh tarapyndan ýaşalman, eýsem Onuň bilen dolduryldy ( ). Mukaddes Ruh bilen doldurylmak, iman edeniň içinde Ruhyň güýjüne ýa-da päsgel bermek üçin hiç hili güýjüň hereket etmegine rugsat berilmeýändigini aňladýar. Ruhyň bu doldurylmagy Onuň ýaşamagy ýaly hemişelik däldir, sebäbi Petrus -de ýene-de Ruh bilen dolduryldy we -de ýene-de dolduryldy. Mukaddes Ruh iman edeni şeýle dolduranda, iman edeniň teni (köne tebigaty) höküm edildi we dymdyryldy. Ruhyň güýji şonda garşy durup bolmaýan bolýar. Stefan muny mysal edýär. Mukaddes Ruh bilen doly bolup, ol «iman we güýç bilen doly» bolupdy we onuň garşydaşlary «onuň gürlän akyldarlygyna we Ruhuna garşy durup bilmediler» ( ). Sözler bilen oňa garşy durup bilmän, olar zorluk etdiler we ony daşlap öldürdiler, şeýlelik bilen Mukaddes Ruhyň «ybadathanasyny» ýok etdiler.

kitabynda ýazylan irki Kilise taryhy, Mukaddes Ruhyň doldurylmagynyň, hatda Resullar bilen-de, diňe käwagt bolup geçendigini görkezýär. Emma, ähli mesihçiler -de «Ruh bilen doldurylmaga» çagyrylýar we bu geň galdyryjy ýagdaýda «şerapdan serhoş bolmak» bilen deňeşdirilýär. aşa köp içilende, adamyň üstünden gözegçilik edýär we ony özünden daşary çykarýar. Şeýle hereket Şeýtandan gelýär we ýamandyr. Emma, Mukaddes Ruh hem adamy doly gözegçilik edip, ony özünden daşary çykaryp biler, ýöne bu hudaýy we gowy bilen bolýar. -de gowy zat ýaman zat bilen deňeşdirilýär. Şonuň üçin, eger bir Ruh bilen doldurylan bolsa, onda, elbetde, Özünden we Ondan bolmadyk ähli zatlar aýrylýar. Başga zatlar üçin ýer galmaýar.

Ruhyň Güýjüne Päsgelçilikler

Biziň pikirlerimizi doldurýan we wagtymyzy we energiýamyzy sarp edýän bu beýleki zatlar (köplenç) biziň we üçin isleýän güýjümize päsgel berýär. Bu beýleki zatlar diňe bir ýaman zatlar däl, eýsem biziň köplenç gatnaşýan köp sanly ownuk we peýdasyz zatlardyr. Şonuň üçin biz şeýle okaýarys: «Hudaýyň Mukaddes Ruhuny gynandyrmaň» (). Eger biz Ony gynandyrsak, Onuň -barlygyny ýitirmeýäris, sebäbi aýat şeýle dowam edýär: «Siz Onuň bilen halas bolmak gününe möhürlendiňiz». Emma, biz Ony gynandyrmagy dowam etdirýänçäk, Onuň barlygynyň köp peýdalaryny, mysal üçin ruhy güýji we ruhy şatlygy ýitirýäris. Ony gynandyrýan zatlaryň käbirleri , ajylyk, gahar, gazap, galmagal we ýaman sözler (31-nji aýat). Bu zatlar bizde köplenç görünýänligi sebäpli, Onuň güýjüniň umuman ýüze çykýandygy geň galdyryjydyr!

Pawlusyň Gullugynda Mukaddes Ruhyň Güýji

Resul biziň yzarlamaly nusgamyz bolmak üçin çagyryldy we halas edildi (). Şonuň üçin, Mukaddes Ruhyň Pawlusyň we durmuşynda nädip işländigine seredip, Onuň bizde nädip işlemelidigini görüp bileris. Onuň gullugynyň adatdan daşary giň gerimi bardy. Takmynan 25 ýylyň içinde ol müňlerçe inedördül kilometr meýdanda adamlara hoş habary ýaýratdy, ýöräp, käwagt ýa-da haýwan bilen syýahat etdi. Hakykatdan-da, gudratly iş! Bu diňe Mukaddes Ruh tarapyndan güýçlendirilendigi üçin mümkin boldy.

Wagyz etmegiň ýönekeýligi

onuň wagyz etmeginiň ýönekeýligini görkezýär. Diňe ynsan bezegleri aýryldy, şeýlelik bilen Mesihiň haçynyň esasy hakykaty has aýdyň açylyp bilnerdi. Onuň wagyz etmegi «(Mukaddes) Ruhyň we güýjüň görkezilişi» bilen bellendi, şeýlelik bilen onuň habaryny kabul edenleriň imany «adamlaryň akyldarlygynda däl-de, Hudaýyň güýjünde» durardy.

