SORAG:
Maňa ýygnagyň düzgün-tertibiniň ähmiýeti barada has giňişleýin düşündiriş gerek. Düzgün-tertibiň Mukaddes Kitapdaky usuly nähili? Näme üçin käbir adamlar eden ýalňyşlary üçin düzgün-tertipden gaçmak üçin bir ýygnakdan başga bir ýygnaga gidýärler?
JOGAP:
Bu mowzukda köp zat ýazyldy. Soraglara jogap bermek üçin gysgaça jogap bermäge synanyşýarys, ýöne muny etmek üçin Mukaddes Ýazgylaryň Ýygnagyň nämedigini we ýerli ýygnaklaryň munuň yşygynda näme bolmalydygyny öwredýändigini düşündirmek möhümdir. Başlarkak, ähli iman edenleriň degişli bolan Ýygnagy uly harp bilen tapawutlandyrýandygymyzy, haýsydyr bir ýerde ýygnagy (ýa-da buthanany) agzanda kiçi “ý” ýa-da “b” harpyny ulanýandygymyzy ýatladalyň.
Ilki bilen, Ýygnagyň Başlangyjynyň Resullaryň Işleri 2-de Mukaddes Ruh Reb Isa Mesihiň 120 yzyna düşen adamlarynyň üstüne inip, olary bir bedene birleşdiren wagtynda bolandygyny bellemek möhümdir. Mukaddes Kitap muny Ruh bilen suwda çokundyrmak diýip atlandyrýar, bu söz häzirki wagtda köplenç ýalňyş ulanylýar. On gün öň göge galan Reb Isa, bu Bedeniň Başıdyr. Petrusyň Hudaýyň Isany ölümden direldip, Öz sag eline göterenligi barada wagyz edenini eşiden üç müň ýewreý bu sözi kabul etdiler we suwda çokundyryldylar we şeýlelik bilen Ýygnaga “goşuldylar” (41-nji aýat NKJV). Wagtyň geçmegi bilen, Reb halas bolanlary Ýygnaga goşdy. Olar goşulmadylar: Reb olary goşdy. Munda Ýygnak diri organizm hökmünde ösdi, gurama hökmünde däl, Resullaryň Işleri döwründe çalt ösdi, Samariýalylary we soňra butparazlary hem öz içine aldy.
Iýerusalimde bir beden hökmünde başlanandan gysga wagt soň, Ýygnak yzarlamalar we wagyz etmek arkaly daşary ýurtlara ýaýrady, şeýlelik bilen köp ýerlerde ýygnaklar döredi. Şeýle-de bolsa, Mukaddes Ýazgylar Ýygnagy köp beden hökmünde däl-de, bir beden hökmünde görkezýär. Ýerli ýygnaklar hemişe özleriniň Rebe jogapkär garaşsyz jemgyýetler däldigini, eýsem Rebi Halasgär hökmünde ynanýan adamlary goşýan ýeke-täk Ýygnagyň ýerli wekilidigini ýatda saklamalydyrlar. 1 Korinfliler 1:10-13, Efesliler 4:1-6 we Hudaýyň Sözüniň beýleki köp ýerleri bize öwredýän zatlaryna görä, mezhepler we mezhep ýygnaklary (buthanalar) Mukaddes Ýazgylara laýyk däldir. Hudaý mesihçileri biri-birinden aýyrýan belli taglymatlara ýa-da tejribelere esaslanýan guramalary döretmäge rugsat bermeýär ýa-da makullamaýar.
Bu makalany ýazmaga sebäp bolan soraglaryň soňkusyna jogap bermek üçin, ýerli ýygnaklar Ýygnagyň Başı bolan Rebe bil baglap kabul eden kararlaryna hormat goýman, biri-birinden garaşsyz hereket edenlerinde, bu adamlaryň edýän ýalňyşlary ýa-da saklaýan ýalňyş taglymatlary üçin bolup biljek düzgün-tertipden gaçmak üçin bir ýygnakdan başga bir ýygnaga gitmegine ýol açýar. Biz Ysraýylyň kazylarynyň döwründäki ýaly döwürde ýaşaýarys, Ysraýylda patyşa ýokdy we “her kim öz gözünde dogry bolan zady edýärdi” (Kazylar 21:25), Hudaýyň Sözünde beýan edilen islegini doly äsgermezlik edýärdi. Hemmeler henizem “özleriniňkini gözleýärler, Isa Mesihiň zatlaryny däl” (Filipililer 2:21). Biziň has amatly ulag serişdelerimiz hem isleglerimizi kanagatlandyrmak we başga ýere gitmek üçin ata-babalarymyzdan has aňsat edýär.