Jan beriji güýç

we Pawlusyň gullugynyň jan beriji güýjüni görkezýär. Onuň imana gelenleri «Mesihyň haty… diri Hudaýyň Ruhy bilen ýazylan», sebäbi «Ruh berýär». Bu bölümde we baglanyşyklydyr, sebäbi şeýle diýýär: « Mesihiň ýüzündäki Hudaýyň şöhratyny bilmek yşygy palçyk gaplardan [parlaýar], şeýlelik bilen güýjüň ajaýyplygy Hudaýdan bolsun, bizden däl».

Ruhy ýaraglar

we Hoş Habaryň agressiw çaknyşyklarynda ruhy ýaraglaryň güýjüni we zerurlygyny görkezýär. Şeýtanyň güýçleri özlerini ynsan aňynda berkitdiler we diňe Mukaddes Ruhyň ruhy ýaraglary bilen ýykylyp bilinjek ynsan pikirlenmesiniň we pikirleriň berkitmelerini döretdiler.

Ruhy miweler

1 Selanikliler 1 we 2 «diňe söz bilen däl, eýsem güýç bilen, Mukaddes Ruh bilen we uly ynam bilen» () gelende, täze iman edenleriň durmuşynda we häsiýetlerinde görülen ruhy miweleriň ajaýyp suratyny berýär. Olar diri we hakyky Hudaýa edip, Onuň gökden geljek Ogluna garaşýarkalar, Selanikliler Rebbiň yzyna düşenler, beýleki iman edenlere mysallar we olary halas Sözüň wagyzçylary boldular.

Dözümlilik we söýgi

Ahyrynda, 2 Timoteos 1 Mukaddes Ruhy dözümlilik we söýgi üçin güýç hökmünde görkezýär – Ruh «güýjüň, söýginiň we sagdyn aňyň ruhy» (7-nji aýat) bilen häsiýetlendirilýär, şeýlelik bilen iman «Hudaýyň güýjüne görä Hoş Habaryň azaplaryna gatnaşmaga» (8-nji aýat) ukyply bolýar. Iman şeýle hem «bizde ýaşaýan Mukaddes Ruh bilen» özüne ynanylan hakykatyň gowy goýumyny saklap bilýär (14-nji aýat).

Ýokardakylary görenimizde, Hudaýyň Mukaddes Ruhy sowgadynyň, şeýle hem Onuň Oglunyň sowgadynyň ikisiniň hem aýdyp bolmaýandygyny () hakykatdan-da aýdyp bileris.

Gudratlar we Hudaýyň Güýjüniň Görkezilişi

Indi, käbir adamlar Hudaý üýtgewsiz bolany üçin we Hristiançylygyň başlangyjynda Mukaddes Ruhyň güýji uly bolany we alamatlar we gudratlar bilen görkezileni üçin, bularyň hemmesi şu gün hem görünmelidir diýip hasaplaýarlar. Hudaý hakykatdan-da üýtgewsizdir, ýöne bu Onuň üýtgeýän ýagdaýlara laýyklykda, Öz akyldarlygyna görä adamlar bilen gatnaşyk etmegini üýtgedip bilmeýändigini aňlatmaýar. Ol muny geçmişde etdi.

Onuň gudratlarda güýjüniň görkezilişi hiç haçan hemişelik bolmady. Aslynda, gudratlar ynsan taryhynda diňe üç gezek (umumy 300 ýyl töweregi dowam , Red.) görüldi. Gudratlar ilkinji gezek Hudaý Musanyň üsti bilen Ysraýyly Müsürden Palesina çykarmak we Kanun ulgamyny başlatmak üçin gatyşanda görüldi. Gudratlar soňra takmynan 500 ýyl soň Hudaý Ylýas we Ýelisa arkaly Ysraýyly bozuk kanuna gaýtaryp getirmek we Öz ýagşylygyna etmek üçin gatyşanda görüldi. Gudratlar ýene 900 ýyl görünmedi, tä Hudaý Mesihde gatyşýança we gysga wagtdan soň Resullar arkaly Kilise döredýänçä. Başga wagtlarda diňe diýen ýaly gudratlar ýerine ýetirilmedi. «Ýahýa (Çölde çokundyryjy) hiç hili gudrat etmedi» (Ýahýa ). Ol Mesihe baglylykda üçünji uly gudrat döwri başlamazdan öň ýaşady.

Meşhur ynançlara garşylykly, bu gudratly alamatlar Hudaýyň güýjüniň uly görkezilişi däldi, sebäbi olar diňe ýer üçin, üçin täsirli boldy. Mysal üçin, 9-da sagaldyldy we ölüden direldildi, ýöne olaryň ikisi hem birnäçe ýyl soň öldi we gudratlar hiç haçan bolmadyk ýaly boldy. Emma 9 Tarsusly Şawulyň imana gelmegi bilen başlaýar. Onuň syýahatdaşlary gudraty düşündirip bilmeseler-de, haýran galyp dymdylar. Elbetde, bu bütin dünýä täsir edýän uly ruhy gudratdy.