Goýunlar gowy iýmitlendirilse we oýanyk, söýgüli çopanlar tarapyndan dogry ideg edilse we üpjün edilse, olar azaşmaga az meýilli bolarlar. Petrus öz ýaşulularyna şeýle görkezme berýär: “Araňyzdaky Hudaýyň sürüsini çopanlyk ediň, gözegçi hökmünde hyzmat ediň, mejbury däl-de, islegli, haram gazanç üçin däl-de, höwesli; size ynanylanlaryň üstünden agalyk edýänler ýaly däl-de, sürü üçin görelde boluň” (1 Petrus 5:2-3). Şeýle-de bolsa, Reb Luka 15-däki mysalynda görkezişi ýaly, 99-sy bagtlylyk bilen azaşmaýan bolsa-da, hemişe azaşýan biri bardyr. Mukaddes Ýazgylar dürli görnüşli hamyrmaýa barada gürleýär – hemişe erbetligiň bir görnüşi. Hatlar, esasanam, Galatýalylar 5-de ýalan taglymatyň hamyrmaýasyna we 1 Korinfliler 5-de ahlaksyz hereketiň hamyrmaýasyna garşy mesihçileri duýdurýar. Gözegçilik edilmese, olaryň biri köplenç beýlekisine sebäp bolar.
Köp sanly beýanynyň arasynda, Mukaddes Ýazgylar Ýygnagy Mesihiň bedeni (1 Korinfliler 12), Mesihiň gelni (Efesliler 5), mukaddes ybadathana we Hudaýyň Ruhdaky ýaşaýan ýeri (Efesliler 2) we uly gymmatly merjen (Matta 13) hökmünde görkezýär. Bularyň hemmesinde arassalyk iň ýokary ähmiýete eýedir. Biz Reb Isany ýa-da Mukaddes Ruhy erbetlik bilen nädip baglanyşdyryp bileris? Reb Öz Ýygnagyny Söz bilen suwda ýuwup arassalaýar we ony Özüne şöhratly Ýygnak, tegmilsiz, ýygyrdyz, mukaddes we kemçiliksiz hökmünde görkezmek üçin mukaddesleşdirýär.
Ýygnagyň ýerli wekili bolmak bilen, her bir ýygnak öz aýratyn gurşawynda Rebiň şaýatlygydyr. Şeýlelik bilen, ol taglymatda we ahlakda arassalygy saklamaga jogapkärdir. Dünýä köplenç bir ýygnakda nämeleriň bolup geçýändigini bizden has gowy bilýär. Bu düzgün-tertibiň zerurlygynyň ilkinji sebäbidir: mesihçi ýygnagy öz jemgyýetinde Reb Isany görkezýär. Onuň bähbitleri we Onuň adynyň mukaddesligi düzgün-tertibiň islendik hereketinde iň ýokary ýa-da esasy ähmiýete eýe bolmalydyr. Zebur 93:5-de mukaddesligiň Rebiň öýüne ebedi laýyk gelýändigi aýdylýar.
Ýöne Reb ýaly, Gowy Çopan, Öz goýunlarynyň, her biriniň şahsyýet hökmünde biri-birinden tapawutly bolan zerurlyklaryny Öz söýgüli ýüreginde saklaýar, şonuň üçin bir ýygnagyň içindäki düzgün-tertip her bir ýagdaýa görä üýtgär. Onuň maksady şahsyýeti özüne zyýanly bolup biljek zatlardan goramak bolar; ýa-da ýykylan bolsa, dikeltmäge synanyşmak. Jezalandyrmak ýa-da erbetligi köpçülige ýaýmak düzgün-tertibiň maksady däldir, ýöne düzgün-tertip edilýän adama şeýle görünip biler. Ondan gaçmaga synanyşmak onuň başga ýere gitmek üçin edýän tagallalarynyň sebäbi bolup biler.
Ýygnakdan çykarmak – bir adamy jemgyýetden çykarmak – bir manyda adama kömek etmek üçin ähli tagallalaryň netijesiz bolandygyny, adamyň erbet adamdygyny görkezendigini boýun almakdyr. Şeýlelik bilen, bu başlangyç ädim däldir we bir mesele ýüze çykanda ilkinji göz öňünde tutulmaly zat bolmaly däldir. Zerur bolan ýagdaýda, ýygnak degişli adamyň ýüregini we wyjdanini gazanyp bilmändigini duýmalydyr we Rebiň öňünde çuňňur pespällik we ýas tutmalydyr.
Ýerli ýygnakda düzgün-tertip barada kitaplar ýazyldy. Günäniň tebigatyna we degişli adamyň garaýşyna baglylykda dürli derejeli düzgün-tertip teklip edildi. Olar şulary öz içine alýar:
- Rebiň şahsy günä ýagdaýynda beren ädimlerini ýerine ýetiriň (Matta 18);
- Hudaýyň Sözünde bize öwredilen dogry taglymatlara garşy bölünişiklere we günälere sebäp bolýan adamlardan gaça duruň (Rimliler 16);
- Tertipsizlere duýduryş beriň (1 Selanikliler 5);
- Mukaddes Ýazgylarda berlen görkezmelere boýun egmeýän adamdan daşlaşyň we onuň bilen gatnaşyk saklamaň (2 Selanikliler 3);
- Günä edendigi subut edilen ýaşululary ýygnagyň öňünde açykça käýiň (1 Timoteos 5);
- Bir ýygnak hereket etmedik ýagdaýynda, özüňizi hormatsyz gabyrlardan arassalaň, olardan daşlaşmak arkaly (2 Timoteos 2:19-21);
- “Agzy ýapylmaly” adamlar bilen iş salyşyň (Titus 1:11);
- Birinji we ikinji duýduryşdan soň öz pikirini zor bilen kabul etdirmäge çalyşýan adamy ret ediň (Titus 3).
Bu ädimleriň käbirleri erbet adam hökmünde ýygnakdan çykarmagyň soňky ädimine ýüz tutmazdan ozal synanyşmak üçin amatly bolar.
Şuny bellemek gerekdir, bir dogan ýa-da uýa ýygnakdan çykarmak jezasy astyna düşüp bilse-de, olar uýa ýa-da dogan hökmünde däl-de, erbet adam hökmünde çykarylýar. Ýygnakdan çykarmak iň agyr hereketdir, Hudaýyň Sözüne boýun bolup ulanylmaly islendik ýygnagy peseltmeli hereketdir. 2 Korinfliler 7-de şeýle agyr hereketden soň bir ýygnagyň özüni arassalamagynyň näderejede möhümdigini görýäris. Şahsyýetiň dikeldilmegi üçin yhlasly doga edilmelidir, ýöne Mukaddes Ruh Öz ylahy dikeldiş işini etmelidir we bu wagt alyp biler.
1 Korinfliler 5:11-däki ýygnakdan çykarylan adam bilen iýmezlik baradaky görkezme, şeýle adam bilen adaty sosial gatnaşyklaryň dowam edip bilmeýändigini açyk görkezýär. Eger ýygnakdan çykarmak dogry ulanylsa, gujaklaşmak we öpmek, hatda el gysmak hem ýerliksizdir, şeýle hem ony dogan ýa-da uýa diýip atlandyrmak. Ýygnakdan çykarmak, şeýle-de bolsa, maşgala gatnaşyklaryny we olara degişli jogapkärçilikleri ýatyrmaýar, ýöne bu gatnaşyklarda dartgynlylyga sebäp bolup biler. Är henizem aýalyny söýmäge, aýal ärine boýun bolmaga, çagalar bolsa ene-atalaryna boýun bolmaga jogapkärdir.
Netijede, eger bir ýygnakdaky ruhy adamlar ýumşaklyk ruhunda, söýgi bilen, Galatýalylar 6:1-de bize ündelýän ýaly, günäde tutulan mukaddesi dikeltmek üçin zähmet çekseler, özleriniň hem ýykylmaga ukyplydygyny göz öňünde tutsalar, nähili gowy bolar. We günäli bir zatda tutulan adamyň düzetmeden gaçmak, ýalňyş ýoluny dowam etdirmek niýeti bilen, özüne kömek etmäge çalyşýanlaryň tagallalaryna minnetdarlyk bilen boýun egmegi nähili gowy. Her bir hakyky iman eden Ýygnagyň möhüm agzasy bolany üçin, ýerli ýygnaklar Ýygnagyň Başı, Rebimiz Isa Mesih tarapyndan berlen görkezme esasynda edilen beýleki ýygnaklaryň hereketlerine hormat goýmalydyrlar we ýalan taglymatlarynyň ýa-da erbet hereketleriniň netijelerinden gaçmaga çalyşýanlar üçin gaçybatalga bolmaly däldirler.