Aslynda, her bir hakyky imana gelmek ebedilige galýan gudratdyr we bu uly gudratlar her gün bolup geçýär. Häzirki zaman wagyzlary we güýjüň ýoklugy

Pawlusyň wagyz etmegi Mukaddes Ruhyň güýjüni görkezdi. Gynansak-da, häzirki zaman wagyzlarynyň köpüsi barada şeýle aýdyp bilmeýäris. şeýle, häzirki zaman wagyzlarynyň köpüsi Pawlusyň Mukaddes Ruhyň güýjünde wagyz etmegi üçin gaça duran zatlary bilen häsiýetlendirilýär. Ol ähli hilegärlikden, şol sanda Hudaýyň Sözüni aldawçylyk bilen ulanmakdan (), şeýle hem söz ussatlygy we ynsan akyldarlygy ýaly abraýly zatlardan () öwürdi.

Emma, hatda Söz şu gün ynsan usullaryna ýüzlenmezden wepalylyk bilen wagyz edilende-de, güýjüň ýoklugy görünýär. we 1 Selanikliler bize näme üçin şeýledigini düşündirmäge kömek edip biler. Köplenç Mukaddes Ruh gullukçynyň durmuşy, ýörişi we garaýşy bilen gynandyrylýar, şonuň üçin onuň edýän işinde az miwe bolýar. Hatda bu ýagdaý bolmasa-da, Mukaddes Ruh mesihçileriň arasyndaky umumy pes ýagdaý bilen gynandyrylýar. Mundan başga-da, Mukaddes Ruh ynsan guramalarynyň (şu günki ähli konfessiýalarda görülýän ýaly, Red.) girizilmegi bilen öçürilýär (sowadylýar), bu bolsa Onuň Rebbiň halkynyň arasynda erkin hereket etmegine rugsat bermeýär. Mundan başga-da, Hudaýyň gullukçysy boldugyny öňe sürýän köp adamlaryň arasynda ynanmazlyk artýar, şonuň üçin olar goldamaga söz beren ähli hakykatlary diýen ýaly inkär edýärler we masgaralaýarlar. Şeýlelik bilen, Mukaddes Ruh özüni Hristian kilisesi diýip atlandyrýan zadyň ortasynda gynandyrylýar we öçürilýär, we diňe bu fakt Onuň güýjüniň uly görkezilişini saklamagyny düşündirýär.

Emma, Mukaddes Ruh henizem işleýär we adamlar imana gelýärler we bereketlenýärler, hatda Onuň işi Resullaryň irki günlerine garanyňda has sessiz we az duýulýan ýollar bilen dowam etse-de.

Öz Durmuşymyzda Ýeňiş üçin Güýç

Öz durmuşymyzda ýeňiş üçin güýç, üçin güýç ýaly möhümdir. Biz Ruhda ýöräp () ýeňiş üçin güýji başdan geçirip bileris. -de aýdylýar, biz halas bolmagymyz üçin Hoş Habara iman edenimizde Mukaddes Ruh bize berildi. Iman edenimizden soň, Mukaddes Ruh bizi Hudaýa degişli hökmünde belläp (möhürleýär). Emma soňra biz Ruhda ýöremelidiris – Ol biziň durmuşymyzyň we işlerimiziň amaly we hakyky Çeşmesi we Energiýasy bolmalydyr. Ýöremek çaga wagtyndaky ilkinji işlerimiziň biridir, şonuň üçin Hudaý ony ähli işlerimiz üçin obrazly aňlatma hökmünde ulanýar. Biziň pikirlerimiz, sözlerimiz we hereketlerimiz Mukaddes Ruhyň gözegçiliginde bolmalydyr. Diňe şonda biz teniň, köne tebigatymyzyň isleglerini ýerine ýetirmäris ().

Mukaddes Ruh teniň aşak çekiji güýjünden has uly galdyryjy güýje eýedir we biz Onuň içinde ýöräp, şol güýji başdan geçirip bileris. -ny doly okaň.

Ruhda nädip ýöremeli

Ruhda nädip ýöreýäris? -y okaň. Biziň gündelik durmuşymyz ekmekden we ormakdan ybaratdyr, her gün her bir egnimizde tohum sebeti bilen çykýan ýaly. Biz bir elimizi ten sebedine salyp, tene ekip bileris, ýa-da beýleki elimizi Ruh sebedine salyp, Ruha ekip bileris. Başgaça aýdylanda, biz diňe teni kanagatlandyrýan zatlara egip, olary edip bileris ýa-da özümizi Mukaddes Ruhyň zatlaryna berip, Hudaýyň şöhraty üçin miweli boljak tohumlary ekip bileris.

Hudaý muny biziň üçin etmeýär. Biz özümiz edýäris! Bütin gün, biz birini ýa-da beýlekisini edýäris. Haýsy sebete eliňizi yzygiderli salýarsyňyz?

Ruhda ýöremegiň syry ten sebedinden yzygiderli öwürmek we Ruh sebedini yzygiderli, işjeň ulanmakdyr! Emma, biz köp mesihçileri görýäris, olar

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen Toward The Mark sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org